844 matches
-
ceilalți colegi. 6. Dacă a trebuit să ies, mi-am cerut scuze de la Dacă ai încercuit mai mult de cinci din cele șapte afirmații, înseamnă că ești un copil politicos și cunoști regulile de comportare la spectacol. Atenție! Întârzierile, vorbitul, mâncatul zgomotos în timpul spectacolului sunt interzise. Nu se cuvine să ne ridicăm și să ieșim din sală înainte de finalul spectacolului. 126 V.5. LA MEDIC Mia e puțin neliniștită. Are și de ce. Mama ei tocmai a anunțat-o că vor merge
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
Iadului (un drac este ”buimac de cap și hămesit de foame, de atâta îmblat” și „tremura ca varga de frică” în fața stăpânului - p.207) și prin redarea convorbirii dintre Scaraoschi și supușii săi: „ Ei bine, zmârdoaie urâcioasă ce ești, de mâncat ai mâncat boțul cel de mămăligă, dar ce a zis omul acela când a pus mămăliga pe teșitură, ai tu la știință?”. (p. 207) Dialogul dintre Stan și dracul trimis ca să-l slujească apare astfel ca firesc, efectul fiind un
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
de nevoi exterioare, ci de starea afectivă acumulată în interior: mutatul lucrurilor de colo colo, a face curățenie absolut inutil (deoarece era deja curat), ștersul ochelarilor, fumatul unei țigări (deși ultima fusese stinsă imediat după aprindere), frecatul mâinilor, plimbatul agitat, mâncatul compulsiv, scărpinatul în cap, aranjatul părului, rosul unghiilor etc. Pentru Desmond Morris, puși în situații de tensiune agresivă ridicată, comportamentul nostru cuprinde elemente semnificative din recuzita primatelor, ceea ce înseamnă că agresivitatea acționează la un nivel primar din structura noastră: "Noi
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
reușesc să... (iau examenul, de pildă), mă îmbăt". A te îmbăta apare aici ca o eliberare, dar și ca o recompensă pentru succesul realizat. Alcoolul este, astfel, strâns legat de distracție, proverbele " Mâncarea e fudulie, băutura-i temelie" sau " De mâncat ce vom mai bea?", arată că acesta este cel mai important pentru realizarea unei bune petreceri sau pentru asigurarea bunei dispoziții. Toate aceste expresii, precum și utilizarea lor la scară socială, demonstrează că distracția joacă un rol important în cultura română
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
zahăr, lapte, miere). Asta numai în aparență. Simbolismul alimentar ia chipul de „pom” al abundenței. Este „pomul” sau „pomul mortului”, confecționat special, în asemănare cu oricare din grădina de lîngă casă, măr, prun, păr și care face fructe „bune de mîncat”. El figurează la vedere, printre pomeni. Banul este și el prezent, chiar în mîna celui întins în sicriu. Despre simbolismul acestora, în noua lor figurare scenică, s-ar putea vorbi mai pe larg, precum și despre secvențele ritualistice rămase în suspensie
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ca și clasele care desemnează abundența sau preluarea, minimizat sau eludat. Nu redăm decît o parte, destul de limitată, a unei analize lungi despre fiecare dintre clase și despre legăturile lor cu reprezentarea actului alimentar. Alte studii, precum cel al reprezentării "mîncatului bine", care expune opt clase omogene, sau cel, mai tipologic, al comportamentelor alimentare ale francezilor, completează acest demers. Abordările obiectivării își propun să aleagă ceea ce Lahlou califică drept "paradigmă de bază", iar Milgram și Jodelet, Doise, Clémence numesc "hartă mintală
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Cât privește împrejurările în care putea apărea boala, Sophianopoulo dă dovada unei desăvârșite fantezii; el relatează cu amănunte cum un mare boier din Iași, întîlnind sicriul secretarului său mort de holeră, a fost atins chiar în acel moment de boală. "Mîncatul unei pere - susține el -, al unei piersici, al unei prune, al câtorva cireșe, al dulceții, al jumărilor a fost deajuns pentru a provoca holera. Sărăcia este cauza sa cea mai activă. O plimbare fără izmene, o mare încordare sufletească, un
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
la ușă încuietori, un lacăt, să aibă grijă să stea câinele în tindă. O să mai ia un dulău. Da, asta trebuie să facă acum, să aibă grijă să își încuie ușile, deși niciodatată ele nu au fost zăvorâte. Termină de mâncat și strânse cu grijă masa săracă. Luă o găletușă și porni la fântână. Se va opri la moș Vasile și-l va ruga să vină el să tocmească ușile și geamurile. Soarele scăpăta ultimele raze. Se va lăsa întunericul cât
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
-i: - Mănâncă. Acesta luă o bucată de turtă, o duse repede la gură, dar se opri: - Și tu? spuse el. - Mănânc și eu după ce termini tu. Buzele groase se întredeschiseră, arabul șovăi, apoi mușcă zdravăn din turtă. După ce termină de mâncat, arabul îl privi pe învățător. - Tu ești judecătorul? - Nu, la mine rămâi doar până mâine. - De ce mănânci cu mine? - Mi-e foame. Prizonierul tăcu. Daru se ridică și ieși. Aduse din magazie un pat de campanie, îl întinse între masă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
dreapta, iar caprele la stînga Lui. 34. Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Lui: "Veniți, binecuvîntații Tatălui Meu de moșteniți Împărăția, care v-a fost pregătită de la întemeierea lumii. 35. Căci am fost flămînd, și Mi-ați dat de mîncat; Mi-a fost sete, și Mi-ați dat de băut; am fost străin, și M-ați primit; 36. am fost gol, și M-ați îmbrăcat; am fost bolnav, și ați venit să Mă vedeți; am fost în temniță, și ați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
și bagă mâna-n buzunar. Patroane, Încă un rând că fac cinste pentru ultima oară! Elenuco, hai peste ruși să-i cucerim muzical! 16.05.2009 Cizmele de cauciuc Sandu Șpriț a făcut piața - buget de austeritate, nenică, dar de mâncat trebuie să mâncăm, verdeața e la mare preț, roșiile cam scumpe! Ce dracu’, domnule, ar trebui să fie mai ieftine. Cică vin de departe. Păi dacă am distrus serele, normal... Pentru că jumătatea sa, intitulată Georgeta, dorește să spele covorul la
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
în săltar. O ladă este lumea cu vechi buclucuri - ceriul De stele și comedii vă este un hămbar. Preoți cu crucea-n frunte, visternici de mistere, Voi sunteți sarea lumei, formați inima ei. E rău numai că ziua stați pe mâncat și bere Și sara pe minciune și noaptea pe femei. O drăngăniți pe gânduri voi musici; voi sculptor, Îmi pipăiți cu mâna un corp tremurător; Și, voi, artiști dramatici strîmbați-vă la lună, Pictori, eternitatea v-așteaptă c-o cunună. Tu
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
iernii. Bătrâna îl luă de mână și porniră grăbiți spre casă. Când ajunseră, femeia îi încălzi puțină apă să facă baie și pe urmă îi dădu să mânânce o farfurie de supă și două felii de cozonac. După ce termină de mâncat, copilul stătea și se uita lung pe geam... - La ce te uiți dragul meu? întrebă bătrâna. - Vreau să-l văd pe Moș Crăciun! N-am să dorm toată noaptea, dacă trebuie. Nevrând să-l supere, bătrâna îl chemă lângă ea
Poveste de Crăciun by Violeta Sabina Lazar () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91531_a_92903]
-
cât o societate e mai obscenă în limbaj, cu atât e mai primitivă în sexualitate. Erotismul ține de cultură ca orice alt fapt de viață socială, e un rafinament necesar, ca a mânca folosind cuțitul și furculița. Obscenitatea echivalează cu mâncatul cu mâinile, cu lipăitul supei din farfurie. Nu aceasta e revoluția erotică. Dezinhibarea limbajului e doar primul pas, cel mai bazai. Abia de-aici trebuie construit un limbaj al literaturii erotice la noi. Și chiar construirea acestui limbaj e doar
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
puntea în priviri. Pe punte nu era, aici lângă ei, încă nimeni. Slujbașii regești se mai ascundeau sub punte, în pântecul navei. Iahuben se aplecă spre sclav și-l întrebă: - Ți-au venit puterile la loc? Hunanupu, care sfârșise de mâncat, se ridică din colțul său, vrând să ia vâsla. Era înzdrăvenit. Se uită la militarul atlant cu recunoștință: - N-aș fi crezut să faci asta... Dar tot mai bine mă lăsai să pier! și așteptă să se așeze pe locul
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
să-l aprindă zeii, cum îți închipui că or să stea să frece două bețe uscate! Altfel n-ar fi zei. După ce curățase căprioara și o spălase, Ntombi stătea acum și învîrtea încet frigarea. Când carnea se făcu bună de mâncat, Ntombi alese cu grijă bucata cea mai frumoasă, o așeză pe o frunză curată și zise cu glas supus: - Asta e pentru zeul nostru Auta. Friptura i-o duseră cu toții, iar ce nu mâncară, Ntombi înfășură într-o pânză pentru
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
cât și în cazul fiecărui organ în parte, în timp ce yang controlează suprafețele externe, regiunile superioare și părțile dorsale. Yin controlează sângele, yang controlează energia. Instinctele înnăscute aparțin de yin, în timp ce îndemânările dobândite țin de yang. Yin coboară, iar yang urcă. Mâncatul este o activitate nutritivă yin, în timp ce consumul de alcool este o activitate epuizantă yang. În cadrul respirației, inspirația este yin, iar expirația este yang. În ciclul anotimpurilor, toamna răcoroasă și iarna rece țin de yin, iar primăvara caldă și vara fierbinte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
fizic se obișnuiește cu mărirea fluxului de energie, simptomele ca amețeala și tremurăturile vor înceta treptat. Totuși, chiar și așa, adepții nu trebuie să continue această respirație fără supravegherea personală a unui maestru calificat. Stabilirea unui regim regulat Ca și mâncatul, somnul și spălatul pe dinți, exercițiile de respirație trebuie să devină o parte integrantă a regimului dumneavoastră zilnic. Deși la început poate părea dificil să vă creați obiceiul, după doar câteva luni, beneficiile devin atât de evidente, încât vă va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
încât vă va fi greu să renunțați la acest obicei. Odată ce corpul și mintea se vor obișnui cu acest stimulator zilnic de energie, întregul dumneavoastră organism va simți că are pană în absența lui. Vă ia mult mai puțin decât mâncatul, privitul la televizor sau cittul ziarului și totuși această mică investiție de timp și de efort produce beneficii fantastice pentru toate aspectele vieții dumneavoastră zilnice. În nici un caz nu trebuie să încercați să includeți fiecare exercițiu în parte în fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
activitățile sexuale este cea dintre obiceiurile sănătoase și cele nesănătoase. Chinezii abordează subiectului sexualității umane cu un amestec de curiozitate și venerație, așa cum fac în cazul tuturor fenomenelor naturale. Din moment ce relațiile sexuale sunt fundamentale pentru viața oamenilor, la fel ca mâncatul și dormitul, adepții taoismului au devotat mult timp și multă reflecție cercetării fiecărui aspect al acestora și a implicațiilor pe care le au asupra sănătății și longevității umane. Într-o societate care era, din fericire, lipsită de represiuni sexuale, medicii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
iudeo-creștine. Dar, chiar și în ziua de azi, chinezilor li se par atitudinile occidentale față de sex la fel de uimitoare și extrem de ipocrite. Realitatea este în continuare aceea că în China sexul este considerat a fi o funcție umană fundamentală, ca și mâncatul, dormitul și așa mai departe, și, de aceea, chinezii cultivă sexul atât ca artă și ca plăcere, cât și ca adjuvant al sănătății și longevității. Și în cele din urmă, abordarea taoistă a sexului intensifică atât sănătatea, cât și fericirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
centrală a echilibrului emoțional: Supărarea și melancolia sunt dăunătoare. Furia subită este dăunătoare. Afecțiunea excesivă față de cei dragi este dăunătoare. Practicarea continuă a sporturilor de teren este dăunătoare. Pierderea timpului bârfind și făcând glume este dăunătoare. Băutura în exces și mâncatul în cantități mari sunt dăunătoare. Alergatul până la ultima suflare, îndeplinirea unei sarcini cu atâta exces de zel încât calmul este pierdut, scăparea de sub control a resentimentelor, râsul cu lacrimi - toate aceste dezechilibre dintre yin și yang sunt dăunătoare. Cei care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
mâncare pentru care folosim în același timp și cuțitul (antreuri, sarmale, friptură, piftie). Când mâncăm numai cu furculița o ținem în măna dreaptă. Atunci când rupem pâinea și când bem sprijinim cuțitul și furculița de marginea farfuriei. Când am terminat de mâncat, cuțitul și furculița se așază în farfurie paralel. Nu introducem cuțitul în gură pentru nici un motiv; Cuțitul se ține de mâner; Lingura șui furculița se ridică la gură. În același timp ne și aplecăm foarte puțin. Nu ținem cu mâna
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
lui Caragiale și a talentului său de a caracteriza în maniera idilico-sentimentală specifică sămănătorismului: Fata mamii Ilinchii era bălană, plăviță, cu părul galben-auriu ca spicul grâului copt, răscopt, tocmai cum e bun de secerat, cum e pâinea a bună de mâncat și-i place puiului golaș de pitpalac să-l ciugulească și să-l înghită pe nemestecate în gușa lui îmbrăcată în puf bogat, moale și dulce. Smărăndița mamii Ilinchii era tânără ca o dimineață de primăvară caldă, blândă, senină, mănoasă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
stea să se gândească în prealabil, în speranța că totul va fi bine până la urmă. Lucru care, bineînțeles, nu se întâmpla. Fuga la Londra nu fusese tocmai salvarea la care visase. Nici asta nu ieșise așa cum își dorise. Termină de mâncat și puse farfuria în micuța mașină de spălat vase. Nu se mai gândise la treburile asta de mulți ani de zile. Nu-i plăcea că i se îngrămădeau iar toate în minte. Nu o mai afectau, dar o întristau pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]