1,216 matches
-
mult între ei decât și cu massele de cititori a creat un soi de melanj între adevărații scriitori, puțini la număr, și falșii scriitori, caracuda, cum spuneau junimiștii, o coabitare emulativă pentru cei din urmă și plină de lihtis și nonsens pentru primii, încît cel la care, din întîmplare, a ajuns o carte proastă, o aruncă și nu mai întinde mîna a doua oară, din prejudecată, după o carte adevărată. Și astfel scriitorii au rămas între ei, nici măcar ezoterici, ci însingurați
Scriitorii, între anatemî și vip by Gelu Dorian () [Corola-journal/Journalistic/10086_a_11411]
-
acceptându-și cu resemnare condiția de rotiță în angrenajul unui sistem. O călătorie în provincie îi va permite să-și extindă câmpul observației și să elaboreze o teorie a liberalismului, economic ori sexual, într-o lume a disperării și a nonsensului. Michel Houellebecq: Extinderea domeniului luptei. Editura Polirom, Iași, 2005. Preț: 159 000/15,9 lei. Întâlnirea dintre Orient și Occident Orientul și Occidentul se întâlnesc în acest roman, în tot ce au ele mai bun sau mai rău: credință, iertare
Agenda2005-27-05-pt timpul liber () [Corola-journal/Journalistic/283898_a_285227]
-
posibilitatea să stabilească o pedeapsă care să permită totodată și suspendarea executării ei, astfel încât clientul lor să fie pus în libertate. Procurorul Direcției Naționale Anticorupție (DNA) a replicat, în fața instanței, că varianta propusă de apărarea lui Gigi Becali reprezintă un nonsens juridic după ce același complet de judecători l-a condamnat cu executare pe acesta în dosarul schimbului de terenuri cu MApN, dosar în care, de altfel, s-a și dispus revocarea suspendării pedepselor primite până la acel moment. Tot atunci, procurorul a
Gigi Becali, condamnat la trei ani cu executare în dosarul "Valiza" by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37131_a_38456]
-
Cetățeanul turmentat „seamănă cu acei zani care populează universul burlesc” din commedia dell´arte; tot în „carnavalul pasiunilor” din O scrisoare pierdută, Cațavencu întruchipează „excesul retoric, enormitățile debitate sunt retorici și în spațiul ei iau naștere paradoxul la confiniile cu nonsensul”. Peste tot concluzii seducătoare, cum e aceasta: „nimic nu este monstruos în personajele caragialești ale Momentelor dacă sităm acest termen în contextul teratologicului sau al patologicului”. Angelo Mitchievici este convins că ceea ce este remarcabil la Caragiale ține de „conservarea celei
Prospețimi Hermeneutice by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2390_a_3715]
-
Admirator al stilului hemingwayan, Böll practica aproape aceeași formulă: rece, seacă, anticalofilă. Este un roman despre clovni, însă umorul nu există, nici măcar în varianta lui neagră. E mai curând un fel de zâmbet spart, ridicarea din umeri în fața nimicului, a nonsensului. Lumea este pentru Böll și pentru clovnul său purtător de cuvânt un soi de panoptic de oameni de ceară. Acționând mecanic sau ridicol, lipsindu-le accesul la tragism, "aceste păpuși, care se iau de o mie de ori de guler
Clovnii by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/15445_a_16770]
-
educatori și învățători cu studii medii. "Prin Legea 1/2011 pozițiile de educator și învățător erau scoase. Ceea ce facem noi este să reintroducem aceste poziții în condițiile în care liceele pedagogice fac parte din arhitectura învățământului românesc. Ar fi un nonsens să renunțăm la ele. Am propus să fie abrogat articolul care obliga ministerul să concedieze peste noapte 16.000 de cadre didactice", a adăugat ministrul Educației. Cea de-a treia propunere se referă la examenul de la finalul ciclului gimnazial și
Ministerul Educației a propus revenirea clasei a noua la liceu by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/80028_a_81353]
-
descris în această carte ca limbaj într-un sens larg semiotic; nu lipsesc însă interesante observații asupra rolului limbii în stabilirea gradului de narativitate a imaginii: tipologia titlurilor de picturi, în relație cu imaginea; încercările de a transpune în imagine nonsensul, jocul de cuvinte; implicarea în imagine a textului (dialog, onomatopee) în special banda desenată - considerată „artă narativă prin excelență”. Clar, elegant, articulat inteligent, discursul despre relația dintre imagine și literatură e și o mărturie indirectă a fascinației resimțite față de imagine
Limbajul imaginilor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13641_a_14966]
-
cauză a imitației de sine, acea blazare în virtutea căreia îți arogi vederi personale, fălindu-te cu accentele originale ale propriei interpretări, fără să știi că în felul acesta îți recunoști lipsa de spontaneitate. A fi personal în interpretare e un nonsens, simplu ifos ivit din aroganța spiritului contemporan, scopul muzicii nefiind acela de a fi personal, ci acela de a simți misterul vieții. Celebrarea vieții sub forma sunetelor se numește muzică, restul e literatură. De fiecare dată cînd era întrebat „de ce
A nu putea altfel by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3293_a_4618]
-
este credința. 2420. Absolutul credinței este mântuirea de sine. 2421. Absolutul păcatului este Moartea. 2422. Absolutul mântuirii este păcatul. 2423. Absolutul creației este minciuna. 2424. Absolutul Morții este Adevărul. 2425. Absolutul nașterii este Iluzia Vieții. 2426. Absolutul Iluziei Vieții este nonsensul. 2427. Absolutul religiei este umilința. 2428. Absolutul absolutului este Deșertăciunea lumii. 2429. Absolutul absolutului pentru Infinit este perfecțiunea. 2430. Absolutul absolutului Cunoașterii este Necunoașterea. 2431. Absolutul visului este trezirea. 2432. Absolutul abundenței este disperarea. 2433. Absolutul sărăciei este lăcomia extremă
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
este politică. 2471. Absurdul morții constă în viața de apoi. 2472. Absurdul facerii este creația păcatului. 2473. Absurdul Destinului constă în mântuire. 2474. Absurdul uitării este că și aceasta posedă propriul său adevăr prin amintirea sa. 2475. Absurdul ființei este nonsensul propriei sale existențe în păcat. 2476. Absurdul necesităților este dorința de saturație. 2477. Absurdul omenirii constă în cele șapte minuni ale sale, concepute prin Iluzia Vieții. 2478. Lumea nu poate avea niciodată un sfârșit fiindcă nu a avut niciodată un
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
poate cunoaște. 2522. Adevărul nu se poate sparge niciodată în mai multe cioburi fiindcă nu poate fi decât unul singur. 2523. Adevărul este floarea cu o singură petală: cea adevărată. 2524. Adevărul este șansa acestei lumi de a-și înțelege nonsensul. 2525. Adevărul în această lume este necunoaștere. 2526. Totul trebuie să se raporteze la adevăr, deci întreaga cunoaștere, la necunoaștere. 2527. Nu poate exista un adevăr mai mare decât nonsensul existenței. 2528. Adevărul se roagă numai la biserica deșertăciunii în
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
2524. Adevărul este șansa acestei lumi de a-și înțelege nonsensul. 2525. Adevărul în această lume este necunoaștere. 2526. Totul trebuie să se raporteze la adevăr, deci întreaga cunoaștere, la necunoaștere. 2527. Nu poate exista un adevăr mai mare decât nonsensul existenței. 2528. Adevărul se roagă numai la biserica deșertăciunii în această lume. 2529. Adevărul nu va număra niciodată anii, ci clipele. 2530. Adevărul este lozul norocos al deșertăciunii. 2531. Adevărul este gara unde nu oprește niciodată trenul cunoașterii. 2532. Adevărul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
reflectă întreaga înțelepciune a lumii și invers. 2534. Adevărul este gardul de care se sprijină prostia. 2535. Adevărul este orizontul cunoașterii pe care nu îl va putea atinge niciodată. 2536. Adevărul este roata necunoașterii care duce Destinul acestei lumi spre nonsens. 2537. Adevărul este piatră care trebuie șlefuită atât de mult încât dispare de la sine. 2538. Adevărul este steaua care va străluci doar în noaptea Morții. 2539. Adevărul este muntele ce nu va putea fi niciodată escaladat de către Iluzia Vieții. 2540
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Adevărul este Dumnezeul Primordial, este unica lipsă din Tot dar și din Totul de la spatele Totului, etern, infinit. 2558. Adevărul este cărămida pe care se reazămă întreaga construcție a minciunii. Altfel s-ar dărâma. 2559. Adevărul este unicul sens al nonsensului. 2560. Adevărul este ploaia acidă care seacă și mai mult deșertul vieții. 2561. Adevărul nu va străfulgera niciodată în ochii care nu iubesc. 2562. Unicul adevăr al acestei lumi este iubirea. 2563. Adevărul va înota întotdeauna singur pe oceanul vieții
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
minciună la masa Vieții, însă minciună va cerși mereu un alt și alt adevăr, sperând că până la urmă va găsi unul care să îi convină. 2588. Adevărul este aripa frântă a oricărei iubiri. 2589. Adevărul este pacea dintre sens și nonsens. 2590. Adevărul va alerga mereu de cuvânt pentru a da acestuia un sens. 2591. Adevărul este prosopul deșertăciunii cu care s-a șters Dumnezeu pe mâini în momentul creației acestei lumi. 2592. Adevărul va fi etern un copil al Iubirii
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
-n puterea lor întunecată vorbe care au teribila putere-a imaginii dispărute. Își cîuta ceva de lucru Își căuta ceva de lucru clipele care indică volumul și înălțimea sunetului pierdut și somnul cald aidoma vinului (un aparat de înregistrare) un nonsens și-apoi altul și altul într-o scurgere sacadată cum a apei la chiuveta defectă la un moment dat la fereastră un chip straniu diform cum un sentiment vechi și se-aprindeau becuri lumini mici mici de tot la care
Poezie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Imaginative/7242_a_8567]
-
unii îi ține în viață doar invidia deșertăciunii ce îi îndeamnă să se răzbune pe Deșertăciunea împlinită. 540. Vai de cel care nu-și cunoaște oră exactă a propriei sale vieți. 541. Marile vârfuri ale acestei lumi sunt Deșertăciunea și Nonsensul. Care este cel mai înalt? 542. Privește un cadavru și întreabă-te unde este marea grandoare a vieții? 543. Diferența dintre omenire și omenie este ca și cea dintre viață și moarte. 544. Semenii omenirii viețuiesc iar ai omeniei conviețuiesc
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
nici poanta: ,Contemplându-și lung buricul cu privirea lui de bronz/ Bustul meu înfățișează epoca turnantă-n bronz". într-adevăr, o privire de bronz (în textul autentic e bonz!), așadar metalică (rece, solemnă, maiestuoasă), îndreptată către zona ombilicală e un nonsens absolut, o absurditate ce te lasă perplex. Probabil că cititorul simplu, ,cu ureche frustă și nededat la umanioare" (cf. Șerban Cioculescu) trece repede cu vederea peste acest ,amănunt", indus în eroare de convingerea că nu umorul a fost punctul forte
Nulla poena sine lege ? by I. Funeriu () [Corola-journal/Journalistic/11453_a_12778]
-
Lovinescu vorbise de proză „obiectivă” și de „literatură subiectivă”, dar nici ele nu corespund integral situației ce se poate constata. Ba chiar a crezut, greșind și aici, că tendința epocii moderne merge spre obiectivitate, proza subiectivă fiind o eroare, un nonsens.) G. Călinescu, în 1940-1941, scriind despre perioada interbelică, dar și despre anii precedenți, o face cu Istoria... lui E. Lovinescu pe masa de lucru, așa cum just a observat Eugen Simion. Ambii istoriografi privilegiau proza clasică, a secolului XIX, inaugurată de
Repetând unele lecturi by Alexandru George () [Corola-journal/Journalistic/5887_a_7212]
-
lui Dalí a căzut pe o subdiviziune a textului în care era tratată importanța Moneda Bacteriană 165 pentru numismatică a acelei regiuni istorice a Afganistanu lui, Bactria. A remarcat atunci, cu un fior, o greșeală de tipar ce producea un nonsens al cărui nefiresc l-a făcut, cred, să înlemnească. în loc de „Moneda Bactriană“, cum anunța tabla de materii, titlul acelui capitol era Moneda Bacteriană. îl privi triumfător pe Nur Iulian, care asculta încordat. — Am cartea aici. Desigur, din text reiese limpede
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
eul melancolic al omului (dispozițiile lui tulburi, alternanțele de curiozitate și ataraxie, avânt și recul interior) și modul său atât de meticulos, elaborat, articulat de a pune și a urmări probleme de ordin cultural. Impresionează, literalmente, efortul cerebral prin care nonsensurile, aleatoriul existențial și capriciile divine sunt integrate într-un model moral-intelectual al densității, complexității și clarității. Experiența românească și cea a exilului, dezamăgirile ori bucuriile personale, diversele episoade ale inserției într-o nouă lume, fără pierderea vechii identități: toate sunt
Viață rescrisă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10738_a_12063]
-
în afară de război (ital.). arbitru superior umanității, capabil de a sancționa? Apoi unica rațiune de a ne uni pe baza superiorității morale este de a recunoaște o ordine superioară animalității. Voluptatea de a muri, ca manifestare a vitalității, ar fi un nonsens dacă viața, în accepția cea mai înaltă a cuvântului, n-ar fi transcendentă existenței fiziologice. Există deci o "viață" mai presus de viață și de moarte în termeni curenți și instinctul exultant al morții se explică prin presimțirea eternității spiritului
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
și șocul moral prin pierderea Pichii. Conștient n-ar fi voit să admită acest lucru, caietul ars i se părea o oroare, totuși sufletul i se alterase. Tudorel scrisese: "Voluptatea de a muri, ca manifestare a vitalității, ar fi un nonsens dacă viața, în accepția cea mai înaltă a cuvântului, n-ar fi transcendentă existenței fiziologice. Există deci o "viață" mai presus de viață și de moarte..." Ioanide nu era mistic și viziunea învîrtirii fenomenologice lua la el uneori proporțiile unei
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
crea. Unii au mai mult noroc, alții mai puțin, însă nu se poate contesta că opera marilor artiști nu ar apărea fără dibuirile artiștilor mai modești dinaintea lor. A te întreba dacă fapta ta a reușit sau nu e un nonsens. Important e să fi făcut tot ce-ți stă în putință. Dacă viitorul va decide că Ioanide are geniu (aci Pomponescu luă o atitudine G. Călinescu ironică, însă dulce, fără maliție), eu mă închin în fața acestei sentințe. O minte obiectivă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
care s-au petrecut, decât un război între popoare". Ioanide nu disprețuiește, prin urmare, societatea, omenirea, din contră, voiește a o consolida prin construcție. În ciuda propriilor teorii idealist-subiective, arhitectul e un om pentru care "lumea exterioară există", altfel ar fi nonsens năzuința lui de a crea opere care să dureze secole. Desconsiderarea sa privește nu realitatea obiectivă, în ansamblu, ci mediul filistin, burghezia insensibilă la vibrațiile spiritului, chiar dacă în conștiința eroului sau chiar a autorului acest fapt nu se exprimă cu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]