1,851 matches
-
pe lume a copiilor lor: Ludovic se năștea în Franța, Ana, în Spania. Europa catolică avea să primească această veste că pe un mesaj divin, iar destinul 116 celor doi nou născuți era pecetluit: la 24 noiembrie 1615 se celebra mariajul lor. După căsătoria religioasă și o cină frugala, Maria de Medicis l-a condus personal pe Ludovic al XIII lea în apartamentul soției sale, unde acesta a rămas o oră-două<footnote Simone Bertière, Leș Reines de France au temps des
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
al XIII lea în apartamentul soției sale, unde acesta a rămas o oră-două<footnote Simone Bertière, Leș Reines de France au temps des Bourbons, DeFallois, Paris, 1997, p. 108 footnote>. A doua zi, regina mama anunță cu mare fast că mariajul a fost consumat, însă în curând aveau să iasă la iveală divergențele dintre cei doi proaspăt căsătoriți. În realitate, în noaptea nunții nu se intamplase nimic, iar mariajul a fost consumat abia patru ani mai tarziu. La 5 septembrie 1639
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
108 footnote>. A doua zi, regina mama anunță cu mare fast că mariajul a fost consumat, însă în curând aveau să iasă la iveală divergențele dintre cei doi proaspăt căsătoriți. În realitate, în noaptea nunții nu se intamplase nimic, iar mariajul a fost consumat abia patru ani mai tarziu. La 5 septembrie 1639, în Franța secolului al XVII-lea, există o femeie cu adevarat fericită: Ana de Austria, mama lui Ludovic al XIV. La respectabila vârstă de treizeci și șapte de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
naștere primului copil, după douăzeci de ani de sterilitate. Acest eveniment era considerat un miracol. Așa cum se confesase uneia dintre prietenele sale, Ana se temuse la un moment dat chiar de anularea căsătoriei sale, fiindcă Papă avea dreptul să desfacă mariajele monarhilor care nu aveau urmași. În eventualitatea unei astfel de decizii, Ana ar fi fost returnata Spaniei, sau, într-un caz mai fericit, ar fi fost trimisă să guverneze Olanda Spaniolă (Belgia de azi, n.n.). <footnote Antonia Fraser Love and
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
inițiativei, ale spiritului întreprinzător. Lucrează și pentru că această combinație inedită este făcută în China, unde există o etică a muncii modelată timp de secole, unde există un simț al datoriei format de-a lungul unei istorii milenare. Atâta timp cât va lucra mariajul dintre stat și piață, nimic spectaculos nu se va întâmpla. Probabil, corecțiile vor îmbrăca o formă moderată și precaută. Dezbateri aprinse se poartă în legătură cu importanța pe care o deține statul, inclusiv ca instrument al dezvoltării. La sfârșitul anilor '70 ai
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
prezent, teoria intenției este o teorie prin excelență singulară, ea aparține numai Și numai autorului, care indiferent de recunoaștere sau nerecunoaștere, prețuire sau neprețuire, vrând/nevrând provoacă gândirea contabilă la ebuliție Și controversă, precum Și la tratarea evaluării contabile ca un mariaj între costul istoric, valoarea justă Și valoarea de intenție; analiza pozitivă privind evaluarea în contabilitate, bazată pe teoria intenției, ipoteze Și rezolvări. Ea are ca obiect: noile cerințe ale mediului economic Și menținerea capitalului fizic; analiza comparată privind profitul în
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
în plan intelectual, independentă timp de două secole față de cercetarea instituționalizată și conceptualizată. La începuturi și pe parcursul evoluției lor, s-a considerat că între cercetare și creativitate nu exista nici o legătură; prin urmare, dacă ar fi existat cercetare în creativitate, mariajul dintre creativitate și cercetare ar fi trebuit să sufere transformări intelectuale majore și o extindere deliberată a a sferei de definire și aplicare a cercetării științifice. Au trecut aproape 150 de ani după ce cercetarea a devenit un demers instituțional larg
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
acest caz, avortul rămânea voluntar. O altă măsură restrictivă urmărea să Împiedice căsătoria etnicilor români cu persoane aparținând altor etnii. Deși nu exista o lege În acest sens, ofițerii militari și oficialii guvernamentali erau supuși presiunii de a nu face mariaje interetnice. O prevedere limitată privind ofițerii militari, care interzicea căsătoria acestora cu o persoană de altă etnie decât cea română, a fost promulgată În anul 1938. Legi mai aspre de restricționare au fost promulgate În 1940, sub dictatura lui Carol
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
profesională strictă cu inculcarea unor noțiuni eugeniste de ierarhie socială și condiție biologică 53. Un alt aspect al relațiilor de gen care a preocupat constant imaginația eugenistă a noii ierarhii sociale era cel al alegerilor conjugale. Numeroși autori au descris mariajele interetnice ca amenințări cu două tăișuri la adresa țesăturii relațiilor sociale sănătoase. Mai Întâi, astfel de căsătorii Însemnau o descreștere a bazei capitalului uman eugenic, pentru că, având un partener care nu era de etnie română, femeile urmau să dea naștere unor
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
mai puțin severă, probabil pentru că partenerul vinovat nu Încercase să Întemeieze o relație de lungă durată cu victima 48. Cu alte cuvinte, persoana bolnavă era mai periculoasă pentru sănătatea comunității și a „capitalului” său biologic dacă dorea să Întemeieze un mariaj decât dacă participa la o partidă de sex Întâmplătoare. Ambele acțiuni erau cuprinse În categoria infracțiunilor Împotriva sănătății publice, pasibile de pedeapsă din cauza efectelor pentru sănătatea corpului național din prezentul comiterii infracțiunii, dar mai ales din viitor. Efectul de descurajare
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
nu ne poate oferi nici o soluție”. În schimb, orașul său cel nou trebuia să fie clădit de preferință pe un teren defrișat și să constituie o structură urbană unică. Noua ordine urbană imaginată de Le Corbusier urma să fie un „mariaj” liric Între formele carteziene pure și cerințele implacabile ale mașinii. În termenii emfatici caracteristici stilului său, el declara: „În numele vasului cu aburi, al avionului și al automobilului, cerem dreptul la sănătate, logică, Îndrăzneală, armonie și perfecțiune”. Spre deosebire de Parisul existent, care
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
corespondențe din România, un text în care se afirma că la București și Budapesta se pune la punct un plan de căsătorie între principesa Ileana și arhiducele Albrecht de Habsburg, intermediarul dintre cele două capitale fiind același conte Miklós Bánffy. Mariajul urma să fie realizat numai în cazul în care premierul Bethlen ar fi garantat alegerea lui Albrecht ca rege al Ungariei 123. Până la urmă, nici acest zvon nu s-a concretizat, în opinia ministrului României la Budapesta, Traian Stârcea, totul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a împiedica ridicarea prețurilor la metalele de primă necesitate (cum ar fi fierul)81; în rest, implicarea autorităților romane s-a limitat doar la domeniul fiscal (taxe vamale, contracte de vânzare, de prețuri pe ipotecă și rambursare de prețuri, de mariaj etc.), la cel al ordinii publice, al suveranității și al politicii de apărare 82. Abia o dată cu Septimius Severus (193-211) statul s-a implicat în anumite operațiuni comerciale (de exemplu, în gestiunea annonară a uleiului baetic)83, pentru ca în Imperiul târziu
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
energia profundă, frumoasă, prezentă În adevărata ei natură, În vibrația ei acută. CÎnd l-am Întîlnit În sfîrșit pe soțul ei trei ani mai tîrziu, m-a Îmbrățișat prelung și cu căldură și mi-a spus că i-am salvat mariajul. Nu vorbisem niciodată cu ea despre căsătoria lor. Faptul că sînt pusă În contact direct cu natura divină a unei persoane reprezintă o experiență profundă pentru mine. Energiile fizice și culorile se pierd În fundal și știu că mă aflu
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Unite (Ilfov, București), e asistentă la Muzeul „K. Zambaccian” ș.a. Înstrăinarea de familie a tatălui (prin divorțul din anii ’20), apoi moartea lui în circumstanțe neelucidate, logodna - timpurie - eșuată cu Mihail Avramescu (la acea dată încă fervent al avangardei), un mariaj din nou nefericit, ce se desface, survin ca tot atâtea momente ce apasă existența scriitoarei, a cărei sănătate e precară. Se recăsătorește în 1940 cu Geo Maican, actor și autor de scenarii teatrale. Va părăsi viața literară spre finele decadei
FARAGO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286957_a_288286]
-
Familia nucleară și familia extinsă 72 3.2.2.1. Familia tulpină 74 3.2.2.2. Familia extinsă modificată 75 3.2.3. Alte tipuri de familie 75 3.2.4. Familia și gospodăria. Grupul domestic 76 3.3. Mariajul și formele sale 77 3.3.1. Universalitatea mariajului. Cazul Nayar 77 3.3.2. Tabuul incestului 78 3.3.3. Tipuri de mariaj 81 3.3.3.1. Monogamie și poligamie 81 3.3.3.2. Criteriul rezidențial 83
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
1. Familia tulpină 74 3.2.2.2. Familia extinsă modificată 75 3.2.3. Alte tipuri de familie 75 3.2.4. Familia și gospodăria. Grupul domestic 76 3.3. Mariajul și formele sale 77 3.3.1. Universalitatea mariajului. Cazul Nayar 77 3.3.2. Tabuul incestului 78 3.3.3. Tipuri de mariaj 81 3.3.3.1. Monogamie și poligamie 81 3.3.3.2. Criteriul rezidențial 83 3.3.3.3. Reguli de căsătorie: endogamia și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Alte tipuri de familie 75 3.2.4. Familia și gospodăria. Grupul domestic 76 3.3. Mariajul și formele sale 77 3.3.1. Universalitatea mariajului. Cazul Nayar 77 3.3.2. Tabuul incestului 78 3.3.3. Tipuri de mariaj 81 3.3.3.1. Monogamie și poligamie 81 3.3.3.2. Criteriul rezidențial 83 3.3.3.3. Reguli de căsătorie: endogamia și exogamia 85 3.4.Evoluția structurilor și a funcțiilor familiei. O comparație sintetică tradițional-modern 87
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
110 5.3.1. Transferul de excitabilitate nervoasă (arousal) 111 5.3.2. Atractivitatea fizică 112 5.3.3. Efectul „Romeo și Julieta” și efectul „greu de cucerit” 113 5.3.4. Similaritate și complementaritate 113 5.4. Piața maritală. Mariajul ca „afacere” (schimb) 115 5.5. Căsătoria ca proces multifactorial 118 Capitolul 6 Dinamica rolurilor în familie. Ciclul vieții familiale 6.1. Rolurile și așteptările de rol în grupul familial 121 6.1.1. Stereotipii sociale privind diferențele dintre bărbat
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
variabilei „statutul femeii în familie”. Se puneau întrebările: Dacă diviziunea socială a muncii duce la o atât de mare stratificare (socială) de putere și prestigiu, atunci diviziunea muncii casnice are și ea efecte similare?; Care este legătura dintre formele de mariaj și familie și stratificarea pe sexe (genuri sociale)? Răspunsul la asemenea întrebări presupune apelul mai substanțial la cercetări istorice și cultural comparative. În al doilea rând, s-au impus în comunitatea științifică noi date și metode. Demografia istorică, sociologia istorică
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
J. Goody (1970) au arătat cu date concrete cum tehnologia de subzistență afectează organizarea socială în timp și spațiu (cultural). Comparațiile dintre muncă, stratificare și moștenire în societățile de culegători, vânători și agricultori sugerează explicații cauzale pentru diverse tipuri de mariaj și familie. Cercetările antropologice au arătat diferența dintre poliginia populistă și cea elitistă (vezi 3.3.3). Sociologia familiei se servește de datele antropologiei nu numai pentru a sesiza diferențele și similitudinile culturale, ci și ca surse ideatice pentru propriile
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
foarte numeroase. După Sussman (1982), în Paris, în jurul anului 1800, numai 1 din 30 de copii era alăptat și îngrijit de propria mamă. • Divorțialitatea și recăsătorirea focalizează un număr impresionant de studii. Se urmărește depistarea variabilelor relevante implicate în disoluția mariajului. Patru seturi principale de variabile (independente) sunt considerate răspunzătoare pentru divorț: condițiile premaritale (școlaritate, vârstă, etnie, religie); „investițiile” (materiale și psihologice) pe care partenerii le fac la căsătorie și în timpul ei; forțele pieței de muncă (ocupația soților, veniturile, șomajul etc.
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Și nu numai atât. În prezent, literatura sociologică de specialitate alocă un spațiu larg efectelor reciproce în relația părinți-copii. După J. Huber și G. Spitze (1988), zonele principale ale acestor intercondiționări ar fi: modul cum afectează existența copiilor calitatea (fericirea) mariajului părinților și satisfacția lor generală în viață; impactul copiilor asupra statutului economic al părinților; modul cum afectează copiii statutul marital al părinților (necăsătorit, căsătorit, divorțat, recăsătorit); efectele situației economice a părinților asupra copiilor. La acestea, cercetări ulterioare au adăugat subiecte
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
același timp, atât la nivelul normativ, cât și la cel descriptiv-explicativ, abordarea în cauză are șanse reale în cazul vieții familiale doar dacă are în vedere excepționala încărcătură afectivă a acesteia și deci costurile, beneficiile și preferințele emoționale. g) Tratând mariajul și familia în termeni de costuri-beneficii, „afaceri” de tipul „îi dau- îmi dai” etc., constatând rata mare de divorțialitate și de „deviere” de la tipul familial clasic, putem rămâne cu un gust amar: unde e dragostea (romantică) dezinteresată, unde e respectul
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
În al treilea rând, dată fiind importanța familiei în viața socială, datele complexe, dar în același timp precise despre ea au o puternică semnificație pentru înțelegerea socialului în general. Dacă avem în vedere și antropologia, respectiva semnificație sporește, fiindcă studierea mariajului, a familiei și a relațiilor de rudenie este o „piesă grea” în strategia comparativă pe axa timpului și a spațiului în aspirația de a înțelege complexitatea ființei umane. Studierea grupului familial suscită interesul (și obține fondurile materiale necesare) în toată lumea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]