2,686 matches
-
García, Jonás Cuarón, Alfonso Cuarón: Sandra Bullock, George Clooney. Genul filmului: SF, Thriller. Durata: 90 minute. Premiera în România:04.10.2013. Produs de: WarnerBros. Pictures. Distribuit în România de: MediaPro Distribution. Într-una dintre povestirile sale cu parfum de parabolă, Jorge Luis Borges imagina înfruntarea dintre doi regi care, pe rând, dispun unul de celălalt în urma unor confruntări sângeroase. Primul își închide adversarul într-un complicat labirint, care solicită inteligența și imaginația regelui captiv pentru a ieși cu dificultăți imense
Zero și infinitul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2906_a_4231]
-
Redford în rolul unui naufragiat pe oceanul Indian spune tot o poveste de supraviețuire, însă pe mare, o altă expresie a imensității, ca să nu mai vorbim de Viața lui Pi (2012) al lui Ang Lee, o altă istorie transformată în parabolă, cu un naufragiat adolescent silit să confrunte nu numai intemperiile, ci și sălbăticia pură sub forma unui tigru bengalez. Și aici, dificultățile concrete care solicită tot curajul, energia, intrepiditatea și inteligența eroinei îi redau dorința de a trăi, și îmblânzesc
Zero și infinitul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2906_a_4231]
-
nostru. Zenon din Elea, Aristotel, apoi Iov, întruparea lui Christos, absurdul lui Tertulian, filosofia transcendentală, propozițiile fără sens ale lui Wittgenstein, fenomenul saturat al lui Marion, clipa lui Kierkegaard și nimicul heideggerian, elegant încadrate la începutul și sfârșitul cărții de parabolele lui Borges, stau drept ocazii culturale ale unei întrebări unice a autorului privind limita experienței umane a sensului: ce este absurdul? Întrebarea se desface pe paliere: de ce absurdul apare drept ceea ce ne bruiază auzul, rostirea ne trezește gustul respingerii, se
Despre hrană, bucurie și sens by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2918_a_4243]
-
românească din țară și din America. O șansă de a scoate din conul de umbră două personalități ale peisajului cultural transilvănean, urgisite de istorie, condamnate la uitare. Aurel Cioran, fratele avocat al gânditorului de la Paris Emil Cioran, „fiul risipitor” În parabola biblică. Două destine paralele, dar și complementare prin felul cum s-au Îngemănat În spirit fratern, deși au avut traiecte existențiale total diferite, căci Emil și-a apărat libertatea gândirii, trăind În sărăcie departe de țară, iar Aurel neacceptând să
Radiografia unei săptămâni internaționale de cultură la câmpul românesc Hamilton. In: Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
fel de Turn Babel monstruos, cîrciuma din Balada vechii spelunci este varianta degradată a cîrciumii Auerbach din Faust); multe abordează motive mitologice; altele rămîn invenții epice ale poetului. Toate posedă aceeași trăsătură frapantă: într-o desfășurare imprevizibilă, povestea ia forma parabolei fără final cert, încheiată într-un mod interpretabil. Ce a vrut să spună poetul? Cum trebuie descifrată povestirea? Mister. Recunoaștem o vagă mitologie greco-romană, recunoaștem simboluri creștine sau romantice, dar sensul combinării lor nu-l percepem exact, el rămîne intenționat
Alexandru Philippide, astăzi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3225_a_4550]
-
este ceea ce filmul lui Wong Kar-Wai pune în scenă. De menționat că artele marțiale reprezintă filosofia acestui stil de viata, ca înfruntările dintre maeștri pun în acord lupta cu un joc al minții, un joc de subtilități învăluit în complicate parabole însoțite de o gesticulație care le armonizează. Biografia maestrului Ip Mân (1893- 1972), interpretat de talentatul Tony Leung, devine o caligrama rafinată care o înscrie în tradiție. Retras la Hong Kong în urma a doua invazii succesive, cea japonează și cea comunistă
Kung Fu și estetism by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3230_a_4555]
-
pentru misterul creației, pentru scrierile și sensurile oculte, ale cabalei de pildă, pentru destinul uman la scară individuală, dincolo de marea Istorie. Ambii descoperă absurdul din viața omului în confruntare cu ființe sau entități superioare, recurg la procedee similare, motivul labirintului, parabola, fantasticul și nu în ultimul rând, preferă formele scurte ale prozei. Îi unește chiar ceea ce finalmente îi separă, forța și originalitatea creației, care a produs câte o paradigmă personală, modelul kafkian și modelul borgesian. Kafka și opera sa sunt teme
Franz Kafka în literatura spaniolă by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3018_a_4343]
-
O pledoarie despre neîncrederea în cuvânt și în orice formă de împlinire. Între etajele realității, Florin Toma își permite să imagineze în voie, dereglând sensuri, lărgind perspective și insinuând sistematic. Povestirile și nuvelele, inegale valoric, pot fi citite și ca parabole apocaliptice. Mici sau mari, apocalipsele sunt mai mult decât lasă să se întrevadă. Ele debutează banal, ca într-un scenariu-pretext, pentru a fi detonate, neașteptat, de evenimente sau întâlniri providențiale. Deodată cu modificările de ansamblu, discursul captează multiple jocuri stilistice
Povestiri despre boală și cuvânt by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2965_a_4290]
-
și fiul (un veritabil debut al realismului psihologic în Europa, unde personajul încetează să mai fie, bogumilic, bun sau rău și devine, în acord cu rigorile umanității, o entitate expusă ambiguităților și contradicțiilor etice), pînă la Bleak House/Casa umbrelor (parabola sofisticată nu doar a unui sistem juridico-social supus corupției, ci a unui întreg mentalism pernicios ce se hrănește, morbid, din propria sa maladie). De asemenea, Great Expectations/ Marile speranțe introduce, dincolo de suprafața lui melodramatică, un spectaculos joc narativ, derulat (în
Treptele lumii by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/2972_a_4297]
-
parabolice, ajutând-o să se ascundă ca să poată trăi. Când stăpânesc ideologiile totalitare, trăiește bine și cine se ascunde bine scriind cifrat. Bene vixit qui bene latuit, spunea Descartes. Revolta tăcută, dar nu lipsită de adâncime, a lui Voiculescu cheamă parabola antitotalitară, exact atunci când avea nevoie de ea, în perioada de după 1946, când scriitorul s-a refugiat în povestire, ca într-o utopie a spunerii libere sub acoperiri variate. Ironia e o astfel de acoperire, mitologia și magia sunt alte văluri
Vasile Voiculescu, subversiv by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Imaginative/14901_a_16226]
-
Bibliotecile mari nu le trecuseră la "fond secret", cum era Spovedania unui învins, a lui Panait Istrati. Reactualizăm importanța acestei narațiuni parabolice spre a-i găsi înrudirea directă cu o altă clasă de proze cu discurs subversiv, conținut în orice parabolă. Cea mai proprie asociație, ținând seama de ideea formantă a textului, psihochirurgia, se poate face cu romanul lui Ken Kesey, Zbor deasupra unui cuib de cuci. Zborul de observație este al scriitorului, cucii sunt victimele lobotomiei. Ideea autorului american de
Vasile Voiculescu, subversiv by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Imaginative/14901_a_16226]
-
1984, romanul lui Orwell. Aceeași problemă, a reducerii ființei umane la condiția de instrument lipsit de memoria trecutului său și a apartenenței sale la o anume tradiție, face substanța romanului O zi mai lungă decât veacul, al lui Cinghiz Aitmatov. Parabola mancurtului a avut și are încă o mare circulație în răsăritul european și în zona central asiatică, unde a devenit emblematică pentru anularea sălbatică a personalității cuceriților de către cuceritor. În 1948, când asupra umanității din zona carpatină începe să se
Vasile Voiculescu, subversiv by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Imaginative/14901_a_16226]
-
precisă adresă către contemporanii săi, către "băștinașii" de la 1987; Privilegiu ilustrează, din acest punct de vedere, noua vîrstă a romanului nostru de inspirație istorică, în care accentul, observa cineva, nu mai cade pe "aventură" și "reconstituire", ci pe meditație și parabolă. Privilegiu a deschis o cale nouă pentru proza Mariei-Luiza Cristescu, jalonată, apoi, de alte trei cărți: Îngeri maculați (1990), Iadul meschin (1996) și Ascuțit ca tandrețea (1997). Dacă în romanul din 1987 parabola făcea "complicitate" cu cititorul invitat să citească
Maria-Luiza Cristescu, prozatoarea by Ioan Holban () [Corola-journal/Imaginative/14975_a_16300]
-
aventură" și "reconstituire", ci pe meditație și parabolă. Privilegiu a deschis o cale nouă pentru proza Mariei-Luiza Cristescu, jalonată, apoi, de alte trei cărți: Îngeri maculați (1990), Iadul meschin (1996) și Ascuțit ca tandrețea (1997). Dacă în romanul din 1987 parabola făcea "complicitate" cu cititorul invitat să citească în trecut semnele prezentului, în cărțile de după 1990, abordarea cotidianului e directă, însoțindu-se, adesea, de protestul deschis împotriva existenței cenușii a oamenilor în vremuri potrivnice lor. Două treimi din prozele volumului Îngeri
Maria-Luiza Cristescu, prozatoarea by Ioan Holban () [Corola-journal/Imaginative/14975_a_16300]
-
dintr-un roman istoric, parte întrevăzute prin țesătura difuză a basmului - pentru a deveni conducătorul unui trib nomad, destinat să ajungă departe, în altă țară și în alt timp, întrevăzute în ceața globului miraculos de cristal; cu alte cuvinte, o parabolă grațioasă și bine condusă care explică ajungerea unui trib din India de sud a veacului al XVI-lea, în Transilvania, un secol mai tîrziu, transhumanții devenind păstori și păstrînd rămășițe ale unui vechi cult, de natură mai mult dionisiacă. Peste
Povestea lui Prithvi by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Imaginative/15177_a_16502]
-
literaturii române, vol. I, 1991). Numindu-l "scriere parabolică", I. Negoițescu îmi pare că definește mai cuprinzător decât celălalt critic romanul lui F. Aderca, el fiind și satiric, într-adevăr, dar într-un fel care subsumează satira (critica socială) unei parabole. Căci nu este vizat în roman numai absurdul formalismului judiciar, în al cărui păienjeniș este prins eroul ca o insectă, ci și absurdul existenței, al faptului de a exista. Tocmai această extindere de sensuri de la social la existențial îl îndreptățea
Un roman parabolă by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Imaginative/15395_a_16720]
-
-se mereu vinovați. Cum se și întâmplă. Se întrevăd oricum, după atâtea necazuri, vremuri fericite, prospere: "În Câmpia Dunării plouă bine în fiecare an, în fiecare an cresc holdele, se umplu hambarele, și-mi duduie moara". Tonul este spiritual-ironic, romanul parabolă pierzând, însă, prin felul în care se încheie, ceva din miza însemnată pe care păruse că a pus-o în joc.
Un roman parabolă by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Imaginative/15395_a_16720]
-
și imaginarului) de regăsesc în spațiul unei scriituri ce se caută neîncetat pe sine, în oglinda judecății morale ("Kafka nu literaturizează, dar nici nu transcrie, dacă nu e forțat de împrejurări, realul. Scrisul e cumpăna terorizantelor scene ale imaginarului și parabola promisă a vieții trăite cu maximă intensitate"). Cărțile lui Mircea Mihăieș au o incontestabilă putere de seducție. Aici, rigoarea spiritului critic se împletește cu instinctul ludic, cu un inalterabil spirit de finețe. Analitic de cele mai multe ori, prea puțin discursiv, eseistul
Mircea Mihăieș - portret în palimpsest by Iulian Bol () [Corola-journal/Imaginative/15397_a_16722]
-
Pildele sunt pentru cei înțelepți Cum florile sunt pentru Raiul sufletelor deschise. Dacă dăruiești cui trebuie Și mai ales când, Vei scăpa de vise colorate. Nu vrei să iei semințe de flori Ca să nu-ți tulburi liniștea Din sine. Invocă parabola păstorului Care și-a pierdut oile Și a plecat în Lună. Nu te mai întreba nici tu, Nici cei care te vor urma, Cu ce le hrănește bietul de el, În afară de piatră sărată După cum nici mieii înfrigurați De atâta distanță
Poezii by Marian Barbu () [Corola-journal/Imaginative/2596_a_3921]
-
cînd am realizat că jocul, indiferent de miză, e prea obositor pentru a-l continua prostește". Și totuși îl continuă! Diabolicele meandre ale jocului cu pricina includ uneori un soi de eteroclită ,fraternizare" cu ,paznicii" precum cea dintr-o celebră parabolă a lui Kafka, unde omul ce voiește să i se dezvăluie marea taină constată că i se oferă, consolator, un scăunel în fața porții veșnic închise: ,între Purcaru și veleitarul ce eram se rînduise cu timpul un soi de afecțiune aseptică
Adevărul unui "fals exercițiu" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11093_a_12418]
-
lumea reală și cea ficțională, existență și text, și să exploateze filonul bogat de experiențe, deopotrivă exterioare și interioare, sociale și sufletești. Tipul de literatură practicat de multe voci ale diasporei noastre acesta este: romane la persoana I, autobiografii deghizate, parabole cu concluzia dată, pamflete intrate în textura cărții. E suficient să ne gândim la ,ficțiunile" dureroase și îndurerate ale lui Paul Goma, pentru a ne face o idee despre această literatură a convulsiilor, deficitară artistic și impresionantă ca document uman
Oameni din Est by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11137_a_12462]
-
știa, la fel și cititorul care se-nfioară a posteriori, aflând că deadul era mort de vreo trei ani. Prea târziu însă, povestitorul obținuse deja efectul. Fantasmaticul indus funcționase, ,sporind a lumii taină". Naratorul reușește să acrediteze scene de viață conjugală, parabole existențiale în opoziție cu mersul vremurilor, tip Sever sau Virgil, dar și romanul de dragoste Victor-Felicia Antim, destine traumatizate de istorie; el este arestat în timpul revoltei studențești de solidaritate cu revoluția ungară (întunecatul noiembrie, 1956), ea, ca fiică a unui
Politică și amor în obsedantul deceniu by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/11227_a_12552]
-
masiv. Pentru mine, istoria aceasta este o încercare de a privi omenirea din afară, cu ochi nepământean. În ce măsură am reușit - rămâne să judecați dumneavoastră, cititorii. DJ: Ați declarat undeva că romanul Gheața nu este o critică a totalitarismului, ci o parabolă a nevoii umane de puritate. De ce credeți că nevoia de puritate a marilor vizionari, care ne aduce atâtea ponoase, ar trebui să rămână mai importantă decât teama noastră, profund morală, de a nu face și de a nu îndura răul
"Pentru mine, literatura e un animal liber" by Doina Jela () [Corola-journal/Journalistic/10707_a_12032]
-
multe necunoscute X, Y, Z. Cam așa stau lucrurile: Secretul Genezei (X) Misterul Elementelor (Y) Misterul Energiilor (Z) Femeia (Y) Fericirea (X) Dragostea (Z) Omul (X) Viața (Y) Creația (Z) XYZ XYZ XYZ Nimic mai simplu decât aceste „Adevăruri simple!” Parabole și alegorii, informații esoterice și istorii reale, trecut și viitor, intratereștri și extratereștri, Pământul și Omul, Omul și Dumnezeu, Energie! Antagonice, vizibile și invizibile, Densități și Vibrații, împletite în trei - că părul femeii - ca să țină, si apoi, împletite iar în
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
dimpotrivă, de melancolie dureroasă. Un text precum Sans rime ni raison aduce o inteligentă confruntare între grila corectitudinii politice și perspectiva bunului simț: ,îți arătam, de bucurie, într-un album de Bruegel cel Bătrân (căruia tu îi ziceai the Senior), Parabola persoanelor cu handicap vizual. "Cu incapacitate vizuală", ziceai tu, corectându-mă fără să-mi dai impresia. Eu îți depănam atunci povestea persoanei biblice cu incapacitate... "Cu disabilitate", ziceai tu; iar eu adăugam: "vizuală, - care cerșea"; și tu ziceai "cerea" (...) Dar
Vă place Foarță? by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10903_a_12228]