5,376 matches
-
cunoscusem în primăvara anului 2001, pe când Direcția Județeană pentru Cultură, Culte și Patrimoniu Național Dolj își conjuga eforturile cu acelea ale Mitropoliei Oltenia, pentru a urni din loc greul rădvan al deblocării birocrației, în vederea alocării fondurilor necesare continuării restaurării Bisericii Mânăstirii Sadova - ctitorie a Boierilor Craiovești, atestată prin actul din 20 august 1530 al Domnitorului Vlad Înecatul, ,,clădită din nou” (scrie în jurnalul său de călătorie, la 1655, sirianul Paul de Alep) de Matei Basarab, la 1633, ,,pe locul vechii ctitorii
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
Basarab, la 1633, ,,pe locul vechii ctitorii a strămoșilor săi: Craioveștii”. În secolul al XVII-lea, un alt călător, turc de astă-dată: Evlia Celebi numește ,,grădini de rai” aceste ,,clădiri impunătoare (n.n. ziduri de fortăreață, paraclis, chilii, de la Sadova) ale mânăstirilor craiului Matei”. Însuși academicianul Răzvan Theodorescu, ministrul ,,itinerant” de resort, a ținut să viziteze acest sfânt locaș, în prima decadă din august 2001, pentru a se convinge de starea lui de conservare și a estima dimensiunea fondurilor ce se cuveneau
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
auz de extremă finețe - să nu se aducă vreo atingere, oricât de mică (fie și numai în planul discuțiilor, ipotezelor, sugestiilor), odorului de neprețuit ce traversase patru secole de istorie tumultuoasă și pe care îl avea în grijire: Biserica Sfintei Mânăstiri de aici. Frunzărind revista ,,Lumea monahilor” - condusă inspirat de Răzvan Bucuroiu și de Cristian Curte -, aveam să constat că grupajul cel mai semnificativ, pe deplin meritat, este dedicat regretatului Vasile Prescure: 12 pagini din 62, format A5. Cele două evocări
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
inspirat de Răzvan Bucuroiu și de Cristian Curte -, aveam să constat că grupajul cel mai semnificativ, pe deplin meritat, este dedicat regretatului Vasile Prescure: 12 pagini din 62, format A5. Cele două evocări - semnate de Arhimandrit Ioachim Pârvulescu, Stareț al Mânăstirii Lainici și Exarh al Arhiepiscopiei Craiovei (din 2009), respectiv, de George Crăsnean - sunt însoțite de șapte fotografii-document și de o Cronologie, binevenite întrutotul. Ne luăm îngăduința de a spicui, mai întâi, din evocarea ,,Părintele profesor și Arhimandrit Vasile Prescure - un
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
întru monahism, de starețul de la Lainici și Exarhul de atunci al Arhiepiscopiei Craiovei: Părintele Caliopie Georgescu. Peste cinci luni, la 10 aprilie 1982 este hirotonit de vrednicul de pomenire Înalt Prea Sfințitul Părinte Nestor Vornicescu, Mitropolitul Olteniei, ca ieromonah al Mânăstirii Lainici. Devine protosinghel după aproape patru luni, la 8 august 1982, pentru ca - la 27 octombrie 1984 - să fie ridicat la rangul de arhimandrit. După pensionarea de la Seminarul Craiova, a fost stareț al Mânăstirii Coșuna-Bucovățul Vechi (1992-2000), apoi egumen al Mânăstirii
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
Nestor Vornicescu, Mitropolitul Olteniei, ca ieromonah al Mânăstirii Lainici. Devine protosinghel după aproape patru luni, la 8 august 1982, pentru ca - la 27 octombrie 1984 - să fie ridicat la rangul de arhimandrit. După pensionarea de la Seminarul Craiova, a fost stareț al Mânăstirii Coșuna-Bucovățul Vechi (1992-2000), apoi egumen al Mânăstirii Sadova (2000-2009). În tot acest răstimp (1992-2009), vreme de 17 ani, i s-a încredințat demnitatea de Exarh al Arhiepiscopiei Craiovei. Împletind și despletind fuiorul biografiei părintelui Vasile Prescure -, starețul de Lainici, Arhimandritul
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
Mânăstirii Lainici. Devine protosinghel după aproape patru luni, la 8 august 1982, pentru ca - la 27 octombrie 1984 - să fie ridicat la rangul de arhimandrit. După pensionarea de la Seminarul Craiova, a fost stareț al Mânăstirii Coșuna-Bucovățul Vechi (1992-2000), apoi egumen al Mânăstirii Sadova (2000-2009). În tot acest răstimp (1992-2009), vreme de 17 ani, i s-a încredințat demnitatea de Exarh al Arhiepiscopiei Craiovei. Împletind și despletind fuiorul biografiei părintelui Vasile Prescure -, starețul de Lainici, Arhimandritul Ioachim Pârvulescu, reliefează: ,,Părintele Prescure și-a
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
a dorit a îmbrățișa viața monahală încă din tinerețile sale, mai cu seamă după discuția pe care a avut-o, la vârsta de numai 16 ani, cu Părintele Arsenie Boca. Decretul 410 din 1959, care a dat afară călugării din mânăstiri, l-a oprit, o vreme destul de îndelungată, să devină monah (deși el, în lume fiind, ducea o viață ascetică, de călugăr). S-a resemnat până la 54 de ani, dar s-a mai nevoit încă 34 de ani în monahism, după
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
a fost elev la Seminarul de la Craiova) zicea că Părintele Prescure ”. La fel de semnificative sunt și secvențele din partea ultimă a paragrafului al treilea, după ce - în context - se menționează că ex-ucenicul Prescure și-a petrecut ultimii cinci ani din viața pământeană la Mânăstirea Prislop, în apropierea mormântului duhovnicului său din tinerețe: Arsenie Boca și în duhul acestui mare cititor de suflete, umanist și enciclopedist, acum și în următoarea sută de ani încă prea puțin cunoscut: ,,Și, deși puhoi de lume s-a revărsat
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
cu drepții să-l hodinească! Nu putem încheia fără a sublinia că, abia acum, înțelegem de ce Părintele Vasile Prescure ne-a încredințat cu mare greutate, după ani de insistențe din partea noastră, inclusiv la Prislop, un riguros și amănunțit istoric al Mânăstirii Sadova (Dolj), pe care l-am publicat în revista ,,Lamura”, ediția din iunie 2011, în paginile 25-26 (format A3, tabloid). În vara anului 2010, revenind spre Craiova - de la Festivalul Internațional al Cinecluburilor, organizat în seculara cetate a metalurgiei românești Oțelul
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
1948) - am făcut, de la Hațeg, o buclă până la Prislop, împreună cu prietenii Romulus Turbatu și George Obrocea. Nu aveam de gând să înnoptăm la Prislop, ci doar să vizităm sfântul așezământ, mormântul duhovnicului vizionar Arsenie Boca și să lăsăm, pentru biblioteca Mânăstirii, exemplare din patru-cinci ediții ale revistei ,,Lamura”. Căutând-o pe Maica Stareță (conform sugestiilor oferite de măicuța de la chioșcul de cărți și odoare sfinte), am dat ...nas în nas cu Părintele Vasile Prescure. De fapt, în curte, el ne-a
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
de sănătate și am venit la Prislop, să fiu cât mai aproape, pentru totdeauna aproape, de învățătorul și duhovnicul meu: Arsenie Boca, adică de acela care, în urmă cu 63 de ani, mă spovedea pentru întâia oară...”. Fostul egumen al Mânăstirii Sadova (Dolj) ne-a îndrumat, din nou, către chioșcul cu cărți sfinte și exegeze teologice, îndemnându-ne să cumpărăm monumentalul volum ,,Calea Împărătească” de Arsenie Boca. Privindu-ne fix în străfundurile sufletului, cu ochii săi de un albastru fără de sfârșit
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
trăirea duhovnicească a părintelui meu, Arsenie Boca, în egală măsură om de știință, cărturar... Un enciclopedist, nu doar un erudit... Vă veți convinge.”. Cu bonomie ortodoxă și cu iubire creștinească surâzătoare, abia ținută în frâu, am străbătut, apoi, împreună, curtea Mânăstirii Prislop. Ne-a condus la mormântul Sfântului Ardealului, Arsenie Boca, dându-ne, discret, sfielnic, sfaturile strict necesare pentru pașii pe care se impunea să-i urmăm, în rugăciunile noastre, în aprinderea câtorva lumânări... Am coborât, ulterior, fără grabă, la Maica
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
bucătar indian (The Hundred-Foot Journey) este primul său roman, apărut în 2008 și tradus în peste 30 de țări. În 2013, Morais publică romanul Buddhaland Brooklyn, povestea unui preot budist care, la 40 de ani, primește ordinul să-și părăsească mânăstirea din munții Japoniei și să traverseze oceanul pentru a construi un templu în New York. Mădălina Corina Diaconu
Lansarea bestsellerului „ Madame Mallory şi micul bucătar indian“ [Corola-blog/BlogPost/93363_a_94655]
-
În această perioadă, voievodul s-a dedicat realizării de lucrări cu rezonanță culturală și spirituală, în special ctitoririi unor așezăminte laice și bisericești de mare însemnătate și valoare spirituală și arhitecturală. Astfel, au fost înălțate bisericile de la Potlogi și Mogoșoaia, mânăstirile Hurezi și Brâncoveni, precum și palatul de la Mogoșoaia, care se distinge prin stilul arhitectural brâncovenesc, devenit renumit. prin aceasta, Constantin Brâncoveanu a ctitorit epoca cea mai strălucită a culturii noastre românești. De asemenea, Voievodul a trimis ajutoare și danii substanțiale către
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
care și ele au urmat trupurilor. Pe ascuns, creștinii au adunat ce se mai putea recupera din trupurile celor șase martiri, și le-au dus în taină de le-au îngropat, nu departe de Constantinopol, în insula Halchi, în biserica mânăstirii Maicii Domnului, pe care Domnitorul Brâncovean a ajutat-o cu ceva timp mai înainte. Soția marelui domnitor a stat închisă la Constantinopol până în luna martie anul 1715. când a fost exilată la Kutai, pe malul estic al Mării Negre, de unde a
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
dedicat Pinacotecii din cauza dezinteresului autorităților care, prin procrastinare structurală, ne trimit cu gândul la acea parte a societății de la sfârșitul secolului al XIX-lea portretizată de Ion Luca Caragiale, cu comportament suficient, ipocrit, arogant. „Roșiorul”, „Flori”, „Albăstrele”, „Casă la Brebu”, „Mânăstirea Brebu”, „Garoafe”, „Portret de femeie”, „Trandafiri”, „Cobzarul” sunt lucrări de artă din colecția Pinacotecii Municipiului București ce acoperă mai multe tehnici de rezolvare artistică, de la cea a uleiului pe suport de carton mucava, până la tehnica pastel pe suport de hârtie
Vindecări miraculoase Ștefan Luchian (1868 – 1916) [Corola-blog/BlogPost/93422_a_94714]
-
pictate de Luchian în intervalul de timp 1895 și 1908. Astfel, „Portret de femeie” (1895), pastel/carton, 30,7×24 cm, „Garoafe” (1905), pastel/carton, 48×62,2 cm, „Casă la Brebu” (1908), pastel/carton, 35,9×49,2 cm, „Mânăstirea Brebu” (1908), pastel/carton, 50×70 cm, sunt un grup de lucrări cu similitudini de realizare tehnică, dar diferențiate în funcție de perioadă prin mijloacele de realizare plastică. În „Portret de femeie”, primul din punct de vedere cronologic, pictorul este preocupat să
Vindecări miraculoase Ștefan Luchian (1868 – 1916) [Corola-blog/BlogPost/93422_a_94714]
-
înaintași nu am avut comercianți, muzicanți sau înghițitori de săbii. Mulții dintre ei au participat la războaiele din epocă, dar și la bătăile din fața Primăriei, de alegeri. Unul, alungat din dragostea nebunească pentru o fiică a Samurcașului care a clădit Mânăstirea, a ajuns haiduc în Pădurea Cotroceanca, pe la începutul sec.XIX; a sfârșit ca un erou, nimic mai simplu pentru un potrivnic al Ocârmuirii. Miale (Mihai) haiducul, căci el este eroul capturat prin vicleșugul unei femei fatale și tăiat de potera
Cine sunteți dvs.,domnule Marian Dumitru? ( II ) [Corola-blog/BlogPost/93538_a_94830]
-
Petru Movilă a primit de la predecesorii săi una din cele mai bune tipografii, renumită în lumea ucraineană prin editarea multor cărți de slujbă și învățătură. Restabilind, în mare parte, baza materială a Lavrei Pecerska, Petru Movilă a trecut la întărirea mânăstirii, ca centru important de răspândire a culturii. În tipografia Lavrei s-au tipărit numeroase cărții, așa că putem spune că opera lui Petru Movilă este vastă. Gheorghe Bobână, în lucrarea Petru Movilă, profilul unui destin, prezintă o clasificare a ei făcută
SFÂNTUL IERARH PETRU MOVILĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383147_a_384476]
-
bisericești, era uneori un mijloc de a-ți depăși condiția, putând avea astfel acces la învățătură, chiar dacă proveneai dintr-o pătură umilă. Femeile erau în continuare defavorizate, o excepție reprezentand-o călugăritele, care beneficiau de apropierea de biserică - sursă învățăturii. Mânăstirile aveau atât școli, cât și biblioteci și, mai ales, organizau instruirea călugăritelor, astfel încât acestea să fie în stare să-și îndeplinească îndatoririle religioase. Starețele mănăstirilor se numărau adesea printre puținele femei învățate, uneori dintre ele desprinzandu-se unele cu adevarat
ARTICOL PRELUAT DE PE NET de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383130_a_384459]
-
iubit Biserică, Rugăciunea, Sfântă Liturghie după ce a fost hirotonit a slujit timp de trei ani neîntrerupt și după aceea iubirea și bucuria cea mai mare era slujirea Sfintei Liturghii și la Sfanțul Maslu. A fost duhovnicul monahilor și monahiilor de la mânăstirile: Rohia, Rohiița, Lăpușul Românesc, Cășiel, Habra, Breaza, etc. a sutelor de preoți și a credincioșilor din toată țara, dar mai ales a Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Iustinian, care s-a mărturisit la Preacuvioșia să în urmă cu șapte zile. Cu timp
ÎMPLINIREA A PATRU ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA – MARAMUREŞ (1935 – 2013)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2236 din 13 [Corola-blog/BlogPost/383268_a_384597]
-
să Îl Înghiontească În mișcarea ei frenetică. Acea referire la mozaicar trebuie că fusese o Întâmplare. Ori poate că unul dintre polițai povestise ce văzuse În biserică, iar zvonul se Împrăștiase. Ridică din umeri și purcese grabnic la drum spre mânăstire. Se blestema În sinea lui pentru că plecase urechea la una din multele disperate care se dădeau drept magiciene și fermecătoare. Florența era plină de ele, cum pline de ele erau și bolgiile infernului. Soarta pentru un bănuț... La naiba! În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
care se dădeau drept magiciene și fermecătoare. Florența era plină de ele, cum pline de ele erau și bolgiile infernului. Soarta pentru un bănuț... La naiba! În sfârșit, izbuti să ajungă până la Santa Croce. Meșterul din Como fusese găzduit În mânăstirea franciscanilor, În aripa pe care călugării o puneau la dispoziția pelerinilor. Părintele stareț nu se miră prea mult când Îl văzu că sosește. Nici când află de moartea oaspetelui său nu păru prea tulburat. Poate că acel calm al său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
jur, pajiști Întinse curmau partea clădită a orașului, care reîncepea abia dindărătul zidurilor. Dante Își făcu ochirea roată, supărat. De ce niște oameni de Învățătură trebuiau să Își dea Întâlnire Într-un loc ca acela, În loc să se adune Într-una dintre mânăstirile aflate În interiorul vechii centuri de ziduri? Ce Îi putea atrage, dacă nu dorința de a se afla la adăpost de privirile și de onestele curiozități ale cetățenilor? Ce era de ascuns, Într-un Studium? Chiar și numele acelui loc părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]