1,165 matches
-
cadru de sărbătorire a realizărilor, a performanțelor deosebite; Relația dintre cele două instituții atât de importante să constituie fundamentul restructurării educaționale și a reînnoirii comunității; Eficienta profesională a cadrelor didactice, a administratorilor și a întregului personal al școlii să fie maximizată prin dezvoltarea unor abilități concrete, esențiale conexiunii cu părinții și comunitatea. Îmbunătățirea relației școală-familie-comunitate este un obiectiv prioritar al învățământului românesc. Educația de tip familial devine necesară în condițiile în care școala reprezintă pionul principal al educației tinerei generații, cu
Arta de a fi părinte by Milina Drobotă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1401]
-
facultate decât băieții (Steelman, Powell, 1991). Diferite explicații au fost formulate pentru această situație care infirmă modelul clasic al investiției raționale în educația copiilor. O interpretare este că părinții aplică un principiu egalitarist în distribuirea resurselor între copii, necăutând să maximizeze rezultatul economic al acestei investiții, ci mai degrabă să compenseze diferitele handicapuri. Culturaliștii invocă, pentru a explica investiția mai mare în educația fetelor, norma independenței băieților, de la care societatea așteaptă să învețe „să se descurce singuri”, ceea ce implică și un
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
meditațiilor ca produse necesare ale organizării sistemelor de învățământ și ale funcționării mecanismelor alocative între diferitele niveluri ale sistemului și de la instituțiile școlare la pozițiile sociale. Într-o formulare succintă, actorii sociali (părinții), despre care se presupune că încearcă să maximizeze utilitatea investiției în educația copiilor lor, vor genera în anumite contexte microstructurale practicile pe care le denumim meditații. Secțiunile de mai jos vor detalia această perspectivă cu referirile teoretice de rigoare. În țările dezvoltate, dar și în România parțial, existența
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
depinde de funcția atribuită formei respective de instrucție în raport cu rezultatele școlare. Dacă meditațiile au un rol compensator, atunci este de așteptat ca relația să fie nulă, sau chiar inversă. În schimb, dacă meditațiile sunt văzute ca un mijloc de a maximiza șansele școlare, este de așteptat ca asocierea variabilei dependente cu rezultatele școlare ale copilului să funcționeze în maniera prevăzută de cei din școala capitalului uman și din școala de la Wisconsin: cu cât așteptările sunt mai mari și cu cât rezultatele
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
a apela la meditații; - meditațiile sunt determinate de șansele și rezultatele școlare ale copilului. Se pot formula două ipoteze opuse, care reflectă funcții diferite ale orelor particulare: meditațiile au rostul de a compensa un deficit educațional sau, dimpotrivă, de a maximiza rezultatele celor care au șanse școlare mari sau ale celor de la care părinții așteaptă rezultate școlare foarte bune; - meditațiile constituie o strategie instituționalizată de a depăși riscurile școlare ale sistemului de promovare prin examene, fiind astfel determinate direct de iminența
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
America și capitalismul au ajuns să aibă un statut tautologic. Terenul principal pentru realizarea așa-zisului vis american (piețe libere-guvern reprezentativ) este ideea lui A. Smith, a unei piețe neîngrădite, în care vânzătorii și cumpărătorii individuali concurează pentru a-și maximiza proprietatea. Piața capitalistă nu este venerată în aceeași măsură în toată lumea<footnote Jeremy Rifkin, op. cit., pp. 137-138. footnote>; b) economia de comandă sau planificată - a apărut ca o alternativă a eco nomiei de piață pure, manifestându-se ca o soluție
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
o concepție individualistă, scopul fiind utilitatea, satisfacția fiecărui subiect întreprinzător, bunăstarea individuală. Deviza acestui sistem pare să fie totul prin individ, dar și totul pentru individ. Idealul sistemului este ca fiecare să realizeze cel mai mare profit posibil, să-și maximizeze câștigul monetar; bunăstarea socială este suma câștigurilor și avantajelor individuale. Procedeul prin care funcționează sistemul este liberalismul. Multitudinea de decidenți hotărăsc asupra destinelor într-un context de libertate, bazat pe un cadru juridic acceptat și întemeiat pe forța proprietății private
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
de o reclamă negativă, este incorect să minimalizăm importanța acesteia pentru organizație. Practica confirmă necesitatea intensificării eforturilor de acceptare a guvernanței corporative, deoarece s-a observat că organizațiile care se dedică implementării principiilor acesteia au reușit chiar să ajungă să maximizeze profiturile. O bună guvernanță corporativă asigură îmbunătățirea eficienței economice și stabilirea unui climat de investiții interactiv. Printre cele mai importante beneficii ale implementării unor standarde înalte de administrare a companiilor se numără: utilizarea eficientă a resurselor, scăderea costului capitalului, creșterea
Guvernanţa corporativă by Marcel Ghiță () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_483]
-
integrarea rezultatelor obținute într-un proces decizional (planificare strategică). Lista de acțiuni relevă faptul că analiza propriu-zisă este o etapă intermediară într-un proces decizional, fiind precedată de fixarea unor obiective și succedată de alegerea unei variante strategice care să maximizeze probabilitatea de a atinge obiectivele preconizate. Abordarea tehnică va însemna analiza propriu-zisă și va fi centrată pe o variantă a modelului cantitativ sau a celui calitativ, prezentate anterior. Oricum, o variantă dată ar trebui adaptată contextului organizațional sau problemei strategice
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
a pierde din prestigiul care îi mai rămăsese din trecut. Se dorea o participare la problemele mondiale prin intermediul comunității internaționale, iar nu prin opoziție la această, ci prin participare. Într-un cuvânt, Moscova caută să-și ajusteze politicile pentru a maximiza respectul dar minimizând pierderea acceptabilității internaționale și a influenței. Până la mijlocul anilor '90 a existat o preocupare tradițională în dezvoltarea relațiilor bilaterale cu principalele state vest-europene, ceea ce a încetinit conturarea unei politici coerențe cu UE. Abia la sfârșitul lui 1997
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
pe baza căreia recunoaștem statutul moral, moment de la care devine posibilă teoretic discuția despre eliberarea animalelor. Dacă animalele pot suferi, contrar părerii cartesienilor, și durerea este ceva rău, așa cum susținea încă Epicur, atunci este moral să reducem durerea și să maximizăm plăcerea. Totuși, în cele din urmă, și moraliștii umani trasează o graniță între entitățile naturale care sunt îndreptățite să aibă un statut moral și cele care nu sunt. Dar și moraliștii umani sunt individualiști și reducționiști. Chiar Bentham definea interesul
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de ceea ce îl caracterizează ca ființă biologică care trebuie să acționeze pentru a se hrăni și a se reproduce. Îi este specific ființei umane să se comporte conform așa-numitului "imperativ diferențial", adică este cu atât mai virtuos cu cât maximizează distanța față de ceea ce este doar natural 161. Pot fi concepute numeroase versiuni ale unui asemenea argument. Astfel, în continuarea argumentului precedent bazat pe interese se poate dezvolta ideea, destul de comună, că este în interesul omului să ia în considerare natura
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
deosebi între tratamente bune sau rele față de acel individ, dar mai cu seamă, înseamnă că îi acordăm o demnitate morală, ceea ce presupune că nu putem acționa oricum pentru a obține beneficii pentru alții. Din perspectivă utilitaristă acțiunile corecte trebuie să maximizeze beneficiile ori fericirea, pe când cele rele produc daune. Nici o acțiune nu este în principiu sau intrinsec greșită sau rea, împrejurările sunt acelea care o justifică. În opoziție cu punctul de vedere utilitarist, putem considera că unele acțiuni sau lucruri sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
putem face predicții cu privire la asemenea efecte la distanță. Totuși, din fericire, altfel stau lucrurile în cazul resurselor regenerabile. Tot ce trebuie să facem în cazul lor pentru a nu ajunge într-o situație critică este să le utilizăm astfel încât să maximizăm randamentul lor durabil, ceea ce corespunde unei abordări din perspectivă utilitaristă. Conceptul de randament maximal durabil a fost definit de Colin Clark 263. Să considerăm o populație de organisme care tocmai a migrat într-un mediu favorabil. Inițial, rata de creștere
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
asigurăm un randament durabil maximal nu asigură o predictibilitate completă, adică nu exclude apariția unor efecte neanticipate. Sistemele sunt complexe, caracterizate prin interdependențe multiple. Revenind la discuția în termeni de obligații vom susține că fiecare generație are obligația de a maximiza randamentul durabil al utilizării resurselor regenerabile. Acest principiu suportă unele observații 264: • Într-un sistem etic în care adoptăm principiul utilitarist al randamentului durabil maximal împreună cu principiul dreptății apare o problemă generată de faptul că generațiile de până acum au
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
o etică deontologică 284. Principiile acestor teorii cu privire la acțiunea corectă vor fi următoarele: Etica utilitaristă - U1. O acțiune este corectă dacă și numai dacă promovează cele mai bune consecințe. - U2. Cele mai bune consecințe sunt acelea în care fericirea este maximizată. Etica deontologică D1. O acțiune este corectă dacă și numai dacă este în acord cu o regulă morală corectă sau cu un principiu moral. D2. O regulă morală corectă sau principiu moral este unul care: (i) se află pe această
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
care cel mai mult contează nevoile și preferințele individuale. Dacă în primul caz cel mai important lucru pe care trebuie să îl facă un stat liberal este apărarea libertății persoanei umane, în al doilea caz statul liberal își propune să maximizeze fericirea individuală prin satisfacerea nevoilor și a plăcerilor, adică ține cont de preferințele individuale. Ecologismul se poate armoniza cu ușurință cu liberalismul deontologic, însă modelul adoptat în practica politică este liberalismul utilitarist 351. Cred că liberalismului utilitarist duce la un
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
a adus o noutate în articularea discursului și în construcțiile proiective ale viitorului, dar fiecare stat național este preocupat în lumea reală de propriile beneficii și avantaje competitive și este greu de crezut că este posibilă o ordine care să maximizeze avantajele pentru fiecare stat în parte. Deși nu este obligatoriu în principiu ca în relațiile internaționale să existe întotdeauna cineva care pierde, ceea ce s-a întâmplat până acum în lumea reală îndeamnă la scepticism. Desigur, faptul că până acum lucrurile
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
o viteză și mai mare, favorizat fiind și de deschiderea unghiului genunchiului, combinarea forței maxime și explozive determină un factor esențial al rapidității mișcărilor de propulsie, în consecință frecvența pașilor; această combinare de forțe determină apariția forței reflexe care, treptat, maximizează acțiunea forței maxime și explozive; -angajarea musculară, care în faza de punere în mișcare prevala pe coapse, se mută treptat pe picioare și fesieri o dată cu creșterea vitezei; -în faza de lansare de după start, funcția de ținută excentrică a cvadricepsului prevalează
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
din maquis le corespund două funcții: în felul acesta, populația se convinge că s-a eliberat singură, legitimând astfel Rezistența interioară, solicitată să discute de la egal la egal cu guvernele din exil și cu aliații, iar insurecția - sau simulacrele ei - maximizează ponderea celor mai deciși, mai intransigenți, pe scurt, a revoluționarilor. Dincolo de inevitabilele contingențe, această schemă se impune pretutindeni unde situația locală aduce insurecția la ordinea zilei: în Italia, începând din toamna anului 1943, în Franța, în Cehoslovacia, în Polonia, în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Structurile economice Structurile economice sunt constituite, în principal, din: a) întreprinderea privată: ea se caracterizează prin separația dintre cei ce aduc ca aport capitalul (capitaliștii) și cei ce contribuie cu munca (salariații). Întreprinderea produce pentru a vinde, căutînd să-și maximizeze profitul; b) piața. Capitalismul este o economie descentralizată în care prețurile orientează și ajustează comportamentele ofertanților și solicitanților. 2. Structurile mentale și culturale. Aceste structuri poartă drept nume: a) individualismul: individul primează asupra Statului; b) utilitarismul: orice act este ghidat
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
procesele economice din cauză că liderii politici încearcă să profite de putere pentru a-și atrage beneficii de la industriile și firmele de succes. Declarativ, autoritățile consideră că direcționarea centralizată sau influențarea alocării resurselor în economie este cea mai bună cale de a maximiza creșterea economică. Pentru aceasta, guvernele dispun de o serie de mijloace, dintre care cel mai important este autoritatea explicită sau implicită asupra băncilor, care reprezintă în mai toate țările principalele canale de transfer al capitalului de la cei care economisesc la
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
sunt actori psihologici. În acțiunea lor economică, ei și comunitățile lor se află în același timp în relații de concurență și de cooperare, ce caracterizează aceeași dinamică a complexității. Homo oeconomicus este considerat un jucător rațional care caută să-și maximizeze utilitatea sau chiar plăcerea. Dar acțiunea sa se desfășoară într-un cadru social, ceea ce conduce la solidarități și opoziții specifice, constrîngeri ce pot fi depășite dacă acceptăm acțiunea celebrei mîini invizibile a lui Adam Smith. Diferitele interese urmărite (pentru bani
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
deschide calea unei avalanșe de activități libere, creatoare. Libertatea, pentru Marx, nu consta în maximizarea independenței subiecților care se autoguvernează în cadrul unei societăți civile conturate prin instituții politico-juridice. Libertatea consta, mai ales, în dărîmarea barierelor dintre sferele socială și politică, maximizînd în felul acesta unitatea, armonia și autorealizarea personală a indivizilor pe deplin conștienți și autodeterminați social. Marx (ca și Neocleous) a presupus că aparatul de stat putea și trebuia abolit și înlocuit de simple organisme administrative. Toți comuniștii aveau să
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
publice de opinii, implicită în această definiție a democrației, face să se piardă din vedere trăsătura sa esențială. Cînd sînt aplicate domeniilor societății civile și statului sau mecanismelor intermediare, cum sînt partidele politice și negocierile corporatiste, procedurile democratice tind să maximizeze nivelul de reversibilitate sau "biodegradabilitate" a luărilor de decizii. Ele produc dispute și încurajează insatisfacția publică față de condițiile existente, stîrnind uneori chiar mînia și acțiuni directe ale cetățenilor. În perioadele de despotism îndelungat precum acela al lui Salazar în Portugalia
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]