614 matches
-
a prefăcut-o în femeie și a adus-o către om" [cf. Kernbach, 1989:13]. Două forme esențiale de mistificare (minciună) se manifestă în acest context: preluarea mesajului biblic (și a oricărui tip de mesaj istoric, în ultimă instanță) este pervertită de traducerea textului original într-o altă limbă (acreditînd anonima, dar bine cunoscuta expresie italiană: "Traduttore, traditore"), pe de o parte, transferul pe verticala istoriei, adaosurile sau pierderile de sens de la o generație la alta, pe de altă parte. 12
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
astfel de obiecții la adresa argumentării sale, însă nu face nimic pentru a arăta în vreun fel că ea este greșită sau problematică. Tot ceea ce spune Newey este că, în opinia sa, această obiecție este rezultatul temerii arogante de a nu "perverti" sau de a nu transforma filosofia politică într-o disciplină "mai puțin respectabilă" prin "contaminarea" cu științele politice 35. Acesta este însă un raționament sofistic (din categoria ad hominem)36. A declara că filosofia politică nu trebuie confundată cu științele
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Tarsis, Chitim și Dodanim precizînd că ei locuiesc pe țărmurii mării - adică Marea Neagră și Marea Mediterană - iar de la ei se trag popoarele cu limbile și obiceiurile lor. Așa și este dar adevărul nu l-au spus ei, ci numai l-au pervertit și falsificat în interesul lor. La 10,21-23 ne spune că Sem, un alt fiu al lui Noe a avut ca urmași pe Elam, Asur, Arpacșad, Lud și Aram. Acesta din urmă a avut ca fii pe Uț, Hul, Gether
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
comunității. De asemenea, aceste zone se caracterizează prin numărul mare de etnici germani și maghiari, care au impus în rural un anumit model comunitar. Faptul că în Transilvania regăsim cele mai multe sate necooperativizate reprezintă o altă parte de explicație, aici nefiind pervertit sensul asocierii pentru promovarea intereselor comunitare. Ilfovul, ca zonă puternic marcată de apropierea Bucureștiului se caracterizează prin nivele ridicate de migrație circulatorie în străinătate și de navetism în București, ceea ce este de natură să slăbească participarea comunitară. O altă direcție
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
marxiste, acesta transformă cultura în ideologie și în instrument de propagandă. O parte din valorile și manifestările culturale sunt ignorate, altele înăbușite, altele chiar interzise (de exemplu religia și manifestările acesteia). Valorile culturale tradiționale, cu precădere cele din rural, sunt pervertite și ca o consecință în mare parte abandonate. Este momentul în care încep să apară reacții mai mult sau mai puțin disimulate de opoziție la politica regimului. În termeni de identitate, conceptele care surprind probabil cel mai bine discrepanța între
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
financiar. Baza legală pentru acestea o constituie Legea din 1903, ce arată interesul statului și sprijinul lui pentru acestea. Ulterior apar cooperative de consum, și asociații ce au ca scop exploatarea în comun a pământului. Întreagă această tradiție este însă pervertită de anii comunismului și de cooperativizarea agriculturii (Šljukić, 2003: 179). 48 Țările ECA sunt țările din Europa și Asia Centrală, adică țările din fostul bloc sovietic, la care se adaugă Europa Centrală și de Est. 49 FANOVA = 3,312, sig.F
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mentalitatea noastră specifică, mitul mioritic, păstrând tonalitățile simbolic-poematice inițiale. Le Pauvre d’esprit [Săracul cu duhul] exploatează, într-o viziune alegorică modernă, parabola lui Păcală, punând accentul pe resursele creatoare ale naivității de obârșie ancestrală, într-o lume impură și pervertită de demonizarea perisabilului. Le Paresseux [Leneșul] reactualizează în schimb, meditația existențială în jurul unei atitudini de „sabotare a istoriei”, reflectată epic cam în același mod în care a evidențiat-o narativ și Blaga în Luntrea lui Charon, dar nuanțând mai exact
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285314_a_286643]
-
ierahice prin privilegierea structurilor economice care permit participarea majorității la luarea deciziilor cotidiene sînt luate în calcul pentru construcția acestei societăți planetare. Jacques Robin propune să se facă distincția între producție și profit: "Profitul devine acum însuși obiectivul întreprinderii și pervertește orice finalitate economică (...). Dar schimbările decisive se impun mai ales la nivelul însușirii profitului. Această apropriere se face în prezent fie în favoarea posesorului capitalului, fie a gestionărilor ce urmează o politică de putere și de creștere ne-limitate. Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
nepoata ei cu nume pur, Angelica, pe care se grăbește să o revadă, după liberare, ducîndu-i ca singur dar portocala oferită în tren de un student inimos, dar pe care o găsește străină de tot și de toate, depravată și pervertită de atracțiile facile ale regimului. Nerecunoscută de nimeni, bătrîna Ioana contemplă cu disperare stingerea ultimelor scîntei de bună-cuviință și moralitate în ființele dragi, în lumea din jur, și, înfrîntă, azvîrle portocala peste gard, înainte de a pieri înghețată pe treptele unei
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
este deci inevitabilă. Ne vom da seama atunci că suntem nevoiți să tratăm cu o populație care nu mai știe să acționeze în mod autonom, care așteaptă totul de la un prefect sau de la un ministru și ale cărei idei sunt pervertite până la pierderea noțiunii de Drept, Proprietate, Libertate și Justiție". Cei familiarizați cu sistemul de asigurări sociale francez sunt uimiți de precizia acestei descrieri. Oare care este impresia celor familiarizați cu sistemul românesc, inspirat din cel francez? Care ar fi principalul
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
care se confundă peste tot și sub toate aspectele sale cu cea a Publicului consumator. Există vreun cuvânt în acest program care nu relevă dorința fierbinte de a întări și chiar de a restabili în spiritul oamenilor noțiunea de proprietate pervertită de către Regimul Protector? Nu este oare evident că interesul comercial se află aici în plan secund iar interesul social în prim-plan? Remarcați că tariful în sine, bun sau rău din punct de vedere administrativ sau fiscal, ne preocupă mai
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
la acest punct de plecare al lui Bergoglio, pentru a reuși să înțelegem sensul și dimensiunea distincției sale între păcat și corupție, și pentru ca aceasta din urmă să se întâlnească cu iertarea, din moment ce constituie o adeziune a inimii. 4. Iertarea pervertită Detașându-ne de baza etimologică și de detaliile lingvistice ale cuvântului „corupție”, există o semnificație destul de lămuritoare și densă care ne vine din elaborările antropologiei și ale dezvoltărilor recente. Astfel, în urma descoperirii rolului central al darului în viața oamenilor, el
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
vizează chestiuni esențiale pentru politica țării, cât și la nivelul expresiei. Lectura articolelor evidențiază apelul la surse de autoritate în domeniile abordate, folosirea constantă a paremiologiei românești și străine în construirea demersului argumentativ, refuzul oricărei înregimentări politice care i-ar perverti scrisul, respectul față de adevărul istoric și critica severă la adresa clasei politice aservite intereselor Marilor Puteri. Eminescu ilustrează generația scriitorilor români care desfășoară în epocă o importantă activitate publicistică culturală și politică. Dintre aceștia, Ion Heliade Rădulescu, Gheorghe Asachi, George Barițiu
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
diferită de patosul și retorismul specifice publicisticii secolului al XIX-lea. Lectura articolelor evidențiază apelul permanent la surse de autoritate în domeniile abordate, folosirea paremiologiei românești și străine în construirea demersurilor argumentative, refuzul oricărei înregimentări politice care i-ar fi pervertit scrisul, respectul față de adevărul istoric și critica la adresa clasei politice. În funcție de finalitățile gazetarului, de mijloacele de semnificare utilizate, de atitudinea față de referențialul evenimențial, de tematica abordată și de natura relației cu publicul cititor, distingem diferite ipostaze ale jurnalistului Eminescu: istoricul
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Contactul direct cu mulțimea, cu vulgul îi revelează ministrului adevăratele rădăcini, de om al pământului, căruia civilizația (desemnată metonimic prin "drumul de fier", distrugător de tradiții și obiceiuri vechi, peste care tot el ajunsese stăpân) n-a izbutit să-i pervertească sufletul de copil sărac, capabil să retrăiască încă emoția sărbătorii, cu gândul la iarmarocul de altădată. Astfel, la momentul când ar fi trebuit să guste în sfârșit din roadele dulci ale propriei apoteoze, băiatul casierului începe să aibă, lucid, "noțiunea
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
a publicațiilor speciale pentru ei: Pogonici, Lieuriej și Pionierul ne indică În acest sector o orientare cu totul opusă celeia din trecut, când se scriau povești ca Tudorică și Andrei și cățelul lor Grivei, menite să otrăvească sufletul celor mici, pervertindu-le caracterele cu sprijinul șovinismului, antisovietismului și al celorlalte josnice, bestiale «specialități» fasciste. (Ă). Au apărut În literatura noastră pentru copii și alte cărți care se conduc după principii sănătoase de educație. Sunt realizări de un nivel artistic sporit ca
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
spune că într-o zi, în instituțiile pe care le-a creat, care tocmai au fost conscrate de areopagul european și care sînt de acum încolo domeniul Franței, cine poate spune că la un moment dat populațiile negre, uneori corupte, pervertite de aventurieri, de alți călători, de alți exploratori mai puțin scrupuloși, mai puțin paterni, mai puțin pasionați de mijloacele de convingere decît ilustrul nostru Brazza, cine poate spune că la un moment dat populațiile nu vor ataca instituțiile noastre? Ce
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
care există” deținând înțelepciunea și harul profeției dat prin inspirația divină. Omul s-a bucurat de nemurire înainte de a fi ispitit de diavol să păcătuiască. 5. Căderea în păcat. Adam și Eva au căzut în păcatele mândriei și ale ambiției, pervertind astfel întreaga creație a lui Dumnezeu. Păcatele mândriei și ale ambiției au aparținut mai întâi lui Lucifer și apoi, prin ispitirea primilor oameni, au aparținut lui Adam. Lucifer căzuse în păcatul mândriei încă înainte de a înșela pe primul om, făcând
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dar acuzațiile aduse de apuseni lui Cassian sunt nefondate pentru că scânteia de bunăvoință și înclinarea voinței către bine se datorează tot Ziditorului, care ne-a făcut pentru El după cum reiese din analiza Convorbirii duhovnicești XIII. Această scânteie însă, se poate perverti într-atât încât poate refuza cu totul colaborarea. La Cassian, chipul lui Dumnezeu e doar întunecat și nu distrus în omul căzut și astfel, liberul arbitru continuă să funcționeze. ,,Chipul și liberul arbitru sunt premisele faptului că omul poate dori
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
între fundalul când albastru siderat (închipuind biroul stingher și fantast al utopiei spulberate), când străjuit de o pânză imensă pe care se prelungesc cruci și morminte, unde își dorm somnul de veci speranțe, vise și cadavre, montare denunță eșecul idealului pervertit de acțiunea socială ideologie degradată în concretul vieții. Decăzută în cea mai sinistră deriziune, speranța redresării existențiale devine un bâlci grotesc, un circ pestriț, mortificat și agitat, o debandadă deșucheată în care țopăie principiile egalității, fraternității, dreptății și justiției, în
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Anchetatorului era plasat în public, circula obsedant printre spectatori, biciuindu-le conștiința și memoria. Oportunistul, fluturând steagul roșu, cânta Bandiera rossa, imagine ce izbea până la limita suportabilului. Plana asupra spectatorilor o interogație: când și unde, de ce și cum se poate perverti simbolul revoluției? Depinde în mâinile cui se găsește și cine flutură stindardul. Perioada definirii generației tale a coincis cu perioada de formare a unei dramaturgii românești de rezonanță. Vinovatul de Ion Băieșu, O pasăre într-o altă zi, Pasărea Shakespeare
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să ne alerteze pe toți, mai ales pe politicienii noștri, căci „viitorul unei nații se naște în familie”(Winnicott, 1964). Ce viitor putem prefigura atunci când marea majoritate a copiilor cresc cu violență în loc de dragoste și respect, sau dublând dragostea și pervertindu-i sensul și manifestările? Copiii maltratați, în cea mai mare măsură, vor deveni adulți nefericiți și apoi părinți abuzivi, la rândul lor. 3. Abuzul sexual este mult mai frecvent decât am dori să recunoaștem. A început să fie recunoscut și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
vedere componenta social-politică, atît de nefericit impusă prozei estetice; își urmează traseul pe care însăși societatea prosperă și l-a marcat în secole de civilizație. Danezul de mijloc este total neinteresat de malaxorul politic al statului său, pe cînd esticul, pervertit de la buna lui natură, a fost obligat de dictatură să fie angajat, să fie cetățean, să-și dea cu părerea (mai ales acolo unde nu se pricepe). Romanul occidental reflectă exact starea de spirit a omului esențialmente liber, priceput doar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
a Ideilor rațiunii: constitutivă și regulativă, prima fiind socotită de Kant drept sursă de paralogisme și antinomii, cea de-a doua oarecum nespecifică felului în care rațiunea a funcționat pentru a crea metafizică (până la Kant) fiind cea "corectă", care nu pervertește cunoașterea. Judicativul constitutiv, tema lucrării de față, se apropie de conceptul "formelor raționale" constitutive de la Kant doar în privința caracterului de constitutivitate, în sensul că și acesta intervine în însăși în-ființarea a "ceva": a unui gând, a unei rostiri, făptuiri (formele
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
oameni să-și înțeleagă viața etc., ori excesul în actele de gospodărire a "bunurilor" în vederea administrării nevoilor, care trec drept acte de raționalitate (de "raționalizare, uneori, ceea ce este același lucru); este vorba de fiecare dată despre inflația de autorizare, care pervertește orice fapt atins de ea, în sensul că îi provoacă de-naturarea. Toate acestea se petrec sub autoritatea unor instanțe care au trecut drept fapte "zeiești", de la gesturi fondatoare pentru fel de fel de practici omenești, până la ceea ce numim acum "valori
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]