5,022 matches
-
Simona Vasilache La începutul secolului trecut, Delavrancea publica, la Socec, în Hagi-Tudose, tipuri și moravuri, o nuvelă care avea să facă... școală. Domnul Vucea, amintire târzie a anilor 1860, când feciorul lui Ștefan căru- țașul încape, în Maidanul Dulapului, pe mâna aprigului învățător. Școala nu era aceea din culoarea de negru, aproape de casă, la care
Școala fără metodă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5243_a_6568]
-
sunt „actualizări” de care nu se face risipă în carte, spre binele ei. Marea temă este vânătoarea astfel cum se răsfrânge în literatură și în alte arte, în plastică, în muzică, felul în care această îndeletnicire a creat mentalități și moravuri, legende și mituri. Raportările la Pseudo-kynegeticos erau de așteptat, la descrierile de acolo ale Bărăganului cândva populat de dropii, mirându-ne doar că, în acest context, lipsește vreo referire la Ștefan Bănulescu. Nu a evocat el Dropia în Iarna bărbaților
Un cărturar ludic by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5260_a_6585]
-
Cronicar Boală veche Iată ce aflăm din memoriile lui Lupu Kostaki publicate în revista ISTORIE ȘI CIVILIZAȚIE, numărul 23, din luna august: „Din cauza moravurilor orientale și a politicianismului, majoritatea funcționarilor noștri nu îmbrățișaseră cariera ca vocație și prin merit, ci cu sprijinul acestui politicianism, avansând prin servilism și hatâr. Față de contribuabil n-avea - nu o are de altfel nici azi - conștiința datoriei, neinteresându-l
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5278_a_6603]
-
de la căsătoria cu civilizația, societatea și-a pierdut dreptul de a fi ingenuă și pudibondă” (p.10). În aceste condiții, cele mai periculoase vicii rămân ipocrizia și invidia. În viziunea lui Théophile Gautier, raportul societate literatură este unilateral. „Cărțile urmează moravurilor, dar moravurile nu urmează cărților...Nu știu cine a spus, nu știu unde , că literatura și artele influențează moravurile. Oricine ar fi este indubitabil un prost” (p. 19). Ideea utilității artei este categoric exclusă. Stilul utilitar este bun numai pentru un „ laudanum și în
Théophile Gautier și cutia Pandorei by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/5310_a_6635]
-
cu civilizația, societatea și-a pierdut dreptul de a fi ingenuă și pudibondă” (p.10). În aceste condiții, cele mai periculoase vicii rămân ipocrizia și invidia. În viziunea lui Théophile Gautier, raportul societate literatură este unilateral. „Cărțile urmează moravurilor, dar moravurile nu urmează cărților...Nu știu cine a spus, nu știu unde , că literatura și artele influențează moravurile. Oricine ar fi este indubitabil un prost” (p. 19). Ideea utilității artei este categoric exclusă. Stilul utilitar este bun numai pentru un „ laudanum și în discursurile academice
Théophile Gautier și cutia Pandorei by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/5310_a_6635]
-
p.10). În aceste condiții, cele mai periculoase vicii rămân ipocrizia și invidia. În viziunea lui Théophile Gautier, raportul societate literatură este unilateral. „Cărțile urmează moravurilor, dar moravurile nu urmează cărților...Nu știu cine a spus, nu știu unde , că literatura și artele influențează moravurile. Oricine ar fi este indubitabil un prost” (p. 19). Ideea utilității artei este categoric exclusă. Stilul utilitar este bun numai pentru un „ laudanum și în discursurile academice” (p.20). În viziunea sa, problema utilității este oricum discutabilă, ea nu poate
Théophile Gautier și cutia Pandorei by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/5310_a_6635]
-
Lorzilor, cu excepția răposatului duce de Devonshire, care drept consecință a avut parte de respectul profund al auditoriului.” (p. 52) Umorul acesta ceremonios, de cochetărie gravă sub care hohotește un spirit jucăuș, e constanta scrisului lui Russell. O tachinare perpetuă țintind moravuri și vicii, pornită dintr-o umoare care emană o halenă deșteaptă. Cititorul reține glumele și anecdotele, dar nu rețeta de fericire pe care o propune autorul, cauza stînd în banalitatea lucie a soluțiilor formulate. De aceea, în ciuda obiecției de la început
Lauda plictisului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5181_a_6506]
-
Lorzilor, cu excepția răposatului duce de Devonshire, care drept consecință a avut parte de respectul profund al auditoriului.” (p. 52) Umorul acesta ceremonios, de cochetărie gravă sub care hohotește un spirit jucăuș, e constanta scrisului lui Russell. O tachinare perpetuă țintind moravuri și vicii, pornită dintr-o umoare care emană o halenă deșteaptă. Cititorul reține glumele și anecdotele, dar nu rețeta de fericire pe care o propune autorul, cauza stînd în banalitatea lucie a soluțiilor formulate. De aceea, în ciuda obiecției de la început
Lauda plictisului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5182_a_6507]
-
zona negativității e susținută și de asocierea cu libertinaj (atât libertin, cât și libertinaj fiind împrumuturi târzii din franceză). În Trésor de la langue française informatisé, sensul curent al substantivului și adjectivului libertin, -e este „(cel, cea) care are o conduită, moravuri foarte libere; care se lasă fără rețineri în voia plăcerilor carnale”. Și în engleză, termenul libertine are sensurile principale marcate negativ („persoană neconstrânsă de convențiile moralității”, „care duce o viață dezordonată” etc., cf. Merriam- Webster). Dicționarele menționează de obicei și
Libertin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5186_a_6511]
-
și cu un haz desuet... El poartă mereu asupra-și o geantă crăpată de vinilin negru în care își ține niște acte vechi și ele, depășite. De fapt, este Realitatea așa cum fusese ea odată și cu oamenii potriviți ei și moravurilor epocii trecute... * * * Cuplul ironic și disident... inseparabili... Cu cât urăști mai mult un om, cu atât devii sclavul lui pe veci... E un lucru știut. Bătrânii se leagă de obiecte, ajungând sclavul lor. El, croitor. Partidul i-a spus să
Diverse by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/5405_a_6730]
-
propune și două experimente: primul - deschiderea unor bordeluri în care să lucreze bărbații pentru femei (subiect exploatat de altfel în romanul Iubirea față de aproapele), cu rezultatul probabil că, în ciuda emancipării lor recente, tot femeile ar fi acuzate de necuviință și moravuri ușoare; al doilea - apărarea unui nou hedonism și a circulației libere a corpurilor prin îndemnul ca tinerii... dotați pentru dragoste să devină niște ființe publice în cel mai bun sens al cuvântului, inclusiv în materie de sexualitate. Un scurt eseu
Despre dragoste în secolul XX () [Corola-journal/Journalistic/5356_a_6681]
-
autoexprimare » ca substitut al clarității; văd în efort un înlocuitor debil al realizării; îmi învăț discipolii să fie dependenți în primul rând de fapte, nu de «teorie»; și privesc cu scepticism mult din ceea ce trece azi drept învățământ istoric. După moravurile academice dominante, sunt un conservator incorigibil. Deci cum stau lucrurile?” Într-adevăr, cum stau? Probabil că ele stau ca întotdeauna: între sublim și indeterminare, între tăcere și spaimă, între avânt și retractilitate, între confuzie și speranță. Ultimii ani din viața
Memorii de dincolo de mormânt (VI) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5226_a_6551]
-
îndepărtate. Al unei înrudiri, nu foarte strînse, dar nici de tot pierdute, cu acei oameni care-și apără bonomia de fond în toiul unor crize de formă. Politicieni, ca și popor. Colecția "Clepsidra", în care această cărticică de vremuri și moravuri a apărut, impune atenție la timpul care trece. În șase trepte, numite cu titluri de capitol: Începe un veac, Începe o criză, "Erau toate de făcut", Și între timp..., Criza continuă, Prin noi înșine. Combinînd, indistinct, doctrina și realitatea. La fel de
Viitorul și trecutul by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6659_a_7984]
-
pierdut candoarea. Cei care totuși mai încearcă să relanseze genul (altfel decât parodiindu-l) se expun ironiilor. Un fabulist de școală nouă este Costel Pricopie. Autor al unui volum de "fabule prefăcute", Neliniștea florilor de nuc, el (crede că) satirizează moravurile contemporanilor. Nu o face cu umor, ci cu dezgust prozaic. "Fabulele" sale sunt lipsite de grație stilistică, adică tocmai de ceea ce ne încântă la Grigore Alexandrescu, La Fontaine sau Krîlov. "Fabulistul" nostru nu valorifică trăsăturile morale aparente ale viețuitoarelor (viclenia
Tichia de mărgăritar by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/6660_a_7985]
-
le-ar fi descoperit. - Fără să facă vreo referință la dumneata. - Eu am luat poziție într-o revistă, nu de talia Adevărului literar și artistic și nici a Vremii , la care Călinescu colabora. El a răspuns cu un pamflet intitulat ,,Moravuri literaro-gazetărești", unde prezenta faptul că un tânăr a fost îndrumat de el să-l studieze pe Vasile Pârvan, afirmând până la urmă că nu este adevărat că doamna Apăteanu mi-a dat scrisorile și că de fapt i-au fost încredințate
,,Panait Istrati m-a ajutat să rămân om într-o lume de lupi“ by Mugur Popovici () [Corola-journal/Journalistic/6671_a_7996]
-
5 ani. Aceasta măsura poate fi luată pe o durată pînă la 5 ani și poate fi prelungită dacă pericolul social subzistă. Prelungirea nu poate depăși durata măsurii luate inițial. *) În cazul infracțiunilor de furt, tâlhărie, specula, ultraj contra bunelor moravuri și tulburarea liniștii publice, cerșetorie, prostituție, viol, relații sexuale între persoane de același sex și perversiune sexuală, măsura de siguranță poate fi luată oricare ar fi pedeapsa aplicată, durata sau cuantumul acesteia și chiar dacă făptuitorul nu a mai fost condamnat
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 (republicat) (actualizat pînă la data de 22 septembrie 1992*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106245_a_107574]
-
împiedica normală folosință a locuinței, se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la 2 ani sau cu amendă. Acțiunea penală se pune în mișcare la plângerea prealabilă a persoanei vătămate. Împăcarea părților inlatura răspunderea penală. Articolul 321 Ultrajul contra bunelor moravuri și tulburarea liniștii publice *) Fapta persoanei care, în public, săvârșește acte sau gesturi, proferează cuvinte ori expresii, sau se deda la orice alte manifestări prin care se aduce atingere bunelor moravuri sau se produce scandal public, se pedepsește cu închisoare
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 (republicat) (actualizat pînă la data de 22 septembrie 1992*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106245_a_107574]
-
părților inlatura răspunderea penală. Articolul 321 Ultrajul contra bunelor moravuri și tulburarea liniștii publice *) Fapta persoanei care, în public, săvârșește acte sau gesturi, proferează cuvinte ori expresii, sau se deda la orice alte manifestări prin care se aduce atingere bunelor moravuri sau se produce scandal public, se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la 2 ani sau cu amendă. Dacă prin fapta prevăzută în alin. 1 s-a tulburat grav liniștea publică, pedeapsa este închisoarea de la 6 luni la 5 ani
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 (republicat) (actualizat pînă la data de 22 septembrie 1992*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106245_a_107574]
-
este licențiat al Facultății de Istorie-Filozofie. A scris articole cu subiecte axate pe literatură și artă, scenarii de filme și culegeri de proză scurtă. Primul său roman, Panteonul negru (Panteoni i zi), descrie cu asprime și cu o tentă naturalistă moravurile nomenclaturii comuniste sub dictatura lui Enver Hoxha. Tradus în limba franceză sub titlul La dictature des sens, romanul a cucerit aprecierea publicului și a presei din Elveția și din Franța. În anul 2005, Fahri Balliu a publicat monografia Sinistra Doamnă
Fahri Balliu - Panteonul negru by Marius Dobrescu () [Corola-journal/Journalistic/6702_a_8027]
-
recrutează dintre servitoare (= bucătărese). Pârjoală este sinonimul lui chiftică, tot așa sfâr!, onomatopee, care imită zgomotul făcut de carnea friptă sau prăjită". În ediția din 1975, formulările cu implicații sociale potențial jignitoare sunt atenuate ("aluzie la ocupația unor femei de moravuri ușoare") și se evocă (cu neîncredere) o ipoteză etimologică a lui Al. Graur (reducerea din chiftelăreasă "bucătăreasă"). E interesant să vedem cum stau lucrurile după aproape șaptezeci de ani. În dicționarele generale, chiftea (care provine din turcă: köfte) nu apare
Chiftea by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6717_a_8042]
-
de variante fonetice: ștoalfă, ștoarfă, știoarfă etc. și cu sensul de bază "obiect de încălțăminte sau de îmbrăcăminte uzat", din care s-au dezvoltat sensurile figurate: "epitet pentru o femeie slabă, urâtă sau bătrână" și "epitet pentru o femeie de moravuri ușoare". Cuvântul apare la Matei Caragiale, în Craii de Curtea Veche - "îți cere cineva socoteală ca umbli după marcoave, după știoalfe?" și a fost înregistrat de cercetătorii interbelici ai argoului românesc (C. Armeanu, 1937, Al. Dobrescu 1938 ș.a.). Cuvântului i
Metafora obiectului uzat by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6739_a_8064]
-
este utilizat în cercurile înalte (!), fiind sinonim parțial cu boarfă" (hiprapper.wordpress.com). Să nu uităm, totuși, că insultele sunt supuse unor evaluări foarte subiective și foarte variate: știoalfa e, într-unul din dicționarele noastre de argou, o "femeie de moravuri ușoare" (N. Croitoru Bobârniche), iar în altul - "prostituată de cea mai joasă speță" (G. Volceanov).
Metafora obiectului uzat by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6739_a_8064]
-
pentru care femeile fac sex sunt destul de variate. Specialiștii de la Universitatea din Texas au afirmat că femeile nu se mai gândesc la romantism sau reproducere. 7. Femeile ușuratice pot fi mai educate decât celelalte. Cercetătorii au demonstrat că femeile de ,,moravuri ușoare" nu provin obligatoriu din medii sociale defavorizate. Din contră, acestea pot fi mai educate decât celelalte femei. 8. Cei care înșală arată diferit față de cei care nu înșală
Află 10 de lucruri interesante despre sex! by Badea Nicoleta () [Corola-journal/Journalistic/66107_a_67432]
-
profesionist, nu întreprinde studii preliminare asupra mediilor descrise sau a claselor sociale, ci ei "servesc" în fond meleagul de baștină din care provin, cu înclinație spre genul memorialistic, amintiri folosite atât ca nuvelă sau roman, cât și ca "tablou de moravuri" sau studii psihologice, adică "o impresie integrală asupra mediului"18). Creangă apare aici în paradigma "realiștilor patriarhali", care s-a impus ca "un suflu de pace socială și morală", o literatură "fără conflicte dramatice", dominată de "pace, calm și senin
N. Iorga, primul exeget al lui Ion Creangă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/6626_a_7951]
-
pietre, spun polițiștii. Polițiștii au identificat și audiat circa 30 de martori care i-au descris pe cei care l-au agresat pe Daniel Barbu. Acțiunea celor opt agresori va fi încadrată, din câte se pare, ca ultraj contra bunelor moravuri și distrugere, procurorii și polițiștii urmând totuși să facă încadrarea corespunzătoare. De asemenea, polițiștii sunt convinși că pe lângă cei opt agresori ar mai putea fi și alții, cercetările continuând și în cursul zilei de vineri. Agresinunea asupra ministrului Culturii a
Stroe: acțiunea asupra ministrului Barbu, premeditată. Agresorii, identificați by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/66465_a_67790]