1,107 matches
-
extindă la toți membrii comunității umane, acestea erau mereu reziduale și secundare în raport cu cele particulariste. Men and Citizens este, printre altele, o scriere de recuperare. Ea caută să recupereze o filozofie politică bazată pe raționarea etică universală care a fost marginalizată progresiv în secolul al XX-lea, în special odată cu începutul Războiului Rece și hegemonia realismului. Mai precis, ea caută să recupereze și să reformuleze idealul stoic-creștin de comunitate umană. Dacă elemente ale acestui ideal pot fi regăsite în tradiția dreptului
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sociali francezi, mai ales de la Jacques Derrida și Michel Foucault, au adoptat o poziție de "interpretativism radical". S-au opus oricăror încercări de a evalua propozițiile empirice sau etice după vreun criteriu unic de validitate, pretinzând că astfel de tentative marginalizează mereu puncte de vedere și poziții morale alternative, creând ierarhii de putere și de dominare. Moderniștii, inspirați de scrierile teoreticienilor Școlii de la Frankfurt precum Jürgen Habermas, și-au asumat o poziție de "interpretativism critic". Ei au recunoscut natura contingentă a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pentru Refugiați, Programul Mondial pentru Hrană și Fondul Mondial pentru Populație. Secretarul General adjunct și Înaltul Comisar pentru Drepturile Omului sunt de asemenea femei. Cu toate acestea, așa cum o arată studiile feministe, în instituții precum ONU, femeile continuă să fie marginalizate în agenții puțin importante și pe posturi de secretariat, și doar gradual ajung să aibă influență asupra agendei globale de securitate sau de dezvoltare (Pietila și Vickers 1996; Reanda 1999; Withworth 2004). Aceste organizații internaționale instituționalizează politici și priorități pe
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
producția, a Frumosului cu Utilul, ea a lăsat în aceeași stare ancestrala fractură. Câmpul discursurilor nobile despre imagine a continuat în secolul al XIX-lea să se distribuie între incantația literară și interpretarea speculativă, critica de artă și filosofia artei marginalizând curiozitatea pentru procedeele materiale de fabricare, expunere și transmitere. Iată ceea ce face și mai meritorii explorările, premonițiile lui Valéry și Benjamin, străunchii disciplinei noastre, afișați deja pe tabloul ei de onoare. Primul, celebru, în texte marginale. Al doilea, marginal, într-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
În mod curios, germanul progresist vedea în negru viitorul fericit al erei mass-mediatice pe care francezul "reacționar" îl picta democratic în roz. Diferență de stil: unul declina, celălalt analiza. Diferență de alcătuire, de temperament între două mari spirite: Benjamin se marginalizează și se sinucide, Malraux se mediatizează și devine ministru. Vocația eșecului nu-i e dată oricui. Cu toată facilitatea lașă a procedeului, nu ar fi prea nepotrivit, în acest punct, să alăturăm cele două poziții. Benjamin a avut imensul merit
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a istoriei trăite (Chateaubrind în Memorii de dincolo de mormânt sau Jurnalul de tip gidian). Memoria analogică (peliculă sau bandă), care permite evenimentului sau operei să ni se prezinte motu proprio, devalorizează memoria "făcută de mână", această viclenie de artizan. Îi marginalizează atât pe pictorul duminical cu șevaletul său portativ cât și, în informații, pe reporterul Tintin, cu stilograful sau Remington-ul lui. Am putea să delimităm declinul imaginilor după cel al măsurilor polițienești. Până când o pânză sau o sculptură au stârnit scandal
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
sau le interzice să investească în viitorul lor. În acest fel se poate compromite valorizarea teritoriului și (re)construcția liantului comunitar. Mondializarea, europenizarea, NTIC favorizează construcția "societății informației". Dacă nu integrează și nu hrănesc asemenea procese, satele riscă să fie marginalizate. Informarea -cunoașterea comunicarea acțiunea laolaltă pot favoriza constituirea unui capital formal necesar oricărei politici de dezvoltare prin programe și proiecte. Satul cu riturile și ritmurile sale, cu fiii săi de cinste, cu simbolurile și valorile istoriei sale, cu resursele sale
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
nu țin seama de asemenea elemente. De fapt, sistemul de sănătate este un subsistem specializat al sistemului sociocultural care răspunde amenințării bolii (de aceea există o mare varietate a sistemelor de sănătate). Dacă în societățile dezvoltate, medicina a înlăturat, a marginalizat medicina tradițională, în multe alte societăți, schema sistemului de sănătate este mult mai complexă (mărimea sectoarelor diferă în diferite etnosocioculturi): Întrebările de plecare ale cercetării recursului la îngrijire ar trebui deci să vizeze: semnificația momentului și a modului în care
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
învățarea celor care vin cu alt limbaj, cu un bagaj cultural sărac, nu pot să facă doar ore de "compensare", astfel că acești copii vor fi printre primii care vor eșua, care vor abandona, se vor autoexclude sau vor fi marginalizați. Așadar, școala transformă în avantaje sau în handicap particularități extrașcolare ale copiilor: felul de a fi, de a se comporta, de a vorbi, familiaritatea cu "codurile", cu aluziile, cu subînțelesurile ... Educatorii, părinții, elevii pot să spună că "eșecul școlar" sau
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Frunzu, Gropu, Fătăciuniu, Zăpozu, Bucureștioara (< București), Teișoara (< Tei). Transferul numelui Orăștioara de la pîrîu la sat este obișnuit în toponimie, ca și diferențierea prin determinanții de jos-de sus. De la forma diminutivală Orăștioara s-a refăcut o nouă bază, Orăștia, care a marginalizat treptat vechea denumire Oraș, folosită în continuare numai ca supranume (merg la Oraș/oraș). Trecerea de la Orăștia la Orăștie s-a făcut prin interpretarea lui a final ca articol hotărît al unui substantiv feminin terminat în -e (după modelul farfurie
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Moral Panic and Crime/ Gangster Movies of the 1930s, p. 137. 492 Eric Mairet, La reconnaisance en demi-teinte de la bande dessinée, p. 135. Cercetătorul în domeniul culturii de masă, continuă Maigret, este un "Ianus cu ambele chipuri triste", un amator marginalizat în universitate, cel responsabil cu "subcultura" în sens peiorativ, fanaticul care practică prozelitismul în câmp intelectual, dar care, pe de altă parte, este privit ca susținătorul unei științe formale și inumane de către împătimiții aceluiași câmp. Ibidem, p. 126, nota 40
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Ana, cum am înțeles că se spunea între ei ceva despre mine însumi, efectul limbii franceze asupra mea și nu înțeleg ce se întâmplă, i-am spus și despre ce căutai la Paris, o grosolană dovadă de impolitețe din partea mea marginalizând gazdele cu bună știință, apoi Ana, care știa engleza, a mutat discuția în franceză, ca să-i permită și bunicii ei să, dar eu nu mai știam ce se întâmplă cu mine, de la primele cuvinte rostite din nou în franceză, un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
pentru că primul soț al Mașterei făcea parte din istorica gens Claudia și fusese un dușman aprig al lui Augustus în timpul asediului Perusiei. Datorită amnistiei s-a întors la Roma, dar a descoperit că învingătorii cu greu îl înghițeau, a fost marginalizat și s-a trezit fără bani. În aceste condiții, când Augustus a avut pretenția să-i ia și soția, n-a putut face altceva decât să-i răspundă, cu tradiționala mândrie a familiei Claudia, să și-o ia, fiindcă el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
dar asta nu înseamnă prea mult. E cam ca în Poliție, nu-i așa? spuse ea uitându-se complice la Sachs. - Nici la noi nu mai e atât de rău cum era odată. A trecut perioada critică, când femeile erau marginalizate. Asta s-a întâmplat mai ales prin anii ’70. Acum e ceva mai bine. Deși pot spune că și eu am avut momente când am simțit această aversiune pe pielea mea. Pe când eram încă biban... - Ce erai? - Polițișii care abia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
M-am prăbușit pe băncuță și am făcut exerciții de respirație profundă. Cățeaua! Prima dată când Îmi spusese „Emily“ putuse fi o greșeală, dar a doua oară o făcuse anume, fără Îndoială. Există metodă mai bună de a umili și marginaliza pe cineva decât să-i spui altfel decât Îl cheamă, după ce ai refuzat chiar și să-l bagi În seamă În propria casă? Știam că sunt cea mai redusă formă de viață animală de la revistă - după cum Emily nu pierdea nici o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
fost invitat?“ Aflam Întotdeauna de la cineva din afară că avea să fie o petrecere În seara respectivă: cei de la editorial nu erau niciodată invitați, că oricum nu veneau. Și, ca și cum nu era destul că fetele de la Runway Îi batjocoreau, Îi marginalizau și Îi Îndepărtau pe toți cei care nu făceau parte din grupul lor, acum creaseră și linii interne de demarcație. După departamentul vânzări urma un coridor lung și Îngust. Părea să se Întindă la nesfârșit Înainte de a se termina Într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
ca să coopereze între ele. În acea epocă, PSCE nu se găseau în această configurație. În plus, partidele membre își trimiteau la Biroul de legătură mai mult deputații, care aveau prea puțină putere în procesul decizional european, deoarece Adunarea Europeană era marginalizată de bipolarizarea Comisie-Consiliu. Chiar dacă se produce efectul socializării în cadrul PSCE, deputații europeni erau lipsiți de o putere adevărată asupra procesului decizional european. Cel de-al treilea element ține mai degrabă de politicile partidelor europene. Cum vom arăta (partea a II
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
pun accentul pe fazele politice (elaborarea politicilor, adoptarea și conexiunea lor cu comportamentul legislativ) mai mult decît pe actorii politici și dinamica interacțiunii dintre aceștia 424. Problema acestei definiții, în ceea ce privește FEP, este că prea multă importanță acordată fazelor politice poate marginaliza analiza politicii europene a actorilor partinici și individuali, precum și mecanismele prin care aceștia inițiază proiecte, le elaborează, se pun de acord și eventual le pun în practică. Este așadar important să nuanțăm conceptul lui Cristopher Lord și Simon Hix pentru
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
adapteze competiției democratice. Cele mai importante trăsături ale moștenirii post-totalitare sînt ele-mentele care lipsesc supremația legii și instituțiile societății civile. Acțiunile regimurilor comuniste au creat neîncredere în instituțiile impor-tante ale societății. Chiar dacă regimurile post-totalitare au tolerat dizidenții, ele i-au marginalizat pe intelectuali; aceștia erau de acord doar în ceea ce privește defectele regimului, dar nu au avut ocaziile sau stimulentele necesare spre a se gîndi cum să îndrepte lucrurile (Barany, 1995: 290 ș.u.). În timp ce partidele de tip religios, agrarian sau bazate pe
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
de manuale să investească retrospectiv anul 1600 ca punct cardinal al istoriei românilor. De asemenea, demnă de remarcat este tendința regățeană a istoriografiei naționale, i.e., scrierea unei istorii etno-politice a elitei conducătoare, ceea ce face ca istoria Transilvaniei să fie puternic marginalizată datorită faptului că a fost condusă de domni de origine etnică non-română. Originea. În secțiunea antecedentă am arătat cum, pe parcursul jumătății de secol cuprinsă între cele două uniri (1859-1918), chestiunea originii a tranzitat o serie de prefaceri consecutive, de la romanitatea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
noua elită postcomunistă, astfel că ieșirea românească din comunism s-a dovedit a fi marcată nu doar de lentoare, ci chiar tărăgănată de instinctul conservator al elitei politice. În miezul evenimentelor tulburătoare din decembrie 1989, garnitura membrilor revizioniști ai PCR, marginalizați în cadrul structurilor centrale partinice, s-au organizat în Frontul Salvării Naționale (FSN), reușind să se erijeze ca portavocea politică a revoluției. Istoriografia recentă nu a reușit încă să lămurească maniera exactă în care FSN a reușit să acapareze revoluția, cert
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
omul dincolo de condiția sa, să instaureze mitul atotputerniciei rațiunii și logicii creierului uman, eliberând, În concepția materialist atee, ființa umană de tot ceea ce reprezenta valoare spirituală sau cutumă morală până atunci. Secularizarea care a Însoțit acest proces a reușit să marginalizeze tot ce Însemna norme morale și valori consacrate istoric. Toate acestea s-au răsfrânt negativ desigur și asupra relației medic-pacient, sau sistem medical și colectivitate, afectând În ultimă instanță responsabilitatea medicală. Caracterul caritabil al medicinii a Început să pălească, rațiunile
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
dincolo de condiția sa, să instaureze mitul atotputerniciei rațiunii științifice și logicii gândirii umane, eliberând, În concepția materialist atee, ființa umană de tot ceea ce reprezenta valoare spirituală sau cutumă morală până atunci. Secularizarea, care a Însoțit acest proces, a reușit să marginalizeze tot ce Însemna norme morale și valori consacrate istoric. Aceste aspecte aveau să se accentueze și datorită faptului că În relația medic pacient se vor interpune un set de norme sociale, norme care din secolul al XIX-lea Încep să
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
negat și pe acesta la fel de violent. Eroarea moderniștilor, trecută intactă la postmoderniști, e că au folosit excesiv mijloacele opresive, respectiv pe cele ale deriziunii, împotriva filosofiei tradiționaliste, simultan cu acumularea bogăției naționale în din ce în ce mai puține mâini: În continuare, postmodernismul a marginalizat tradiția și culturile tradiționale, creând o mentalitate de asediu în comunitățile istorice". Trebuie remarcat că lucrurile seamănă destul de bine și cu cele ce se petrec în România de prin secolul al XIX-lea și până în anii de după revoluția din decembrie
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în pofida stadiului actual de cercetare, bazat de confruntarea dintre "minciunile" vehiculate de evangheliile canonice și adevărurile dezvăluite de evangheliile gnostice și alte texte vechi, în număr de peste cincizeci. De pildă, profetul creștinismului primitiv n-a fost Iisus, ci Ioan Botezătorul, marginalizat în chip vădit de Noul Testament, ca și Maria Magdalena. Există chiar o superioritate a Mariei Magdalena nu numai față de Iisus, dar și față de Ioan Botezătorul, de vreme ce aceasta avea puterea mirungerii, superioară ritualului botezului. Din acest punct de vedere, exegeții gnostici
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]