4,989 matches
-
RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Opinii > GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 605 din 27 august 2012 Toate Articolele Autorului „Putea-voi duce austeritatea persoanei mele după pilda Prototipului nostru, măcar până la drumul arzător al apostolatului zilnic, cu resemnare la auzirea vorbelor de ocară și chiar la primirea de lovituri și scuipări pentru învățătura Evangheliei ?... Căci de o încoronare de spini și de întinsul mâinilor pe cruce... e prea
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
fi reprezentat în icoană tocmai datorită Întrupării, asumării naturii umane de Fiul veșnic al lui Dumnezeu. În fine, nu trebuie uitat că în icoană nu este reprezentată o natură, ci o persoană - și de aceea o Persoană, Iisus Hristos, este prototipul icoanei (care este un „concept analogic”, în sensul în care determină o „asemănare” și nu o „identitate” cu Cel reprezentat). În concluziile cărții se arată că hristologia a realizat și exprimat unitatea creștină, dar în același timp uneori a produs
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
identitate culturală comparativ cu cineva provenind dintr-o cultură veche și atunci au nevoie să și-o contureze din alte surse, care nu sunt la prima vedere atât de ușor accesibile (adică nu-ți dă nimeni de-a gata niște prototipuri care să-ți spună: așa stau lucrurile pentru simplul motiv că moșii și strămoșii...). Poate pentru că nu le e rușine atunci când au o problemă care le perturbă sănătatea emoțională, mentală sau fizică și nu există teama de degetul străinului care
AM INVATAT DE LA NOUZEELANDEZI VALOAREA RELATIILOR UMANE BAZATE PE INCREDERE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356780_a_358109]
-
din urmă: în o mie nouă sute douăzeci și nouă, “Cabala fariseilor” a provocat la Teatrul de Artă un adevărat cataclism prin tema tratată: destinul artistului într-o epocă închistată de mentalități autocratice. Și mai era ceva: Bulgakov se însurase cu prototipul Margaretei din romanul lui fascinant, “Maestrul și Margareta”. CrisLi discutase mai zilele trecute cu Neacutare Pandișpan. Mai rămînea să mă întrebe domnul avocat ceva despre Adelina sau despre madam Marea Marmara, pentru ca “reducerea la absurd” să-și reintre în drepturile
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 62-67 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356744_a_358073]
-
pragul morții sunt identice, indiferent de rasă, religie, naționalitate, grad de cultură. Este foarte semnificativ faptul că acești oameni - reveniți din moarte la viață - și-au schimbat profund viața lor morală și spirituală, devenind ființe mai iubitoare și mai compătimitoare, prototipuri ale unei noi rase mai avansate a speciei umane. Ce alte dovezi referitoare la o viață spirituală după moartea corpului fizic mai putem găsi ? O sumedenie, dacă vrei cu adevărat să deschizi ochii, aș spune eu. Voi relata încă o
EXISTENŢA SPIRITUALĂ DUPĂ DISPARIŢIA TRUPULUI FIZIC (NU CREZI, NU CITI ! GREU ÎŢI VA FI ÎNSĂ CÂND, VRÂND-NEVRÂND, TE VEI LOVI DE ASTA …) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369308_a_370637]
-
scurte povestiri ce oglindesc etape diferite ale vieții autoarei, toate coagulându-se într-o construcție romanescă unde firul roșu al narațiunii dezvoltă ideea alienării unui popor aflat sub cisma comunismului criminal. Cartea se constituie din suma realității directe și al prototipului autoarei, personaj principal, acțiunea desfășurându-se de la primii ani de școală, trecând prin trăirile dramatice ale familiei sale și a țăranului din Oltenia în perioada colectivizării, colorând acțiunea cu obiceiuri și tradiții din zona ce se află între Jiu și
SINCERITATEA EPICULUI ÎNTR-O PICTURĂ A SPERANŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370740_a_372069]
-
să-și schimbe atât sensul cât și mersul. Cărturari, preoți, puținii intelectuali care existau încercau să schimbe ceva în viața societății care mergea de-a-ndoaselea. Dacă ar trebui să fac o comparație aș spune că Dostoievski, în romanul Idiotul, surprinde excepțional prototipul omului din acea perioadă, mă refer la descrierea prințului Mîșkin. Ca să supraviețuiești trebuia să fii fals, mincinos și fățarnic. Mă gândeam, citind cărțile tale, că opțiunea ta de a studia într-un domeniu tehnic te-a salvat de neajunsurile societății
INTERVIU DE EMILIA ŢUŢUIANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1511 din 19 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353191_a_354520]
-
bani și de la Cucu). CUCU: Păi nu ți-a plătit dânsul? BRANCARDIERUL: Da, dar numai pentru mine. Vreau și pentru colegul meu (arată la roată). CUCU: Roata, roata. Roata merge singură. Te pomenești că dumneata ai inventat-o, aud? BRANCARDIERUL: Prototip. Unicat. Singura targă cu roată din lume. Nu vezi că fac probele pe banii mei? Ăia de sus au refuzat să mi-o patenteze tot din lipsă de fonduri. Dacă vrea să mai sară cineva... (Iese). Coana mare nu stă
COANA MARE SE MĂRITĂ, PARTEA II de ION UNTARU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354365_a_355694]
-
pragul morții sunt identice, indiferent de rasă, religie, naționalitate, grad de cultură. Este foarte semnificativ faptul că acești oameni - reveniți din moarte la viață - și-au schimbat profund viața lor morală și spirituală, devenind ființe mai iubitoare și mai compătimitoare, prototipuri ale unei noi rase mai avansate a speciei umane. Este vorba despre omul spiritualizat, omul viitorului ( „homo divinitas" ), omul conștiinței, care își valorifică traiul zilnic în primul rând prin iubire, compasiune și înțelepciune ... ( va urma ) Referință Bibliografică: CONTINUITATEA VIEȚII DUPĂ
CONTINUITATEA VIEŢII DUPĂ DECESUL CORPULUI MATERIAL (PARTEA A CINCEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1863 din 06 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354021_a_355350]
-
Tătaru, curge nestăvilită spre a se stinge în îmbrățișarea dulce a Oltului, valea Sebeșului de Sus; localitatea purtând același nume, leagăn de legendă al bunilor și străbunilor noștri, însuflețită după vrerea lui Dumnezeu de o comunitate neaoșă, românească, al cărui prototip este omul de omenie, a dăruit de-a lungul vremurilor multe generații care au rămas acasă sau au luat drumul pribegiei, răsfirându-se pe toate meridianele lumii. Dar niciodată, indiferent de sutele sau miile de mile depărtare la care viețuiau
SATUL NATAL, COPILĂRIA, TRADIŢIILE ŞI PĂMÂNTUL PATRIEI (CAPITOLUL XXV) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357041_a_358370]
-
suflet. Te atașezi ușor de persoanajele pozitive și-ți displac cele negative. Cu alte cuvinte, te implici în poveste. Saga familiei Melaniei Cuc poartă amprenta locului și timpului de desfășurare. Cu toate acestea, nici unul din membrii familiei nu constituie un prototip, un clișeu, un șablon al țăranului de la jumătatea veacului XX, dintr-un sat ardelean. Fiecare are nota lui de specificitate, nimeni nu seamănă cu nimeni. În ipostaza de copil pe lângă casă, iubit de părinți și mai ales de bunica Vârvara
CARTEA CU COPERŢI DE STICLĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357188_a_358517]
-
comandamente pe care le reclamă aceasta, fără a se lăsa în voia literaturii de consum, a pieței, care nu întotdeauna știe să-și promoveze producțiile de valoare și să-și cultive gustul. Pentru mine, Melania Cuc este și va fi prototipul scriitorului perfect al zilelor noastre. Dar pentru aceasta trebuie să știi să fii deschis și să primești. Nu poți intra lesne printr-o ușă închisă, chiar dacă o forțezi și-i strici încuietoarea. Mereu te va urmări sentimentul de culpă, că
CARTEA CU COPERŢI DE STICLĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357188_a_358517]
-
din lunca Moldovei, mai din aval, de-acolo unde prozatorul "s-a inițiat în codul permanențelor etice ale străvechii civilizații autohtone, perpetuate de către rudele sale de pe mamă". Eu vin cu sfioșenie la Fălticeni, din locul în care Sadoveanu a găsit prototipul personajului său preferat - țăranul român: "Țăranul de departe rămâne frate cu cel pe care l-am văzut întîi la apa Moldovei", confirmă scriitorul. Eu vin din alte locuri cântate atât de măiestrit de către "cel mai de seamă poet descriptiv al
AZI E 5 NOIEMBRIE. NIMIC DESPRE SADOVEANU? de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1040 din 05 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357462_a_358791]
-
ele. Este o grozăvie! Că el nu le simțea că sunt vii. Omul care are evlavie adevărată simte că sunt vii, nu sunt un obiect pentru el, ci simte ceva viu în ele, adică simte legătura vie a icoanei cu prototipul. Și raportarea lui la icoană preia ceva din raportarea la prototipul care este viu. A avea comportamentul fără simțirea asta te duce la o evlavie falsă. Dar sunt și nuanțări aici. Poate să fie cineva conștient că nu are evlavie
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/357701_a_359030]
-
vii. Omul care are evlavie adevărată simte că sunt vii, nu sunt un obiect pentru el, ci simte ceva viu în ele, adică simte legătura vie a icoanei cu prototipul. Și raportarea lui la icoană preia ceva din raportarea la prototipul care este viu. A avea comportamentul fără simțirea asta te duce la o evlavie falsă. Dar sunt și nuanțări aici. Poate să fie cineva conștient că nu are evlavie și se silește către evlavie. El are un comportament lipsit de
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/357701_a_359030]
-
a născut omul modern, adică liber-cugetătorul mândru nevoie mare de necredința lui și disprețuitor cu cei care se înverșunau să creadă în cele veșnice și nevăzute... Ideologiile asasine ale secolului 20 (integral cele bolșevico-comuniste, parțial cele fasciste) și-au însușit prototipul omului necredincios în adevărul nemuritor, însă pătruns de credință și supunere în fața adevărurilor impuse prin necruțătorul malaxor doctrinar și propagandistic. Dar omul poate fi stăpânit și îndepărtat de greșeala de-a gândi gânduri neîngăduite, doar printr-o diabolică îmbinare între
MIZERABILISMUL OMULUI MODERN de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358044_a_359373]
-
ocazie am mai avut o surpriză. Știam că Ermitajul este unul din marile muzee ale Europei. Știam că Palatul de Iarnă a fost primul obiectiv atacat de bolșevici în octombrie 1917, deoarece acolo își avea sediul guvernul condus de Kerenski, prototipul tovarășului de drum politic. Dar nu știam că Muzeul Ermitaj se găsește chiar în Palatul de Iarnă. Mai exact într-un complex de palate, dintre care cel mai important este Palatul de Iarnă al Ecaterinei cea Mare, cea care a
DOUĂ CAPITALE IMPERIALE de DAN NOREA în ediţia nr. 1223 din 07 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350662_a_351991]
-
unui cuvânt cu omonimul său românesc. Este vorba de „MIZERABIL” În română această expresie poate defini complet politrucul. În limba franceză cuvântul a fost folosit drept titlu al unei cunoscute opere literare și ar fi sinonim cu „sărmanul”. Jan Valjan, prototipul „mizerabilului” este un sărman om care, în copilărie a furat o pâine pentru care a căpătat ani buni de pușcărie. Reușind evadarea din ocnă, anii de detenție s-au mărit. Abia la a doua evadare reușește un anonimat suficient spre
NOI INTELECTUALII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350718_a_352047]
-
minuni, chiar dacă nu cele ale Sfântului Sisoe! Fără doar și poate că vicii și păcate au existat, de când omul a părăsit Paradisul, ele însă, au proliferat peste măsură, încât, nu se mai vede gramul de aur din oceanul de nisip. Prototipul femeii descurcărețe, Pelina de la Manglavit este cea care “se învârte”, se pricepe în afaceri, în comerț și, îndeobște își creează un sistem de relații din care trage profit și de pe urma cărora, își aranjează copiii în servicii convenabile. Numele personajelor sunt
RECENZIE LA VOLUMUL: POVEŞTI MURITOARE DE JIANU LIVIU-FLORIAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358965_a_360294]
-
al meu, pe Domnul”. Personajele sunt bine conturate iar subiectele sunt plasate în cadrul lejer, în plaja întinsă în preajma oceanului, în adierea brizei și în așteptarea refluxului. O altă satiră virulentă la adresa societății este “Aproapele nostru, Armaghedonul” - un pamflet unde întâlnim prototipul insului anonim de azi, încadrat perfect în rama societății: “Boboroc bin Sărăntoc ajunsese un cetățean universal. Fără să știe. Fără să vrea. El nu consuma nimic. Nu avea nevoi. Nu se plângea de nimic. Știa tot, dar nu spunea nimic
RECENZIE LA VOLUMUL: POVEŞTI MURITOARE DE JIANU LIVIU-FLORIAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358965_a_360294]
-
lui este atât de diversă și totuși, atât de cunoscută!...Peste tot, la fel. Ici-colo, câte o figură pitorească animând împrejurul. Îi recunoști lesne. Și pe preotul satului, și pe Mitropolit și pe clăcaș, pe funcționar și pe femeia casnică. Prototipuri. Portetul Garderobierului (cel care îmbracă pe scenă manechinele ... ) este cât se poate de bine creionat. El face cărțile, el distribuie rolurile mai ceva ca un regizor. În toate prozele, meditația de tip filozofic, adaugă un plus de valoare. Scriitorul-comentator sau
RECENZIE LA VOLUMUL: POVEŞTI MURITOARE DE JIANU LIVIU-FLORIAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358965_a_360294]
-
buluc peste noi, amintirile. Moromete nu mai este un personaj care a trăit cândva sub numele țăranului Tudor Călărașu din Siliștea Gumești, Moromete este o stare. O stare a țăranului de odinioară (nicidecum a celui de azi), o emblemă, un prototip al hâtrului filozof al vieții, atât de bine zugrăvit în romanele sale de către Marin Preda. E aici o încleștare, o luptă în spirit, în care nu se știe cine pe cine domină și cât. Pentru lumea lui Moromete, Timpul nu
ÎNTOARCEREA LUI MOROMETE... RECENZIE LA VOLUMUL MOROMEŢII. ULTIMUL CAPITOL, DE SORIN PREDA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1218 din 02 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/360234_a_361563]
-
mod deschis omul înaintea instituțiilor. Un rege creștin e blând și îngăduitor, așa cum copilul unui tată se-ngrijeste, la fel, el intelectualii și poporul își iubește. În al doilea rând, regele se înfățișează ca om întreg. Omul întreg = cerul întreg. Prototip, parte divină și umană, omul universal. Omul pur și simplu. În al treilea rând, daca regele, triptic închis ( rege, regina, prinț - prințesa ), reproduce structurile celulei fundamantale a umanității creatoare, parte divină și umană, tot regele, triptic deschis, adică infatisandu-se
DESPRE REGE, MONARHIE SI REGALITATE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360346_a_361675]
-
se descoperise încă soft-ul de bază, Dumnezeu a trișat la această fază, înlocuind-o cu o minune. S-a aplecat, încet, a suflat, și astfel Adam a înviat. Mai departe e clar ce s-a-ntâmplat. Și-a luat prototipul, l-a omologat, l-a învățat puțin să gândească, și ca să treacă la producție de serie i-a pus în vedere să se înmulțească. Terminând Dumnezeu Politehnica cu medie mare a avut, evident, cea mai bună repartizare. Și-a luat
FACEREA LUMII de DAN NOREA în ediţia nr. 1260 din 13 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360525_a_361854]
-
într-un moment neașteptat, cu daneză, discuția cu Nini (cap. IX), cititorului i se oferă posibilitatea de a cunoaște tinerii într-un segment al existenței - cu preocupările, cu gândurile, cu visurile lor, oscilând între valorile trecătoare și cele eterne. Adi ( prototipul autorului ), fire deosebit de sensibilă, în mod voit se lasă prins în complexul act de inițiere. Paradoxal, de multe ori nu este de acord, nu i se potrivește ,,jocul” în care este prins. Din bogăția existențiala pe care i-o oferă
MIRCEA SCARLAT ,,UN ROMANTIC INTARZIAT de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 226 din 14 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360109_a_361438]