635 matches
-
a rearticula corporalitatea din perspectiva protestului împotriva invaziei mediatice. De la ecranele televizoarelor din ce în ce mai expandate la autoritatea youtube-ului, corpul este cel mai prezent obiect de consum. De vreme ce artiștii din zona <i>performance</i>-ului nu vor să concureze cu aceste forme opresive de reprezentare corporală, este necesară o remodelare a corpului în spațiul public. Spațiu care ajunge să poarte toate mărcile intimității. Cuvinte ca <i>radical </i>și extrem pot deveni carcase goale dacă nu sunt puse într-un context care să
Guillermo Gómez-Peňa: Repolitizarea, reumanizarea și decolonizarea corpurilor () [Corola-website/Science/296118_a_297447]
-
că, prin mijloacele de producție a spectacolului de care dispune, prin capitalul de imagine pe care și l-a creat sau prin faptul că și-a construit un soi de obicei din a critica instituții din interiorul lor, reproduce sistemul opresiv pe care îl atacă. Probabil că răspunsul lui la aceste critici (destul de actuale în arta politică, în general) sunt clasice: arta nu poate niciodată să scape de convențional, realitatea este implicit mai complexă și mai dură, artiștii nu vor refuza
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? () [Corola-website/Science/296170_a_297499]
-
subiect pentru că-ți trebuie nervi foarte țări. Sunt lucruri pe care, la un moment dat, nu mai vrei să le știi și pe care nu le mai poți duce.</spân></p> Desen de Laurențiu Midvichi În carte insisți asupra rolului opresiv pe care il au toate instituțiile <b>fraierilor:</b></i></spân><spân lang="ro-RO"><b> școală, familia, biserica. Școală bandiților nu e și ea opresiva?</b></spân></p> Da, putem spune că aceste instituții moderne sunt opresive. Dar sunt și
Bandiții – puțin loc pentru femei () [Corola-website/Science/296178_a_297507]
-
le mai poți duce.</spân></p> Desen de Laurențiu Midvichi În carte insisți asupra rolului opresiv pe care il au toate instituțiile <b>fraierilor:</b></i></spân><spân lang="ro-RO"><b> școală, familia, biserica. Școală bandiților nu e și ea opresiva?</b></spân></p> Da, putem spune că aceste instituții moderne sunt opresive. Dar sunt și formative, si protecționiste cumva. Noi, cei care am citit Deleuze și Foucault, știm bine toată acesta istorie modernă a instituțiilor care au ca scop producerea
Bandiții – puțin loc pentru femei () [Corola-website/Science/296178_a_297507]
-
insisți asupra rolului opresiv pe care il au toate instituțiile <b>fraierilor:</b></i></spân><spân lang="ro-RO"><b> școală, familia, biserica. Școală bandiților nu e și ea opresiva?</b></spân></p> Da, putem spune că aceste instituții moderne sunt opresive. Dar sunt și formative, si protecționiste cumva. Noi, cei care am citit Deleuze și Foucault, știm bine toată acesta istorie modernă a instituțiilor care au ca scop producerea pe calapod al unui anumit tip uman: de la grădiniță la corporație - marș
Bandiții – puțin loc pentru femei () [Corola-website/Science/296178_a_297507]
-
România, câștigă mai mult ca sigur de nouă-zece ori mai mult decât un profesor din România[4]. Desigur, cum observă corect Gorzo și Lazăr, Conradi nu este un agent al producției. Însă îl face asta mai puțin parte din sistemul opresiv? Statul social occidental nu este construit numai pe principii umaniste sau valori precum echitatea socială. Fundamentul său material este reprezentat de bogățiile acumulate atât prin jaful istoric asupra țărilor din restul lumii (la care Germania a contribuit atât direct prin
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
crâng și Rashomon. Circumstanțele sinuciderii Szomnei, și povestea vieții ei, sunt redate prin intermediul unor relatări cu autori diferiți - vecinele, părinții, profesoara, preotul etc. Dar aici nu este vorba despre un simplu perspectivism care să ascundă reproducerea obișnuitelor ierarhii și structuri opresive. Punctele de vedere din care se spune povestea nu sunt echilibrat valabile și tratate egal. Personajele din proximitatea Szomnei sunt construite cu generozitate și empatie; cu cât ne îndepărtăm de familie și de spațiul privat, cu atat crește și distanța
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
suscitat ceva interes printre polonezi, această orientare politică și-a pierdut repede din importanță datorită dominației Rusiei care, în timp ce vorbea despre eliberarea altor popoare slave prin acțiunile frățești ruse, în zonele pe care le stăpânea în Polonia ducea o politică opresivă. Panslaviștii ruși aveau o atitudine ambiguă față de polonezi, reprezentanți pe de-o parte ai unei națiuni slave, dar pe de altă parte, reprezentanți ai unuia dintre cei mai puternici adversari istorici ai Rusiei, Papalitatea Romană. Din punct de vedere istoric
Panslavism () [Corola-website/Science/303076_a_304405]
-
În consecință, la 18 iulie 1956, Mátyás Rákosi a fost forțat să demisioneze din funcția de Secretar General al Partidului Comunist, fiind înlocuit de Ernő Gerő. La 23 octombrie 1956, sute de mii de unguri au cerut demisia guvernului bolșevic opresiv, fiind susținuți, chiar în aceeași zi, de . În 1956 drapelul maghiar cu emblema comunistă a fost dat jos, iar spre seara zilei de 23 octombrie 1956, studenții de la Universitatea Tehnică au demonstrat pe bulevardul Bem, afișându-și solidaritatea cu manifestanții
Revoluția ungară din 1956 () [Corola-website/Science/303126_a_304455]
-
realizat în anul 1966 de François Truffaut, scenariul având la bază romanul cu același nume de Ray Bradbury. Filmul este regizat de François Truffaut, avându-i în rolurile principale pe Julie Christie, Cyril Cusack și Oskar Werner. Într-un viitor opresiv, un pompier a cărui datorie este de a distruge toate cărțile începe să pună la îndoială sarcina lui. Temperatura de 451 grade Fahrenheit (aprox. 233°C) este declarată a fi "temperatura la care hârtia începe să ardă". Scenariul este aparent
Fahrenheit 451 (film) () [Corola-website/Science/302755_a_304084]
-
și numit Guvernator General al Ungariei. Numele lui se leagă de această revoluție, cu atat mai mult cu cât a dat dovadă de o urmărire nemiloasa a celor responsabili de revolte. După înfrângerea revoluției maghiare, a dictat statului maghiar condiții opresive. La 6 octombrie 1849 la Arad, a ordonat să fie executați, cu consimțământul explicit al împăratului, cei 13 generali care au încălcat jurământul de fidelitate față de Casă de Habsburg, luptând cu revoluționarii, alături de Lajos Batthyány, mâna dreaptă a conducătorului revoluției
Julius Jacob von Haynau () [Corola-website/Science/302803_a_304132]
-
inițiativei de orice fel, duce la lipsa de performanță conceptuală și lucrativă generalizată, la inhibarea cercetărilor și experimentelor științifice, tehnologice sau culturale. Fără informații și proiecte moderne în știință, tehnologie, artă, organizarea comunistă este săracă material și spiritual, monotonă și opresivă, dat fiind că toate activitățile se fac prin program politizat, nu implică o recompensă proporțională cu rezultatele muncii fiecăruia și interzic critica liberă a celor care conduc, sau încearcă să conducă, dar de fapt dezorganizeaza și ruinează sistematic națiunea prin
Ideologie () [Corola-website/Science/299005_a_300334]
-
ci vina trebuie aruncată și asupra naziștilor și politicilor lor de deportare, eliminare fizică și exploatare a popoarelor pe care le-au ocupat în timpul războiului. Astfel, expulzările ar fi fost motivate de reacțiile la crimele de război, atrocitățile și legile opresive ale ocupanților germani. În ce privește deportarea germanilor din Ardealul de Nord, ordinul vine din partea comandamentelor militare sovietice instalate aici imediat după data de 25 noiembrie 1944, anume Oroshaza și Nyiregyhaza, mai apoi Debrețin. Chiar dacă cele 3 localități au aparținut și la
Strămutarea și expulzarea germanilor după al Doilea Război Mondial () [Corola-website/Science/304521_a_305850]
-
era de 9.944.628, iar a celorlate limbi de 8.319.905. Deși politica maghiarizării a fost dusă în general prin diverse forme de discriminare (vezi secțiunile care urmează), aceste măsuri au fost uneori întărite și de un aparat opresiv al statului și guvernelor, care a folosit și măsuri violente. De exemplu, mulți intelectuali și activiști slovaci (ca Janko Kráľ care în 1848-49 a luptat împotriva revoluției maghiară anti-habsburgică) au fost întemnițați sau chiar condamnați la moarte în timpul revoluției de la
Maghiarizare () [Corola-website/Science/304546_a_305875]
-
rezultate obținute de Henric al IV-lea și mai târziu de Richelieu, obținute continuând politica dusă de Caterina. În secolul al XVIII-lea când regii nu mai erau la modă, politica înțeleaptă a reginei a fost percepută ca despotică și opresivă. În secolul al XIX-lea scriitorii, mai ales Alexandre Dumas, școala republicană și tradiția populară au reluat toate prejudecățile, fără să țină cont de totala discordanță dintre fapte și legende. Astăzi figura Caterinei de Medici a fost reabilitată de istorici
Caterina de' Medici () [Corola-website/Science/303755_a_305084]
-
care erau în curs de dezorganizare, a trebuit să fie supuși unor presiuni politice și unor epurări ideologice pentru a deveni pretabil la unificarea în termenii Partidului Muncitoresc. Liderul socialist pro-comunist a fost prim-ministrul Józef Cyrankiewicz. În timpul celei mai opresive perioade staliniste, teroarea, justificată prin necesitatea de a elimina „subversiunile reacționare”, era larg răspândită. Multe mii de persoane percepute ca adversari ai regimului au fost judecate arbitrar și multe au fost executate, mai ales în perioada 1945-1948. Republica Populară a
Istoria Poloniei () [Corola-website/Science/304275_a_305604]
-
folosit atât pentru a conduce acțiune cât și pentru a explica cititorului povestea din spatele evenimentelor. Către sfârșitul cărții, nemulțumirea locuitorilor Statelor Unite - datorată unei combinații de sănătate precară, penurie de alimente, ineficiență a serviciilor (medical, polițienesc), deziluzie cauzată de conducere, guvern opresiv, creștere a incidenței malformațiilor congenitale datorate poluării - duc la o revoltă națională, toate serviciile (militar, guvernamental, privat, de infrastructură) colapsând. Reprezentativ pentru implicațiile mondiale ale acestei stări de lucruri este pasajul în care o femeie irlandeză, simțind miros de fum
Oile privesc în sus () [Corola-website/Science/310068_a_311397]
-
care s-au opus cu fermitate autoritarismului comunist, aderenții lor înfundând pușcăriile comuniste. Pornit că o miscare radicală de stânga cu țeluri generoase, comunismul a degenerat în URSS (iar după acest model și în alte țari), a ajuns un regim opresiv ce a refuzat acordarea libertăților individuale și colective, fapt care s-a întors împotriva idealurilor declarate ale mișcării și a fost în cele din urmă respins de popor. Astăzi, chiar si partide de stânga care și-au menținut denumirea de
Politică de stânga () [Corola-website/Science/309875_a_311204]
-
Mondial și Revoluția Română din 1989, conducerea politică a României a aparținut unui regim comunist impus de Uniunea Sovietică după 23 august 1944. Desființarea instituției monarhice (1947) și aplicarea unei ideologii opuse ca orientare politică sub controlul unei cenzuri politice opresive au generat o criză asupra României ale cărei efecte nu au fost depășite până în prezent. Situația orașului București, prosperă și întrucâtva stabilă în anii 1950-1960 în ciuda reeducării forțate a populației în spirit stalinist, intră pe o pantă descendentă - ce antrenează
Istoria Bucureștiului () [Corola-website/Science/306108_a_307437]
-
ul este o formă de naționalism economic , într-o economie planifictă , cu monopoluri ale căror privilegii sunt acordate și reglementate de stat , bazându-se pe un sistem politic opresiv . Deși a existat din cele mai vechi timpuri și practicat de diferite țări (ex.China) , s-a afirmat ca teorie economică în Europa , între secolele XV - XVIII, bazată pe conceptul că puterea unei națiuni poate fi mărită dacă exporturile sunt
Mercantilism () [Corola-website/Science/305741_a_307070]
-
reprezentat o serie de manifestări violente și crime împotriva evreilor, care au avut loc în timpul Rebeliunii legionare din ianuarie 1941. Raportul Comisiei Internaționale pentru Studierea Holocaustului din România afirmă că pogromul „nu a fost un eveniment izolat, rupt de atmosfera opresivă și de persecuțiile tipice din statul național-legionar, ci punctul culminant al evoluțiilor evenimentelor”. În zilele 21-23 ianuarie 1941, la București, a izbucnit o revoltă legionară, condusă de Horia Sima, împotriva „Conducătorului”, generalul Ion Antonescu. În același timp cu rebeliunea, legionarii
Pogromul de la București () [Corola-website/Science/306394_a_307723]
-
Academia de Arte Plastice din Iași. Aici i-a avut maeștri pe Corneliu Baba și Mihai Cămăruț. În septembrie 1949 primește o bursă la Academia "Repin" din Sankt-Petersburg, dar revine în țară în decembrie același an, neputându-se adapta atmosferei opresive de acolo. În urma refuzului de a continua studiile la Sankt-Petersburg, reușește cu greu, abia după 2 ani, să-și reia cursurile la Institutul de Arte Plastice “Nicolae Grigorescu” din București pe care o absolvă în 1955 Aici, printre iluștrii săi
Elena Greculesi () [Corola-website/Science/306438_a_307767]
-
fățișe la adresa lui Tătărescu și a grupării sale. În mai 1947 se dă clandestin publicității memoriul pe care Gheorghe Tătărescu intenționa să-l prezinte și să-l discute în Guvern. În memoriu se aduceau numeroase critici reformelor economice și măsurilor politice opresive ale Guvernului din care încă făcea parte. Organul central de presă al P.N.Ț. „Dreptatea” titra: „P.C.R. nu poate ierta și nu va ierta d-lui Tătărescu actul publicat...”. Văzând că nu mai poate salva nimic, Tătărescu a încercat să
Gheorghe Tătărescu () [Corola-website/Science/299971_a_301300]
-
care Kafka stăpânea limbajul birocratic, dar și un anumit grad de implicare socială, o dorință de a corecta problemele societății. Kafka empatizează cu muncitorii și asistă la demonstrațiile acestora. Înclinarea lui spre socialism își are originea în copilărie, când comportamentul opresiv al tatălui care își trata angajații de la magazin ca pe niște « inamici plătiți » l-a făcut să se revolte. Franz Kafka nu a ezitat să ridiculizeze rigiditatea birocratică a slujbei sale. Presiunea orelor de birou, omniprezența și atotputernicia ceasului, ultima
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
caracteristici echivalente cultului personalității. În Egiptul antic cult al personalității poate fi considerată practică de ridicare a faraonului la rangul de rege zeu. Cultul personalității nu apare în mod universal printre toate societățile totalitare sau autoritariste. Câteva dintre cele mai opresive regimuri au arătat puțină venerație față de lider sau chiar de loc. Guvernul Khmerilor Roșii și guvernul teocratic taliban din Afganistan au evitat cultul personalității, șefii acestor regimuri au rămânând aproape necunoscuți. În aceste cazuri, lipsa de manifestări ale cultului personalității
Cultul personalității () [Corola-website/Science/298362_a_299691]