706 matches
-
urmeze cel mult la 5 zile după examenul final. Onoratul oficiu parohial va înainta odată cu aceasta și spesele cancelariei protopopești pe anul 1918, nemaiașteptând provocări separate. Unde preotul va fi împiedicat de a purta prezidiul, va încredința aceasta unuia dintre mirenii fruntași.” Legea Apponyi din 1907 a produs o reacție viguroasă a bisericilor românești, a Partidului Național Român, a deputaților români din parlament, a întregii elite intelectuale din provincia istorică bănățeană. Ministrul de Culte și Instrucțiune a nominalizat în 22 noiembrie
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
drum. Și În vreo 40 de minute am ajuns la biserică, În Jerusalim. Intrarea În cetatea veche a Ierusalimului - Poarta oilor Biserica din Jerusalim Este o biserică ortodoxă cu personal din România. Sunt trei preoți, vreo cinci măicuțe și trei mireni care viețuiesc. Sunt și camere de locuit. E un alt model de construcție, nu ca pe la noi. Acolo locuiește părintele superior. El este călugăr și este reprezentantul Bisericii Ortodoxe Române la Sfintele Locuri. Se numește Arhim. Ieronim Crețu. El se
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
visase! "Ah! gândi el - cartea mea mi-a făcut șotia asta, în urma cetirei ei am visat atâtea lucruri extraordinare. Ce lume străină, ce oameni străini, ce limbă, parcă era a noastră, dar totuși străină, alta"... Ciudat! Călugărul Dan se visase mirean cu numele Dionis... pare că se făcuse în alte vremi, între alți oameni! Ciudat! "Ah meștere Ruben, zise el zâmbind - cartea ta într-adevăr minunată este!... numai de n-ar ameți mintea; acuma simt eu, călugărul, că sufletul călătorește din
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
un semn de aprobare. Când soarele a fost deasupra orașului, porțile s-au deschis și s-a ivit episcopul în odăjdiile lui sfinte și cu crucea de lemn; în urma lui se vedeau cam vreo sută de oameni, ai bisericii și mireni, și douăsprezece care. Carele au fost sechestrate, și Rotari a ordonat câtorva longobarzi să-i escorteze pe espicop și pe ai săi până la țărmul mării. N-am mai stat pe gânduri. Am dat foc la porți, catapultând bulgări incandescenți de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
audă de curățenia corpului și considerau faptul de a te spăla aproape un păcat. Ce avea castitatea de-a face cu murdăria? Și mai rău era faptul că unii dintre ei vedeau în lectura și în învățătura de carte a mirenilor calea principală a îndoielii, drept care propovăduiseră în biserici că un bun creștin nu trebuia să se spele pentru a nu trezi simțurile cărnii și nu trebuia să citească pentru a nu croi un vad diavolului în mintea lui. Din păcate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
pilda Mariei; Maica doar și-a însoțit Fiul pe calea sa, iubind și pătimind, fără să intervină vreodată, limitându-se la lucruri mărunte precum cele de la Canaa. Ca să m-ascund și mai bine, am decis să renunț la starea de mirean și să mă fac un simplu preot printre atâția sacerdoți. Am fost hirotonit de episcopul Felice, patriarhul arian de Aquileia, și slujesc în fiecare sâmbătă sfântul rit alături de el. Mă așez pe ultimul loc, cel menit slujitorilor de la altar. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
astfel Încât călugării să-i poată impune Împăratului din Kyoto petențiile lor? Oare astfel puteau ei să intervină În actul guvernării, devenind tot mai puternici și mai privilegiați? În acest mod se puteau alia cu seniorii războiului, puteau să conspire cu mirenii și să arunce țara În haos? Lampa ardea cumva astfel ca legea lui Buddha să poată fi echipată cu armuri și coifuri, aliniind pe tot muntele lăncile, puștile și drapelele de război ale luptătorilor? Din ochii lui Nobunaga curgeau lacrimi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
destul de radicală, dar el continua: „Nu lăsați pe nimeni să scape, dacă poartă robe călugărești. Nu faceți nici o deosebire Între Înțelepți și proști, călugări aristocratici sau de rând. Nu aveți milă de femei și copii. Chiar dacă cineva e Îmbrăcat În mirean, dacă s-a ascuns În munte și fuge din cauza focului, puteți să Îl vedeți ca pe o parte a acestei molime. Masacrați totul și pârjoliți muntele până când nu mai rămâne nici urmă de viață omenească În ruine! Nici chiar Rakasa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
cenușa fumegândă și totul se sfârși, Nobunaga nu-și putu stăpâni lacrimile pentru soarta surorii sale. „Neghiobul!“ Îl ocărî el pe Nagamasa. Când toate templele și mânăstirile de pe Muntele Hiei fuseseră date pradă flăcărilor, odată cu viețile tuturor călugărilor și ale mirenilor de pe munte, Nobunaga privise neclintit. Acum, aceiași ochi erau plini de lacrimi. Măcelul de pe Muntele Hiei nu putea fi comparat cu moartea surorii lui. Ființele omenești au atât intelect, cât și instinct, iar acestea se contrazic adesea. Nobunaga, Însă, crezuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Mitsuhide oftă prelung. — Nu aveam cum să evit ordinele lui Nobunaga și, În anul acela, am devenit și eu unul dintre incendiatorii demenți de pe Muntele Hiei. I-am Înjunghiat de moarte atât pe călugării-războinici, cât și pe nenumărați călugări și mireni nenorociți, tineri și bătrâni. Când stau azi să mă gândesc, sunt torturat pe dinăuntru ca și cum ar fi Însuși muntele În flăcări. — Dar ai spus Întotdeauna că trebuie să avem vederi largi, iar acum se pare că n-o mai faci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
apropierea morții: „[...] l-au îngenuncheat Duca-vodă să-i taie capul, dar l-au iertat; iar el, viind în țară [întâmplarea se petrecuse în Polonia, într-o campanie militară— nota mea, D.H.M.], s-au călugărit; n-au vrut să mai fie mirean” (Cronica Bălenilor). Este aproape sigur că monahul Teodosie - fostul mare clucer - s-a ascuns în ctitoria sa de la Aninoasa din ținutul Muscelului. Nu știm dacă toți marii dregători (înregistrați în Dicționarul... lui Nicolae Stoicescu) care s-au îndreptat spre mănăstire
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sârbul Moise, la Târgoviște, la sfârșitul unui Molitvenic), cărți cu conținut juridic, dublu utilizabile - la fel ca în Bizanț, unde Basilicalele, mereu completate și adaptate, au fost folosite și în viața politică, și în cea a Bisericii - și în lumea mirenilor, și la nivel ecleziastic. Ultima parte a secolului al XVI-lea găsea nomocanonul bizantin, în versiunea prescurtată ori în cea completă, transpus în românește și pus în circulație prin tipar (Pravila imprimată de Coresi la Brașov între 1560 și 1562
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
iscălitura mitropolitului transilvănean Ghenadie). în tirajul pentru țara Românească, predoslavia aparține mitropolitului Theofil (care o destinează în exclusivitate Bisericii - în ciuda prezențelor laice, minore, e adevărat, despre care vorbeam - și le atrage atenția clericilor să vegheze pentru ca această carte „întru mână de mirean să nu se dea, nici la măscărici să nu fie tocmélele sfinților apostoli, și a sfinților Părinți batjocorite...”) și reproduce - era de părere P. P. Panaitescu -, cu câteva adăugiri și omisiuni, prefața publicată de Petru Movilă în Nomocanonul tipărit la
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
1981, p. 31. 388. Condica Mavrocordat, ediție de C. Istrati, vol. III, Iași, 1987, nr. 1278, p. 13. 389.Vezi Acte judiciare din țara Românească, pp. 813-814, doc. nr. 759. 390. Vezi Șt. Gr. Berechet, „Dreptul vechilor noștri ierarhi la judecarea mirenilor”, în închinare înalt prea Sfințitului Patriarh Miron cu prilejul împlinirii vârstei de 70 de ani, București, 1938, p. 749. 391. în Călători străini..., vol. VII, p. 54. 392. Vezi Arhid. Prof. dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe. Note și
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
își face griji în privința siguranței avutului. Într-o seară, are surpriza să primească vizita fratelui său, popa Iancu, doritor să-i afle sfatul. Se produce, astfel, o subită inversare de roluri: cel care trebuia să fie duhovnicul devine spoveditul, în vreme ce mireanul capătă puterea unui confesor. Secretul care apasă conștiința mezinului se dezvăluie cumplit: Iancu este capul bandei de tâlhari, aflat, acum, în mare pericol de a fi trădat de foștii complici, arestați deja de autorități. Scena este întreruptă de sosirea, la
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
religioși care au fost nemulțumiți de faptul că jurnalistul a postat o imagine cu șase copii care execută salutul nazist. ”Copiii veniseră la miting tocmai din comuna Poiana Teiului, județul Neamț, într-un grup mai mare de călugări, călugărițe și mireni ce gravitează în jurul mănăstrii Petru Vodă. O femeie din grup îi descrie reporterului pe cei 6 copii drept mândria comunității, ei fiind văzuți deseori la slujbele ținute în mănăstire chiar și la 3 dimineața”, se arată în articol. Patrick André
Copii care salută legionar, la mitingul împotriva pașapoartelor biometrice by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79879_a_81204]
-
și istorie literară din Cluj-Napoca, o circulară a episcopului Ioan Bob, care evidențiază o trăsătură aparte a iluminismului românesc. Este vorba despre absența manifestărilor anticlericale, în contrapunct cu masiva implicare a bisericii în opera de „luminare”. Cerându-le preoților și mirenilor români să sprijine războiul Vienei împotriva Franței lui Napoleon, episcopul confirma, fără să știe, fixarea activității Școlii Ardelene - din care ierarhul făcea parte - pe coordonatele iosefinismului, iar nu pe cele ale iluminismului de tip francez. Așadar, luminism, cum spune profesorul
Transilvania e o bibliotecă by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5873_a_7198]
-
schimbe în permanență, în unele sate chiar într-un mod spectaculos - însă nu atât din cauza vreunei anumite agresivități a catolicismului, cum se mai pretinde uneori, cât din sentimentul de lăsare exclusiv în plata Domnului pe care îl are foarte adesea mireanul ortodox. Un motiv în plus prin urmare (deși nici pe departe cel mai important) să citești cu interes despre o așa-zisă "învățătură socială catolică" într-o carte dedicată chiar acestei teme. Se mai întâmplă că stilul echilibrat și în
Soluții neortodoxe by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/16732_a_18057]
-
În delegația oficială a Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Române care va aduce Lumina Sfântă de la Ierusalim se află, pentru al patrulea an consecutiv, și președintele Consiliului Județean Suceava, Gheorghe Flutur, în calitate de mirean. Delegația, formată din șase persoane, condusă de Varsanufie Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, a plecat vineri dimineață cu un avion spre Israel. Lumina Sfântă va ajunge pe Aeroportul din Suceava sâmbătă seară, urmând ca aceasta să fie împărțită preoților
Gheorghe Flutur aduce, din nou, Lumina Sfânta de la Ierusalim () [Corola-journal/Journalistic/23094_a_24419]
-
mai crezi în zeii trecutului, în schimb crezi în legile științei, ceea ce înseamnă că tot crezi în ceva, iar această credință e sursa unei noi religii: scientismul, un morb ateist în al cărui ritual clericii sînt oameni de știință, iar mirenii sînt victimele lor credule. Cea de-a doua posibilitate de protest e știința voodoo, cea despre care vorbește cartea fizicianului Robert L. Park. Simplu spus, știința voodoo e încercarea de a folosi știința pentru a susține tocmai superstițiile de care
Stiinta Voodoo by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10139_a_11464]
-
abstracțiunilor, etalarea aceasta iscă o reverberație fantasmatică ce merge mînă în mînă cu credința propriu-zisă. Ce înseamnă asta? Un lucru foarte simplu: jargonul filozofic are o funcție liturgică, credința cititorului hrănindu-se din concepte cu aceeași ardoare cu care un mirean, bătînd mătănii în timpul slujbei, se reculege cu evlavie. Că cititorul de filozofie este prea rafinat ca să se mulțumească cu mirosul de tămîie cădelnițat între proscomidie și euharistie este iarăși un lucru secundar: substratul trăirii e același, doar cauzele exterioare care
Liturghia filozofică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8528_a_9853]
-
Fotino, sau Petru Efesiu etc. Într-o formă sintetică cele patru manuscrise integrale caligrafiate de Neofit (două sunt coligatele menționate) sunt: Manuscrisul nr. 34 - Chinonicar datat în anul 1847, fiind scris cu litere chirilice, cuprinzând adaptări și traduceri semnate de mireanul Nicolae, necunoscute până în prezent; Manuscrisul nr. 36 - un antologhion - caligrafiat între anii 1848 și 1891 o perioadă mare de timp în care s-au afirmat creațiile lui Ștefanache Popescu, care-și fac loc în antologie, alături de cele semnate de Macarie
Revista MUZICA by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/244_a_488]
-
minut mai devreme sau mai târziu), vin flăcăii și se încinge atmosfera cu bucate (plăcinte și lapte cald) și tot felul de glume și povești legate de Crăciun și Anul Nou. Tot în Ardeal se păstrează obiceiul ca în Ajun, mirenii să arunce cu boabe de porumb strigând „Rod în cucuruzi! ” Gospodarii pun jar într-o tavă, iar pe jar așază crenguțe de brad cu care afumă toate cotloanele: cămară, șură, beci, pod etc. În Moldova, în ajunul Crăciunului se pune
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
pe sub pulpana sutanei doamna îngenuncheată mărturisea, în priză directă, o smerită și nobilă artă a felațiunii, iar cel de-al doilea întruchipa tot o față bisericească, dar în chip de Kurt Treptow, dacă îmi este permisă această asociere cu un mirean, adică în plin avînt pedofil consumat tot pe sub pulpana sutanei temporar ridicate. N-a apucat bietul anticar să se dumirească deplin în legătură cu natura clientului căruia i s-ar putea oferi cele două opere tainice, pentru că deponentul s-a și prezentat
Artistul și fantasmele sale erotice (o scurtă divagație estivală) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8272_a_9597]
-
ar considera păcălit și nu-și va recunoaște înfrângerea. Strănutul calului, uneori provocat de June cu ajutorul tabacherei, îl trezește pe Leu, care-l întreabă pe June, furios, cum de a cutezat să-i calce pământurile, ceea ce n-a făcut nici un mirean până la el. Leul consideră că îndrăzneala Junelui e o faptă care se pedepsește cu moartea. Prin urmare, sigur de superioritatea lui fizică, îl întreabă, ce moarte preferă: din pușcă, din sabie sau în luptă corp la corp. Junele alege forma
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]