1,163 matches
-
nu-ntrebi câți vrăjmași sunt, ci unde sunt. 372La răsboi cuvinte multe nu încap. 373Viteazul se socotește fără cap și înțeleptul cu cap, însă cel fără cap apără capul celui cu cap. 378 {EminescuOpVI 379} {EminescuOpVI 380} {EminescuOpVI 381} 374Cel nevoiaș, norocul lui când nu-ntîlnește nici un dușman pe drum, iar cel voinic, norocul dușmanilor când nu-l întîlnesc pe dânsul. 375Îmblă pe cinci cărări. 376Cînd era acum pe drojdii. 377Să se aleagă într-un fel. 378Treizeci fără doi. 379Na-ți paraua, dă-
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
ca de exemplu: Bărbuță - cel ceavea barbișon, Clampă - cel care bând strașnic a spus la trezire că s-a „îmbătat clampă” și Clampă i-a rămas numele. Unul ce nu auzea bine era poreclit Surdul, altul Mutul, un altul, om nevoiaș cu mulți copii, avea porecla de „Peștișori cu oțețel, mănâncă băieții de se strică la bârdănel”, pentru că întrebat de vecini ce le mai dă de mâncare copiilor repeta mereu formula amintită și i-a rămas numele de Peștișori cu oțețel
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
ajuns de la bal... la spital. Mai ghinioniști cei care-și pierd viața în atari împrejurări. Iarna e în dreptul ei suveran și-și permite să se joace cu soarta unor oameni, însă efectele ei majore le simt mult mai mult oamenii nevoiași. Vineri, 31 decembrie 2010. Ultima zi din acest an. Cu ajutorul Domnului am ajuns și la acest final de an, la ora bilanțului. Cum a fost acest an pentru mine? Pot spune cu mâna pe inimă și suflet că a fost
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
băgă și pe ea în buzunar. Spune-mi de unde ai luat astea. Cine-i această femeie minunată? — Nu-i treaba ta! — Înțeleg. O operațiune secretă. Ignatius se gândi la adresa de pe bucățica de hârtie. Va face propriile lui investigații. Vreo intelectuală nevoiașă gata să facă orice pentru un dolar. Concepția ei despre lume era probabil incisivă, dacă te puteai călăuzi după lecturile ei. Situația în care se găsea era posibil să fie similară cu a tânărului muncitor, un vizionar și un filozof
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
noi, puternice pentru crearea comerțului, inventarea noilor produse și servicii și transformarea cunoștințelor în produse de comerț urmează să își facă apariția. Vom asista la inovația superaccelerată, care va clădi puntea ce va depăși prăpastia între cei avuți și cei nevoiași dintr-o societate. Până în anul 2025, puterea de calcul ieftină personală va depăși puterea supercalculatoarelor vândute astăzi guvernelor și marilor corporații. Când va avea loc acest lucru, capacitatea noastră de a inventa imposibilul, de a soluționa orice problemă sau puzzle
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
explicație care Îi trecuse prin cap: putea citi În alune. Asta era convingerea Împărtășită de Întreaga familie. Toți ceilalți aveau o interpretare diferită. Fiind femeia sfântă care era, așa spuneau zvonurile din Istanbul, nu cerea nici un ban de la clientele sale nevoiașe, ci le cerea să-i aducă În schimb doar o mână de alune. Alunele au devenit un simbol al mărinimiei ei. În orice caz, stranietatea tehnicii ei a făcut să-i sporească și mai mult faima și așa foarte mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
tănără armeancă convertită, care avea doar paisprezece ani. Nu i-a luat mult până să afle că era nepoata celui mai venerat om al universului său: meșterul Levon - omul care Îl Învățase meșteșugul cazanelor și care avusese grijă de băiatul nevoiaș ce fusese odată. Acum era rândul lui să ajute familia stăpânului său, și-a zis. Și totuși, când după numeroase vizite i-a cerut În cele din urmă mâna, nu bunătatea Îl mâna, ci dragostea. Era convins că ea putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
negustor era cu siguranță o operă de tinerețe a lui Manet, așa că, după ce-l va vinde, va reface toate camerele de la stăreție - iar mai apoi nu se Întîmpla nimic. Îi plăcea să spună că toate revoluțiile au fost făcute de nevoiași și că marii gînditori care și-au influențat epoca erau săraci; mi-a făcut chiar elogiul lui Nietzsche și al lui Marx, precizînd că nu erau „săraci“ În materie de inteligență. Traducînd În felul meu acest limbaj franciscan, abandonarea bogățiilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
o fac, e o prostie, spunea Cipriano Algor, din ce vor trăi după aceea, Aceeași întrebare ni s-ar putea pune și nouă, spuse Isaura, și totuși nu vezi că mă frământ. Crezi în divina providență care se îngrijește de nevoiași, Nu, ce cred eu e că sunt momente în viață când trebuie să ne lăsăm purtați de curentul a ceea ce se întâmplă, ca și cum n-am avea forțe să ne împotrivim, dar deodată ne dăm seama că râul ne e favorabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
cred. Tu? Wakefield nu vrea să se gîndească la asta. CÎnd se droghează devine uneori un pic paranoic. A auzit și el de „cei care dobîndesc meșteșuguri“, dar nu știe de ce Îi servesc tot pe bogați, și nu pe cei nevoiași. Sandina Îl conduce către o bancă de lemn din grădină. O privește În timp ce se dezbracă hainele, apoi face și el la fel. Este bronzată și aurie și deloc stînjenită de goliciunea ei. Îi ia de mînă, Îi examinează trupul alb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
Mesè. Pe tot parcursul ei era flancată de porticuri de marmură, și în iernile mai geroase eparhii puneau să se închidă spațiile dintre coloane cu tăblii de lemn pentru a oferi adăpost în timpul zilei cetățenilor și loc de dormit celor nevoiași pe timp de noapte. Nedorind să plictisesc, n-am să mai înșir și alte minunății, aproape toate jefuite din orice colț al imperiului, inclusiv de la Roma. Atunci când Callisto m-a întrebat dacă voiam să vizitez Sfânta Sofia și hipodromul, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
rândurile de jos ale listei de best‑sellers; nu s‑a ridicat niciodată mai sus de mijloc, dar eu eram mai mult decât mulțumit. Copil al anilor Marii crize, mă simțeam fericit cu câștigurile mijlocii. Standardele mele se jalonaseră În nevoiașii ani treizeci. O mie cinci sute de dolari mi‑ar fi procurat costumul cel mai de lux. Chiar și În zilele În care treceam drept un tip „dichisit” (am avut o fază scurtă de ferchezuială), n‑am cheltuit vreodată mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
pe popa Băncilă urmărind cum cocoșul acela calcă găina. Se apropie de el. - Mașina asta nu prea o mai umblă părintele. Decât doar la vreun maslu, vreo împărtășanie, când la citirea stâlpilor. Chiar și la înmormântare, dacă aparținătorii e prea nevoiași și nu trimit taximetru sau altceva. Luna trecută și-a luat părintele alta, una de-aia mare, cum ar fi de-i zice gip. Ca a prefectului. Mare și cu geamuri negre, de nu vezi ce-i în ea. Cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
sus, chiar la tovarășa Ceaușescu. Oricum și l-a luat pe Goncea în rație. Tomnea se întorsese de câteva luni în țară. Era așteptat să vină și în oraș. Se zvonea că vine să facă mari donații în bani tuturor nevoiașilor. Se întocmiseră fel de fel de liste. Pe aceea de la Filiala Uniunii Artiștilor Plastici se trecuse și el. Lăsase și o cerere la prefectură, să fie sprijinit să-l întâlnească pe Tomnea când va veni în oraș. Avea vreo două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
de duminică este Încă rostită, Într-un protest deschis față de concepte precum modernitate sau relevanță, În latină. Văduva locuia Într-un apartament deținut de o fundație publică, IRE, care-și Închiria multele apartamente celor pe care-i considera suficient de nevoiași să aibă nevoie de ele. Deseori, erau date venețienilor; rămânea un mister cum de-l primise signora Ruffolo, deși nici un mister nu Învăluia realitatea nevoilor ei. Brunetti traversă podul Rialto și coborî pe lângă San Cassiano, apoi o tăie la stânga, dând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
fără rezultate... până când cea mov începe să strălucească... spiritul generozității îl reprezenta... Rubi? Nu poate fi Rubi, e cea mai populară... De unde știi tu că nu e generoasă. Haide să o urmărim. Cele trei ajung la o clădire unde oamenii nevoiași sunt serviți cu mâncare. Rubi face voluntariat acolo. Tania și Petra o ajută și, după ce termină munca, îi înmânează nestemata și îi explica totul. Când Rubi atinge nestemata, aceasta se transformă într-o minunată brățară de aur. Fetelor, vă mulțumesc
Prietenia este magică. In: ANTOLOGIE:poezie by Flavia Cîmpean () [Corola-publishinghouse/Imaginative/246_a_669]
-
său pe cei cinstiți, devotați sau pe cei care se bucurau de o reputație bună, ci pe agenții fiscali și pe păcătoși. El nu le-a promis împărăția lui Dumnezeu celor bogați, celor puternici și celor religioși, ci celor săraci, nevoiași și marginalizați. Însă acest caracter inclusiv al mesajului lui Isus și al mișcării sale, doar mai târziu a făcut posibilă lărgirea grupului creștin și invitația adresată neamurilor din toate națiunile de a intra în noua comunitate care depășea limitele sociale
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
la nivel social se manifestă în particular în domeniul familiei, care se prezintă cu semnele evidente ale unui dimorfism ce proiectează persoana în afara ei însăși și o împinge spre celălalt sex. Astfel, sexualitatea reprezintă în realitate, în propriul trup, condiția nevoiașă (săracă) a persoanei. Răspunsul în fața nevoii, totuși, are loc în diverse moduri care, în mod fundamental, trec prin negarea alterității sau a acceptării depline”. Este evidentă originea celor două roluri care include reciprocitatea de interese, de preocupări, de înțelegere, de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
pe drumuri, iar, la urmă, să caute, până le va cânta capul, mici săli, mărunte localuri, unde să Încropească și praznicul preconizat, iar, mai apoi, să-și țină următoarele prăznuiri, stabilite prin ordinea bisericească. Totul, să fie aproape, la Îndemâna tuturor nevoiașilor, mai cu seamă. La drept vorbind, așa și ar fi, să fie, gospodărește. Păi, românii, nu sunt un popor de neîntrecuți gospodari și de ingenioși pământeni? Ba da. Vrednicii descendenți ai boierului Cristea Trei Nasuri, au găsit, și o denumire
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
și mânios, nu se lăsa înșelat la socoteli. Când se mai întindea câte unul la vorbă, ridica o palmă grea. Era de ajuns. Pe urmă mai veniseră oameni. Mahalaua se lărgise spre marginea gropii, de-a lungul drumului Cuțaridei. Lume nevoiașă, ceferiști de lucrau la stat, meseriași pe banii lor, niște zidari, plini de copii, cu muieri frumoase și parșive, un negustor care ridicase odăi de zid și deschisese circiumă la rampă, un frizer, un croitor cu atelier și ucenic; semăna
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
un înec de flori. Pe masa lată și înaltă din fața altarului zăceau grămezi de zambile albastre și roz, de liliac mov și de frunză proaspătă de salcâm. Mai în margini puteau fi văzute și florile sălbatice ale gropii, aduse de nevoiași, crude în lumina subțire, albăstruie a lăcașului. Sub bolțile largi de piatră se auzeau corul și clinchetul cădelniței preotului. Pe preșurile moi, abia călcau pașii dascălului, care stingea luminările arse până la coadă, făcând ceara ghemotoc în palmă. Babele băteau câte
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
ar fi fost cea mai bună, ci pur și simplu pentru că era cea mai ușor de tolerat. Freud rămîne adeptul acestei tradiții în ciuda acerbelor sale critici la adresa represiunii, în ciuda denunțării condițiilor majorității oamenilor, în special ale celor mai umili, mai nevoiași dintre ei. Se pare că i-a transmis lui Zweig, admiratorul lui de la acea vreme, esența gîndului său: În ciuda insatisfacției mele față de sistemele economice actuale, nu am nici o speranță că drumul ales de sovietici va conduce la o ameliorare. De
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
purificatoare. Cu cîteva rînduri mai jos, „mesajul” poetic apare de altfel explicit: „Aș fi vrut să smulg inima mea ca pe o lămîie din coșurile cu fructe, s-o arunc ca pe o promisiune de aur (s.n.) În poala gospodinei nevoiașe, să răspund acelui - Pe cine căutați? recunoscut În vocea tremurată”... Întreg textul, Închis cu un pasaj ce reia fraza de Început, se structurează În funcție de aceste două mari teme, În secvențe izomorfe, ce se Înscriu pe axa reprezentărilor negative (În configurația
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
teoretizare foarte util în dezvoltarea teoriilor politice feministexe "„feminist"4. Ambele exemple cu care voi opera sunt din zona sociologiei politice feministexe "„feminist". Lynne Haneyxe "„Haney,Lynne", în Inventing the Needy. Gender and the Politics of Welfare in Hungary (Inventarea nevoiașilor. Genul și politicile asistențiale în Ungaria), 2002, utilizează conceptul de „manevrabilitate a clientului” (client manevrability) pentru a teoretiza evoluția relațiilor dintre femei și statulxe "„stat" asistențial (welfare) în Ungaria, relevând felul în care accentul pe diferite identități ale femeilor schimbă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ale femeilor schimbă rolul politic al acestora în relație cu statulxe "„stat". Clienților femei, statulxe "„stat" le-a permis să vorbească un „idiom limitat” (p. 245). În tranziție, femeile au fost identificate preponderent drept „categorie defavorizatăxe "„categorie defavorizată"”, drept persoane nevoiașe (needy individuals), pentru ele devenind aproape imposibil să mai pună și alte categorii de probleme pe agenda politicăxe "„agendăpolitică". Într-un regim cu multiple identități de gen, recunoscute oficial (publicxe "„public"), femeilor le este mai ușor să aibă masă de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]