3,076 matches
-
că La Valette"<footnote Louis de Crompton, Homosexuality And Civilization, Harvard University Press, Cambridge, 2006, pag. 338"Become a bugger, Baradas/ if you are not already one/like Maugiron, my grandfather/ and La Vette footnote>. În același timp și poetul protestant Gédéon Tallemant Des Réaux scrie în lucrarea să Historiettes despre această relație:"l-a iubit mult pe Baradas; i s-a imputat că a comis o sută de acte obscene cu acestă"<footnote idem,"...loved baradas violently; he was accused
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
era limba internațională oficială. Tratativele pentru semnarea păcii fuseseră inițiate de către Richelieu și au fost finalizate cu succes de Mazarin, alipind Alsacia imperiului francez. Deși în epoca respectivă existau tensiuni între catolici și protestanți, Mazarin i-a recompensat pe prinții protestanți pentru loialitatea lor exprimată în opoziția față de Austria, oferindu-le mai multe abații și episcopate. Aceste favoruri aveau dublu scop: pe de o parte îi recompensă pentru fidelitate, pe de altă parte îi condiționă în continuare pe protestanți să-i
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
footnote William S. Daniel, History of The Abbey and Palace of Holyrood, Duncan Anderson Edinburgh, Edimburg, 1852, p. 75: "David Rizzio a fost secretarul particular al reginei Scoției, Maria. Soțul acesteia, gelos pe David Rizzio s-a alăturat conspirației aristocraților protestanți care au orchestrat asasinarea secretarului, care a fost ucis în dormitorul reginei, care la acel moment era însărcinată în luna a șaptea. După două ore de la asasinat a fost înmormântat în cimitirul Holyrood, însă la ordinele reginei a fost deshumat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
grupuri teroriste identificabile nu erau religioase. Astăzi se cunosc aproape 50 de astfel de grupuri, dar numai un sfert dintre ele au motivații religioase. Pe de o parte, unele organizații se revendică de la convingeri religioase precum catolica IRA sau grupările protestante paramilitare din Irlanda de Nord, dar aspectele naționaliste sau separatiste sunt predominante, iar pe de altă parte sfârșitul războiului rece și prăbușirea sistemului comunist sovietic au însemnat pentru lumea musulmană eșecul unuia dintre cele mai generoase proiecte de emancipare marxismul. O resurecție
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
dintre care una a optat pentru nonviolență, aproape încetându-și activitatea, motiv pentru care Provisional IRA a ajuns să fie identificată cu IRA. Obiectivul acestei organizații este scoaterea Irlandei de Nord de sub jurisdicția britanică, irlandezii republicani catolici opunându-se loialiștilor protestanți, probritanici. Deși aripa politică a IRA, Sinn Fein, a fost cooptată în administrația locală nord-irlandeză, facțiuni radicale ale organizației continuă să respingă termenii acordurilor de încetare a focului, refuzul IRA de a-și preda întregul arsenal militar fiind principalul obstacol
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
să fie vorba de o influență din zona centrală a continentului, odată ce credințele și legendele populare comentate mai sus au fost culese anume în zone din Transilvania și din nordul Moldovei, unde românii s-au învecinat cu populații catolice și protestante. „Credința că strigoii se ung cu o alifie specială și ies din casă pe horn” - credea Mircea Eliade - era „mai puțin frecventă” în spațiul românesc (115, p. 163). Rămâne deci de văzut dacă și în ce măsură a fost împrumutată practica evocată
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sîntem primii care ne punem aceste întrebări, iar răspunsul a fost găsit de mult. El poartă un nume cunoscut, numele nostru de familie, prin care Occidentul a lăsat moștenitori, de-o parte și de alta a ramificațiilor bizantine, romane și protestante: Întruparea. "Și Cuvîntul S-a făcut trup", spune versetul 14 din capitolul I al Evangheliei după Ioan. Cu un mesaj de răspîndit, cu un mesia de adorat, cu mediatori de venerat, creștinismul are motive să intre în rezonanță cu mediologia
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
drept un joc al informațiilor în liniștea mediațiilor lor. Ea nu există atunci ca o "cultură", ci ca o natură împărtășită, soclu îngropat, punct zero al mesajelor. Se pare că dacă sînteți nu numai un intelectual, ci unul de origine protestantă, republicană sau socialistă, deci membru al unei minorități mai mult sau mai puțin alogene (cam ca cei din Québec-ul canadian), veți percepe mai bine mizele actualei schimbări de mediasferă, fiindcă vă veți simți mai rău decît alții în propriul mediu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Dar învățătorul, acest muncitor calificat al Progresului, cu modestia sa spartană sau sentențioasă, revelează fixarea socialismului organizat în cultura preindustrială a Luminilor. Vocabula institutor a apărut în franceză printr-un decret al Convenției (1794), ca urmare a propunerii unui pastor protestant, Rabaut Saint-Étienne (în spatele tututor reformelor Educației, indiferent de Republică, veți găsi un hughenot). A fost reținut ca fiind cel mai nobil și mai solemn cuvînt din vocabularul politic, tradus din latinescul instituere civitatem, care vrea să însemne "a pune bazele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
spună de prin lume. Lipsa de cumpătare este o altă caracteristică, indicată mai târziu de Golescu la categorii ale populației care dispuneau de resurse. Dacă în vest exista grija pentru menținerea unei balanțe între venituri și cheltuieli și, conform eticii protestante, pentru continuarea muncii Domnului prin crearea cât mai multor noi elemente, aici fiecare caută să expună un lux cât mai mare, pentru a-i întrece pe ceilalți. "Din care pricină, iată, sărăcia și stângerea de familii ne-au călcat, în
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
modernității sunt nenumărate, dar pentru a evoca aici doar una din cele clasice cea a lui Weber -, putem spune că aceasta are câteva caracteristici: calculul rațional, dezvrăjirea lumii (adică eliberarea acesteia de puterea religiei), raționalitatea instrumentală și organizarea birocratică. Etica protestantă, ca sistem materialist ce permite acumularea de capital și o încurajează ca fiind lăudabilă și dezirabilă, a creat premisele unei schimbări culturale ce a dus la apariția capitalismului și a industrializării (Weber, 1993). Într-un articol pe tema modernității, M.
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
paper delivered at conference on "New Cultural Formations in an Era of Transnational Globalization," Academia Sinica, Taiwan, http://www. binghamton. edu/fbc/ iwgloculttw. htm Weber, Max. 1992. Politica, o vocație și o profesie. București: Editura Anima. Weber, Max. 1993. Etica protestantă și spiritul capitalismului. București: Editura Humanitas. Weiner, Robert. 1997. Democratization in Romania, în Stan, Lavinia. Romania in Transition. Aldershot, Dartmouth Publishing Company Limited. Wellman, Barry. 1979. The Community Question: The Intimate Networks of East Yorkers. American Journal of Sociology, 84
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
că în ultimii zece ani economiile populației americane s-au apropiat de zero? Cum putem explica, de asemenea, faptul că aproape fiecare american este îndatorat, trăind mai tot timpul pe credit? Nu este nici o îndoială că o rarefiere a filonului protestant a avut loc. Este un fenomen care nu a apărut în ultimii ani, ci în ultimele decenii. Cauzele sunt multiple și, dacă ar fi să rezumăm considerațiile lui Huntington, autor reprezentativ în acest domeniu, ele sunt asociate cu afirmarea multiculturalismului
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
multiculturalismului, cu ascensiunea diverselor grupuri etnice și culturale, a diverselor culturi și subculturi care au erodat nucleul dur al protestantismului inițial, chiar dominantele spirituale ale națiunii. Dar și cu o scădere a importanței normei morale, atât de importantă în filozofia protestantă. Capitalismul american a consacrat o serie de standarde morale fundamentale pentru funcționarea sistemului de ansamblu. Nota comună a acestor standarde este încrederea. Actorii, individuali sau statali, trebuie să aibă încredere unul în altul. Acest angajament mutual nu este prevăzut într-
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
și statal, s-a bucurat de o atenție specială pe tot parcursul istoriei americane, dar acțiunea propriu-zisă se desfășura sub o condiție morală care preciza că propria inițiativă nu trebuie să dăuneze nici partenerului, nici interesului de ansamblu. Rarefierea filonului protestant s-a accelerat în ultima vreme, proces aflat în strânsă legătură cu abundența sau supraabundența de care am amintit, dar și cu o serie de transformări din viața economică și socială, care au afectat marile echilibre ale vieții americane. Firește
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
în China și a rămas așa până în 1911"169. Răspândirea sa în regiune este mult mai amplă. În Coreea de Sud, astăzi confucianismul "este practicat activ ca religie". Potrivit lui Robert Bellah, "confucianismul a avut, în dezvoltarea Japoniei moderne, un rol asemănător eticii protestante în Europa de Nord"170. Probabil că prima întrebare pe care ar trebui să ne-o punem privește performanța sistemelor în care confucianismul are o influență considerabilă. Faptul că asemenea societăți au cunoscut rezultate impresionante vorbește convingător despre o actualitate de netăgăduit
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
din comun. Termenul ca atare (the American Dream) a fost folosit pentru prima dată într-o lucrare din 1931 a scriitorului James Truslow Adams, The Epic of America, dar istoria sa este mult mai bogată. Are puternice rădăcini în religia protestantă, mai ales în preocupările protestante privind predestinarea și semnele exterioare ale grației divine. În condițiile în care nașterea și poziția socială nu mai reprezentau răspunsuri convingătoare cu privire la predestinare, mulți credincioși protestanți au îmbrățișat ideea potrivit căreia succesul financiar obținut prin
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
the American Dream) a fost folosit pentru prima dată într-o lucrare din 1931 a scriitorului James Truslow Adams, The Epic of America, dar istoria sa este mult mai bogată. Are puternice rădăcini în religia protestantă, mai ales în preocupările protestante privind predestinarea și semnele exterioare ale grației divine. În condițiile în care nașterea și poziția socială nu mai reprezentau răspunsuri convingătoare cu privire la predestinare, mulți credincioși protestanți au îmbrățișat ideea potrivit căreia succesul financiar obținut prin muncă asiduă este un astfel
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
este mult mai bogată. Are puternice rădăcini în religia protestantă, mai ales în preocupările protestante privind predestinarea și semnele exterioare ale grației divine. În condițiile în care nașterea și poziția socială nu mai reprezentau răspunsuri convingătoare cu privire la predestinare, mulți credincioși protestanți au îmbrățișat ideea potrivit căreia succesul financiar obținut prin muncă asiduă este un astfel de semn al grației divine, un indiciu cu privire la faptul că Dumnezeu încuviințează acțiunile umane. Aceasta a mai primit denumirea de "materialism moral". În secolul al XIX
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
expresii prin „Eu sunt cel ce sunt”. Declară „fericită” redarea din LXX prin ho ôn. Întrebarea ce nu întârzie este dacă e vorba de ființă metafizica sau de ființă istorică, manifestare a activității divine în timp - cum opinează majoritatea exegeților protestanți, considerând că ființă metafizica e prea abstractă pentru epoca respectivă, iar verbul h"y"h indică mai degrabă devenirea, imperfectul desemnează de preferință acțiunea cuiva care intră în scenă, iar întreaga expresie pare să trimită la acel ’ehyeh ‘imm"k
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Dictionary of the Old Testament (1977), 11 vol., edited by G. Johannes Botterweck and Helmer Ringgren, transl. John Ț. Willis, Revised Edition, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan. Acest monument de erudiție colectivă a celor mai prestigioși bibliști protestanți prezintă lemele în ordinea din dicționarul ebraic pe rădăcini. Informația este structurată astfel: 1. etimologia respectivei rădăcini; 2. delimitarea familiei de cuvinte; 3. stabilirea împrumuturilor și transferurilor semantice; 4. construirea câmpului semantic și delimitarea lui prin examinarea relațiilor de sinonimie
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
formalizata, dar totuși foarte accesibilă, observațiile și sfaturile pentru traducători din lucrarea anterioară a lui Nida, Bible Translating (1961). De fapt, autorii se preocupă exclusiv de traducerea Bibliei. Ambele cărți au dobândit o foarte mare autoritate, mai întâi în mediile protestante, iar mai apoi și în unele medii catolice, mai ales în rândul bibliștilor care monitorizează realizarea traducerilor interconfesionale ale Bibliei 56. Noutatea o constituie, pe de o parte, preocuparea pentru inteligibilitate, chiar și în cazul unor receptori foarte putin pregătiți
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
câteva sate. Revizuirile ulterioare au ținut seama de distincția rege-împărat, lăsându-se traducerea „Împărat” numai când este vorba de Dumnezeu, întrucât acest termen a fost simțit că mai adecvat pentru a exprima stăpânirea universală a lui Dumnezeu. Excepție fac bibliile protestante, traducerea Cornilescu, care au păstrat peste tot „împărat”. Tradiția catolică, influențată și de cultul lui „Hristos, Regele universului”, sărbătorit solemn în ultima duminică a anului bisericesc, traduce acest nume divin cu „Rege”. Semnificație de bază: stăpân universal (+ analogie antropomorfizantă). 3
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ați răstignit.” (t.n.) Pentru creștini, Isus a devenit numele Fiului lui Dumnezeu întrupat. În limba română, acest nume este ortografiat „Iisus” de ortodocși, care țin să transcrie cea de a doua litera, Qta, pronunțată ulterior , în vreme ce creștinii catolici și protestanți îl ortografiază fonetic: „Isus”. 3.2.2.3. Supranumele: Christós/ho Messías Christós, adjectiv verbal de la chríÄ, traduce ebraicul m"šaƒ, substantiv masculin care înseamnă „cel uns”: ho Messías (hó estin methermeneuómenon Christós), „Mesia (care se tălmăcește Hristos)” (În
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
cunoașterea latinei pentru cărturarii Evului Mediu din Occidentul european. Perioada dintre 1400 și 1600 a fost marcată de câteva modificări importante în structurarea și condițiile instrucției în Occidentul european: adoptarea curriculumului clasic umanist, introducerea tiparului și schimbările prilejuite de Reforma protestantă. Un rol important în asigurarea accesului la educație în Europa acestei epoci l-au avut și școlile religioase. 1.1.1. Curriculumul latin clasic al Renașterii și învățământul populartc "1.1.1. Curriculumul latin clasic al Renașterii și învățământul popular
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]