124,026 matches
-
muncesc sau care au muncit, nu sunt plătiți cum se cuvine. Mântuitorul spune că “vrednic este lucrătorul de plata sa” (Luca 10, 7), iar neplata după merit a lucrătorului este păcat strigător la cer. În funcție de epoca la care se face raportarea și de gradul de tehnologizare, munca a avut diferite clasificări: Până în perioada comunistă, existau munci grele și munci ușoare; În comunism, munca a fost diferențiata în muncă fizică și muncă intelectuală; Astăzi, munca poate fi plăcută sau neplăcută. Cu siguranță
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Codul penal actual a unor infracțiuni cum sunt: insulta, calomnia, denunțarea calomnioasă, adulterul, seducția, relațiile sexuale între persoane de același sex, perversiunea sexuală, corupția sexuală, incestul sunt considerate “învechite” sau “în neconcordanță cu realitățile sociale moderne”, când, în realitate, prin raportare la principiile morale creștine, lipsa lor din Codul penal poartă amprenta venalității unora care, prin prisma unei toleranțe aparente de jure, încetează, de facto, de a mai avea respect de sine și, în consecință, față de valorile sociale pe care ar
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
care l-a dăruit omenirii prin Legământ. Legea socială, este o creație imperfectă prin natura sa. Oricâte fapte ar incrimina Codul penal în textele de lege, nu va fi atât de cuprinzător pe cât este Decalogul. Explicația constă în elementul de raportare. Decalogul se raportează la normele moralei creștine, iar legile sociale, la valori sociale din ce în ce mai reduse ca număr și calitate. În timp ce morala creștină cuprinde un set valoric complex, rafinat și extins, morala socială contemporană scade pe măsură ce omenirea evoluează tehnologic, dar involuează
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
extins, morala socială contemporană scade pe măsură ce omenirea evoluează tehnologic, dar involuează valoric, având tendința nefastă de a le înlocui și pe cele puține care au mai rămas, cu nonvalori, embleme ale păcatelor de care am discutat în cadrul capitolelor anterioare. Faptul raportării la criterii valorice diferite este pe deplin relevat și de modalitatea prin care au fost grupate infracțiunile în Codul penal față de poruncile din Decalog și păcatele interzise prin acesta. Se observă din analiza celor 10 Porunci faptul că infracțiunile corespondente
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
ucidere sufletească, am luat drept corespondent penal, printre altele, infracțiunea de “Amenințare”, care în Codul penal este reglementată în cadrul capitolului “Infracțiuni contra libertății persoanei”, încadrare foarte corectă din punct de vedere juridic. Din acest exemplu se remarcă foarte clar atât raportarea la valori diferite cât și aprecierea distinctă pe care Dumnezeu o dă anumitor fapte, față de legea socială. “Amenințarea” în Decalog este o formă de ucidere sufletească și pedepsită ca atare, în timp ce, potrivit legii sociale, “amenințarea” reprezintă o formă de îngrădire
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
nu furați la fel ca ei? Toți o apă și un pământ. M-am integrat atât de bine încât am avut statut de activist de partid. În 1984 am fost trecuți în subordinea județenei de partid. Ei aveau necazuri cu raportarea exportului care se făcea pe două canale, de partid și ministere și dimineața se prezenta președintelui Ceaușescu situația pe județe și centralizată. De zile bune, datele nu băteau, așa că acesta s-a enervat, a cerut ca județul Iași să pună
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
să facă o aplicație, să rezolve situația. Zarva mare și directorul de atunci, Mardare, șeful meu, Galan și eu, pe seară, am intrat în biroul secretarei economice ca să primim sarcina. Lângă ea era omul ei de legătură care răspundea de raportare, o inginera chimista, soție de colonel de securitate. Ni s-a expus problemă și am fost întrebați când facem lucrarea. Directorul și șeful au spus mâine. Pe mine pică măgăreața, așa că am spus: Doamna, nu se poate atât de repede
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
o dispoziție să ne transformăm în centre de gestiune și calcul, cu o reducere masivă de personal, dar, în principiu, se închidea cercul într-o economie centralizată și informația venea pe mai multe canale, putând fi verificată obiectiv, nu prin raportările de partid, ministere și ocazional securitate. Partidul la CC avea secții care controlau ministerele, avea delegați cu execuțiile un exemplu prin Dincă te închide. EA: Da le știi. Nu mi-am închipuit că eram atât de bine organizați, atunci cum
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
al Agenției Naționale de Cadastru și Publicitate Imobiliare. Pentru transformarea coordonatelor din sistemul de referință ETRS89 (WGS) în sistemul Stereografic 1970, se utilizează programul TransDat. Pentru determinarea coordonatelor punctelor noi și de detaliu utilizăm programul specializat de calcul TOPOSYS iar raportarea automată a coordonatelor punctelor de noi și de detaliu este efectuată cu ajutorul programului specializat MAPSYS. Studiul topografic adaptat concepției proprii de proiectare este folosit pentru verificările datelor inițiale și corectarea acestora, acolo unde este cazul, dar și pentru întocmirea documentațiilor
Reţele de canaliza re orăşeneşti şi industriale : exemple de calcul by Tobolcea Viorel, Tobolcea Cosmin, Creţu Valentin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91652_a_92377]
-
L1 si L2) ; Măsurătorile de unghiuri și distanțe au fost realizate cu ajutorul stației totale: - Leica TC 407; Se folosește programul TransDat pentru transformarea coordonatelor din sistemul de referință ETRS89 (WGS) date preluate de GPS Leica SR500 în sistemul Stereografic 1970. Raportarea automată a coordonatelor punctelor de noi si de detaliu se va realiza cu ajutorul calculatorului electronic și al programului specializat TOPOSYS 5.0; Pentru executarea releveelor prin măsurarea distanțelor pe teren în cazul unor clădiri se vor folosi următoarele echipamente de
Reţele de canaliza re orăşeneşti şi industriale : exemple de calcul by Tobolcea Viorel, Tobolcea Cosmin, Creţu Valentin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91652_a_92377]
-
de influență a organizațiilor americane chiar la ele acasă. Viziunea și strategia pe termen cât mai lung facilitează anticiparea și prevenirea amenințărilor de mediu. Aici companiile asiatice (japoneze în special), dar și cele nord-americane par să aibă un avantaj competițional. Raportarea la competitorii globali. Spațiul global este unul fără bariere, deci nu poți împiedica multinaționalele sau chiar firmele mai mici să vină să te concureze chiar la tine „acasă” dacă ele vor considera că este oportun. Strategiile centrate doar pe competitorii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
mine; prin asta nu vreau să spun că e vorba de "literatură de sertar", ci să surprind importanța scrierii lor în propria devenire spirituală. E vorba de o clarificare a mea față de mine, și față de alții în același timp. Propria raportare la conținutul lor este discret ambiguă: le-am depășit, devenind oarecum altul, și, în același timp, mă recunosc în ele. În mod indiscutabil acest mod de a scrie, sub forma fragmentului, este tributar unora din marii autori de gen, cei
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
raportându-ne la cunoștințele noastre anterioare. Avem senzația că am evoluat după ce am căpătat o nouă informație. Însă ce relativă este această evoluție! Ne instalăm pe Pământ prin intermediul lumii. Lumea înseamnă un mediu de civilizație și cultură, un mod de raportare a ceea ce am devenit la ceea ce am întâlnit. Pentru a putea locui îi dăm naturii sensuri. Spre exemplu, copacul îl înțelegem prin intermediul funcțiilor sale: fabrică de oxigen, lemn de tăiat pentru diverse utilizări, fructe de cules, umbră, funcție estetică, eventual
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
neliniști pe care le considerăm "metafizice" nu sunt decât ambiguități ce apar ocazional în câmpul înțelegerii noastre ori tulburări secretate de un chimism deficitar. Când dorul de ceva ne apucă în timp ce muncim foarte probabil ca el să ascundă o anumită raportare a noastră la ceea ce facem în acel moment (cel mai adesea definibilă ca lene). Avem nevoie să ne poziționăm frecvent în cadrul socialului, a mulțimii; expresiile de genul "nu sunt singurul care face așa" dau glas dorinței noastre de a ne
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
da fiecărui gest semnificația adecvată. Rolul este sensul cel mai accesibil pe care putem să-l dăm actelor umane, existențelor. Avem elemente suplimentare ce ne ajută să ordonăm: este înalt, este gras, este prost, este deștept etc. Aceste clasificări presupun raportări ce ne vin dintr-un gata făcut. Ele ne ajută să scăpăm de alte existențe care, altfel, ar risca să ne acapareze, să ne consume atenția. Cu câtă bucurie îngurgităm lecturi ori filme ce ne ajută să ne rezumăm semenii
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
proprii; poate un reflex ce ne vine din veacuri de conștiință religioasă ca singurul mod de-a fi al conștiinței. Cum Dumnezeu, ca martor al existenței noastre (în fața căruia mărturisim), ori nu ne este suficient ori avem față de El o raportare la modul lipsei, căutăm martori printre semenii noștri; mărturia lor despre existența noastră constituie o nouă formă de nemurire, una situată în limita istoriei. Ne place atât de mult viața aceasta și lumea aceasta încât aici ne dorim să fim
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
impuse de om într-o anumită perioadă, că au un caracter istoric. O eroare frecventă ce este dată de faptul că ne raportăm la ele ca fiind transcendente; este un reflex ce vine din experiența credinței, din încrustarea adâncă a raportărilor religioase în orizontul nostru de sens. Dacă gândim existențialismul din perspectiva umanismului său (am în vedere aici în special pe Simone de Beauvoir și Albert Camus), a preocupării față de individ, a grijii pentru realizarea idealurilor colective numai prin respectarea persoanei
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
imobilități temporale, ca ieșire din timp: fie sub forma Raiului, fie sub altă o formă. Cum arată însă "capătul fără de capăt", telos-ul gândit ca fiind tot sub timp? Putem gândi Raiul sub forma procesului, a curgerii, a temporalității? La Heidegger raportarea omului la moarte (autentică dar și inautentică) dă naștere sensului timpului; înțelesul timpului ia naștere plecând de la ceea ce am numi propria situare temporală. Abia după deslușirea înțelesului temporalității se poate vorbi de sensul ființei. În deciziile curente ale persoanei logica
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
calea noastră? Dacă educația, sub forma ei actuală, înseamnă tocmai orientare pe traseul voinței de putere? Ne învățăm copii fizică, chimie, biologie, tocmai pentru a-i putea ajuta să se înstăpânească asupra ființei. Le dăm numărul ca perspectivă dominantă de raportare la ființă. Le arătăm oamenii din perspectiva numărului, statistic. E drept, încercăm, timid, să le transmitem și alte raportări, care însă se dizolvă rapid sub dominația numărului. Dorințele oamenilor sunt situate predominant pe domeniul tehnicii. Ne-am înstăpânit prin tehnică
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
fizică, chimie, biologie, tocmai pentru a-i putea ajuta să se înstăpânească asupra ființei. Le dăm numărul ca perspectivă dominantă de raportare la ființă. Le arătăm oamenii din perspectiva numărului, statistic. E drept, încercăm, timid, să le transmitem și alte raportări, care însă se dizolvă rapid sub dominația numărului. Dorințele oamenilor sunt situate predominant pe domeniul tehnicii. Ne-am înstăpânit prin tehnică asupra naturii; chiar asupra propriei naturi, pe aceasta lăsând-o de fapt subjugată tehnicii. Ne-am lăsat aserviți, dominați
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
dominația numărului. Dorințele oamenilor sunt situate predominant pe domeniul tehnicii. Ne-am înstăpânit prin tehnică asupra naturii; chiar asupra propriei naturi, pe aceasta lăsând-o de fapt subjugată tehnicii. Ne-am lăsat aserviți, dominați de tehnică. Omul un animal tehnic. Raportările noastre unii la ceilalți sunt predominant tehnice, mediate de tehnică: comunicăm predominant prin intermediul tehnicii (priviți pe stradă câte persoane sunt cu mâna la ureche straniu simbol al unui salut către persoana aflată la celălalt capăt al firului; sunăm și salutăm
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
vecinătatea noastră esențială. Datorită tehnicii celălalt e acolo fiind aici, și e aici fiind acolo. Știind că tehnica ni-l poate aduce aproape nu ne preocupăm de el atunci când este lângă noi; nu-l mai trăim. Cu sau fără tehnică raportarea noastră la celălalt este dominată de voința de putere. Celălalt vrem să fie "al nostru" (prieten, soț, iubit), să ne aducă mijloacele prin care ne putem procura tehnica. Imaginea pe care celălalt o capătă în ochii noștri suferă distorsionări în funcție de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
loc. Locurile devin simple puncte de reper în continua noastră deplasare. Începem să fim peste tot și nicăieri. Locul devine pentru noi un punct situat la o distanță de X ore de mers cu mașina din locul nostru central de raportare, și anume televizorul propriu. Să observăm cum reacționează oamenii când li se strică televizorul. Este o adevărată tragedie. Toți sunt dezorientați și agitați. Dezorientarea este determinată de indisponibilitatea acestui punct central de raportare. Centrul universului individual (sau familial) îl constituie
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
cu mașina din locul nostru central de raportare, și anume televizorul propriu. Să observăm cum reacționează oamenii când li se strică televizorul. Este o adevărată tragedie. Toți sunt dezorientați și agitați. Dezorientarea este determinată de indisponibilitatea acestui punct central de raportare. Centrul universului individual (sau familial) îl constituie propriul televizor. Înainte de 1989 cel mai mare blestem era să ți se strice televizorul (mai ales înainte de Revelion). Și cum calitatea televizoarelor pe care le puteam achiziționa era destul deslabă, această catastrofă survenea
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
noutate. Am învățat să ne premiem; adică să stabilim ierarhii între oameni sau între diversele dimensiuni ale umanului. Subtextul continuu este "cel mai". E încă una din disensiunile posturii de judecător a tot și a toate cu care cochetăm; cum raportarea la un Judecător nu ne mai interesează ne inventăm ocazii pentru a judeca. În același timp, avem nevoie să ne demonstrăm că mai toate atributele pe care le foloseam până acum pentru Divinitate își găsesc aplicabilitatea în relația noastră cu
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]