3,646 matches
-
funcție de verificările efectuate. Scrisoarea este semnată de ministrul finanțelor sau de împuternicitul acestuia. ... ... Capitolul VII Arhivarea documentației 96. Documentația privind desfășurarea procesului de atestare a structurilor asociative este păstrată la UCAAPI, conform termenelor stabilite prin nomenclatorul arhivistic. ... 97. Documentația păstrată cuprinde: a) documentația depusă de solicitantul certificatului de atestare; ... b) documentele emise pe timpul desfășurării procesului de atestare; ... c) copia certificatului emis sau a adresei de respingere a dosarului; ... d) documentația întocmită privind prelungirea valabilității certificatului de atestare sau pierderea
METODOLOGIE din 21 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285474]
-
rea credință sau de iluzionare asupra atîtor suflete care au experimentat fapte extraordinare trăgîndu-și de aici o bucurie și o fericire care i-a împins să disprețuiască plăcerile pămîntești în folosul unei vieți mai intense" [268]. Însă și aici trebuie păstrată aceeași rezervă. Cu presupușii "moniști" [269] expliciți este dificil dacă nu chiar imposibil să se realizeze un misticism autentic [270]; și cei ce iau opiu "experimentează fapte extraordinare...", dar cine poate garanta autenticitatea lor? Că în respectivele manifestări mistice și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
aliat devine previzibilă. Dușmanul hulit de Antonescu este reprezentat de sovietici. El se adresează în termeni foarte duri burgheziei române care face orice pentru a evita ca fiii lor să fie chemați pe frontul din Est, sub pretextul că trebuie păstrate elitele: "înseși aceste elite ignoră oare cum vor fi tratate de sovietici dacă aceștia cîștigă războiul?" Nu este nici slăbiciune, nici contradicție în conduita mareșalului, ci doar o singură analiză, care este aceea de a păstra alianța cu Germania și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Mihai Eminescu George Marchiș este un colaborator fervent în cercul cultural al revistei lui Iosif Vulcan. Poeziile sale au un anume text dezghiocat de glodul epocii. De altfel, în părțile Sătmarului (Zona Codru unde avea parohia) limba română era bine păstrată. Un anume "timbru eminescian" este recognoscibil. Din această cauză câteva poeme ale lui George Marchiș îi sunt atribuite lui... Eminescu. În 1988, G. Mihăilă publică în revista Contemporanul un articol intitulat 6 poezii necunoscute ale tânărului Eminescu într-o publicație
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
aici, la celelalte literaturi neapărat vesteuropene intenționîndu-se probabil o totuși nefericită motivare a cvasianonimatului ce o marchează. Discuțiile în jurul subiectului, cînd nu pun degetul pe rană, au aerul unor reproșuri adresate factorilor de răspundere, desueta formulă a unui trecut încă păstrat. Se lasă impresia că de lipsa unei audiențe internaționale se fac vinovate nu știm ce ambasadă românească, nu știm ce departament ministerial, cînd pentru orice minte lucidă nu în aceste false diligențe ar sta rezolvarea. (Ba și ele, ar zice
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
duc la îndeplinire sarcinile, cum execută anumite misiuni, ce greutăți și lipsuri au, cum sunt ajutați de responsabili lor profesionali. Nu s-au preocupat serios de urmărirea și creșterea cadrelor. Motivul nepreocupării de cunoaștere a cadrelor era „conspirația” care trebuia păstrată. La verificarea membrilor de partid, dosarele pe care le deținea atât direcția de cadre, cât și comitetul de partid, care de multe ori își amestecau atribuțiile, erau aproape albe. Una din problemele de bază ale serviciului este problema informațiilor externe
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
pentru-a se întinde peste ceruri și a pași din stea în stea, Sau pe Pămînt stînd în picioare drepți, ori pe năvalnicele valuri 300 Furtunile din fața lor mînîndu-le, sau desfătîndu-se în însorite raze, În timp ce Zeii Elementelor în jurul capetelor lor păstrat-au armonie. Și Los grăi: "Iată, palidul Crin și trandafiru-mpurpurîndu-se cumplit Te ceartă, si radioasele grădini sînt tulburate de splendoarea-ți; Zadarnic dau s-apuc în aprigă mea mîna straiul tău, precum izvoarele de apă 305 Din luminoasele nisipuri a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
el nu ar putea fi cunoscut (poate, doar gândit), căci ar corespunde mai degrabă unui ideal, fiind, prin urmare, legat de o Idee a rațiunii (de o formă a priori a rațiunii). Ideea omului ca scop final al creației trebuie păstrată atunci când gândim structura finalității kantiene, pentru că ea dă sens extinderii asupra naturii a unui principiu al facultății de judecare reflexive și pentru că semnalează, în modul cel mai direct, absența din această structură a ideii acțiunii unei Inteligențe supreme care își
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
cu cât răsfrânge în ea mai expresiv fondul propriu al poporului care a produs-o. Și fondul propriu al poporului este cu atât mai expresiv răsfrânt cu cât dependența lui de caracterele permanente ale energiei mediului regional este mai credincios păstrată. Popoarele cu o cultură originală găsesc în cultură o creștere spirituală a rădăcinilor lor pământești"202. Teoria lui C. Rădulescu-Motru despre cultură capătă adăncime în contextul discuției relațiilor dintre cultură și civilizație din Vocația... . Nu este în intenția mea prezentarea
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
stabilă; finalitatea o scoate din sine și o constrânge să evolueze către o nouă unitate, cea a personalității energetice. "Tipul", ca intermediar, este multiplu și, prin urmare, poate fi gândit ca o succesiune de trepte între mistic și profesionist, trepte păstrate, într-un anumit fel, de istorie. II.3.c. Personalitatea energetică și modalitățile sale În structura formei finale a personalizării energiei (personalitatea energetică), factorii biologici, sufletești și sociali sunt mai bine armonizați decât în cazul misticului și al "tipului"; personalitatea
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
la una de umor jovial(Va, vecchio John,). Își face apariția Mrs. Quickly care afirma (în timp ce toți ceilalați asculta din umbră) că Alice dorește din nou să-l revadă în pădurea Windsor la miezul nopții; pentru că secretul să fie bine păstrat, Falstaff va trebui să poarte coarnele misteriosului “vânător negru”. În timp ce Quickly și Falstaff, care se arătă din nou interesat, revin în han pentru a-și continua discuția, Alice povestește sfârșitul legendei “vânătorului negru” și îi pregătește pe ceilalți participanți la
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
era în plus, o băga în ceașca de cafea și amesteca de douăsprezece ori (numărând cu voce tare). Același ritual îl repeta și cu cea de a doua linguriță. La cea de a treia, totul avea loc doar pe jumătate (păstratul linguriței în zaharniță dura doar trei secunde, iar amestecatul în ceașcă șase). După ce termina toate acestea, ducea ceașca spre nas (niciodată nasul spre ceașcă) și inspira de opt ori aburul. Abia după aceea sorbea la intervale regulate licoarea. Admirabil! În
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
variantă în limba arameică a fost descoperită în 1906-1907 lângă orașul Elefantina, pe Nil), scrierea a avut o circulație intensă în Orient. În literatura română a pătruns în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea (cel mai vechi manuscris păstrat este cel al ieromonahului Vartolomei din satul maramureșean Budac, datând din 1708), prin filieră medio-bulgară, spațiu unde ajunsese în secolele al XI-lea și al XII-lea. Mai înainte, copii ale cărții au circulat în limbile siriacă, arabă, armeană. Nu
ARCHIRIE SI ANADAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285424_a_286753]
-
a face comerț pe oceanele lumii. Folosința banului în mod pozitiv este un privilegiu. Nu pare a fi și nici nu este la îndemâna oricui. "Regula tradițională de conduită" de care vorbește Jesus Huerta de Soto, conform căreia banii trebuiau doar păstrați și nu folosiți de bancheri, a fost încălcată din vreme 808. Taina din jurul banilor era aceea a înmulțirii lor prin provocarea activității economice, prin comerț și expansiune economică. În ceea ce privește măsura, cantitatea de monedă care poate stimula activitatea economică, nu credem
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
germanilor, dar năvala hunilor nu reprezintă decât o secvență, semnificativă, în cadrul unui proces ce a început o dată cu migrația grupurilor de populații germanice. Hunii erau de neam turcic sau turanic (așa le numeau vechii perși) o dovadă fiind resturile de limbă păstrate. Descrierile scriitorilor antici făcute hunilor, înfățișarea și modul lor de viață, ca păstori nomazi și călăreți războinici, folosind arcul și arcanul, sabia și lancea, pledează pentru originea lor asiatică. Originea hunilor este în mod cert asiatică, ei făceau parte din
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de Bolliac, de Ion Câmpineanu, C. Bălcescu, I. Voinescu II, Simeon Marcovici. Treisprezece strofe din Căderea frunzelor de Millevoye sunt transpuse de D. Ciocârdia Matila, iar C. Gh. Filipescu oferă o adaptare a povestirii englezești O corabie. În ultimul număr păstrat, probabil din ianuarie 1837, își găsește loc versiunea românească a lui C. Negruzzi din Șalul negru de Pușkin, Privigherile lui Torquato Tasso, în tălmăcirea lui Simeon Marcovici, și o transpunere în proză a poeziei Cinci Mai de Alessandro Manzoni. Cele mai multe
CURIOSUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286604_a_287933]
-
făcut apoi cunoscut (1885). Cercetătorii începuturilor scrisului în limba română l-au inclus în categoria textelor rotacizante (care prezintă fenomenul trecerii lui n intervocalic la r în unele cuvinte de origine latină), considerate a fi cele mai vechi scrieri românești păstrate. În urma comparării și sintetizării diferitelor argumente (lingvistice, paleografice, filigranologice, culturale, istorice), s-a ajuns la concluzia că primele traduceri datează din întâia jumătate a secolului al XVI-lea și provin din zona Banat-Hunedoara, iar copiile (între care și Codicele Voronețean
CODICELE VORONEŢEAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286313_a_287642]
-
mediu realist, o imagină aproape legendară, a unor vremi de poetică patriarhalitate, cu oameni înțelepți chiar dacă au trecut prin iadurile juniei sau, poate, tocmai de aceea, și totul scris cu reținere și eleganță, într-un stil calm, de cântec bătrânesc, păstrat tot timpul la o nobilă altitudine. PERPESSICIUS SCRIERI: Copil din flori, București, 1898; Poet-poetă, pref. Grigore Pișculescu, București, 1898; Spre Roma, București, 1911; Vinul de viață lungă, București, 1931; Fecior de slugă, București, [1932]; Pentr-un petec de negreață, București
COCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286310_a_287639]
-
Și mediul sociocultural în care trăiesc. În plus, la această fractură contribuie Și numărul tot mai mare de turiști, noile tehnologii Și viața modernă, cu toate metehnele ei. De asemenea, nevoia de „autentic” a Știrbit într-o oarecare măsură tradițiile păstrate ale unor civilizații. De exemplu, dansul Keechak, parte a unui ritual religios tradițional, interpretat de comunitatea hindusă din Bali la ocazii speciale, a fost scurtat, scos din contextul religios Și interpretat zilnic, contra cost, în fața grupurilor de turiști străini. În
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
că turismul are beneficii beneficiile turismului trebuie demonstrate păstrarea activității turistice a destinației Și expansiunea spre noi destinații lărgirea bazei economice, dacă se constată o dependență de turism Și implicarea într-o evaluare corectă Și completă a dezvoltării turismului trebuie păstrate produsele turistice Și modificate în funcție de nevoile pieței (natura are valoare comercială) trebuie conservate resursele naturale, iar impactul redus sau minimizat Și, unde este posibil, crearea de produse turistice în funcție de resursele existente (natura are valoare intrinsecă) interesul pentru mediu are scop
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
gânduri fără noimă... Pentru așa comoară Treci însetat pe lângă a vieții dulci izvoară... Și-atunci... atuncea popii vorbit-au foarte drept: Deșertăciuni sunt toate când moartea ții în piept. Dar să vedem acuma în lungi secolii tăi Ce crudă răsplătire păstrat-ai celor răi? Omoară fericirea unui popor... alungă A veacurilor pace pe vreme îndelungă Și ești erou... Fii mândru, închipuit, dar cată Ca nimeni să atingă ființa îngîmfată Atunci ai simț de-onoare. Disprețuiește viața, Închină-te de sara și
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
fără ca de-aceea să fi pierit cu desăvârșire. Deja propusăciunea cea mai simplă (e un organism întreg) se arată, din partea intonărei, a fi o viață bogată, căci în ea sunt deosebite accente de vorbe subordonate oarecum accentului logic și totodată păstrate fiecare din ele. {EminescuOpXIV 308} Accentul logic, care ni predă referințele ideale a propusăciunei simple, are facultatea de-a se dezvolta mai departe, adică de-a înainta la varii distincțiuni fără de-a pierde cu toate astea unitatea mai înaltă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
legări” care-și păstrează în mod evident caracterul magic : „legarea” monstrului prin descântec (prin magia cuvântului), „legarea” prin circumambulațiune (prin magia gestului), „legarea” prin eros (magico-erotică) etc. Dar, chiar și atunci când zeul (eroul) leagă la propriu demonul (monstrul), sunt uneori păstrate date care atrag atenția asupra subtextului magic al demersului. De foarte multe ori, în colindele românești, eroul (eroina) leagă monstrul cu „o ață răsucită” sau cu „frâne subțirele”, sau cu „fire de mătase”. Chiar dacă sunt „împletite-n șase”, aceste „legături
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a răstignit. Apoi, pentru a-l răsplăti pe [tracul aliat] Charops pentru binele ce-i făcuse, i-a dăruit regatul tracilor și l-a inițiat în misteriile orgiace” (Diodor din Sicilia, Biblioteca istorică, III, 65). în una dintre piesele sale păstrate doar fragmentar, Edonienii, Eschil este mai limpede. Regele trac Licurg taie cu securea vița-de-vie, dar - fiind orbit și înnebunit de Dionysos - își taie și propriul copil. Regele moare ciopârțit de cai sălbatici, iar edonienii întemeiază pe vârful muntelui un sanctuar
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
compo- ziția] poate fi transformată în pilule, pe care le-am folosit în Lahore ca bomboane” (62, p. 243). După cum am văzut deja, pe cât de valoroasă era substanța psihotropă, pe atât de prețioase trebuiau să fie cutiuța în care era păstrată substanța și instrumentul cu care era administrată. Nu numai ciubucul de fumat hașiș și cutiuța cu „hapuri” stupefiante erau meșterite din materiale prețioase și decorate cu „berlanturi”, dar chiar și seringile cu care se injecta morfina. În 1853, medicul francez
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]