1,384 matches
-
ale acestui grup ai evoluat către o descendență patriliniară, moștenirea fiefului (altădată conferit, să ne amintim, cu titlu viager), exercitarea dreptului de comandă (bannus 21) și, mai ales, exaltarea vocației lăzboinicc înclinînd în sensul transmiterii pe linie masculină a calității nobiliare. Expansiunea cavaleriei nu a avut loc nici la fel, nici în același ritm în toate regiunile Europei creștine. În Franța, în centrul fostului Imperiu carolingian, asimilarea s-a făcut devreme între seniorul deținător al unui fief moștenit ereditar, exer-citîndu-și, la
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
doamnei gîndurilor sale, găsind astfel drumul către virtute și bine. Dragostea "curtenească" își face apariția în texte care devin mărturia unei evoluții încă timide în raporturile dintre sexe. Acest ideal cavaleresc, adevărată cultură de clasă, împărtășită de toți reprezentanții lumii nobiliare, înalță între aceasta și lumea celor "grosolani" o barieră din ce în ce mai de netrecut. În secolul al XI-lea, cea mai mare parte a Occidentului, de la Italia de Nord și pînă la Anglia, de la Pirinei și pînă la marginile orientale ale lumii
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
pe fructul căreia s-a impregnat stigmatul condițiilor specifice matricei socio-politice și istorice a Transilvaniei secolului al XVIII-lea. O naștere căznită, moșită fiind de arbitrariul unor interese exogene - politicile curții austriece de a-și extinde autoritatea imperială, în contra puterii nobiliare maghiare și a celorlalte națiuni politice a căror uniune dădeau alcătuirea status quo-ului politic transilvănean, prin convertirea la catolicism a românilor ortodocși. Reforma protestantă, pătrunsă până în adâncul arcului carpatic, a spulberat unitatea de credință catolică ce îi solidariza pe dominatorii
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
celorlalte națiuni recunoscute de a-și conserva privilegiile feudale și autonomia puterii regionale, curtea vieneză a jucat cartea religioasă, încercând să corecteze raporturile de forță prin atragerea românilor ortodocși la catolicism. Pe fondul acestor planuri imperiale de contracarare a rezistenței nobiliare a venit propunerea unirii bisericii românești cu Roma în schimbul recunoașterii unor drepturi politice care ar fi schimbat raportul de forțe consfințit în ordinea politică transilvăneană, înclinând balanța puterii decisiv în favoarea curții, în același timp în care echilibra diferențialul puterii pentru
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
conștiința națională a românilor transilvăneni, marcând o etapă decisivă în evoluția gândirii politice românești în secolul al XVIII-lea. Zbaterile și strădaniile episcopului uniat de a-și ridica națiunea la rangul de națiune politică s-a lovit de zidul rezistenței nobiliare, care avea tot interesul de a conserva "sistema" constituțională a celor trei națiuni. Pe fondul acestor eșecuri a răbufnit recrudescența ortodoxiei față de unire, prin acțiunile călugărilor Visarion Sarai și Sofronie de la Cioara, care au dus, în cele din urmă, la
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
declanșate de popoarele migratoare, ar reîmplini unitatea primordială a Daciei Traiane. Împlinirea națională și mântuirea politică a românilor au fost obstaculate de intrigile boierești, comploturile intestine, luptele interne pentru putere și tron, și, în general, de "dihonia" continuă între familiile nobiliare. "Pe când nația desfășura o energie națională apărând drepturile patriei, slava tronului ațâță jaluzia între familiile cele mai însemnate ale țării, aceasta încuibă dihonia; intrigile tăiară pe toată nația în partide, aprinseră între rumâni un foc de vrăjmășie și de răsboae
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
el, își au rădăcinile istorice în casta dacică a nobililor numiți "Sarabĭ", "organizată de regele dacic Berebista" (Hasdeu, 1887-1898, p. 2591). O linie dinastică neîntreruptă îi unește pe Decebal, Basarab I, Mircea cel Bătrân și Vlad Țepeș. Tot din casta nobiliară a Sarabilor se trag, pe lângă "ceĭ maĭ marĭ regĭ cu Decebal în frunte" și cinci împărați romani. Prin trasarea acestei linii care conectează figurile eroice ale neamului, istoria românilor este vertebrată dinastic. O singură dinastie autohtonă, cea a basarabilor, ridicată
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
atentat juridic la naționalitatea română, în istoriografia critică a interbelicului sensul național lasă locul semnificației sociale. Istoricizat prin situarea sa în universul juridic și politic al epocii, actul este prezentat ca având o semnificație pur socială, de promovare a intereselor nobiliare și de consolidare a piramidei ierarhice. Totodată, personajul excentric al lui Vlad Țepeș este deprivat de originalitate: " Felul de pedeapsă nu era inventat de el, ci împrumutat dela Tătari și chiar dela Unguri, cari trăgeau în țapă pe țărani, cum
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
chineză și a politicii sale externe. În istoria Chinei au urmat 400 de ani de lupte interne, timp în care s-au succedat state și stătulețe, în componența cărora intrau neamuri și populații nomade din China de nord și case nobiliare chineze în sudul ei; organizarea statală a fostei dinastii, cultura și limba chineză Han au fost asimilate de dinastiile create de popoarele nomade, care au transmis o nouă vigoare civilizației chineze. Cele patru secole (220-618) au constituit o importantă etapă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
însoțită de creșterea puterii unor clanuri militare (Taira și Minamoto) în sud-vest și în estul țării. În secolul al XII-lea, ambele clanuri (Taira și Minamoto) și-au extins puterea în direcția curții imperiale, dominată de Fujiwara (conducătorul unei familii nobiliare). După un al doilea război civil între cele două clanuri, șeful clanului Taira, Kiyomori, a fost numit prim-ministru în anul 1167; în anul 1180, șeful clanului Minamoto, Yoritomo, a condus o răscoală în estul Japoniei și a pus capăt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Cartul di loc. Începea nașterea răzășiei și a răzeșilor, chiar dacă documentele aficiale vor vorbi despre aceasta către anul 1600, mai precis pe la 1585, cănd vechii boieri, ruinați gospodărește, devin proprietari ai unor loturi din ce în ce mai mici de pământ dar cu mândria nobiliară păstrată, a originii lor de foști mari proprietari, boieri. Însuși Alexandru Lăpușneanu, domnitorul, de la 6 aprilie 1558, consemnează continuarea procesului de fărâmițare funciară, când răs-strănepoții lui Tofan vând din ocina lor de la Pungești unor străini de neam, ceea ce înseamnă apariția
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
regulat“, cum poate fi libertatea atât de monotonă? Dormitorul lui Goethe Goethe nu împlinise treizeci de ani, când foarte tânărul duce Karl-August i-a oferit, la curtea sa din Weimar, o demnitate ministerială. A urmat, destul de curând, și un titlu nobiliar, astfel încât era inevitabil ca funcției publice să i se adauge, cât mai repede, o rezidență pe măsură. Așa s-a constituit, urmând toate treptele legale ale vremii și ale cetății, locuința goetheană „am Frauenplan“, devenită, începând din 1885, muzeul cel
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
la numai patru ani, rămânând în îngrijirea mamei sale. Femeie ambițioasă, Ilinca Balș s-a străduit să-i asigure lui Vasile, ca și celorlalți copii ai săi, o instruire aleasă, pe măsura posibilităților materiale ale familiei și a rangului său nobiliar, menită să le asigure o poziție în societate și la curtea domnului. Sărăcia informațiilor documentare nu ne oferă posibilitatea de a cunoaște prea bine modalitatea în care a fost făcută educația sa, dacă a urmat vreo una din școlile existente
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
din Constantinopol, baronul von Thugut,prin Reis Effendi, socotind acțiunea imperialilor ca un act deschis de inamiciție 52. Totodată, prin același manifest, primul administrator militar al Bucovinei dădea, în numele autorităților imperiale centrale, asigurări privitoare la garantarea drepturilor și privilegiilor stării nobiliare și ale bisericii ortodoxe 53, spre a le atrage de partea sa. Aceste asigurări ale generalului Spleny au fost socotite de boieri și de clerici ca un angajament al Imperiului habsburgic de a respecta starea de lucruri din timpul Moldovei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Vasile Balș, prezent la această solemnitate, a semnat în mod festiv formularul de jurământ, alături de episcopul Dosoftei, de boierul Ilie Herescul, de starostele de Cernăuți, Imbault, de ginerele acestuia, Logotheti și de ispravnicul de Suceava, Petru Nagni. Restul membrilor stării nobiliare și al clerului înalt au semnat formularul în cancelaria Administrației militare. După depunerea actului solemn al jurământului a urmat o bogată masă sărbătorească, încheiată după miezul nopții, la care au participat 764 de persoane 84. Spre deosebire de atitudinea mult mai conservatoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
prin activitățile lor, la binele provinciei 98. Pentru atingerea scopului propus, mazilii au organizat o serie de întruniri secrete, provocând chiar agitații în rândul poporului 99. Curtea din Viena nu dorea o amplificare a conflictului dintre Administrația Bucovinei și stările nobiliare locale. De aceea, a căutat să liniștească spiritele, fără a da însă satisfacție deplină cererii mazililor bucovineni. În acest sens, Consiliul Aulic de Război din Viena făcea cunoscut, la 9 iulie 1779, Comandamentului General al Galiției, că propunerea făcută de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
înapoi în Bucovina, cu explicația că cererea lor a fost reținută de Curtea din Viena și va fi luată în discuție la viitoarea organizare a districtului 100. Prin această promisiune se urmărea menținerea unei legături favorabile și deschise cu starea nobiliară bucovineană. Agitațiile mazililor au continuat însă și în anul următor, cu numeroase reclamații împotriva Administrației Bucovinei și a șefului acesteia. În urma acestora a fost suspendat din funcție ispravnicul de Suceava, șetrarul Ilie Cîrstea, și secretarul de limbă română Mihalachi Cerniovschi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
și de cele ale reformismului iosefinist, Balș și-a dedicat întreaga activitate politică apărării și propășirii națiunii române, în condițiile concrete ale timpului istoric 119. Proveniența sa boierească va imprima și în cazul iluminismului social-politic românesc din Bucovina un caracter nobiliar, similar celui din Moldova și Țara Românească sau din Polonia, Rusia și Ungaria 120. Reformismul iosefinist aplicat realităților românești din Bucovina, cuprinzând în raza sa de acțiune societatea timpului, datorită inovațiilor introduse prin acțiunea și implicarea directă a statului în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
din clasa a III-a își datora starea, funcțiilor inferioare pe care le exercitau și, mai ales, "bunăvoinței principilor". Boierii din această stare nu se bucurau de avantajele primelor două ranguri boierești și erau excluși din societatea acestora. Același sentiment nobiliar exclusivist îl are față de mazili "care prin uzurpare se prezintă ca boieri", de fapt fiind un fel de funcționari, folosiți în trecut, fără plată, la supravegherea diferitor lucrări domnești, însă cărora noile autorități habsburgice le-au acordat o bonificație pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
de rând143. În acest mod, prin luarea unor măsuri meliorative gradate, urma să se restabilească ordinea și disciplina în rândul clerului, să se refacă moravurile națiunii și să se recâștige stima poporului pentru cler. Cu toată acuitatea sentimentului apartenenței sale nobiliare, sub influența ideilor absolutismului iosefinist și a fiziocraților, Balș vădește o reală simpatie pentru starea țărănească pe care o consideră "izvorul cel mai bogat în raport cu nevoile comune ale ființelor"144. La fel ca și alți cărturari români iluminiști din secolul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
necesară aducerea de informații privitoare la dreptul acestora de proprietate de la principii Moldovei, Caramelli considera necesară folosirea boierului bucovinean Balș, aflat de mai multe luni la Viena, care deja se dovedise folositor prin aducerea unor știri privitoare la alcătuirea stării nobiliare, se arătase devotat împăratului și își însușise în timpul șederii sale frumoase cunoștințe științifice și ceea ce se cerea pentru a-și îndeplini datoriile de supus. Acesta urma să fie retrimis în provincia natală, spre a fi folosit de Administrația districtului, ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
se dovedesc a nu fi buni negustori, meseriași sau agricultori, practicând numai activități speculative. Un număr de treisprezece cereri solicită împăratului acordarea de ajutoare materiale. Cele 108 plângeri ale grupei a șasea vizează acordarea unor privilegii, ridicarea în ierarhia rangurilor nobiliare, scutirea stărilor nobiliare de plata contribuției, conferirea diferitor funcții etc. În fine, 72 de petiții, cuprinse în ultima grupă, abordează diferite probleme, rezultate din administrarea justiției în Bucovina 78. Numărul mare al petițiilor adresate, cunoașterea înfățișării geografice a noii provincii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
nu fi buni negustori, meseriași sau agricultori, practicând numai activități speculative. Un număr de treisprezece cereri solicită împăratului acordarea de ajutoare materiale. Cele 108 plângeri ale grupei a șasea vizează acordarea unor privilegii, ridicarea în ierarhia rangurilor nobiliare, scutirea stărilor nobiliare de plata contribuției, conferirea diferitor funcții etc. În fine, 72 de petiții, cuprinse în ultima grupă, abordează diferite probleme, rezultate din administrarea justiției în Bucovina 78. Numărul mare al petițiilor adresate, cunoașterea înfățișării geografice a noii provincii și a realităților
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
același rol și pentru Bucovina, fiind instanță de judecată a nobililor bucovineni, a celor trei orașe: Cernăuți, Siret și Suceava și a mănăstirilor 237. Totodată, a fost acceptată propunerea lui Vasile Balș de încadrare a boierimii bucovinene în rândul stării nobiliare galițiene, pentru a putea participa la lucrările seimului galițian 238. Boierimea bucovineană urma să primească, în anumite condiții, titluri de noblețe după sistemul occidental. Această propunere va fi pusă în practică prin patenta imperială din 14 martie 1787, care, aflând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Lemberg, cu titlul de "Forum Nobilium". În timpul domniei lui Iosif al II-lea, această instituție s-a transformat în Tribunal provincial și Curte de Apel (Appelationsgericht und Landrecht)251. Potrivit patentei din 1784, sub jurisdicția acestei instanțe se aflau stările nobiliare ale Galiției, orașele libere, nobilimea străină, mănăstirile și capitlurile, proprietarii funciari nenobili, precum și toți supușii Porții otomane aflați în Galiția 252. Autoritățile din Viena, având în vedere extinderea autorității juridice a acestei instanțe asupra Bucovinei, au decis în anul 1787
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]