3,668 matches
-
fenomenelor, aidoma celor care o împărtășesc. Părintele Serafim Rose restrânge nihilismul la patru tipuri sau patru etape diferite. Mai întâi este sanctuarul liberalismului unde găsim un nihilism pasiv unde Dumnezeu este prezent foarte firav, sub formă de „Idee”. Sub auspiciul liberalismului atât omul cât și guvernarea rămân neputincioase, chiar dacă s-a ivit încercarea de compromis între guvernarea Teocratică și cea monarhică sub forma „monarhiilor constituționale”, care ulterior sunt substituite cu structurile „republicilor” și „democrațiilor” Europei Occidentale și ale Americii. Guvernul își
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
65). Liberalul nu este nici capabil și nici dispus să gândească exhatologic, chiar dacă există un interes dincolo de afaceri și de confort, pentru cultură. La el teoria despre adevăr- „este cât se poate de compatibil cu deșărtăciunea lumească” (ibid. p. 65). Liberalismul ca prima treaptă a dialecticii nihiliste nu se mulțumește doar cu propaganda nimicului său, ci contribuie cu sârg la apariția confratelui său Realismul. „Realismul”ca stadiu al dialecticii nihiliste vine cu măștile sale de „naturalism” și „pozitivism”. Individul „realist” nu
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
inimile lor, care murise. Exacerbarea acestei neliniști „metafizice” s-a concretizat în politică, artă, media, violență, crime, „cultul naturii”, al „trupului și sexului”, al corupției și necredinței, precum și „vivificarea” criticii contemporane în domeniile religiei, filosofiei, artei, literaturii, științei. Dacă în liberalism și în realism ispita nihilistă este de nuanță filosofică, exercitată în cerc restrâns, în vitalism, precum și în marxism plaga nihilistă se întinde aproape peste toți oamenii. „Evoluția nihilismului a fost concomitentă răspândirii necredinței în timpurile moderne”...Regimurile fascist și național-socialist
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
neliniște și incertitudine a maselor și în utilizarea ei în vederea anumitor interese politice” (Părintele Serafim Rose, op. cit.,p.84). Revoltător este faptul că deși primii dictatori nihiliști au dispărut de pe scena politică, nihilismul s-a intensificat anihilând tot ceea ce scăpase liberalismului și raționalismului. Toate elementele de manifestare ale vitalismului s-au desfășurat cu succes în mai toate domeniile sub forma straniului, absurdului, violenței, ocultismul, spiritismul, „existențialismul”, „personalismul”,crimei „extazul”, „individualismul”, „integralismul”, „autenticitatea”, „senzualismul”, „misticismul”, obscurantismul, șarlatania, ecletismul trivial, etc. Formele de
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
al naturii, cu zeificarea pământului, a trupului, a sexului, etc. Vitalismul se asumă ca o formă superioară realismului reducând totul la experiența și senzația subiectivă. Unii au văzut în nazism și fascism o „nouă religie”, alții o formă salutară împotriva liberalismului și a realismului, adică împotriva „științei”, „progresului” și „democrației”. Ultima „întrupare” a vitalismului este nihilismul „pur” al distrugerii al cărui obiectiv este reducerea la inexistență a întregii creații și civilizații, după cum afirmau răspicat anarhistul Max Stirner, care a declarat război
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
și echilibrată cu urmări benefice, chiar mai mari decât pentru cele două părți, daca ne gândim că importante deziderate naționale și internaționale se rezolvă astfel. Dar, si ca să faci un compromis doctrinar, trebuie mai întâi să ai acea doctrina. Astfel, liberalismul își află componentă economico-socială în liberă profesie care desființează cât mai mult statul; deveniți cât mai liberi, prin serviciile și produsele lor necesare altor cetățeni cu care se află în relație directă, oamenii au cât mai putina nevoie de autoritate
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (12) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 730 din 30 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359035_a_360364]
-
de statut de liber-profesionist prin care își câștigă pe drept veniturile. Toată lumea câștiga cât muncește; nimeni nu mai este „bugetar” în sensul pejorativ de astăzi. Riscul unei asemenea orânduiri este o prea mare diminuare a autorității, ceea ce poate duce la liberalisme neconvenabile întregii populații. Iar, cum lipsa de autoritate apare întotdeauna la brațul lipsei de profesionalism, lucrurile se rezolvă prin meritocrație, care este trăsătură politicii echilibrate de centru, cu accent pe priceperea umană și virtuțile ei. Pe de altă parte, social-democrația
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (12) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 730 din 30 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359035_a_360364]
-
prin nihilismul modern și are ca țintă distrugerea civilizației universale și moartea lui Dumnezeu. Dar nu numai gnoza e gnostica, ci și autorii ei catolici, ortodocși sau musulmani. Totul e gnostic în istorie de la începuturi până azi , reforma , comunismul, nazismul, liberalismul, existențialismul, psihologia, biologia modernă, parapsihologia și genetică, toate curentele sunt gnostice. "( Ioan Petru Culianu ) Întreaga societate e bolnavă și gnostica, până când nu vom cunoaște programul genetic, nu ne vom putea vindeca economic și cultural de toate nevrozle, de toate spaimele
ARGUMENTE PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359324_a_360653]
-
pare că moftangiul este un leneș iremediabil, un incult, plictisit, care refuză să intre într-un dialog serios cu partenerul. Tot ce e nou cade în derizoriu. Nu cumva Caragiale aparține acelei direcții potrivnice schimbării, un fel de „ dușman al liberalismului” împrumutat? El, ca și Eminescu, „nu vrea progresul cu orice preț”, e un fel de Farfuridi, partizan al evoluției organice. Moftul are în el o filozofie a stau-quo-ului a cărei terapeutică este deriziunea, protectorul confortului nostru lăuntric.Dacă gazetele furnizează
„MOFTANGIUL” CARAGIALE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 651 din 12 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359413_a_360742]
-
spre interiorizare, spre interpretarea metafizică și subiectivistă a lumii înconjurătoare, ceea ce va duce la răsturnarea, la transfigurarea totală în conștiința scriitorului, ca într-o oglindă concavă ce deformează datele existenței sociale. În operele scrise imediat după întoarcerea din Siberia demască liberalismul împletit cu compasiunea pentru suferințele celor ce duc traiul obscur al “oamenilor sărmani “.Aceste trăsături ale realității sunt oglindite în roamnele ” Amintiri din casa morților “ , “Umiliți și obidiți”, dar și în nuvelele “Satul Stepancikovo “, “Visul unchiului “, scrise, aproape toate, în jurul
DOSTOIEVSKI GENIUL ROMANULUI RUS ŞI PĂRINTELE EXISTENŢIALISMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359443_a_360772]
-
francez J.P.Sartre. Cât de adevărat. Dar nu numai gnoza e gnostica, ci și autorii ei catolici, ortodocși sau musulmani. Totul e gnostic în istorie de la începuturi până azi, reforma, comunismul internațional, bolșevismul sovietic fascismul italian, nazismul german, legionarismul românesc, liberalismul american, existențialismul francez, psihologia, biologia modernă, parapsihologia și genetică, toate curentele sunt gnostice. Și întreaga societate e bolnavă și gnostica. În această situație limita există două alternative: sau descoperim un “ecstaz al transcendentei” prin Intelectul Activ, sursa a intuițiilor intelectuale
PROIECT-PILOT PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360379_a_361708]
-
auzit pe Trump vorbind de reducerea cheltuielilor givernamentale, de limitarea așa ziselor programe îndreptățite (entitlement) cum sunt asigurările sociale, Medicare și Medicaid sau de reducerea dimensiunilor guvernului (pentru care a propus stabilizarea la efectivele prezente). Dar s-a plasat în favoarea liberalismului economic, al excepționalismului american, al reducerii taxelor individuale și de corporație, al pieței libere (inclusiv pentru asigurările medicale, care în sistemul Obamacare operează în condiții de protecționism), al valorilor tradiționale americane și s-a declarat împotriva multiculturalismului și al liberalismului
Uitați-vă cu atenție în contractul lui Donald Trump cu alegătorii, la capitolul Șase măsuri pentru combaterea corupției și a intereselor speciale () [Corola-blog/BlogPost/338678_a_340007]
-
liberalismului economic, al excepționalismului american, al reducerii taxelor individuale și de corporație, al pieței libere (inclusiv pentru asigurările medicale, care în sistemul Obamacare operează în condiții de protecționism), al valorilor tradiționale americane și s-a declarat împotriva multiculturalismului și al liberalismului internaționalist. Nucleul de susținători al lui Trump au fost cei din clasa muncitoare și el a câștigat voturile acestora cu o diferență de 41%. I-a câștigat cu opoziția față de globalism economic, cu promisiunea că va repatria întreprinderile economice mutate
Uitați-vă cu atenție în contractul lui Donald Trump cu alegătorii, la capitolul Șase măsuri pentru combaterea corupției și a intereselor speciale () [Corola-blog/BlogPost/338678_a_340007]
-
de dreapta, indiferent de scopul pentru care sunt mărite (să reducă un deficit bugetar de exemplu). De asemenea, confuziile semantice nu se opresc aici. Una dintre cele mai importante, nu doar pentru România, dar și la nivel global, este definiția liberalismului. În Statele Unite, „liberal” are o semnificație diferită de ceea ce se înțelege prin acest cuvânt pe vechiul continent. În State, liberalismul politic (reprezentat în principal de Partidul Democrat) este foarte apropiat de socialism. Principalele sale valori se bazează pe drepturile fundamentale
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
nu se opresc aici. Una dintre cele mai importante, nu doar pentru România, dar și la nivel global, este definiția liberalismului. În Statele Unite, „liberal” are o semnificație diferită de ceea ce se înțelege prin acest cuvânt pe vechiul continent. În State, liberalismul politic (reprezentat în principal de Partidul Democrat) este foarte apropiat de socialism. Principalele sale valori se bazează pe drepturile fundamentale la educație, sănătate, venit etc. care presupun o intervenție în economie a statului care să asigure prin coerciție aceste bunuri
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
principal de Partidul Democrat) este foarte apropiat de socialism. Principalele sale valori se bazează pe drepturile fundamentale la educație, sănătate, venit etc. care presupun o intervenție în economie a statului care să asigure prin coerciție aceste bunuri comune extinse. Astfel, liberalismul american este legat de conceptul de welfare state și se află la stânga eșichierului politic. Ca o paranteză, stânga și dreapta au apărut încă de la Revoluția Franceză când l’Assemble Nationale (un fel de parlament) așeza aristocrația în dreapta (favorabilă monarhiei și
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
de stânga și de dreapta să nu mai fie atât de clară. Cel mai bun exemplu este fundamentarea economică a acestor doctrine și evoluția cuvântului „liberal”. Dacă în sensul clasic al cuvântului, dezvoltat de Adam Smith, JS Mill sau Locke, liberalismul era în primul rând legat strict de libertatea tranzacțiilor economice, acumularea proprietății private (celebra stare naturală a lui Locke în care aproprierea pașnică a proprietății stă la baza evoluției contractului social) și libera inițiativă economică care lăsate să funcționeze sub
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
a lui Locke în care aproprierea pașnică a proprietății stă la baza evoluției contractului social) și libera inițiativă economică care lăsate să funcționeze sub impulsul „mâinii invizibile” vor servi ca fundament pentru dezvoltarea politică a societății. În timp, conceptul de „liberalism” a suferit modificări și nuanțe, mai ales după ce „liberalismul clasic” s-a confruntat cu criticile marxiste și mai târziu keynesiene. În prezent, ceea ce se înțelege prin „democrație liberală” în Europa sau prin „liberals” în Statele Unite are un puternic fundament socialist
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
stă la baza evoluției contractului social) și libera inițiativă economică care lăsate să funcționeze sub impulsul „mâinii invizibile” vor servi ca fundament pentru dezvoltarea politică a societății. În timp, conceptul de „liberalism” a suferit modificări și nuanțe, mai ales după ce „liberalismul clasic” s-a confruntat cu criticile marxiste și mai târziu keynesiene. În prezent, ceea ce se înțelege prin „democrație liberală” în Europa sau prin „liberals” în Statele Unite are un puternic fundament socialist (Europa) și social (America) și este legat de ponderea
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
socialist (Europa) și social (America) și este legat de ponderea mare pe care o are statul în economie, văzut ca un vector esențial de asigurare a principiilor moderne „liberale”, aflate acum la stânga spectrului politic, nu la dreapta cum era inițial. Liberalismul clasic își continuă expresia modernă printr-o semantică ușor diferită (neoliberalism, libertarianism) și continuă să aibe ca fundament economic un stat minimal (în sensul lui Hayek sau Nozick). Erezia ideologică a partidelor românești Revenind la România și la următoarele alegeri
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
de ani, ideologia a jucat un rol marginal în logica acestui partid, înlocuită cu oportunismul în fața unui electorat lax și nedispus întotdeauna să taxeze derapajele logice. PNL trăiește în schimb poate cea mai pronunțată criză doctrinară, nereușind să împace idealurile liberalismului clasic cu mișcările politice profunde la care a participat în ultimii ani, culminând cu alianța USL. Alt reper politic oportunist care ne arată că măsurile teoretic de dreapta sunt contrabalansate de puternice accente intervenționiste (înființarea de fonduri agrare naționale, garanții
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
psihoterapie cu valențe clinice”. Față de aceste tendințe, autorul propune o abordare teologică a temei în discuție (pag. 15). În sfârșit, Părintele Nectarie Petre observă că adevărata experiență personală a pocăinței este adesea perturbată de următoarele două extreme: juridismul extrem și liberalismul superificial. Cele două tendințe distorsionează - după părerea autorului - sensul mărturisirii, mai ales în raport cu Sfânta Euharistie, iar la căutarea sensului pierdut al pocăinței, „apelul la Tradiție este singura soluție durabilă” (pag. 15). Lucrarea Părintelui Stareț Nectarie Petre se împarte în următoarele
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
până în anii '70. Experimențele sociale utopice, regimurile dictatoriale nu sunt chiar atât de departe în timp cum ne imaginăm. Din ultimii 2000 de ani, doar în ultimii 20 putem spune că democrațiile europene au câștigat teren la scară largă, iar liberalismul a devenit un bun comun la scară planetară prin vehiculul globalizării. În rest, libertatea a fost o excepție sau o notă de subsol. Îți recomandăm PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR
Noul, și în politică, provoacă frică. Mai bine cu demonii pe care îi cunoaștem, nu? () [Corola-blog/BlogPost/338712_a_340041]
-
față de Europa Această incertitudine politică devine din ce în ce mai pregnantă și pentru că o mare parte din populația vestică pare saturată de un anumit establishment, reprezentat de politicile moderne care au permis însă multe frici, în ciuda idealurilor nobile de integrare, diversitate și progres. Liberalismul economic aplicat și înțeles greșit a produs cea mai mare criză financiară globală. A produs și resentimente, pentru că factura a fost plătită de oamenii din clasa de mijloc, prin taxe. Marii artizani ai crizei, alchimiștii orgiei financiare și ai fraudelor
Noul, și în politică, provoacă frică. Mai bine cu demonii pe care îi cunoaștem, nu? () [Corola-blog/BlogPost/338712_a_340041]
-
Martie. Am mâncat bătaie de la membrii PDL într-o campanie electorală, am organizat ședințe și seminarii, echipe de voluntari și delegați în secțiile de vot, întâlniri cu cetățeni și liderii momentului din PNL. Am muncit cu entuziasm convins fiind că liberalismul reprezintă soluția pentru dezvoltarea României. Am convins oameni să voteze cu PNL și îmi era rușine când mă întâlneam cu ei pe stradă după alegeri. Viața de partid era un nesfârșit șir de ședinte, lupte fratricide pentru funcții politice, în
Am fost membru PNL și am văzut de ce a pierdut partidul busola, alegerile și guvernarea () [Corola-blog/BlogPost/338968_a_340297]