811 matches
-
să adune mercenari pentru o nouă confruntare cu regele suedez. O confruntare cu acest colos cu picioarele de lut? Suedezii îl mai zădărâseră și fugăriseră în trecut pe acest colos. De unde să fi avut Carol măcar simpla bănuială că acest năzdrăvan, bețiv și deștept care se travestise și venise cândva ca hamal în porturile Olandei cărăușa mărilor atâta vreme! era un adversar foarte de temut! O minte genială! Setos să învețe și de la alții. Dar, mai ales, din propriile-i greșeli
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
oprească. Pe neașteptate, în apa strânsă au răsărit albe flori de nufăr. Dimineața, albeața lor reușește să-mi infuzeze o vigoare nouă. Mă simt exact ca un zeu vegetal ce renaște la viață atunci când soarele răsare din apele primordiale. Oița năzdrăvană A venit să mă vadă un rege trac ce voia să învețe de la mine arta de a fi poet. Mi-a recitat un cântec de-al lui, povestea unei oițe ce-și anunță păstorul despre o nelegiuire pusă la cale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
cu iarbă înaltă, am întâlnit numeroase turme de oi însoțite de păstori și câini. Când ne-am oprit, ca oaspeți ai păstorilor, i-am auzit cântând din fluierele lor de lemn: susurau o melodie plină de melancolie, resuscitând oracolul oiței năzdrăvane care-l anunță pe stăpân de crima urzită împotriva lui de către tovarășii invidioși. Nici un păstor nu consideră acest omor ca pe un act mișelesc, ca pe ceva ce-ar conduce la revoltă individuală. Toți privesc evenimentul morții cu liniște: în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
funerare. Aceste fete virgine păzesc templul și veghează ca nimeni să nu treacă pragul dintre sacru și profan. Orice sanctuar reprezintă un memento mori. Rămân în contemplație adâncă. Mă scutur de mine însumi și simt cum mă purific instantaneu. Copilul năzdrăvan Azi nu voiam să întârzii așa de mult timp pe plajă, dar l-am întâlnit din nou pe copilul străin pe care l-am văzut, cu multe zile în urmă, rătăcind hoinar printre movile de nisip. Umbla aproape gol, călcând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Mie exercițiul ăsta nu-mi reușea: când încercam, pietrele mele se afundau bâldâbâc în apă. El râdea zglobiu de neputința mea. Într-o zi am remarcat că știa să vorbească cu păsările și cu peștii. Poate că era un copil năzdrăvan. De atunci, figura lui mi-a rămas întipărită în amintirile cele mai intense. În fiecare zi scormonesc atent cu ochii plaja, sperând să-l revăd, dar el nu mai apare. Cine știe, poate că această apariție o fi fost opera
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Dimandarea Părintească, 2004, 205 p. [14] CĂTRUNĂ, LILIANA, Teste de evaluare, clasa I, Abecedar și matematică / Liliana Cătrună, Gheorghe Mandizu Cătrună, - Ed, a 2-a, - București, Editura Coresi, 2004 [15] CEUCA, LETIȚIA, învăț să scriu și să citesc, povestea literelor năzdrăvane, teste pentru clasa I / Letiția Ceuca, Alexandra-Lavinia Sas, - Cluj-Napoca, Eikon, 2004. [16] CHIRU, NICOLAE, Literatura română pentru examenul de bacalaureat: concepte literare (operaționale), eseuri, interpretări de texte. București, Icar, 2004, 202 p. [17] CISMARU, MARIA; SIMON, AURORA; TURCIN, EMILIA; CATRINA
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
coada ochiului spre Voinescu, care se foia pe bancă. Deodată, se ridică rânjind și i strigă lui Vițel: Da’ tu, mă, da’ tu... ce-ai pățit cu legionarii? De ce nu spui, îi? Ne uitam întrebători la Vițel, așteptând altă poveste năzdrăvană. El se uită împrejur, să nu-l audă și altcineva, și începu: Tot prin treiș’opt, când îi duceau în lagăre pe legionari, eu eram șef de dubă. Făceam, dom’le, pe ruta București-Iași-Suceava. Da’ eu, totdeauna m-am purtat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
într o încordare spre verticală, iar vânătorul avea prins un braț în coarnele lui, iar cu celălalt braț îi proptea lancea în inimă. Brațele îi erau desfăcute în cruce și trupul proiectat pe spinarea și crupa cerbului, ca o răpire năzdrăvană din povești. Nemulțumit de prima expresie, ștergea și retușa. Noi în dădeam sugestii. Domnule profesor, piciorul drept din față ar trebui încordat puțin... Domnule profesor, gâtul ar trebui puțin mai pe spate... Când profesorul a socotit că noi, criticii, ne-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care nu-i văd, nu-i cunosc.” (O. Paler, Viața..., 8) Uneori, corespondența semantico-sintactică dintre complementul de opoziție și complementul primar sau subiectul verbului-predicat este anulată. În enunțul „Venind acuma rândul să scoată și pe Făt Frumos, el care era năzdrăvan știa că tovarășii lui vreu să-l piardă și, de aceea, în loc să se puie el, puse un bolovan mare în hârzob.” (I. Creangă, 277); subiectul el, din completiva de opoziție, se opune complementului direct un bolovan. Tipuri structuraletc "Tipuri structurale
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
luminoasă asupra vieții și asupra morții a oamenilor din Carpați. Metaforele care deschid balada „picior de plai”, „gură de rai” sugerează un spațiu de lumină (vertical, terestru și astral), la care se adaugă puritatea sufletească a baciului moldovean, a mioarei năzdrăvane și conceperea morții ca o metaexistență, un nivel ontic superior. Puține creații universale cumulează și iradiază atâta lumină. Doar poemul Luceafărul îi poate sta alături. Spațiul cel mai dinamic, predominant luminos din câte au fost descrise în literatura universală, este
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
daci și cei germanici. Capitolele, în numar de opt, sunt: Dacii și Lupii, Zalmoxis, descriind procesul de ocultație de trei ani prin care se obține imortalitatea, Satana și Bunul Dumnezeu, Meșterul Manole și Mănastirea Argeșului, Cultul mătrăgunei în Romania, Mioara năzdrăvană. Proza de ficțiune a lui Mircea Eliade include, în straturile sale profunde, ideologia și formația științifică a scriitorului, mai întai o literatură a autenticității și a experienței, a "trăirii", un fel de jurnale autentice sau ficționale, prin Romanul adolescentului miop
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
dumbrava Persefonei.” E moartea-fericire, ultimul stadiu al metempsihozei orfice, stadiu în care omul se preschimbă în zeu. Iedul de lapte, abia născut, stabilește cadrul pastoral, iar străbaterea pajiștii sfinte la dreapta, simbolizează drumul „cel bun”, alegerea favorabilă. În ceea ce privește comunicarea oii năzdrăvane cu păstorul, se poate întrevedea un oarecare har de a stăpâni animalele, natura sau ar putea întrezari și o urmă a metempsihozeipotrivit căreia păstorul vede în animal un seamăn de-al său. Prezența instrumentului muzical „fluierașul” ne apropie mai mult
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
adevărat, Faust va cunoaște bucuriile dragostei și mai apoi tainele muzicii. El va ajunge să posede toate tainele orânduirii lumii pământești, ale astrelor, precum și însușirile tutror elementelor. Întovărășit mai apoi, pe lângă emisarul satanei, de un câine savant și un cal năzdrăvan, Faust va cutreiera 16 ani prin Europa. La Roma el va face o sumedenie de farse papei, în Veneția lumea îl va zări zburând deasupra palatelor, iar în Constantinopol se va înfățișa sultanului în același chip de vrăjitor. Ajuns la
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
pe șotii, dornice să deruteze pe cei care vor să le vadă. Dacă, spre exemplu, găsesc un tânăr care doarme afară noaptea, îl înconjoară, cântă și dansează în jurul lui. Dacă tânărul se trezește, Ielele îi iau puterile. Mereu surprinzătoare și năzdrăvane, ele trezesc curiozitatea oamenilor, îndeosebi celor tineri și chiar se îndrăgostesc de tineri frumoși și viguroși. Ca și eriniile (divinități răzbunătoare), Ielele îi pedepsesc pe cei care le încalcă teritoriul și au curiozitatea să le vadă, îi urâțesc, după ce îi
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ca de-atâtea ori, este cântec șoptit, recurențele, circularitatea construcției accentueză ideea de lume fără ieșire și conferă gravitate unor imagini aparent banale: "Era un circ în Turnu-Măgurele/ Un circ era - o pânză cenușie;/ Scânceau maimuțele între zăbrele/ Și caii năzdrăvani mușcau pământul". Referința la orașul Turnu Măgurele are o conotație biografică, dar poate avea și una socio-politică. Este una dintre localitățile care găzduiește un lagăr de prizonieri în perioada 1941-1945. Spectacolul de circ se suprapune astfel peste spectacolul existenței, subliniindu
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
fost Îmbrăcat la nunta lui. Calul căutat de Prâslea trebuia să mănânce jăratic, dar dintre toți caiii din herghelie, era dispus la un asemenea tratament doar o gloabă. Până la urmă alege gloaba, dar aceasta se dovedește a fi un cal năzdrăvan, care „s-a răzbunat” pe Prâslea, pentru că l-a lovit cu frâul În cap, zburând cu el până la nori, dovedindu-i ce poate. Astfel pregătit, Prâslea a plecat și el spre Împărăția lui Verde Împărat, după ce Își alesese, la sfatul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Încă de la Început, fiul cel mic al Craiului Își dovedește calitățile deosebite, fiind afectat de dojana tatălui mâhnit de nereușita fiilor mai mari. Prin milă și bunătate, Prâslea câștigă sprijinul Sfântei-Duminici. Ea Îl va ajuta să-și găsească un cal năzdrăvan. Dovedindu-și voinicia, tânărul primește binecuvântarea și sfatul tatălui, rezultatul unei Îndelungate experiențe de viața. Conflictul pornește de la nerespectarea sfatului părintesc, rostit de Crai la plecare În călătorie a lui Prâslea. Eroul a fost nevoit sa refaca experienta tatalui, să
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
un adevărat tiran, Înjosindu-l pe erou Într-un mod sălbatic. Neîndurător, il supune pe Harap Alb unor Încercări menite să-i aducă sfârșitul. In final, este demscat si pedepsit, În numele dreptății și al demnității, aspirații etern umane. Cei cinci năzdrăvani, insoțitori ai lui Harap-Alb se Înscriu tot În sfera umanului, reprezentand portrete grotești, caricaturale. O trăsătura dominantă este Îngroșată, hiperbolizată până la limita absurdului și capătă astfel dimensiuni fantastice. Fiecare Îl ajută pe fiul Craiului cu „defectul” lui, trecând probele impuse
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
începe printr-o situare temporal-spațială a acțiunii, în balada Miorița, începutul este atemporal. Ambii protagoniști sunt preveniți că urmează să moară, acest lucru realizându-se în balada finlandeză de către sluga lui Henric, pe când în Miorița ciobanul este prevenit de mioara năzdrăvană. În ambele poeme domină sentimentul de iertare. Ce apare în plus în Piispa Henrikin Surmavirsi este finalul prin care este răzbunată uciderea lui Henric prin pedepsirea criminalului. Despre ambele balade se spune că evocă evenimente de natură mitică, insistându-se
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
aparțin corului de plângeri de la Sankt Petersburg: "(...) Vameșii de la granița finlandeză sunt foarte nepoliticoși./ Apa îmi picură în cap prin tavan!/ Și rusa se strică!(...)"597. 3.3.2.6. "Oglinda literară"598 În introducerea articolului Contra "Argument" la "Mioara năzdrăvană" este amintită cartea L'agnelle voyante - Mioara năzdrăvană, carte care cuprinde traduceri ale baladei Miorița în "latină, italiană, spaniolă, portugheză, franceză, engleză, germană, poloneză, cehă, slovenă, maghiară, finlandeză, letonă, greacă, bulgară și esperanto"599. Subiectul Mioriței este reluat în numărul
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
de la granița finlandeză sunt foarte nepoliticoși./ Apa îmi picură în cap prin tavan!/ Și rusa se strică!(...)"597. 3.3.2.6. "Oglinda literară"598 În introducerea articolului Contra "Argument" la "Mioara năzdrăvană" este amintită cartea L'agnelle voyante - Mioara năzdrăvană, carte care cuprinde traduceri ale baladei Miorița în "latină, italiană, spaniolă, portugheză, franceză, engleză, germană, poloneză, cehă, slovenă, maghiară, finlandeză, letonă, greacă, bulgară și esperanto"599. Subiectul Mioriței este reluat în numărul din iunie de către Mariana Vicky Vârtosu. Aici se
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
2008, p. 149. Brezianu, Barbu, Oare Brâncuși n-ar mustăci?, în "Oglinda literară", an VII, nr. 82, octombrie 2008, p. 3806. Buda, Dumitru-Mircea, Unde ne sunt cititorii, în "Vatra", nr. 2, 2011, p. 95. Bulandra, Al., Contra "Argument" la "Mioara năzdrăvană", în "Oglinda literară", an VII, nr. 77, mai 2008, p. 3472. *** Bursa cărților, în "Timpul", an XI, nr. 150, 9 septembrie 2011, p. 8. Canciovici, Mihai, Eveniment în lumea operei, în "România literară", an XLII, nr. 41, 27 noiembrie 2009
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
p. 188. Vasiliu, Luiza, Ana-Maria Onisei, Legende urbane, în "Suplimentul de cultură", an III, nr. 63, 11-17 februarie 2006, p. 10. Vălcan, Ciprian, Automatele lui Vaucanson, în "Vatra", nr. 10-11, 2010, p. 186. Vârtosu, Mariana Vicky, L'agnelle voyante - Mioara năzdrăvană, în "Oglinda literară", an VII, nr. 78, iunie 2008, p. 3546. Velea, Mihaela, Artfair, în "Mozaicul", serie nouă, an XIV, nr. 2, 2011, p. 18. Vică, Constantin, Instituția criticului literar trebuie reformată, în "Vatra", nr. 4, 2008, p. 26. Vlădica
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
egida Uniunii Scriitorilor din România și face parte din Asociația Publicațiilor Literare și Editurilor din România (APLER) și Associazione delle Stampa estera din Italia, membru fondator al Asociației Revistelor și Publicațiilor din Europa. 599 Al. Bulandra, Contra "Argument" la "Mioara năzdrăvană", în "Oglinda literară", an VII, nr. 77, mai 2008, p. 3472. 600 Mariana Vicky Vârtosu, L'agnelle voyante - Mioara năzdrăvană, în "Oglinda literară", an VII, nr. 78, iunie 2008, p. 3546. 601 Ionuț Caragea, Barbu Brezianu - scurtă biografie, în "Oglinda
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Stampa estera din Italia, membru fondator al Asociației Revistelor și Publicațiilor din Europa. 599 Al. Bulandra, Contra "Argument" la "Mioara năzdrăvană", în "Oglinda literară", an VII, nr. 77, mai 2008, p. 3472. 600 Mariana Vicky Vârtosu, L'agnelle voyante - Mioara năzdrăvană, în "Oglinda literară", an VII, nr. 78, iunie 2008, p. 3546. 601 Ionuț Caragea, Barbu Brezianu - scurtă biografie, în "Oglinda literară, an VII, nr. 80, august 2008, p. 3692. 602 Ibidem. Atât ordinul cât și traducerea lui par a fi
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]