1,570 matches
-
desacralizare a lumii mitice, ci de un "camuflaj al motivelor și al personajelor mitice", Eliade propune termenul de "degradare a ceea ce e sacru" (p. 187). "Zeii nu mai intervin sub adevăratul lor nume", dar "profilurile" lor se ghicesc sub masca ocrotitorilor, tovarășilor sau adversarilor eroului care trece printr-o serie de încercări; deși "camuflați" sau "decăzuți", zeii îndeplinesc aceleași funcții pe care le îndeplineau în mit (p. 187). Pe de altă parte, chiar fără să reactualizeze timpul primordial, basmele abolesc timpul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
până se-nspăimântase groaznic de libertatea-i mistuitoare, ce nu-i ieșea propriu-zis în cale, ci îl mușca lăuntric, făcând ca lumea să se surpe cu încetineală de clepsidră prin sinele său rupt. Cum de nu era tras îndărăt și revendicat ocrotitor de ai lui, se întreba? Cum de își permiteau să rămână insensibili la pierderea de efective tocmai oameni atât de nevoiași? Nici nu-i ziceau "Du-te învârtindu-te!", dar nici nu încercau să-l împiedice de la ducă; fugiseră și
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
mai ceva decât acel Doamne-doamne care ne putea pedepsi, că am fi păcătuit. În Vinerea mare mergeam la aer, îmbrăcam pentru prima oară ceea ce ne cumpăraseră și pregătiseră părinții pentru noi, îmbrăcăminte nouă de paști, c ă trebuie să știți, ocrotitorii noștri nu lăsau să treacă un paște sau zi de crăciun fără să nu ne înnoiască. Eram mândri, nevoie mare, de îmbrăcămintea, încălțările ori ceea ce puneam proaspăt pe creștetul capului. Trecerea pe sub masa aerului era prilej de duhovnicie, de sfială
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
Focul nu-i al vostru ! În jurul lui s-adună/ Ai mei : eu și nevasta și slugile-mi. E-al meu ! - IV, p. 109). La Eschil, corul punea sub semnul întrebării posibilitatea ca oamenii să-l susțină în vreun fel pe ocrotitorul lor : Prietene, spune ce har ai primit în schimb/ pentru harul facerii binelui ?/ Unde sunt sprijinul și ajutorul din partea/ unor ființe trăind o singură zi ?/ Ai uitat becisnica lor neputință. La Victor Eftimiu, muritorii îi sunt la fel de nerecunoscători lui Prometeu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
porunca oracolului, ci pe a regelui care îi dă adăpost (scena 12). În fapt, nici Toas nici Ifigenia nu mai suportă perpetuarea acestor practici sângeroase. Tânăra, care până atunci a înfăptuit jertfele fără vreun protest spre a-i da satisfacție ocrotitorului ei, se simte excedată de această barbarie : Rege, cad la picioare și-ți strig : ajunge ! E prea mult pentru slăbiciunea mea și pentru tristețea mea. Am căutat să te mulțumesc cum am putut. Dar oricum : e prea mult. Dar, după cum
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
care Petru Velicikovski avea să o trăiască în legătură cu toți frații săi, pe care îi va vedea unul câte unul părăsind lumea, înainte ca el să împlinească douăzeci de ani. În 1735, însă, la vârsta de doisprezece ani, complet lipsit de ocrotitor și având drept unic reper cei câțiva ani de școală elementară din Poltava, Petru Velicikovski se află în situația de a fi desemnat moștenitor legiuit al postului de protopop din Poltava. Drumul spre altarul catedralei nu putea însă trece decât
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de Paisie și îi devine ucenic. Suntem în 1750 și este momentul în care Paisie, la doar douăzeci și opt de ani, fără bucuria de a-și fi găsit vreodată părintele de suflet atât de mult visat, devine el însuși învățător și ocrotitor al altuia. De la acest unic ucenic și până la cei opt sute de monahi pe care i-a strâns în jurul său în ultimii ani de viață la Neamț, obștea paisiană a crescut ca un fluviu care devine gigantic prin primirea continuă de
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Dar decât să nu mă mai primească părintele Antonie la Împărtășanie, mai bine Îți spun adevărul. Cunoști tot ce trebuie ca să fii un cioplitor În piatră cum puțini sunt. Te-am Învățat tot ce știu, așa cum m-am Înțeles cu ocrotitorul tău. Bănuiesc că vrei să pleci la tine acasă. Acolo În nord, unde-o fi. Nu știu cât de ușor ai găsi acolo de lucru. Oricum, du-te cu Dumnezeu. Sau poate vrei să rămâi aici, ca ajutorul și urmașul meu, zâmbise
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
lui credincioși și știi bine că are mai mare nevoie de noi decât avem noi de el! Urs zâmbi ușor, deși era tulburat, când Îl auzi pe Solomon spunând „noi“. Era mișcător cum se simțea părtaș la grijile și supărările ocrotitorului său și cum nimic nu l-ar fi putut convinge că nu era și el o părticică din toată aventura acestuia. — Te duci, jupâne, nu-i așa? Trebuie să pleci neîntârziat. Am eu grijă ca aici să meargă totul cum
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
a celebrei Marina Țvetaeva, "Cortina sfâșiată" (București), și "Soarele cartofilor" (Iași), semnată de un autor contemporan, Aleksandr Veprev. Adică, anul 2013 a focalizat în destinul meu de scriitor și ideile, metaforele, dar și timpurile. Dar și... meridianele, orizonturile transfrontaliere. Mulțumesc ocrotitorilor scriitorului român, unul dintre care, cândva, îl definisem astfel: "Sfinte Terapont reazem al/ poeților români din Terra-pont-euxină/ pari a fi unica sanctitate ce știe că poezia/ este zona de tropice a acestor suflete care/ rând pe rând nu cred să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Corvin, Ștefan le-a promis tuturor supunere, ca, în realitate, să nu își plece grumazul în fața nici unui rege, sultan sau han tătar. Suntem departe de vremea în care un domn al Moldovei îl socotea pe starostele Cameniței ca pe un ocrotitor și ca pe un părinte al său. Chiar tatăl lui Ștefan făgăduise o sumă important de bani unui asemenea demnitar de la hotarul Moldovei, ca să împiedice organizarea unei acțiuni împotriva sa. După confruntările cu Matei Corvin, cu Mahomed al II-lea
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
fă, o Doamne, ca prin dreptatea Europei, prin dezvoltarea instituțiunilor noastre, prin simțimintele tale patriotice, să mai putem ajunge la acele timpuri glorioase ale nației noastre, când Alexandru cel Bun zicea ambasadorilor împăratului din Bizanțiu că: România nu are alt ocrotitor decât pre Dumnezeu și sabia sa!" Când Kogălniceanu își isprăvi discursul, toată lumea plângea în tribune, căci bucuria mare ca și durerea mare tot prin lacrimi se exprimă. Afară văzduhul clocotea de sunetul clopotelor tuturor bisericilor din oraș și de bubuitul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
și birjarilor de după miezul nopții și până-n ziuă, când apărea cobilița turcului și samovarul său de alamă cu ceai parfumat cu cuișoare, sau lapte fierbinte cu franzelă albă pentru lumea mai calică, grăbită la treabă. și când vardistul cel blajin, ocrotitorul femeilor cu rele nă ra vuri din mahalaua noastră, Își lua gustarea de dimineață În mijlocul străzii, la post, cu o juma’ de pâine coltuc, caldă, În mie zul căreia băcanul din colț turna, galantonește, untdelemn gre cesc, sare și piper
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
în lupta cu viața. Fiind cel mai mic din numeroasa familie în care s-a născut, Dumitru Dascălu s-a bucurat de atenția și îngrijirile fraților și surorilor mai mari, care și-au asumat rolurile de tovarăși de joacă, de ocrotitori și de educatori. De la ei a preluat modele de joacă, de muncă, de purtare în lume - în lumea îngustă a localității -, împreună cu ei s a apropiat de știința de carte furând câte o literă, un cuvânt, un vers, o strofă
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
în spirit, mai ales fiica. Deși erau de rang înalt, au mers singure pe jos până la Veronica de Jaén2 - nu știu dacă nu cumva au și cerșit. Acest lucru a făcut mare zarvă în Alcalá. Doctorul Ciruelo, care era oarecum ocrotitorul lor, a crezut că prizonierul le-ar fi îndemnat la aceasta și, prin urmare, ceru să fie prins. Când Pelerinul îl auzi pe vicar, îl întrebă: - Doriți să vă vorbesc puțin mai pe îndelete despre aceasta? - Da, spuse el. - Ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
mai dreaptă reprezentare în parlamentul țării a agricultorilor, a muncitorilor, a intelectualilor și a celorlalți factori producători; se prevăd garanții și se hotărăsc incompatibilități severe pentru membrii parlamentului, așa încât aleșii națiunii să poată fi poată fi întru adevărat reprezentanții și ocrotitorii nevoilor obștești; se așază pe drumul îndeplinirii datoriei pe toți slujitorii țării, ferindu-i de urmările primejdioase ale frământărilor politice; se prevede pedepse aspre pentru răufăcători și îndeosebi pentru cei vinovați de risipa avutului și banului public, aceasta fiind, de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
relatările mele autobiografice amintisem de faptul că în 1942 am avut o atitudine de omenie, ocrotind grupul de evrei din țară, pe care l-am primit în garnizoana în care mă aflam - lucru relatat și în rememorarea de față. Din ocrotitor al evreilor sortiți exterminării, se spunea în documentele ce mă acuzau, că am persecutat evreii în lagăre în timpul războiului. Sunt chemat să dau declarații peste declarații! Când am dat prima declarație am făcut mai multe asemenea declarații identice în conținut
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
un mijloc de transport. L-am cunoscut pe colegul Gh. Mustață în numeroasele aplicații practice cu studenții, organizate în împrejurimile Iașului, în Delta Dunării și la Marea Neagră, în mulți dintre munții noștri; ca fin observator al viețuitoarelor animale, ca fervent ocrotitor al naturii, totdeauna antrenând studenții în cunoașterea biodiversității, atrăgându-i în munca de cercetare, sprijinindu-i în elaborarea lucrărilor de licență și a tezelor de doctorat, toate pline de conținut, cu pregnant caracter de originalitate. Decenii de-a rândul s-
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
este întâmpinat în afara granițelor orașului de către mulțimea care îl ovaționează ca pe un (re)fondator și împreună cu care intră în perimetrul sacru al cetății. În același timp, el este și garantul ei spiritual, în calitate de pontifex maximus (v. fig. 17.a), ocrotitorul, cel care îi asigură pacea pe pământ, precum a făcut-o Augustus însuși − Pax Augusta, omagiată prin monumentul Ara Pacis (v. fig. 17.b); totodată, el îi garantează atât calendarul ritualurilor, ludi sæculares, cât și jubileele, natalis Vrbis. În acest
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
social semnificativ în cadrul practicilor festive), ceea ce îi permite să-și desfășoare existența în ambele planuri, și material, și spiritual, conform cutumelor ei. Viața ei pioasă va conduce la consacrare, iar prin æternitas (v. fig. 18) îi va mulțumi pe zei, ocrotitori, la rândul lor, ai cetății sacre și ai imperiului (Benoist 339). Semper victor, împăratul ajunge să revendice recunoașterea de către comunitate a cultului care se formează și a funcției sale de autocrat ca fiind inspirate de divinitate - sursa puterii sale politice
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
decât pentru identitatea conținuturilor: familia este constituită nu din indivizi distincți, ci din unirea unor raporturi între principiul generativ (masculin-feminin) și principiile ordonatoare (cum ar fi stăpân-sclav). Raporturile sunt diferit motivate, cel de muncă și de apartenență (inferiorul depinde de ocrotitorul și posesorul său) de cel familial - deși ambele sunt ierarhice. Ele se păstrează intacte și în moștenirea medievală, atât la nivelul puterii publice − cu trăsături particulare pe care le voi discuta ulterior −, cât și la cel al neamului sau al
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Tălpoane, îl privește cu ochi buni și-i dă vin fiert, iar maistorița înfuriată îl izgonește. În altă nuvelă asistăm la necazurile văduvei Lenca, maistorița, în luptă cu răutatea oamenilor, până ce își găsește în maistorul Vasi un soț și un ocrotitor pe potriva ei. Cu lugojanul Victor Vlad Delamarina (1870-1906) se schițează un început de poezie umoristică dialectală în felul celei profesate de Pascarella în dialect roman. Istoria lui Sandu Blegia care, biruind un atlet de bâlci, cere premiul amenințând să facă
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
un om plin de putere cu straie lungi, purtînd pe frunte o bandă din aur ce are fixată o piatră prețioasă rotundă pe a cărei suprafață sînt sculptate șapte frunze asemănătoare cu cele ale răchitei. Era stăpînitorul legii divine și ocrotitorul poporului slav precum și a descendenților acestui neam, adică rudelor după graiul nostru. Îndrăznește să spună careva că există o asemănare uluitoare cu Sîntu? În metocul get de la Șinca Veche, Sîntu sau Senta poartă pe cap o bentiță cu un obiect
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
nea-murilor arimine așa cum le știau geții prin secolele Vlll-Vl î.e.n. Și ivritul J. Fla-vius scrie în Antichități iudaice, că urmașii lui Iafet, ariminul Iapet după miturile grecești, se întindeau în vremea sa de la munții Taurus pînă în Iberia! Baico - mato , ocrotitor al neamului get cred că este primul mato pe care îl putem identifica din memoria istorică a tăblițelor. Cum centrul de putere al geților era dabo geto, tăblița 4 spune că iubitul conducător trebuia să-și ceară sălaș pentru ce-nușa
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
De la geți au primit voie pentru sălaș și pășune și o parte din triburile sarmaților. Nu-mai că veseloșii gali/galati i-au luat la învîrtit pe sarmați de le-au mers fulgii cum ne spune tăblița 26. Ca un adevărat ocrotitor al toriștei, boero Biseto și-a strîns neamul său de războinici în frunte cu basileul Lapise, s-a pornit să pună sabia pe gali și să-i atace în cetatea Geonastio care era centrul puterii lor. Chiar dacă nu au cucerit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]