1,396 matches
-
totalul fiind de 84.335 lei, precum și 2065 euro. Tot În acest an s-a demolat magazia de lut din fața bisericii (nu avea autorizație de construcție) la recomandarea persoanelor specializate de la Centrul Eparhial, sectorul Monumente și Construcții Bisericești, a Pr. Protopop Vilie Doroșincă, de la Protopopiatul Iași II, și la cererea Primăriei comunei Drăgușeni. La biserica nouă s-au realizat: deschiderea automată a geamurilor de la turlă (sistem adus din Germania); achiziționarea varului pentru pictură ( 8,5 tone); dotarea P.S.I.; curățenia generală din
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
aduse 2010, spre Închinare, În parohia Frenciugi o părticică din Moaștele Sfântului Ioan Iacob de la Seminarul Teologic „Veniamin Costachi” de la mănăstirea Neamț, delegat fiind preotul profesor Viorel Laiu. Din partea Mitropolitului Teofan a fost delegat să participe la aceste evenimente preotul protopop Vilie Doroșincă . În anul 2011 au trecut prin parohie spre Închinare, o părticică din moaștele Sfântului Nectarie Taumaturgul, cu Îngăduința Părintelui stareț, Vichentie Lupu, de la mănăstirea Rafaila. Moaștele au fost aduse la mănăstirea Rafaila de hramul schitului - Pogorârea Sfântului Duh
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Înstreina de la beserică aceasta să fie blăstămatu de Domnul Dumnezeu și neertatu și pe cee lume amin. 1780 av(gust) 11 / Alexandru Rășcanu biv vel. Pe un Octoih mare, p. 10-25. Biblioteca bisericii din satul Frenciugi. Și eu, Mihai, fiul protopopului, am Întărit cumpărătura de tatăl meu. 1780 sept(emvrie) 1. Mihai. Pe un Penticostar (Iași, 1753), f. 27v, din satul Frenciuci. EDIȚII: Gheorghe Ghibănescu, op. cit., 379; Însemnări de pe manuscrise și cărți vechi din Țara Moldovei, p. 325. 1790 aprilie 24
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
a doua zi, pictorii noștri, ultragiați, vexați și răvășiți adânc, până-n cea mai profundă și tainică fibră a constituției lor maladive -, ar fi apelat de urgență la serviciile de specialitate ale preotului paroh autohton, sprijinit de forța duhovnicească a imbatabilului protopop, pentru citirea aghezmei celei mari, într-o slujbă specială, de justificată amploare, pentru alungarea duhurilor satanice și purificarea spațiului, contaminat și profanat de maleficele mesagere ale ÎMPĂRATULUI NEGRU... Ptiu! Ducă-se pe pustii...! Vade retro, Satana! Mergi înapoia mea, satano
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
un material vast din care redăm cele ce urmează: 19. Stăneștii pe Siret de Jos și de Sus. (Prefectura Rădăuți, plasa Șiretului (Siret), poșta și gara Tereblecea 10 km. Biserica parohială „Sf. Paraschiva", zidită 1898 de parohieni și cu sprijinul protopopului Ioan Gribovici și Dr. Vasile Volan. Casa parohială de cărămidă, sesia 12 ha. Sesia cântărețului 3 ha. Sesia ponomarului l ha. Paroh: Constantin Tomescu, născut 1898, preot în 1923, paroh de la 1926. Cântăreț: Nicolai Macovei, născut 1913, provizor 1931. Școala
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
versuri la „Calendarul pentru Bucovina”. A încetat din viață în dimineața zilei de luni, 15 aprilie 1895. * Artemie Berariu - Ieremievici (1834-1922) îndrumător al vieții național-culturale din Bucovina. Paroh, profesor la Institutul Teologic din Cernăuți, cancelar mitropolitan și sinodal (din 18941895), protopop la Cernăuți (1892), arhipresbiter (din 1895) a desfășurat și activitate publicistică. A fost redactorul textului românesc din publicația Candela în perioada noiembrie 1883aprilie 1895. La 1862 a participat la fondarea „Reuniunii române de leptură din Cernăuți”, devenită Societatea pentru cultură
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de dumneavoastră. "De mine nu vreau să îți fie milă, mie trebuie să-mi fie milă, nu semnez". Atunci plecați. Și în fiecare noapte aceeași cerere, pînă cînd în 13 spre 14 octombrie, am spus: nu, același lucru. Zice: domnule protopop: de ce nu vreți să fiți bun român. Mai întîi am zîmbit puțin și am spus: "Eu vreau să fiu, nu știu ce îmi lipsește, pentru că nu a spus nimeni niciodată că nu sînt bun român, dumneavoastră îmi spuneți prima dată". Zice: să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
își păștea oile dincolo de sîrma ghimpată și care îi urmărea cu mare compasiune determină cîteva remarci însoțit de o pilduitoare întîmplare: "Rușii lipoveni se refugiaseră la gurile Dunării în urma unor lungi și nedrepte persecuții religioase. În secolul al XVIII-lea, protopopul lor, Avacuum, un strămoș spiritual al bătrînului cu oile, fusese condamnat, ca și noi, pentru delicte de conștiință și exilat în Siberia. Înaintau prin viscol, el și preoteasa lui, se înfundau în nămeți, femeia se poticnea din ce în ce mai des și cădea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
refugiază visele, unele nume și situații care altădată ne Înfiorau, pulsiunile iraționale, devastatoare, dar și, uneori, salvatoare când totul pare pierdut, „Brebanii”, mărunți preoți de țară nord-ardeleni - ca acel „arogant” ctitor Vasile Lucaciu -, ctitori de biserici ei Înșiși - bunicul meu, protopopul Nicolae Breban, tată a treisprezece copii cu aceeași femeie, Elena Roman de Jugastra, construiește În comuna Cicârlău de lângă Baia-Mare, unde se naște Tatăl meu, o impozantă biserică În curtea căreia este Înmormântat, iar nașul meu, canonicul, fost senator P.N.Ț
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
26 ianuarie 1453), un altul în 29 august 1455, beneficiarul fiind “sluga a noastră credincioasă, pan Duma Micaci. De data aceasta, locul în pustie se afla în braniștea domnească de la Bohotin. La 18 februarie 1456, erau întărite bunurile funciare ale protopopului Ioil și ale fiului său Giurgea, grămatic, printre care se număra și un loc în pustie, unde să întemeieze un sat. Privilegiul era reînnoit la 30 iunie 1456. Enumerarea documentelor de dinainte de domnia lui Ștefan cel Mare, în care se
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
ținutul Sucevii, șase sate în județul Vaslui, un sat în județul Botoșani, un loc pustiu pe Bașeu și Seliștea lui Oțel, ambele în județul Botoșani și Valea Strâmbei, în județul Vaslui, unde să își întemeieze sate. La 7 decembrie 1436, protopopului Iuga și fiului său Mihul grămatic, le sunt întărite satele Mânzați, Temeșești, unde este Miclea lui Bahnă, sate pomenite în privilegiile anterioare, la care se adaogă satul unde este Mihail Colici (com. Albești, județul Vaslui), unde este Barbă Stan și
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
iunie 1449, i se acordă egumenului mânăstirii Pobrata dreptul de a-i judeca pe oamenii din satele mânăstirești, interzicându-le dregătorilor și slujitorilor domnești să intre în aceste sate. Preoții din satele mânăstirii erau scoși de sub jurisdicția mitropolitului și a protopopilor, urmând să asculte numai de egumenul și dregătorii săi. La 26 ianuarie 1453, întărește mânăstirii toată ceara de la Târgu Frumos, șase buți de vin din desetina, ce se cuvenea domnului, de la Cotnari sau de la Hârlău și o prisacă în braniștea
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
două biserici cu popii lor în târg, în Cernăuți, iar trei biserici în Cuciur și a șasea în Mihalcea. Cu această ocazie întărește Putnei braniștea din jurul mânăstirii, fixându-i hotarele. Egumenul de la Putna avea dreptul de judecată asupra popilor, interzicânduli-se protopopilor sau vornicilor, oricărui mitropolit sau episcop, să se amestece în treburile mânăstirii. La 16 martie 1490, domnul cumpără satul Chișcăuți și îl dăruie mânăstirii. În aceași zi, domnul cumpără cinci fălci de vie și în schimbul lor obține de la călugării Moldoviței
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
satul Averești, scutindu-l de toate dările și slujbele. La 18 aprilie 1444, domnul dăruia bisericii Sfântul Gheorghe, biserica Mitropoliei din Suceava, satul de la Podul de Piatră, scutindu-i pe locuitorii satului de dări și slujbe, numai oamenii episcopului sau protopopul să aibă de-a face cu oamenii din satul respectiv. La 31 mai 1453, Alexandru voievod întărea Mitropoliei două sălașe de țigani și îi mai dăruia un sălaș. La 1 iulie 1460, Ștefan cel Mare hotăra ca țiganii Mitropoliei să
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
lua”. La 12 aprilie 1458, Ștefan cel Mare întărește Episcopiei Romanului satele Leucușani, mai sus de târg, și Dragomirești, cu pod umblător pe Moldova. Cele două sate erau scutite de toate slujbele și dările față de domnie, și numai episcopul sau protopopul său aveau dreptul să îi judece pe locuitorii celor două sate. Episcopul va încasa vama, când vor face comerț cu varză ori cu pește proaspăt. La 13 martie 1466, domnul acordă slobozie pe cinci ani satului Negoești, de pe Pârâul Negru
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
mai multe capitole inegale, fără criterii logice sau cronologice, după data la care își notează amintirile sau după diferite întâmplări care i-au rămas proaspete sau care și le-a amintit mai bine. Între acestea se remarcă "O probă de protopop", "La concurs la Școala normală", "O logodnă fără noroc", "La armată", Cine a fost Costache Ștefănescu?", Cum a fost să mă prăbușesc în 1930 cu familie cu tot" sau "Logodna lui Luca Toadere din Fălticenii Vechi". Titlurile nu reprezintă în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
de lăutari a lui Anghel Balica" alcătuit din opt cântăreți "și mort să fi fost tot te sculai, așa cântau de frumos" (p.46), taraful lui Balica, fiind cel mai vestit din zona Fălticenilor. Un alt episod este cel cu protopopul Gheorghe Zaharian "neam de țigan și nici n-are obraz, nici rușine și nici frică de Dumnezeu" (p.55). Un episod interesant aproape necunoscut este cel cu picherul Neculai Vlahuță, fratele lui Alexandru Vlahuță, care s-a călugărit cu numele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
parcă ar fi fost trecut prin pară de foc. Sadoveanu părea un Ceahlău pe lângă Gh. Topîrceanu. Eu aveam atunci 46 ani, iar M Sadoveanu avea 50 ani. Deci a fost sărbătorit la împlinirea a 50 de ani. O probă de protopop Se începuse anul școlar 1899-1900 când eu eram în clasa IV-a. Și într-o dimineață a intrat în sala de clasă, protopopul Gheorghe Zarian și a întrebat pe elevi: Cine învață mai bine dintre voi?" Și elevii au răspuns
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
Sadoveanu avea 50 ani. Deci a fost sărbătorit la împlinirea a 50 de ani. O probă de protopop Se începuse anul școlar 1899-1900 când eu eram în clasa IV-a. Și într-o dimineață a intrat în sala de clasă, protopopul Gheorghe Zarian și a întrebat pe elevi: Cine învață mai bine dintre voi?" Și elevii au răspuns că: "Rădășanu". Protopopul: " Care-i acela?" Și eu am răspuns: "Eu părinte!" " Unde stai la gazdă și cât plătești?" "Stau la Dumitru Mihailescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
anul școlar 1899-1900 când eu eram în clasa IV-a. Și într-o dimineață a intrat în sala de clasă, protopopul Gheorghe Zarian și a întrebat pe elevi: Cine învață mai bine dintre voi?" Și elevii au răspuns că: "Rădășanu". Protopopul: " Care-i acela?" Și eu am răspuns: "Eu părinte!" " Unde stai la gazdă și cât plătești?" "Stau la Dumitru Mihailescu și plătesc 15 lei pe lună". "Să vii la mine să-mi înveți nepotul Popovici Titu și nu vei plăti
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
a plătit nici un ban și are a-mi plăti 300 de lei". Și bietul tata a plătit 300 de lei, că el era primar mic și Domnița Suțu era soră cu Dumitru Sturza, [22] care atunci era prim ministru. Avea protopopul o barbă ca un măturoi, dar obraz nici de feli. Tata a trebuit să-l dea în judecată, dacă nu tata, atunci eu, că aveam 27 de elevi martori, care au auzit că nu voi plăti nimic. Protopopul Gh. Zarian
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
ministru. Avea protopopul o barbă ca un măturoi, dar obraz nici de feli. Tata a trebuit să-l dea în judecată, dacă nu tata, atunci eu, că aveam 27 de elevi martori, care au auzit că nu voi plăti nimic. Protopopul Gh. Zarian avea 4 moșioare: Jacota, Hreasca și țarna Mare, a căror administrator era preotul Niculai Pleșoianu și la Fântâna Mare avea o moșioară a lui. Și nu era zi să nu vie vreun preot cu daruri: cei de la câmp
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
Mare avea o moșioară a lui. Și nu era zi să nu vie vreun preot cu daruri: cei de la câmp aduceau cași cât nu-i putea ridica, iar cei de la munte: brânză, unt. Parcă era o bază de primire la protopopul Gh. Zarian. I-am spus preotului Grigore Zăhănescu ce am pățit cu protopopul Gh. Zarian și el mi-a spus că protopopul era de la Roman și era neam de țigan și n-are nici obraz, nici rușine și nici frică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
vreun preot cu daruri: cei de la câmp aduceau cași cât nu-i putea ridica, iar cei de la munte: brânză, unt. Parcă era o bază de primire la protopopul Gh. Zarian. I-am spus preotului Grigore Zăhănescu ce am pățit cu protopopul Gh. Zarian și el mi-a spus că protopopul era de la Roman și era neam de țigan și n-are nici obraz, nici rușine și nici frică de Dumnezeu. În iarna când stam la Zaharian, a venit un flăcău din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
cât nu-i putea ridica, iar cei de la munte: brânză, unt. Parcă era o bază de primire la protopopul Gh. Zarian. I-am spus preotului Grigore Zăhănescu ce am pățit cu protopopul Gh. Zarian și el mi-a spus că protopopul era de la Roman și era neam de țigan și n-are nici obraz, nici rușine și nici frică de Dumnezeu. În iarna când stam la Zaharian, a venit un flăcău din Dorna și c-o fată. Frumos era flăcăul, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]