1,244 matches
-
potrivește deloc. Or, poate asta i-a fost adevărata față și valoarea dintotdeauna. Oricum, ca niciodată până acum, discursul apostolic al autorului „Poverii bunătății noastre” mi s-a părut total deplasat în raport cu realitățile din societatea pe care pretinde că o păstorește. În fumigațiile sale biblice adresate poporului el refuză să vorbească despre sărăcia, mizeria, corupția și crima care fac ravagii în rândul basarabenilor, refuză să observe o legătură de cauzalitate între acestea. Culmea impertinenței, el recomandă în continuare drept salvatori ai
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Cuvântul lui Dumnezeu. Și oștile din cer îi urmau călări pe cai albi, purtând veșminte de vizon alb, curat. Și din gura Lui iese o sabie ascuțită cu care să lovească neamurile; și El cu toiag de fier le va păstori și va călca teascul aprinderii mâniei lui Dumnezeu Atotputernic (Apoc 19, 11-15). Din sfintele Evanghelii aflăm că și Isus a recurs uneori la folosirea imaginilor și a unor frazelor războinice sau revoluționare, care, dacă nu ar fi bine înțelese, ar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
area documentară, cartea istorico-ștințifică literară, socotind-o o reușită. Din public și a exprimat bucuria întâlnirii din a ceastă zi a anului 2008 învățătorul pensionar Roman P. Scumpu, un alt vrednic formator de caractere și oameni în localitățile unde a păstorit ca apostol al școlii românești. Domnia sa a făcut un expozeu, punând accent pe pierderile satului românesc și a Priponeștilor îndeosebi - hora țărănească, scrânciobul cu „ridicatul și coborâtul” oamenilor, balul cu vestita și mult așteptata, dar uitata alegere a „reginei balu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
vasluian Dan Răvaru „Cartea întâi a Racovei” descopăr rădăcinile îndepărtate ale unei localități răzășești, cu atestare documentară tocmai pe la 1437 și cu dovezi arheologice de locuire omenească de trei milenii: CURSEȘTI R-ZEȘI. Și atunci mi-am amintit că aici a păstorit renumitul institutor Ion Adam și mai renumitul actor de mai târziu Constantin Tănase, că în perimetrul comunei Pungești, din care face parte satul acesta dintre dealuri, au lucrat personalități intrate în tezaurul de aur al literaturii române: Mihai Eminescu, revizor
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Niceta de Remesiana la dezvoltarea literaturii patristice Pe lângă predica vorbită, Sfântul Niceta s-a slujit în activitatea sa misionară îndelungată și de lucrările scrise. Unele dintre aceste lucrări s-au pierdut, altele s-au păstrat fragmentar, iar altele s-au păstorit în întregime. Moștenirea teologico-literară a Sfântului Niceta, ajunsă până la noi, îl arată pe autor ca un erudit al timpului său. Istoricul Ghenadie de Marsilia laudă stilul simplu și clar al scrierilor teologice datorate lui Niceta. Un veac mai târziu, Cassiodorus
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Remesiana Desfășurându-se atât în dreapta cât și în stânga Dunării, misionarismul Sfântului Niceta i-a cuprins deopotrivă pe toți credincioși „din toate neamurile” aflate de-a lungul limesului dunărean, contribuind astfel la unificarea lor spirituală. Sfântul Niceta „a trăit și a păstorit” într-o regiune de legătură între două lumi - greacă și latină - cu profiluri spirituale deosebite, dar pe cale de apropriere și unificare datorită condițiilor istorice create la cumpăna dintre veacurile IV și V. La această lucrare de unificare a contribuit și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cultură apuseană. De la această lege nu au putut face excepție nici intelectualii creștini de mai târziu, precum Sfântul Paulin, episcopul Nolei, care descrie întoarcerea lui Niceta Remesianul (după 414) în patrie, în îndepărtata Dacie. De la dacii „arctici” pe care îi păstorea deja, prietenul său urma să ducă focul credinței „locuitorilor ținuturilor ripheice, ale căror inimi sunt înghețate”. Depărtarea este amintită și în demonstrațiile apologetice. Astfel procedează Tertulian pe la anul 196. În capitolul VII al scrierii Adversus Judaeos, el vrea să arate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Aur, Cuvânt la Nașterea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 23) „Era întotdeauna ca Dumnezeu, ocârmuind lumea, dar astăzi a venit ca și om, și ca Dumnezeu: ca om, păstorind poporul, iar ca Dumnezeu, mântuind lumea”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt la Nașterea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 29) ,,... ca să nu se creadă că nălucire este întruparea
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
perioada școlarității adolescentine, deși foștii ucenici se află acum la vârsta tâmplelor argintii, a deplinei maturități fizice și intelectuale, cu răspunderi profesionale, sociale și familiale. În angrenajul microsocial al școlii, dirigintele este un pinion cu important rol formativ educativ. El păstorește o clasă de elevi, o organizează ca microgrup social, îi orientează țelurile, îi modelează treptat sintalitatea. Se poate afirma că personalitatea clasei de elevi, cu calitățile și minusurile ei este opera dirigintelui, este rezultatul investițiilor intelectuale și morale ale acestuia
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
fără sfîrșit. Iar de mă rog, măcar o clipă, pot liniști întreaga lume. De ce miliardele de stele pot trăi într-o asemenea armonie, iar oamenii se ceartă mereu? Nu putem trăi în armonie decît iubind nebunește pe Dumnezeu. 5.4. Păstori politruci Lao-tzî spune că atunci cînd din adevărata credință rămîne doar ritualul, ăsta e începutul haosului. Cred că este, în bună măsură, situația noastră actuală. Înalți reprezentanți ai bisericii, episcopi de pildă, au părăsit cele sfinte și s-au amestecat
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
bisericii, episcopi de pildă, au părăsit cele sfinte și s-au amestecat pe față în politică, îndemnînd cetățenii să voteze cu candidatul... ortodox. Astfel ei s-au dezis de modelul christic și au devenit niște activiști, niște politruci. Turma trebuie păstorită cu dragoste și cu înțelepciune. Nu am văzut în această situație nici una, nici alta. Respectivii au pierdut bune prilejuri să se abțină. Înțelegerea de sine necesită înțelepciune, stăpînirea sinelui necesită putere, iar aceasta vine din dragoste și din credință. E
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
La Stambul 195 4.14. Ultimul papă? 197 4.15. Guvernanța corporatistă 199 4.16. Desfacerea lumiii 202 Capitolul 5 HOLOTROPICE 204 5.1. Templul 204 5.2. Trei comori 206 5.3. Acolo unde ești tu 209 5.4. Păstori politruci 211 5.5. Singura iluzie reală 213 5.6. Neamul adormit. Poveste turcească 215 5.7. Înființare 218 5.8. Paradoxal 220 5.9. Domnul Marelui Cuvînt 222 5.10. Pătlagica filosofală 224 5.11. Vibrația gîndului 226 5
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
sens, au contat vechimea diferențierii dintre cele trei popoare și gradul ridicat de toleranță al relațiilor inter etnice. În epoca națiunilor, acest climat a făcut posibil ca mulți dintre latinofoni să accepte cultura greacă fără opreliști. Numai păcurarii rămași izolați, păstorindu-și oile prin munți, și-au păstrat graiul. Așa s-a întâmplat ca mulți dintre grecii din Macedonia, Tesalia și Epir să aibă origini romanice, regăsite și astăzi în frecvența unor antroponime 128. Și în Albania s-a înregistrat un
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
de ordine este: să se facă cât mai multe rugăciuni bisericești cu credincioșii. Declară că este pregătit sufletește pentru orice, chiar să fie arestat. [...] Prefectul de T.M. a încercat să-1 convingă pe M. că în interesul bisericii pe care o păstorește este mai bine să renunțe deocamdată la vizitele canonice. El i-a răspuns însă că nu există putere lumească care să-1 poată abate de la îndatorirea de a se îngriji de sufletul credincioșilor săi și că el nu înțelege să cedeze
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
1280-1342) a devenit episcop de Pamiers la 19 martie 1317, a fost ales cardinal și transferat la Mirepoix În 1326, iar pe 26 decembrie 1334 a devenit papă, sub numele de Benedict XII. Datorită zelului său inchizitorial din timpul cînd păstorea la Pamiers dispunem azi de informații complete asupra Învățăturilor ultimului perfect cathar important din regiunea care devenise la vremea respectivă partea de sud a Franței - Pierre Authié50. Om cultivat, notar la Aix-les-Thermes, Pierre Authié se trăgea dintr-o „familie bună
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
hotel; hoții; iar; izolare; izolat; izolație; început; închis; îndemn; îndrumător; înghesuit; îngust; întins; joacă; jocuri; lac; limită; liniște; lipsuri; loc de odihnă; locuința; locușor; lungă; maci; masă; mea; mic; mort; moși; nașpa; neagră; neglijentă; nesigur; odihnă; papură; paznic; părăsită; păstor; păstori; pepene; pepene roșu; pepene verde; pepeni; picnic; plăcintă; plăcut; poiana; poveste; prizonier; protecție; pui; puiului; pustietate; pustnic; rară; rece; rustic; salvare; sare; sălaș; sălbăticie; săracă; săraci; sărăcăcioasă; scară; siguranță; simplitate; solitudine; spațiu mic; stană; stele; de la stînă; din stuh; Sucevița
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Octav: Asta aștept și eu, părinte... să mă găsească... să mă declare oaia cea mai valoroasă... și să mă cumințesc. Preotul: Mda...! (către gropar) Și tu? Ți-ai găsit locul unde să-ți faci veacul...! Octav: El ce mă mai păstorește, părinte... și uneori chiar mă găsește... și iar mă pierde... Preotul:...În loc să fii prezent la dezhumări... Octav: Dar este, părinte, este prezent... dezhumează tot timpul... Azi l-a dezhumat pe Platon... pe Aristotel... pe Socrate... dezhumează mereu... Preotul: Da mai
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
192414. Enoriașul Gh.Caraghiorghi donează acest Penticostar bisericii Sfântul Mare Mucenic Gheorghe din Ceamurlia de Sus la 11 martie 1933. Donarea unei cărți de cult bisericii arată atât credința donatorului dar și cinstirea pe care i-o face preotului care păstorește acea biserică. Dornic de perfecționare, în anul 1935, tatăl meu se inscrie la Facultatea de Teologie din Cernăuți dar continuă să rămână preot în aceeași localitate. Și din această cauză cred că am avut unele necazuri, atât el dar și
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Pîcă urla și era pus pe scandaluri. Pucă avea realmente, talent, Pîcă se contura mai mult în calitate de personaj decît de creator. Trebuie să mai amintesc un lucru: pe vremea lui Ceașcă, era efectiv un privilegiu să ai acces la restaurantul păstorit de doamna Candrea. Acolo găseai de toate, mai ales prăjituri excelente, la prețuri foarte mici. Acolo, dacă te nimereai, invitat de cineva influent, îi vedeai, de la cîțiva metri, pe Jebeleanu, Breban, D. R. Popescu, Blandiana, George Macovescu, Ivasiuc, Preda, Băieșu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
inițială, pisania figurînd numai În documente. În 1816, la sfințirea bisericii, era preot İon Ereul, din neamul Săvoilor. Acest vrednic preot a servit Biserica și pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
parohia Steic și D.Ploștineanu de la parohia Zegujani. În 1924 la Lupoaia este numit preot titular Alexandru Mihart. Moare la 27 mai 1931 din cauza unei infecții de dalac. Din 7 septembrie 1931 este numit ca preot titular Virgil Mărășescu. A păstorit pînă În 5 iulie 1959 cînd din motive speciale a Întrerupt serviciul. O dată transferat În parohia Lupoaia, prima grije a preotului Virgil Mărășescu, a fost de a Împrejmui biserica și cimitirul. În 1938 din inițiativa preotului Virgil Mărășescu, s-a
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
cu hramul Sf.Mucenic Gheorghe este așezată pe locul vechii mînăstiri, În 1828. A fost o bisericuță mică, adusă de la Zegujani. De aici au venit și cărțile de ritual. În 1971 este restaurată, zugrăvită și resfințită. În această biserică a păstorit Între 1820-1866 Constantin Săvescu; de la 1855 la 1868 Covlescu zis Borcea. După 1868 servesc la biserică preoți din Lupoaia. Preot C.Lupoianu servește pînă În 1877 Împreună cu C.Nicolescu. Preotul C.Lupoianu moare În 1877, rămînÎnd singur C.Nicolescu. Din
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
clinchetul vesel de clopoțel, foșnetul molcom al frunzelor de toamnă, chemarea întâiului catalog de învățăcei pe care dăscălița îi adună cu grijă și bunătățile în orice recreație, din prima zi de școală, până în ultima recreație profesională. Fie ca seriozitatea jocului păstorit de învățătoare să-i însoțească pe învățăceii săi de-a lungul școlii vieții cu întreaga bucurie picurată migălos în orice experiență de zidire a omeniei, întocmai cum ne împărtășește draga noastră învățătoare: „ am căutat să picur cât mai multă omenie
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
Sub Stânca vremii (1919), Salba clipelor (1921), Raze peste lespezi (1924), În zorile vieții (1925) Încercări dramatice Brazde de lumină (1915), Fântâna blestemată (1915), publică monografia Graiul din Tara Hațegului ( București,1915), Flori alese din cântecele poporului ( București 1920 ), Vieața păstorească în poezia noastră populară ( I, II, București, 1922 -1925 ), Studii ca : Păstoritul la bascii din Soule și Limba descântecelor apărute în revista înființată de el - “Grai și suflet”, Le seizieme siècle (Paris, 1952 și 1958 ), volumele de Literatură română contemporană
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
Ardeal. Totuși aceste deficiențe nu scad din importanța volumului, ci ne întăresc părerea că Densusianu nu a uitat niciodată ce operă poetică inegalabilă este aceea a poporului, operă pe care el o așează în rândul marilor creații. 3.5. Vieața păstorească în poezia noastră populară Această lucrare este o operă de estetică a liricii populare românești, rod al unei meditații profunde asupra creației folclorice . Interesul pentru creația păstorească se manifestă la Densusianu pe fondul mai larg al studierii spiritului latin al
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]