1,324 matches
-
lui personal. Se lăsă apoi pe spate pe pernele divanului meditând la faptul că mai totul îi mersese prost în ultima vreme. Recunoștea în sine că nu acționase prea inteligent și nici destul de dur în legătură cu toate câte se întâmplaseră după răstignirea răzvrătitului Iisus, iar una din greșeli era, după cum gândea, aceea că nu îi arestase pe toți ucenicii de la bun început. Nutrea însă o și mai mare dorință de răzbunare împotriva lor și își punea pe moment speranțe în brațul celui
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
lui personal. Se lăsă apoi pe spate pe pernele divanului meditând la faptul că mai totul îi mersese prost în ultima vreme.Recunoștea în sine că nu acționase prea inteligent și nici destul de dur în legătură cu toate câte se întâmplaseră după răstignirea răzvrătitului Iisus, iar una din greșeli era, după cum gândea, aceea că nu îi arestase pe toți ucenicii de la bun început. Nutrea însă o și mai mare dorință de răzbunare împotriva lor și își punea pe moment speranțe în brațul celui
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
Micul grup stătea strâns, care în jurul focului care prin cele trei sau patru corturi din imediata apropiere. Pe toți cei aflați acolo în acel grup îi unea însă ceva. Erau cu toții adepți ai învățătorului Iisus. Evenimentele legate de condamnarea și răstignirea învățătorului îi afectaseră pe cei sosiți acolo de Pessah, îi nemulțumiseră iar la sfârșit, nefericitul deznodământ le aduse în suflete și deznădejdea. Citește mai mult Dimineața găsi un grup de păstori și mici negustori adunați în jurul unui foc în afara zidurilor
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
Micul grup stătea strâns, care în jurul focului care prin cele trei sau patru corturi din imediata apropiere. Pe toți cei aflați acolo în acel grup îi unea însă ceva. Erau cu toții adepți ai învățătorului Iisus. Evenimentele legate de condamnarea și răstignirea învățătorului îi afectaseră pe cei sosiți acolo de Pessah, îi nemulțumiseră iar la sfârșit, nefericitul deznodământ le aduse în suflete și deznădejdea.... XXVIII. ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA - AL UNSPREZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE., de Mihai Condur, publicat în Ediția nr.
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
se-nchină.// În noaptea rece-a peșterii boltite,/ Coconul mic e <>./ Sub văl de raze tainic împletite/ Își mișcă-ncet mânuțele de floare.” (Monahia Teodosia (Zorica) Lațcu, Coconul-Ție, Doamne, îți voi cânta. Doxologia, Iași, 2013) Toate Lacrimile au țesut Giulgiul răstignirilor de veacuri, dar tot ele au înflorit și în cununa Învierii Neamului biruitor: „Spălăm cu lacrimi răni și spade,/ sfințim cu lacrimi un sărut,/ din lacrimi ridicăm arcade/ pe unde viața ne-a durut.// ... Din lacrimi punem pod genunii,/ din
LACRIMI, LANŢURI, CĂTUŞE ŞI COLINDE ÎN CUNUNĂ DE SÂNGE, SUFERINŢĂ ŞI BUCURII SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381038_a_382367]
-
întrupat în aure de Eroi, de Cuvioși, de Martiri, de Mucenici, de Mărturisitori și de Sfinți. Suferința Jertfelnică asumată deplin de creștinul ori Neamul ortodox în vremuri de prigoniri și persecuții este coparticipare martirică, coființialitate mistică la Patimile Domnului, la Răstignire, la Moarte, la Învierea și la Înălțarea Sa la Cerurile Tatălui nostru. Suferința este o comuniune deplină a îndurării și a biruinței în care îi ai alături pe Dumnezeu, Sfinții, Îngerii Săi și Neamul tău: „Ieșim ca niște cârtițe din
LACRIMI, LANŢURI, CĂTUŞE ŞI COLINDE ÎN CUNUNĂ DE SÂNGE, SUFERINŢĂ ŞI BUCURII SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381038_a_382367]
-
licită, libertatea religioasă a celorlalte culte, eliberarea sclavilor, dreptul de judecată dat episcopilor, întregirea familiei întărind poziția mamei, îngreunarea divorțului, a reglat problemele legate de moștenire, de avere, interzicerea legilor penale anticreștine, desființarea luptelor de gladiatori, desființarea pedepsei capitale prin răstignire, a interzis uciderea sclavilor prin lapidare, otrăvire, aruncare la fiare, spânzurare, arderea membrelor, a interzis pruncuciderea, denunțările, pedeapsa celor care nu pot face copii, violența în familie, a ocrotit pe datornici, scutește Biserica de dări, ajutor bănesc pentru ridicarea de
ÎMPĂRAŢI ŞI SFINŢI DACI AI PĂMÂNTULUI ŞI CERULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381053_a_382382]
-
conform tradiției păstrate afirmă că: „Sfânta Elena a construit la Locurile Sfinte 365 de biserici mari și mici.”(Kostas V. Karastathis, op. cit., p. 393) Dumnezeu a încredințat-o prin vis și a hărăzit-o să găsească lemnul Sfintei Cruci al Răstignirii Domnului și Răscumpărătorului nostru de la Locurile Sfinte, despre care cel mai Mare Apostol, traco-dacul Pavel mărturisea: „Iar mie să nu-mi fie a mă lăuda decât numai în crucea Domnului nostru Iisus Hristos.” (Galateni 6, 13) O variantă ne relatează
ÎMPĂRAŢI ŞI SFINŢI DACI AI PĂMÂNTULUI ŞI CERULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381053_a_382382]
-
de sânge, neșterși încă,/ ai crucificării pe furtuni/ și sărut lumina lor adâncă/ și-i ating cu mâini de rugăciuni.// Umbră care trepte-nalte suie,/ dăruind azur din mâini subțiri,/ sfânt, bătut, pe veacul tău, în cuie,/ scânteind înalt, din răstigniri.// Frânt de-o stea și-ngenuncheat de-o floare,/ biruit de ramuri de arin,/ îndulcit cu dor de moarte-alinătoare,/ ars ca Nesus în cămașe de venin...// Nu, tu nu ești meșterul, nici câneazul,/ nu ești înstelatul împărat./ Sfâșiat ți-i pieptul
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
din rațiuni ideologice, au fost: Poarta înfrățirii între neamuri și nu: Poarta Sărutului; Masa celor doisprezece Apostoli (Cina cea de Taină, n.a.) și nu: Masa Tăcerii; Coloana Pomenirii fără de sfârșit (Crucea Învierii: Crucea după Înviere-rămâne doar cu axul Biruinței. Brațele răstignirii se întrupează Coloanei înălțată spre cer, n.a.) și nu: Coloana infinită. Privit de sus, din elicopter sau din avion, complexul memorial de la Târgu Jiu este unit de o alee, formând deopotrivă o sabie, dar și o cruce. Este, de fapt
DESPRE OMUL FRUMOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381058_a_382387]
-
elaborează persecuția, ci pur și simplu își prezintă logodna morții ca pe „cea mai dragă dintre nunți”. Toate actele martirice sunt expresia persecuțiilor politico-religioase. Apoteoza sacrificiului sunt Eroii. Aura martiriului sunt Eroii, Mucenicii, Mărturisitorii și Sfinții. Calea martiriului este Crucea răstignirii de bună voie. Calea martiriului este suișul mistic, duhovnicesc al Învierii. Aripile mistice ale martiriului sunt Crucea și Iertarea. Întotdeauna martirii își iartă persecutorii, cerându-I și lui Dumnezeu la fel. Devotamentul, fedelitatea, tăria dreptei credințe, dăruirea necondiționată, suferința, jertfa
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
Cerul lui Hristos. A rămâne cu Adevărul înseamnă de fapt a crede, a suferi și a-L iubi pentru Hristos! Prin Cruce, prin purtarea ei jertfitoare, creștinii devin Prietenii lui Hristos. Iisus ne-a ales pe noi atunci pe Golgota Răstignirii. Noi nu-L alegem. Noi ortodocșii doar Îl urmăm. Îi stăm mereu alături. Crucea se află în Adevăr, Adevărul sălășluiește în Dragoste, iar Iubirea este Cea care dă viață și nemurire Crucii, după cum ne arată Ucenicul cel prea iubit al
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VII) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381055_a_382384]
-
Sfântului Prunc la Betleem, Venirea Învățătorului Moral al Omenirii-Iisus Hristos, Venirea Proocului cel Mare din marginile de Sus, Venirea Zilei luminoase în care Domnul Cel de veci pentru păcatul tuturor va fi trimis și după trup va viețui, Vestirea Magilor, Răstignirea pe Cruce, Învierea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Pogorârea Duhului Sfânt, etc. (c.f. Aelian, V.H., Histoire Grace. II; Diodori Siculi, Pausaniae Descriptio Graeciae I; Apollodori Bibliotheca, I; Plutarque, Oeuvres. Tome XIV; Herodoti, lib. IV; Suidas; Nicolae Densușianu, Dacia Preistorică. Ed.
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
Hristos, dar mai presus de toate acestea, Răscumpărării prin divina Dragoste revărsată în Suferința Pătimirii și în Imnul Frumuseții Învierii Sale Dumnezeiești. Toată istoria lumii se naște, crește, trăiește și se împlinește plenar doar prin Actul Creației, al Întrupării, al Răstignirii și al Învierii Domnului nostru, ca podoabă princiară, veșmânt filocalic și filosofic, determinând și ... Citește mai mult „Ni-i trupul răstignit, bătut în cuie,Sus pe Golgota pătimirii noastre.Cucernic ca un schivnic gândul suieSpre cerul limpezimilor albastre.”( Dr. Ionel
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
Hristos, dar mai presus de toate acestea, Răscumpărării prin divina Dragoste revărsată în Suferința Pătimirii și în Imnul Frumuseții Învierii Sale Dumnezeiești.Toată istoria lumii se naște, crește, trăiește și se împlinește plenar doar prin Actul Creației, al Întrupării, al Răstignirii și al Învierii Domnului nostru, ca podoabă princiară, veșmânt filocalic și filosofic, determinând și ... VII. GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - BISERICA ORTODOXĂ BASARABEANĂ-ÎNFĂPTUITOARE A MARII UNIRI, de Gheorghe Constantin Nistoroiu, publicat în Ediția nr. 2278 din 27 martie 2017. „Lacrimile strămoșilor, sângele
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
și a cărei flacără vie arde neîntrerupt în sânul altarului precreștin și creștin. Comuniunea spirituală a traco-geto-dacilor s-a întronizat ca urmare a procesului încreștinării care, a premers monumentalului moment al formării poporului român, iar oficializarea ... VIII. PETRU C. BACIU - RĂSTIGNIRI ASCUNSE, de Gheorghe Constantin Nistoroiu, publicat în Ediția nr. 2261 din 10 martie 2017. „Eroul neamului românesc este fără îndoială cel care trăiește sau/ și moare întru neamul românesc, adică pentru Hristos.” (Mugur Vasiliu) Fiii creștini ortodocși, ca Fii ai
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
purtând crucea în spate. La sosirea pe Golgota, soldații execută sentința. Deși Evanghelia după Marcu (15, 25) situează ora crucificării la ceasul al treilea, Evanghelia după Ioan relatează că Pilat ar fi pronunțat sentința cam la al șaselea ceas, iar răstignirea ar fi avut loc înainte de unu după amiază. De fapt, acesta este momentul în care cele trei Evanghelii sinoptice situează începutul unui fenomen extraordinar, întuneric, care însoțește agonia lui Iisus și care se prelungește până la trei după amiază, ora morții
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
situează începutul unui fenomen extraordinar, întuneric, care însoțește agonia lui Iisus și care se prelungește până la trei după amiază, ora morții. Deasupra capului, pe cruce, este pusă o tăbliță care conține nucleul acuzației și sentinței, cu expresia „regele iudeilor”. Scena răstignirii este dată de cele patru Evanghelii, că Iisus este așezat între doi bărbați răstigniți și ei . Evanghelia lui Luca menționează un răspuns al lui Iisus la răstignirea Lui. E vorba de o scurtă rugăciune în care cere ca aceia care
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
o tăbliță care conține nucleul acuzației și sentinței, cu expresia „regele iudeilor”. Scena răstignirii este dată de cele patru Evanghelii, că Iisus este așezat între doi bărbați răstigniți și ei . Evanghelia lui Luca menționează un răspuns al lui Iisus la răstignirea Lui. E vorba de o scurtă rugăciune în care cere ca aceia care-L crucifică să fie iertați: „Părinte iartă-le lor, că nu știu ce fac” (Luca 23, 34). Agonia lui Iisus a fost destul de scurtă, încât Pilat a fost surprins
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
cere ca aceia care-L crucifică să fie iertați: „Părinte iartă-le lor, că nu știu ce fac” (Luca 23, 34). Agonia lui Iisus a fost destul de scurtă, încât Pilat a fost surprins (Marcu 15, 44). După cel puțin doua ore de la răstignire, Iisus moare pe cruce, pe la aproximativ ora trei după-masa. Evanghelia după Marcu (15, 37) și cea după Ioan (27, 50), relatează moartea lui Iisus însoțită de „un strigăt mare” scos de Iisus, care ar fi urmat imediat încercării de a
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
Părinte, în mâinile Tale încredințez duhul Meu” (Luca 23, 46). Moartea lui Iisus este una reală, fizică, venită după o lungă succesiune de injurii, umilințe și chinuri, începute odată cu arestarea la Gehtimani în noaptea de joi spre vineri, culminând cu răstignirea, pe Golgota. În cele din urmă, cu trupul și duhul distruse de ostilitatea umană și de tăcerea divină, Iisus moare. De obicei, la romani, agonia crucificării se prelungește ore, poate chiar zile. După moarte, cadavrele erau lăsate în voia vulturilor
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
viorii se-aude lacrima viselor. Cântă vioară, cântă-ți tânguirea inimii! Prin glasul ei suspină adânc sufletele care nu au atins stelele cerului lor. Plânge vioara, plânge ușor, cum plânge cerul din ochiul paradisului, cum plânge ploaia mărgăritare lângă crucea răstignirii, cum plânge râul ce-și poartă florile durerii, cum plânge salcia albastră la mal, cum plânge, în liniștea rotundă a nopții, cântecul roșu al păsării captivă între ramuri, cum plânge vântul galben peste nisipul deșertului. E imposibil să tacă sunetul
IRINA LUCIA MIHALCA [Corola-blog/BlogPost/380796_a_382125]
-
vântului. Citește mai mult CÂNTUL VIORIIPrin cântul vioriise-aude lacrima viselor.Cântă vioară, cântă-țitânguirea inimii! Prin glasul eisuspină adânc sufletelecare nu au atins stelele cerului lor.Plânge vioara, plânge ușor,cum plânge ceruldin ochiul paradisului,cum plânge ploaia mărgăritare lângă crucea răstignirii,cum plânge râulce-și poartă florile durerii,cum plânge salcia albastră la mal,cum plânge, în liniștea rotundă a nopții,cântecul roșu al păsării captivă între ramuri,cum plânge vântul galbenpeste nisipul deșertului.E imposibil să tacăsunetul corzilor ei pe undele
IRINA LUCIA MIHALCA [Corola-blog/BlogPost/380796_a_382125]
-
întru totul standardele calitative ale unei monografii. Experiență autorilor[1] în materie de publicistica și bună cunoaștere a locurilor descrise, din care provin ei, garantează acest fapt. Garanți ai calității sunt și cei doi prefațatori, ... XXII. LIMBA ROMÂNĂ DINTRU VECHI RĂSTIGNIRI, de Radu Botiș, publicat în Ediția nr. 1704 din 31 august 2015. Limba română Chivotul neamului meu, Dintru începuturi,catre mereu Prin ocrotirea divină. Drumul de veacuri cu sfinți Ori veri scăldate-n lumină, Minuni împlinite care îmbină Aduceri aminte
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380804_a_382133]
-
crîmpei Renăscut de sub ziduri de piatră, Carpații,care,spre ceruri arată Loc de ședere n-au cei misei. Lupte,victorii,morminte ades Brăzdează cuprinsul,speranța neânfrîntă, Altarele sfinte-n biserici cuvânta Lumină din suflet străluce intens. Limba română dintru vechi răstigniri Își cere obolul din cronici de taină, -Popor de jertfă,prindeți la haină Iarăși mîndria cu imne-n simțiri. Radu Botiș ... Citește mai mult Limba românăChivotul neamului meu,Dintru începuturi,catre mereuPrin ocrotirea divină.Drumul de veacuri cu sfințiOri veri scăldate
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380804_a_382133]