1,263 matches
-
cărțile și destinele unor mari poeți, gânditori și artiști români. Ceea ce nu înseamnă că trebuie să uităm ultimii ani ai revistei în care, așa cum susține D. Micu în monografia sa, amintită de autorul cărții în dezbatere, ea se fascizase, proslăvind nazismul și fascismul. Mircea A. Diaconu stăruie în a individualiza gândirismul, dincolo de niște constante, descifrând, aprofundând și nuanțând prin comentarii proprii de mare rafinament sintagme precum "etnicismul estetizant al lui Blaga", "tradiționalismul decorativ al lui Pillat", "suprafața autohtonistă a lui Voiculescu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
tinere: cum a fost posibil? Toată lumea admite, firește, că istoria nu e un bulevard răsărit impecabil de sub triunghiul demiurgului, ci e un complex de fenomene suscitând prea adesea perplexitatea noastră. Nu demult, istoricii germani au fost drastic chestionați cu privire la ororile nazismului. Cum de a fost cu putință genocidul practicat de acesta în lagăre și închisori? De ce nu s-a opus o rezistență eficace? Unde erau elitele care aveau datoria să deschidă ochii lumii asupra situației? "Cearta istoricilor", cum a fost numit
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și din Europa centrală și de est, au ridicat populația evreiască din zonă până la sfârșitul celui de al doilea război mondial la cca. 510.000 persoane, față de 1.150.000 arabi palestinieni. Sosirea constantă a imigranților evrei fugind de ascensiunea nazismului din Europa, a determinat încă din perioada interbelică o crispare a populației arabe autohtone, care nu accepta politica acaparării/cumpărării treptate de terenuri pe care o practicau în Palestina organizațiile ebraice, contribuind la cristalizarea primelor tensiuni între arabii palestinieni, evrei
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
într-o manieră declamatorie 3 decît un obiectiv real al partidelor comuniste în lume. Cu alte cuvinte, apărarea URSS-ului trece înaintea oricărei lupte pentru putere: construirea socialismului într-o singură țară a devenit un imperativ. KPD-ul în fața apariției nazismului Germania reprezintă un caz exemplar, tragic. Perioada care se deschide în 1925 și se încheie cu înfrîngerea în fața lui Hitler în 1933, este deosebit de complexă. KPD este partidul cheie al IC în Europa, prin forța efectivelor sale, a electoratului său
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
prăbușirii Republicii. El a acceptat fără să reacționeze lovitura de stat prin care cancelarul van Papen a scăpat de guvernul social-democrat al Prusiei, fortăreața sa, în iulie 1932. Conducerile, atît politice, cît și cele sindicale, nu realizează natura specifică a nazismului și practică față de el politica răului mai mic, sperînd de fiecare dată salvarea la viitoarele alegeri...pînă la suprimarea oricărei alegeri, sau participă la 1 mai hitlerist din 1933, înainte de a fi dizolvate. Îmbinînd confruntarea violentă cu bandele oacheșe în
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Parlamentului, William Gallacher, apără în zadar ideea că Pactele (se aflase între timp de semnarea celui de al doilea acord, cel din 28 septembrie) au întărit agresorul nazist și că este de neconceput să fie puse pe picior de egalitate nazismul și democrațiile burgheze. Pollitt își continuă critica exprimînd ideea că politica sovietică este călăuzită doar de interesul său de stat. Mai mulți dintre opozanții lor sînt intelectuali care vor explica mai tîrziu schimbarea radicală de concepție prin credința lor în
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
putere. ELIBERAREA Bucuria și euforia populară ce marchează zilele de eliberare nu poate anula faptul că războiul împotriva Reich-ului continuă. Fie și doar acest lucru permite să ne îndepărtăm de falsa dezbatere a luării puterii. Identificîndu-se Rezistenței, zdrobirii definitive a nazismului și reînnoirii naționale, partidele comuniste occidentale se văd confruntate cu participarea la putere în afara schemelor luptei de clasă, care le definesc esența, într-un mediu de fervoare patriotică, cu aderenți dintre care, în medie, peste 80% sînt noi! Dar mai
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
au triumfat în războiul civil, proclamă Republica Populară Chineză. Aceste două știri par să ateste expansiunea comunismului denunțată de conducătorii americani. Pentru secretarul de stat Dean Acheson, lupta împotriva Uniunii Sovietice este comparată de acum înainte cu lupta anterioară împotriva nazismului. Criza atinge paroxismul cînd, pe 25 iunie 1950, începe războiul din Coreea. Trupele nord-coreene invadează sudul. Două zile mai tîrziu, Consiliul de securitate al Națiunilor Unite, în absența delegatului sovietic ce practica politica scaunului gol, votează o rezoluție care cheamă
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
au analizat prost fenomenul și după ce au comis greșeli fatale în Germania, o dată percepută dimensiunea pericolului, ele au întărit riposta în fața fascismului și, în timpul războiului, ele au jucat, în toate cazurile studiate, un rol central și incomparabil în lupta împotriva nazismului. În funcție de țări și de epoci, natura intervenției lor va fi diferită. În Italia, în Franța, și, în unele momente, în Portugalia și în Spania, ele au însuflețit principala centrală sindicală a țării, fapt ce le-a condus la refuzarea sau
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
LA AL III-LEA CONGRES AL INTERNAȚIONALEI COMUNISTE ........ Evoluția KPD ................................................... Sfidarea PCF .................................................... Incertitudinile italiene .......................................... Partidul bolșevic își ia răspunderea .......................... Timpul unui bilanț ............................................. BOLȘEVIZAREA ȘI CLASĂ CONTRA CLASĂ ............ Bolșevizarea ..................................................... Chestiunea franceză ............................................ Greva generală din 1926 din Marea Britanie ............... KPD-ul în fața apariției nazismului .......................... Grupuri fervente ............................................... Exilul italian .................................................... LUPTA ÎMPOTRIVA FASCISMULUI FRONTURILE POPULARE ......................................................... Instalarea strategiei frontului popular ........................ Dificultățile unității muncitorești ............................. Frontul popular și al VII-lea Congres al IC ................. Victorie în Franța ............................................... Simbolistica războiului civil din Spania ..................... Belgia, Marea Britanie ..................................................... Danemarca, Luxemburg, Olanda .............................. Partidele exilului
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
concepțiilor lumii în care, în vremuri diferite, caracteristicile gnosticismului apar din nou. Curînd aveam să aflu că eram cu adevărat naiv. Nu numai gnosisul era gnostic, ci și autorii catolici erau gnostici, și neoplatonicienii. Reforma era gnostică, comunismul era gnostic, nazismul era gnostic, liberalismul, existențialismul și psihoanaliza erau și ele gnostice, biologia modernă era gnostică, Blake, Yeats, Kafka erau gnostici... Am mai aflat că știința este gnostică, iar superstiția e gnostică... Hegel este gnostic, și Marx este gnostic. Toate lucrurile și
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Bine superior, care se reflectă în bunurile concrete, contingente, al căror etalon de măsură trebuie să fie. Pentru Leo Strauss, emigrant din Germania, un om care a văzut cu ochii lui sfîrșitul Republicii de la Weimar și ascensiunea comunismului și a nazismului, reflecția politică n-ar trebui să-și refuze dreptul judecăților de valoare: există regimuri bune și regimuri rele, cele bune avînd dreptul și datoria să se apere împotriva celor rele. Această teză a apărării active a democrației a reapărut în
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
maniera În care Sartre vorbea de responsabilitatea absolută a subiectului față de actele sale dar și față de ceea ce este lăsat să facă. Diferența esențială rezidă În aceea că posibilitatea de obiectivare a eticului, care Îi permite să se opună, de pildă, nazismului sau războiului În Vietnam, asigurând o exteriorizare a alegerii, rămâne pentru Sartre o sursă de angoasă În timp ce, pentru Lévinas, este sursă de speranță; ceea ce depășește orice rațiune este pentru Sartre absurdul, În timp ce pentru Lévinas este motiv pentru a
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
libertate și responsabilitate. CUNOAȘTERE A POSIBILULUI: TRECUTUL, PREZENTUL ȘI VIITORUL O MARE DE INCERTITUDINE Cunoașterea posibilului e un exercițiu de stil, o speculație intelectuală, sau e pură visare? Să ne oprim la alt eveniment major al secolului al XX-lea, nazismul. Istorici, sociologi, politologi, economiști, psihanaliști au scris tomuri întregi menite să ne facă să înțelegem această monstruozitate, să o explice. Se iau în discuție factorii sociologici, culturali, economici, istorici, deciziile politice, datele psihologice. Demersul specialiștilor în uman constă în căutarea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fapte, la realitate. Scoaterea în evidență, printre alți factori explicativi, a antisemitismul poporului german, a umilinței resimțite prin tratatul de la Versailles, a efectelor socio-economice ale crizei din 1929, a profilului psihologic al lui Hitler reprezintă demonstrația faptului că ascensiunea Führerului, nazismul și, desigur, Holocaustul au fost evenimente probabile, chiar inevitabile. Cu totul altul este demersul istoricului american Henry Ashby Turner Jr.132. El încearcă să demonstreze că numirea lui Hitler în fruntea guvernului german a fost unul din evenimentele cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
avea să fie numit, în deplină legalitate, cancelar al Germaniei, semnele de optimism ale aripii republicane par, retrospectiv, fructul unei halucinații colective. Și totuși insistă Henry Ashby Turner Jr. examinarea atentă a evenimentelor arată că speranțele celor care se opuneau nazismului erau departe de a fi nefondate." Prin demersul adoptat, istoricul demonstrează că ascensiunea lui Adolf Hitler n-a fost ineluctabilă, de neevitat. Cu treizeci de zile înainte de numirea sa în postul de cancelar, Hitler se află, din punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
că sporește în mod considerabil incertitudinea: transformînd un eveniment esențial, considerat probabil, într-unul improbabil, viziunea sa face ca Istoria și lumea noastră să pară întîmplătoare și ne obligă să ne punem problema responsabilității în privința modului în care vorbim despre nazism și Holocaust. Spiritul probabilist nu este, oare, periculos pentru oamenii moderni, "probabilismul" nu conduce oare la a-responsabilitate? De exemplu, cum abordează lumea modernă problema riscurilor majore (sanitare, ecologice...)? Să ne gîndim la afacerea sîngelui contaminat, a "vacii nebune", la
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
a unei conștiințe universale devastate. Nu te poți ascunde de vinovăție, iar ceea ce Istoria a stricat în viața unui om nu se mai poate repara, însă împărtășirea aduce în cele din urmă o formă de împăcare cu sine. Epocile succesive nazism, stalinism, capitalism nu marchează vreo evoluție, nici în plan societal, nici în plan uman, ci doar o trecere de la căluș la înjosire voluntară. Același sînge glacial le scaldă pe toate, chiar dacă scriitoarea are grijă ca limba să fie pe cît
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
înțelegem cum "criza spiritului american" s-a manifestat prin "trădarea democrației și sărăcirea sufletelor studenților" din universitățile americane postbelice. Una din cauze a fost influența nefastă a nihilismului european, expandat cam în același timp cu acțiunile segregaționiste ale fascismului și nazismului. Atunci s-au exilat în America mulți filosofi și literați europeni, care au modificat vechile concepții antropologico-metafizice americane. Ivirea "noului spirit antropologic" s-a produs prin prefacerile științei despre om sub influențele Tradiției renăscute, susținea G. Durand în studiul său
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nu carnavalurile, ci războaiele au produs zeci de mii de victime omenești. Teza lui P. Bourdieu (1930-2002), despre împletirea violenței de stat cu violențele simbolice, prin acțiunile pedagogice ale mijloacelor mediatice, a dobândit plauzibilitate în "neo-naționalismul Miloșovici-Tuchman". Comunismul, fascismul și nazismul au promovat în forță modernizări locale și globale, fiecare păstrând relații specifice cu tradițiile, cu trecutul și cu viitorul. Politicile autoritare, dure și sângeroase, le-au dus partidele fasciste, naziste și comuniste, fie în numele "elitelor ariene", fie ale "proletariatului" ori
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de inteligențele practice. Iar rațiunea frecvent invocată are nevoie de spirite care să domolească pornirile stihinice încurajate prin neînfrânate slogane neoliberale. În organizările sociale, după 1917 extremismul bolșevic a fost contracarat de mișcări extremiste de dreapta. De la fascismul italian la nazismul german, urmate de legionarismul românesc, franchismul spaniol prelungit până în 1975 și de alte regimuri asemănătoare. Organizările socialiste africane ori islamiste susțin colectivismul, solidaritatea și altruismul cu exagerări de tip fundamentalist, neorasist, depășind astfel opoziția față de capitalism. Mișcările de idei și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
universaliste precum creștinismul, iudaismul, islamismul. Criticile socialiste durează de la socialismul utopic clasic la cel susținut de hippies, diferit/opus "socialismului științific" engelsiano-leninist, sau de la socialismul de catedră german la cel libertariano-anarhist bakunian și chomskyan, de la socialismul creștin la "nationalsozialismus" sau nazism, ori socialismele din țările în curs de dezvoltare, altoite cu alte tradiții culturale din țările africane, sud-americane și asiatice. Între 1989-1991, realitățile socialiste dirijate cu ideologia marxist-leninistă s-au pulverizat neașteptat de repede față de amenințătoarea "mare confruntare dintre socialism și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sunt o glorioasă exhibare a sufletului unui om care ar putea fi numit în măsura în care cineva poate fi numit astfel creativ". (Ib. p. 236) După al Doilea Război Mondial cam așa s-au vrut americanii, creativi. Savanții europeni fugiți de teama nazismului i-au ajutat în această privință. Autorul însuși a făcut doctoratul cu neoconservatorul german Leo Strauss (1899-1973) la Universitatea din Chicago. Pentru că nu tot ce a scris Nietzsche este plauzibil, se va ține seama și de opiniile altor filosofi, dar
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
regim (15, I, pp. 31-53). Se pare că dezaprobările din exterior ale acestor crime în masă au fost puține în raport cu gesturile de admirație exagerată. Acțiuni violente și exterminări absurde au fost înfăptuite și în deceniile trei- cinci de către fascismul italian, nazismul german, războiul din Spania, legionarii din România, ultranaționaliști și antisemiți. Se pare că rațiunea occidentală, tipică, adormise sub presiunea entuziasmului naiv și periculos. Stalin și Beria au extins duritățile pentru că aveau mulți admiratori sinceri în țară și în afara ei. Se
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
103 Morin E. / 146 Morus Th. / 108 multiculturalism / 33, 49, 193, 237, 242, 303 Muntenia / 30, 59, 128, 323 Mussolini B. / 16 Myrdal G. / 244 N naționalism / 18, 24, 72-73, 160, 211, 225, 238, 241-242, 253, 267, 295, 329-331, 352 nazism / 10, 16, 62, 119, 258 negustorul / 108 neobalcanizare / 18 neolegionarism / 18 neomarxiști / 63, 67, 116, 181 neonaționalism / 16, 18 neoortodoxia / 32 neopozitivism / 94 neospiritualism / 92, 166 Newton I. / 104, 176 Newton-Smith W. H. / 178-179, 350 nihilism / 10, 114, 118-120, 133
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]