1,840 matches
-
principiilor materialismului dialectic și istoric, ale marxism-leninismului la condițiile concrete din România. Concepția și practica revoluționare ale partidului în acest important domeniu al revoluției și construcției socialiste reprezintă o contribuție de o inestimabilă valoare la îmbogățirea experienței privind făurirea noii orânduiri sociale, confirmată în mod strălucit de succesele istorice obținute de poporul român în opera de făurire a societății socialiste multilateral dezvoltate și înaintare spre comunism. A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 4.578, f. 5-19. 159. 1978 septembrie 5
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
construcția socialismului, organele de securitate și de miliție au adus și aduc o contribuție de seamă la apărarea cuceririlor revoluționare ale poporului, având un rol deosebit în consolidarea continuă a statului nostru socialist, în întreaga operă măreață de edificare a orânduirii noi pe pământul României. Întreaga activitate a organelor de securitate și de miliție se desfășoară sub conducerea și îndrumarea nemijlocită a partidului, factor hotărâtor al îndeplinirii cu succes a misiunilor ce le sunt încredințate. Pe baza sarcinilor rezultate din hotărârile
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
control și îndrumare trebuie să se aibă în vedere modul în care organele de securitate acționează pentru înfăptuirea politicii partidului în domeniul asigurării securității statului, pentru prevenirea, descoperirea, contracararea și lichidarea acțiunilor dușmănoase, precum și a uneltirilor din afara țării, îndreptate împotriva orânduirii noastre sociale și de stat. Organele locale de partid controlează și îndrumă îndeaproape activitatea miliției pentru înfăptuirea politicii partidului și a statului cu privire la apărarea avutului obștesc, la asigurarea ordinii și liniștii publice, a ordinii de drept, a drepturilor și intereselor
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
ca toți lucrătorii de securitate și de miliție să cunoască temeinic realitățile economice, politice și sociale din țară și de pe raza județului, municipiului sau orașului respectiv, să-i educe în spiritul vigilenței și combativității revoluționare față de orice acțiune îndreptată împotriva orânduirii noastre sociale și de stat. 17. Organele și organizațiile de partid din unitățile Ministerului de Interne vor acționa pentru educarea întregului personal în spiritul devotamentului nemărginit față de partid și patria socialistă, al hotărârii de a apăra cu fermitate și dârzenie
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
care comuniștii, celelalte cadre se ocupă de cunoașterea situației operative din obiectivele și sectoarele de responsabilitate, măsurile ce le întreprind pentru realizarea sarcinilor și misiunilor din planurile de cooperare și de prevenire a diferitelor acțiuni de natură să lovească în orânduirea socială și de stat; - Organele și organizațiile de partid, comandanții vor acorda o atenție sporită îmbunătățirii activității de îndrumare și control, în care sens, semestrial, în ședințe comune de partid și profesionale, va fi analizată calitatea și eficiența acesteia. 2
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
de oameni ai muncii se vor întreprinde următoarele acțiuni: - Organele și organizațiile de partid vor urmări și analiza periodic felul în care se acționează pentru popularizarea legilor și educarea maselor populare în vederea întăririi vigilenței și descoperirii oricăror acțiuni îndreptate împotriva orânduirii socialiste; - Pe baza unor controale și studii se va analiza modul în care organele de partid și comandanții aplică hotărârile de partid și de stat privind rezolvarea scrisorilor, sesizărilor și propunerilor oamenilor muncii; - Comuniștii din unitățile centrale își vor spori
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
formează cozi de 200-300 de autoturisme ai căror posesori lipsesc de la locul de muncă, ore sau zile în șir, cu aceste prilejuri semnalându-se altercații între aceștia și personalul de deservire, diverse comentarii, unele cu caracter tendențios și denigrator la adresa orânduirii noastre, ori chiar instigări la acțiuni de dezordine. Astfel, în seara zilei de 30 noiembrie a.c., după epuizarea stocului de benzină la o stație PECO din Timișoara, mai multe persoane au intenționat să se deplaseze în grup cu mașinile în fața
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
pe care ni le dați permanent, vom dezvolta și în continuare conlucrarea cu organele Ministerului de Interne, cu armata, gărzile patriotice, detașamentele de pregătire a tineretului pentru apărarea patriei, cu colectivele de oameni ai muncii, pentru apărarea cuceririlor revoluționare, a orânduirii noastre socialiste. Ne angajăm, și cu acest prilej, în fața dumneavoastră, tovarășe comandant suprem, că vom promova permanent în întreaga noastră activitate spiritul de partid, vigilența și combativitatea revoluționară. Vom desfășura o intensă muncă politico-organizatorică și educativă, în scopul afirmării consecvente
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
negustori bogați din Râmnicul Sărat, care, în anii grei ai „democrației populare” suferiseră rigorile naționalizării, fiind despuiați de bunurile personale „până la ultima lețcaie” și târâți prin lăcașurile de reeducare, larg deschise celor care puteau sfida prin statutul lor social noua orânduire. Evident, cu asemenea legături, definind origini „nesănătoase”, tânărul absolvent avea puține șanse de a înșela vigilența serviciului de cadre al Universității și, considerat incompatibil pentru activitatea didactică (laborator de formare a „omului nou”), a fost îndrumat spre activitatea de cercetare
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
numai pe seama transporturilor modernizate. Ideile, planurile și proiectele de îmbunătățire a căilor și a mijloacelor de comunicație deveniseră obiecte de studiu la modă. Boierii moldoveni făceau astfel încă un pas pe calea adaptării intereselor lor la procesul de trecere de la orânduirea feudală la cea capitalistă. Reprezentantul tipic al acestei categorii sociale a fost în Moldova N. Suțu, autorul a numeroase memorii și proiecte de modernizare a căilor și a mijloacelor noastre de comunicație. A fost veșnic preocupat să găsească mijloacele cele
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
deosebite, care se află în opoziție totală cu burghezia. Această opoziție devine cu atât mai clară cu cât progresele industriei de fabrică sunt mai mari, căci industria de fabrică simplifică raporturile sociale, punând față în față principalele două clase ale orânduirii capitaliste: proletariatul și burghezia. În Moldova, între anii 1848 și 1864, industria de fabrică se afla însă la primii ei pași, iar proletariatul industrial era și el la începuturile formării sale. Din punct de vedere numeric, el deținea o pondere
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
se împarte în posedanți și neposedanți, dar această antiteză își găsește, după părerea sa, sinteza, unitatea, în stat. El predică o înțelegere între clasele sociale și vede în statul burghez singurul organism social în stare să soluționeze contradicțiile care macină orânduirea capitalistă. Atrăgând atenția claselor posedante asupra pericolului proletar, el găsește că „monarhia socială” ar fi cea mai bună garanție împotriva revoluției. Opiniile sale în domeniul politicii externe sunt și ele conforme cu interesele marii burghezii. Ele converg către realizarea unității
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
desprindem două elemente din profețiile lui Stein și anume cel potrivit căruia cucerirea economică a țărilor române avea să se producă ca urmare a unor acțiuni, a unor legi economice obiective, ceea ce este foarte adevărat, căci potrivit acestor legi în orânduirea capitalistă micile țări sunt subjugate de cele mai puternice și, cel de al doilea element, potrivit căruia Principatelor Române li se rezerva soarta unui hinterland al Mitteleuropei. De ce mijloace trebuia să uzeze însă Austria și pe cei căi trebuia ea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
biografia lui Ioan Cantacuzino, pentru care a obținut de la descendenții spătarului, aflați în Rusia, acte originale, ale căror erori le-a îndreptat în note. N. Bălcescu, după cum am văzut, concepea evoluția societății de la o fază la alta, adică de la o orânduire inferioară la una superioară, pe baza legii progresului, opera sa îngăduindu-ne să întrezărim schema unei periodizări istorice, ale cărei faze ar coincide cu ceea ce numim astăzi comuna primitivă, sclavagism, feudalism, după care - credea el (și aici se înșela) - plebeianizmul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
înșela) - plebeianizmul urma să ajungă la putere. Principalul obiect al operei lui N. Bălcescu l-a constituit feudalismul, pentru abolirea căruia el lupta și prin studiul căruia a ajuns la concluzii prețioase relative la anatomia și fiziologia economico-socială a acelei orânduiri, la căile menite să ducă la instaurarea unei noi societăți bazată pe „dreptate și frăție”. Firește, N. Bălcescu a greșit atunci când a considerat că înainte de întemeierea statelor feudale n-au existat relații de producție feudale, că în acea epocă și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
A. D. Xenopol înțelegea să înfățișeze legiuirea agrară din 1864 este pe deplin explicabil. El a caracterizat-o drept „un pas uriaș în dezvoltarea vieții naționale a poporului român”. După cum se știe, legea agrară din 1864 a fost lovitura decisivă dată orânduirii feudale în Moldova și Țara Românească, fără să fi rezolvat totuși pe deplin una dintre problemele capitale ale istoriei noastre. De aici încolo însă, atitudinea lui Xenopol față de problema agrară a fost contradictorie. Ce-i drept, A. D. Xenopol a militat
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
societății, în faptul că aceasta din urmă se afla în stadiul crizei finale a sistemului feudalo-iobagist, amenințat de ascensiunea raporturilor de producție burgheze și de lupta revoluționară a maselor. De altfel, reforma din 1861, care a marcat trecerea Rusiei din orânduirea feudală în cea capitalistă, a fost precedată de o situație revoluționară și a fost pusă în practică pe fondul aceleiași situații revoluționare. Pe de altă parte, politica externă a țarismului între <anii> 1825 și 1861 nu poate fi explicată fără
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
surprindere. 3. 1853-1861 Redeschiderea crizei orientale în deceniul al VI-lea al secolului XIX, al cărei punct culminant l-a constituit războiul Crimeii (1853-1856), înseamnă începutul unei noi faze în istoria relațiilor internaționale, o fază superioară a extensiunii și consolidării orânduirii capitaliste pe continent, a schimbării raporturilor de forțe între puteri, a disoluției „Sfintei Alianțe”, a creșterii fără precedent a luptei popoarelor pentru emancipare națională, a accelerării și dezvoltării procesului de făurire a statelor naționale. În acele împrejurări, sud-estul continentului a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
că, dacă n-ar fi fost înfrângerea din Crimeea, Rusia „ar fi putrezit și s-ar fi înăbușit”, în vreme ce T. N. Granovski se întreba „cum vom porni noi la eliberarea celor care sînt asupriți în Turcia când la noi întreaga orânduire socială se bazează pe aceleași principii, când Polonia noastră geme sub povara unui jug pe care-l urăște ?”; poporul - continua Granovski - se teme că succesele armatelor rusești vor aduce guvernului „și mai multă putere și îngâmfare”. Herzen vedea în înfrângerea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
nu e nici inevitabil, nici frecvent 97. În stare naturală, fiecare om trebuie să hotărască dacă acțiuniile sale sunt sau nu permise, iar acest lucru poate genera controverse sau conflicte. Crearea unor legi care să limiteze conflictele și instituirea unei orânduiri politice sunt descrise de Locke ca fiind soluțiile prin care oamenii pot evita "inconvenientele" ce pot apărea în starea naturală 98. Trecerea de la starea naturală la cea juridică se realizează, ca și la Hobbes, printr-un contract, dar acest contract
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
care a avut ghinionul să fie prins și condamnat 165. O altă obiecție atrage atenția asupra faptului că, în cazul modelului preventiv, pedeapsa nu este gradată în funcție de gravitatea faptelor comise, ci în funcție de scopurile politice ale statului. Potrivit unor autori, toate orânduirile politice au tendința de a stabili sisteme sancționatoare care să corespundă propriilor relații de producție: într-o economie sclavagistă, mecanismele punitive au rolul de a procura mână de lucru suplimentară, ducând la constituirea unei sclavii "civile" alături de cea asigurată prin
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
236, 238; sistem deschis, 11, 127; un minim de morală, 82 dreptatea, 27, 60, 63, 64, 85, 149, 201 dreptul natural: afirmarea autonomiei, 38; alternativă la scepticismul moral, 37; ce este, 42; clasic și modern, 37; fundament, 44; instituirea unei orânduiri politice, 45; modelul biologic, 35; modelul determinist, 35; rațiunea și voința, 43; războiul tuturor împotriva tuturor, 42; și binele suprem, 45; și înclinația spre controversă, 40; și instinctul de sociabilitate, 39; și starea naturală, 45 dreptul uman și dreptul divin
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de-a face aici cu o constatare și în același timp cu o profeție istorică, deși Nietzsche pare a implica istoria. Este vorba, mai degrabă, despre un avertisment, despre un "devăr" rostit cu voce tare, cu toate că mesajul lui este împotriva orânduirii sufletești și sociale a omului comun. Omul se înalță prin unele exemplare ale sale; nu este posibilă o desăvârșire generică a umanului, ci numai o exaltare individuală a sa, prin opera nobilului. Și, de vreme ce este vorba despre mai multe înălțări
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Pentru această problemă, a se vedea P. Kitcher, Kant on Self-Consciousness, în "The Philosophical Review", Vol. 108, No. 3, Jul. 1999. 83 Iată structura acestei dovezi, așa cum o prezinta Kant: 1) "în lume se găsesc pretutindeni semne evidente ale unei orânduiri după un scop determinat"; 2) "această orânduire finalistă este complet străină lucrurilor și aparține numai contingent acestora"; 3) "există deci o cauză sublimă și înțeleaptă (sau mai multe) care trebuie să fie cauza lumii, nu numai ca natură atotputernică, acționând
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Kitcher, Kant on Self-Consciousness, în "The Philosophical Review", Vol. 108, No. 3, Jul. 1999. 83 Iată structura acestei dovezi, așa cum o prezinta Kant: 1) "în lume se găsesc pretutindeni semne evidente ale unei orânduiri după un scop determinat"; 2) "această orânduire finalistă este complet străină lucrurilor și aparține numai contingent acestora"; 3) "există deci o cauză sublimă și înțeleaptă (sau mai multe) care trebuie să fie cauza lumii, nu numai ca natură atotputernică, acționând orbește prin fecunditatea ei, ci ca inteligență
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]