738 matches
-
temporar absent, capacitatea de a-ți administra viața prin raportare la un reper inevident - iată tot atâtea chipuri ale credinței, așa cum poate fi ea trăită în limitele condiției umane. Cel ce crede e, fără încetare, într-un riscant dialog cu necredința, tot astfel cum cel ce nu crede e mereu cuplat la orizontul credinței. Ca în versetul 24 din capitolul 9 al Evangheliei după Marcu: „Cred, Doamne, ajută necredinței mele!“ Drumul spre sine În Antichitatea târzie, când filozofii erau mai nume
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
umane. Cel ce crede e, fără încetare, într-un riscant dialog cu necredința, tot astfel cum cel ce nu crede e mereu cuplat la orizontul credinței. Ca în versetul 24 din capitolul 9 al Evangheliei după Marcu: „Cred, Doamne, ajută necredinței mele!“ Drumul spre sine În Antichitatea târzie, când filozofii erau mai nume roși decât profesorii de filozofie, iubitorul de înțelepciune era definit ca un truditor al modelării de sine. Nu ți se cerea să cauți o formă de cunoaștere generică
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
această privință un divorț între opinia publică și Biserică. În ciuda caracterului neînsemnat al incidentului, faptul este unul de importanță, deoarece evoluția franceză de la Ocupație încoace arătase o reconciliere treptată cu religia a unei opinii publice caracterizate în mare măsură de necredință : accesul în consiliile guvernamentale al unui partid politic atît de clar confesional precum MRP furnizează o dovadă în acest sens. Anticlericalii tradiționali și-au dat seama de altfel ce ocazie nesperată li se oferea : la Dijon și în alte părți
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
o dovadă în acest sens. Anticlericalii tradiționali și-au dat seama de altfel ce ocazie nesperată li se oferea : la Dijon și în alte părți, ei devin subit apărători ai lui Moș Crăciun, aflat în pericol. Moș Crăciun, simbol al necredinței, ce paradox ! Căci, în povestea aceasta, totul se petrece ca și cum Biserica ar adopta un spirit critic însetat de onestitate și de adevăr, în timp ce raționaliștii se fac apărătorii superstiției. Aparenta inversare a rolurilor este de ajuns pentru a sugera că această
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
tot feleșagul o face independentă, iar suspicioasei pisici i-au trebuit trei milenii de venerație pentru a accepta omul, În vreme ce „prietenul omului“, câinele, a devenit asta doar pentru că abia a așteptat momentul În care să-i lingă mâna. Așa zisa necredință a pisicii rezidă În caracterul pe care-l imprimă relației ei cu omul: parteneriatul; dacă bagă de seamă că n’o iubesc Îndeajuns, mă părăsește. Pisica a rămas pe soclul menit zeilor nu Întâmplător: egiptenii știau că ea are un
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
spuse de Aia, această eventualitate gravă devine tot mai plauzibilă. Cu toată dorința mea de atinge acest grad maxim de inițiere și cu tot curajul meu, încep să am însă serioase șovăieli. Poate că începe să-mi fie teamă din cauza necredinței mele. Pesemne că așa e: doar asta poate să justifice noua mea îndoială. Doctrina lui Zalmoxis care, cu siguranță, a fost un inițiator abil, m-a cucerit în așa fel încât să mă implice profund și să genereze în mine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Îi scrie lui Nae pentru că e rău ambetată și mai e și singură. Crăcănel, veșnic tradus În amor, Își plânge și deplânge condiția nefericită de victimă; confident Îi e Pampon, cel care Își bănuiește amanta, «cel mai sacru amor», de necredință. A șaptea amantă - cea de dinaintea Miței - lasă un bilet și tot disprețul ei pentru bărbat: CRĂCĂNEL (plângând): Am plâns, cum plâng și acuma, căci eu Țin mult la amor; am plâns și am iertat-o... pe urmă am prins
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
timp și energie pentru ca relația lor să dureze. Două cupluri: Mița - Crăcănel, Didina - Pampon se confruntă cu posibilitatea destrămării, factorul ce amenință stabilitatea fiecărui cuplu, nelegitim, e femeia, „ochi alunecoși, inimă zburdalnică...”. Nu o femeie sau alta e vinovată de necredință, ci firea ei predispusă să caute mereu altceva. Și, se Înțelege, răul este intrinsec naturii ei (deci, și femeia e victimă a situațiilor și a bărbaților) - „Pampon: Mișelule, să ne deslușim, ’ai? După ce mă ataci la sacrul meu amor; amăgești
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
Gustul teatralizării, predispoziția spre melodramatic, șantajul sentimental sunt Însă - În creația comică a lui Caragialeși apanajul personajelor masculine; ca, ipotetic, să se sinucidă, eroii au nevoie de spectatori, de martori implicați care, impresionați, să intervină ferm. Veta e bănuită de necredință de amantul care dă crezare temerilor soțului, temeri manifestate sub forma unor grele nemulțumiri față de coate-goale ce curtează nevestele serioase ale negustorilor onorabili. Nu soțul, gelos 26 - din moment ce invocă legiuita onoare de familist -, o acuză de faptul că ar flirta
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
și pe umerii românilor, ca și cum nu și-ar găsi loc în altă parte, încât îți vine să crezi că sunt dirijate de un for superior, și nu este de mirare că unii le consideră o pedeapsă divină, pentru păcatele și necredința noastră. Ca și cum Dumnezeu și-ar fi întors fața de la noi, nimic nu ne mai merge și, la drept vorbind, nare cum să meargă, din moment ce, o mare parte dintre noi, s-au specializat în statul pe loc, pe podișca din fața casei
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de el știute, își luase obligația să înceapă cu noi, cei sosiți de la Târgșor, o activitate de reeducare pe calea convingerilor filosofice. Aici fuseseră aduși înainte de a veni noi vestiții turnători Reck și Ardeleanu, foști comuniști; sancționați pentru acte de necredință față de partid, se reabilitau oferind informații despre cei închiși. Aceasta era fizionomia camerei 5 bis la data sosirii noastre. Erau și alții, mai șterși, care nu ieșeau din anonimat. Un tânăr țărănist, Mailat, suferea din pricina prezenței lui Bourceanu, care lăsa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
întuneric; el fiind cumulul tuturor negațiilor, desființați spiritualicește și pe Dumnezeu și pe diavol, substituindu-vă amândurora deodată. Vă instalați mai presus de Dumnezeu și mai prejos de diavol. Această existență este numai o înșelăciune a cugetului dumneavoastră pervertit prin necredință. Creaturi fiind, limitate și determinate nu numai ca indivizi, dar și ca etnie pe pământ, prin condiția care v-o asumați sunteți și rămâneți în mâna aceluiași tată, „părinte al minciunii”, care vă împrumută gândurile. Se substituie gândirii autoslăvindu-vă ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru toți ce VOR crede în Mine prin ei... Vreau, Tată, ca acolo unde sunt Eu, să fie și ei împreună cu Mine, pentru ca să vadă Slava pe care o aveam la Tine, mai înainte de a fi lumea” (Ioan 17). Pentru păcatul necredinței și uciderea Fiului lui Dumnezeu consecințele sunt tragice pentru poporul evreu: Romanii ocupă Iudeea, templul din Ierusalim este dărâmat, „Piatră pe piatră nu va rămâne aici”, proorocise Iisus (Matei 24, 1-2) și evreii fug în toată lumea (Titus, fiul lui Vespasian
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
faci minuni! (Psalm 76, 13) Iubiți frați, am stat mult la îndoială până a mă hotărî dacă trebuie să fac și o ultimă mărturisire. Și aceasta, pentru ca nu cumva minunile ce le-am descoperit să fie profanate de neîncrederea sau necredința unora. Duhul m-a îndemnat până la urmă să o mărturisesc. Purtam asupra mea o bucățică din Sfânta Împărtășanie, păstrată pentru momente limită. Păgânii, în momentul limită al bătăliei, își ridicau viața, sinucigându-se. Creștinii intrau și înainte de moartea trupului în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Ianolide, Alexandru Virgil Ioanid și alții, toți aceștia constituind chipuri și modele de trăire creștină autentică. Ei au îmbogățit, prin virtuțile și faptele lor - la unii culminând cu jertfa supremă - fondul moral al acestui neam, primejduit tot mai mult de necredință și degradare spirituală. Pentru a avea o viziune integrală asupra fenomenului legionar, la valoarea morală a legionarilor de elită trebuie adăugată valoarea intelectuală a personalităților care s-au încadrat în Mișcarea Legionară sau au simpatizat cu ea. Adeziunea acestor incontestabile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
însă că mai întotdeauna cauza bolii și a necazului este păcatul. Biserică spune acest lucru de două mii de ani. Mulți au înțeles, au crezut și au pus în practică învățătură ei. Unii însă au nejlijat această învățătură din diverse motive: necredința, neștiința, neîncredere sau prea multă încredere în Dumnezeu etc. Dar dacă fiecare creștin ar avea un duhovnic pe care să-l cerceteze oricând în viața lui așa după cum are conform legii, medicul de familie, i-ar fi mult mai benefic
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
ierta și pentru această pot păcătui mereu. neînfrânarea de la păcat și aminarea pocăinței până la bătrânețe sau pe patul de moarte. credință că voia lui Dumnezeu mă va mintui și nu voia mea. Altfel spus, Părintele Cleopa le prezintă ca fiind: necredința în Dumnezeu, lepădarea de credință, eresul, sectă, deznădejdea, sinuciderea, ura de om pînă la moarte, prea mare încredere în Dumnezeu, înjurăturile (Părintele Cleopa vol 4 p 83). Cele mai mari și mai greu de vindecat păcate sunt considerate păcatele de
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
leprosul se roaga lui Dumnezeu zicând “Doamne dacă voiești, poti sa ma curatasti.....voiesc, curatestete! Și îndată s-a curățit de lepră să” (Matei 8,23); tatăl unui copil cere cu lacrimi în ochi vindecarea fiului său “ Cred, Doamne ajuta necredinței mele” atunci Hriostos a izgonit demonul din copil zicând ”De poți crede, toate sunt cu putință celui ce crede” (Marcu 9,22,24). Deci prima condiție obligatorie a oricărei vindecări miraculoase este credința tare și statornica în harul și milă
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
de viță de vie“. “Coama apei ce se turtește la mal“. Jerbele de piatră, insulele trandafirii născându-se, încununate cu liliac sunt elemente ale unui univers câruia Vasile Pârvan îi observa ambivalența. Dualitatea. Numai pereche, ficțiunea și realitatea, iubirea și necredința, viața și moartea, exprimate în culoare leagănă creația, dorința de cunoaștere, bucuria de a trăi. Numai așa sălășluiesc clopotul timpului, nemoartea liniei, “acel vis care se înfăptuiește imediat“, de vreme ce lumea Mediteranei o poți străbate de la un țărm la altul în
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
gelozia lui Jahve și a dus la amenințarea Israelului. Este un simbol animist păgân căruia i se închina și poporul lui Israel. El simboliza traiul cărnii, desfrânarea, era obiect falic folosit în procesiuni, în orgii. Jahve reproșează poporului său ales necredința și adorarea idolilor (Vechiul Testament: Ieșirea 34: 13, Deuteronomul 7: 5, 12: 3, 16: 21, Judecătorii 3: 7, 6: 25, 26, 28, 30). Anahita este zeița iraniană a apelor, a fertilității, a vegetației, este ocrotitoarea iubirii. Împreună cu Apamnapat, zeul apelor, au
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
desfrânata Gomer care i-a născut trei copiii: un băiat, Izreel (în ebraică, Dumnezeu seamănă), o fată, Lo Ruhama (în ebraică, cea neiubită), încă un băiat, Lo Ami (în ebraică, nu este poporul meu). Domnul și-a certat poporul pentru necredință, pentru că se închina idolilor și l-a amenințat cu distrugerea: " Nimicit va fi regele Samariei; ca o așchie va fi pe deasupra apei. Pustiite vor fi înălțimile de la Aven, păcatul lui Israel; spini și ciulini să crească deasupra altarelor lor! Atunci
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
voi. Voi fi ca roua pentru Israel; ca liliacul să înflorească și rădăcinile lui să se afunde în pământ ca cele din pădurile Libanului." (Osea, 14: 5, 6). Jahve s-a adresat și lui Iezechiel, acuzând poporul lui Israel de necredință, de decădere morală și spirituală: Însă casa lui Israel s-a răzvrătit împotriva Mea în pustiu; după legile Mele n-a umblat și a lepădat rânduielile Mele, pe care omul trebuie să le împlinească, ca să trăiască prin ele, și zilele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
până în pământul Chaldeei, dar nici cu atât nu te-ai mulțumit." (Iezechiel, 16: 14, 15, 26, 28, 29). Aceleași acuzații le-a adus Domnul și Samariei, personificată în prostituata Ohola (în ebraică, propriul ei templu). Ohola / Samaria este acuzată de necredință, este învinuită că s-a aprins după amanții ei, după asirieni, după egipteni. Jahve amenință cu sabia, cu foametea, cu ciuma. Dar, în marea Sa iubire pentru poporul ales, dacă renunță la modul de viață nelegiuit, Domnul a făgăduit, prin
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
film contemporan Frumoasa venețiană a fost inspirat din viața curtezanei și scriitoarei Veronica Franco. În perioada ciumei din 1575, Veronica și-a pierdut averea și a plecat din Veneția. A fost și victima Inchiziției care se angajase să lupte cu necredința, blasfemia și vrăjitoria. Pe nedrept a fost acuzată de vrăjitorie, incriminată fiind că a reușit să cucerească bărbați importanți și să fie întreținută prin vrăjitorie și farmece. Frumoasa curtezană s-a apărat printr-un discurs rămas celebru și, cu acest
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
deoarece el nu se schimbă de la un an la altul. Ceea ce pentru el este o datorie sau o consecință a funcției sale, în care nu-și implică sau își implică foarte puțin personalitatea 17 (V12) al grupului 18 (V14) efectul necredinței, al indiferenței afectacte, al simulării sau disimulării, al diminuării sentimentelor... 19 (V15) în societatea pe care o formau în doi 20 (V16) ele însele își reiau cu ușurință locul pe care-l părăsiseră și își resituează gîndirea 21 (V17) gîndirea
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]