747 matches
-
circumstanță. De pildă, în capitolul „Hybrisul colectiv“ (ale cărui 100 de pagini sunt cele mai tăioase din carte), sunt pasaje în care cenzorii vor găsi un intolerabil portret făcut Căpitanului (pp. 58-60), precum și înmărmuritoare previziuni istorice. De pildă, pentru Breban, reînvierea Mișcării Legionare va avea loc cu siguranță! Sînt trei elemente care dăunează cărții, făcînd-o eclectică și inegală: excesul de ghilimele, divagațiile teoretice și amintirile personale. Ghilimele sunt folosite pînă la sațietate pentru a face uz de cuvinte pe care, atribuindu
Hybrisul românesc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5634_a_6959]
-
1973, cu prilejul apariției revistei Ethos, un "exil secund", care-și propune a-i înlătura "pe toți disponibilii și nevertebrații", pe toți cei "care ar dori să-l transforme într-un martor decorativ pentru o agonie ce se pretinde o reînviere". Iată conținutul său pozitiv, care, odată cu închiderea unei uși, deschide o alta, către țară: "Exilul secund cheamă în spațiul lui de rigoare etică pe toți cei care în afara Țării sau înlăuntrul ei nu pot accepta transformarea spiritualității și culturii într-
Glose la Virgil Ierunca (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16819_a_18144]
-
pentru 137 de copii nevoiași din oraș“. (Temesvári Hírlap din 24 decembrie 1929). 50 ani „Consfătuirea slujitorilor cultelor. În ziua de 20 decembrie reprezentanții tuturor cultelor religioase din regiune s-au întrunit într-o consfătuire. După ce au ascultat referatul «Împotriva reînvierii militarismului german, pentru pace și securitate în Europa», mai mulți preoți și păstori s-au înscris la cuvânt, exprimându-și aderarea la hotărârea sesiunii Consiliului Mondial al Păcii de la Stockholm și la Declarația Țărilor Europene care au participat la conferința
Agenda2004-51-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283172_a_284501]
-
urmelor, în fiecare din noi există atîta putere de rezistență cîte amintiri profunde ni s-au sedimentat. Depinde numai de noi dacă știm sau nu să le readucem în planul conștiinței. Și cum scoaterea lor din latență cîntărește cît o reînviere, viața propriu-zisă nu e cea pe care o trăim spontan, ci cea pe care o retrăim în planul amintirii. Ceea ce înseamnă că experiențele de care avem parte prima dată nu sînt și cele pe care le trăim pentru întîia oară
Bilanțul amintirilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8024_a_9349]
-
lui Kant data încă din secolul XVIII, părea genetic programată pentru a trage concluziile ultime din descoperirea kantiană a limitelor rațiunii și intelectului. Întreaga orientare a "Școlii de Înțelepciune" fondată în anii '20 la Darmstadt ca o ultimă încercare de reînviere în plin secol XX a tradiției practicării filosofiei în sensul grecesc de dragoste pentru înțelepciune, ca și eforturile îndreptate cu inegalată energie spre redefinirea raporturilor individului uman cu "originea" sa spirituală, cu transcendența și religiozitatea nedogmatică, trebuie citite în această
Carl J. Burckhardt: Contele Hermann Keyserling by Mihnea Moroianu () [Corola-journal/Journalistic/11615_a_12940]
-
află rădăcinile în tradițiile antichității romane. Lumea romană practica acest sacrificiu la Saturnalii, între 17 și 30 decembrie, consacrându-l lui Saturn, la origine zeu al semănăturilor. Porcul însuși era socotit ca întruchipare a acestei divinități, a cărei moarte și reînviere se consumă la cumpăna dintre ani. Este însă vorba de un transfer al obiceiului, de la data la care se celebra inițial Anul Nou în lumea romană, începutul primăverii, al semănatului, la sărbătorile ce precedau Calendele lui Janus, adică la Saturnalii
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
ceea ce făcusem pentru ca totul să culmineze în acest moment de extaz”. Însă simbolul tutelar al operei lui Miller, cel care, precum mișcarea de flux și reflux, impune ritmul ciclic, recognoscibil al scrisului său, e de găsit în mitul morții și reînvierii. Despre moarte și înviere e vorba, de fapt, în cartea despre Grecia. La Micene, unde se întrerupe „marea călătorie” prin Pelopones, el coboară ca într-un infern în „acel puț odios al ororilor”, unde s-ar afla mormântul lui Agamemnon
Grecia lui Henry Miller by Dan Cristea () [Corola-journal/Journalistic/4991_a_6316]
-
precum un contrabalans, să absorbim tot ceea ce a fost mai bun și mai luminat în istoria semicentenarului săptămînal pentru a-l transplanta și ocroti în spiritul Luceafărului de dimineață." Cronicarul nu-i rămîne decît să aștepte luna ianuarie, sperînd în reînvierea revistei.
Ochiul Magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7837_a_9162]
-
oarecare. Muncitorii apar nu în calitate de clasă muncitoare, nu există niciun fel de liant ideologic cum își dorea Partidul, ci ca un grup de oameni vii. Nu doar retrospectiva, ci și reîntâlnirea la o șuetă, unde Emilia nutrește proiectul utopic al reînvierii micii familii muncitorești într-o întreprindere capitalistă, evocă aceeași atmosferă de familiaritate caldă, de bonomie. Este ceea ce s-a salvat din comunism, în contra lui, sugerează Stere Gulea, umanitatea acestor oameni simpli. Cu totul altceva aveam în masa amorfă de muncitori
Estalgie și puțină uitare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3275_a_4600]
-
ci și a marelui public la mișcarea pentru clasicism la noi. Institut care funcționează și azi avînd între alte publicații un buletin șși o culegere de versuri clasice, alese din poetul Pillat, editata la Institutț*. În interesul acestei mișcări pentru reînvierea clasicismului la noi, prof. Herescu a întreținut legături științifice cu toate focarele de cultură clasică din Europa și era regulat chemat să conferențieze în toate centrele universitare, unde profesori renumiți că Marouzeau îi erau prieteni, după ce-i fuseseră dascăli. Așa
Din nou despre N.I. Herescu, când și de ce a plecat din țară? by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/7412_a_8737]
-
și fără conștiință literară, băiat de mingi într-un partid politic, „Tribuna” va deveni o revistă după chipul și asemănarea noului ei redactor-șef. E destul să citim paginile din revistă despre Eminescu, prilejuite de 15 ianuarie: e vorba de reînvierea ipotezei stupide și fără nici un temei documentar, lansată imediat după revoluție, a internării la nebuni a marelui poet, din motive nu medicale, ci politice (iată-l pe Eminescu „onorat” cu titlul de cel dintâi deținut politic român!), de către o monstruoasă
Noua direcție a „Tribunei“ din Cluj by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3937_a_5262]
-
să-i conteste calitatea de exponent strălucit al literaturii române contemporane. Iar directoratul său la Accademia di Romania din Roma a fost un imens serviciu adus culturii românești, de la serile lilerare, de la colocvii, de la conferințele cu scriitori români contemporani până la reînvierea tradiției bursierilor statului român în Italia. Oricine poate constata ce amintire extraordinară, unică, a lăsat Marian în mediile culturale italiene, între intelectualii de marcă italieni, cărora le-a stârnit interesul pentru literatura română. Consider că este mai mult decât o
În replică - Mărturie mincinoasă by Ioan-Aurel Pop () [Corola-journal/Journalistic/11480_a_12805]
-
liniștii relative și al echilibrului geopolitic", cum s-a scris în invitație. În realitate, s-a vorbit puțin despre istorie și mult despre viitor, căci astăzi europenii și creștinii s-ar afla "într-o conjunctură istorică și geopolitică ce impune reînvierea spiritului Sfintei Alianțe". Gazde ale întâlnirii de la Viena au fost oligarhul rus Konstantin Malofeev și fundația să Sankt Basilius der Grosse [n.t. Sfanțul Vasile cel Mare]. Malofeev a fost și moderatorul reuniunii. Alți invitați din Rusia au fost ideologul
Naționaliștii europeni și ruși, întâlnire de taină la Viena. Ce vor să facă cu Europa by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54089_a_55414]
-
Pregătirea romanului, evocat într-una dintre etapele ce încheie ansamblul expoziției, având drept fundal un zid lung și înalt pe care se profilează, la întâmplare, fișe de lucru, cât vezi cu ochii, ad infinitum. Iată, cu o privire "din avion", reînvierea lui Barthes care ni se propune, cu o rigoare extremă, unde Imaginarul scriiturii se lasă descifrat în scriitura Imaginarului. Emoționantă pentru cel care i-a împărtășit cândva falansterul și îi datorează propria sa formație, ea devine o descoperire ce ține
Întoarcerea lui Roland Barthes by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/14150_a_15475]
-
din păcate zicem noi, și începuturile poporului român. Dacă în Vest „catolicismul” de atunci a reușit, în cele din urmă, să-l stingă prin statele germane care i se supun rând pe rând și să-i taie orice gând de reînviere prin însăși încoronarea lui Carol cel Mare la anul 800 de către Papa Leon al III-lea, în est lucrurile au fost mai complicate. Au fost mai complicate, fiindcă arienii care rămân în Peninsula Balcanică nu reușesc politic ca în Vest
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
Caracudi și ai gentilei sale soții Florica - "eminenta profesoară de istorie" - primesc, pe rînd, în ordinea nașterii, numele Traian, Decebal (prestigiul maxim aparținînd mitului fondator), Aurelian (ținînd de moda latinistă a numelor romane), apoi Mircea și Dan (nume semnificative pentru reînvierea romantică a trecutului medieval); în aceeași linie istorică, fetițele primesc numele necalendaristice Despina și Kiajna (grecesc și slav). Tot la Caragiale, într-o Cronică de joi, e prezentată dezbaterea comică în jurul alegerii numelor a doi nou-născuți gemeni: "Eu iau întâi
Onomastica și moda culturală by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9611_a_10936]
-
trăire sau alta. A fost lungimea de undă a unui compozitor, spre a i se întrupa prin execuție, prezența divină. A fost un miracol. Din păcate, doar 4.000 de oameni, cât a cuprins sala au fost martorii încremeniți ai „reînvierii” lui. Iar eu am fost unul dintre toți. Mă înfior și acum. Și pot spune cu mână pe inimă, că în zeci de ani de prezentă în săli de concert, de aici, din lume și de aiurea, nu mi s-
Sub vraja lui Verdi by Doina Moga () [Corola-journal/Journalistic/83430_a_84755]
-
lumii și Transilvania. Accesul publicului la festival este gratuit. Cetatea Râșnovului a foast aleasă ca loc al desfașurării evenimentului datorită faptului că în acest loc au fost filmate multe din filmele istorice românești, dar și pentru promovarea turistică a cetății: "reînvierea potențialului turistic și cultural al zonei și consacrarea Râșnovului drept refugiu pentru împătimiții de istorie, artă și natură", a declarat Nicolae Pepene, directorul festivalului. La festival vor fi prezenți invitați de marcă, precum Ivan Patzaichin, medaliat la JO din 1972
Cetatea Râșnov, gazda Festivalului Istoric de Film by Badea Nicoleta () [Corola-journal/Journalistic/21564_a_22889]
-
bune părți din lirica sa: „Profet măreț sub soare de vița Romei veche/ Erede 15 al virtuții poporului faimos,/ În farmec de viață cu ani n-avu pereche/ Resonul 16 lirei tale, poete glorios!/ O nație în doliu îți cântă reînvierea/ Când corpul tău se pleacă țărânei în mormânt/ Tirana moarte aicea își arată puterea/ Geniu-ți însă o-nvie de-ți nalță monument”17. Moartea poetului este deplânsă în elegii funebre, de Zaharia Antinescu 18, Iustin Popfiu 19, se oficiază
Ultimii ani ai lui Andrei Mureșanu by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/13345_a_14670]
-
de rudenie cu practic orice înseamnă aristocrația românească de la 1900 și contemporană cu un întreg secol, Elisabeta Odobescu-Goga e unul din cele mai fascinante personaje dintre multele cu care sociologul Zoltán Rostás s-a întîlnit în peregrinajul lui optzecist de reînviere a Bucureștiului de altădată (Chipurile orașului. Istorii de viață în București. Secolul XX, publicată în 2002, e mărturia acestei aventuri cvasi-clandestine prin trecutul unei societăți). În '85-'86, cînd Rostás înregistrează pe benzi de magnetofon o serie de convorbiri cu
Fața și reversul memoriei by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/12209_a_13534]
-
de normală în critică, indiferent de îndreptățirea părerilor exprimate, i se pare lui Nicolae Breban a merita eticheta de „nazistă sau fascistă”, un „scuipat gros” pe obrazele poeților, nu e așa, naționali. Mărturisim cu stupoare a nu fi crezut în reînvierea unor asemenea calificative, nici a „ideologiei” din spatele lor. Dacă, sub condeiul bont al lui Arman, ele par a se afla la locul lor, cu acela al marelui romancier care este Nicolae Breban ele nu fac deloc casă bună. În ce
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3524_a_4849]
-
cuplului regal, tinerii își pierd gustul vieții și se lasă copleșiți de lehamite. Uneori, e abandonat deznodământul fericit al lui Euripide, atipic pentru o tragedie. De pildă, la Dan Botta, regăsirea Alcestei cu Admet nu se produce pe pământ, prin reînvierea eroinei, ci pe tărâmul morților, suprema formă a iubirii conjugale fiind sacrificiul soților unul pentru celălalt. Interpretarea mitului oferită de dramaturgul român este coerentă: desăvârșirea poate fi atinsă doar în lumea esențelor, dragostea presupune unirea în veșnicie. Într-un caz
Dramaturgii români și Antichitatea by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3035_a_4360]
-
sale. Urmărind fazele acestei restaurări, așa cum sunt ele ilustrate în expoziția de la Mogoșoaia, se poate observa, cu ușurință, gradul înalt de responsabilitate pe care și l-a asumat principesa, dar și gustul ei fără cusur, în tot acest demers de reînviere - în spiritul curentului istoricist al epocii sale a atmosferei epocii Brâncoveanu. De altfel ea declara explicit că "Fiecare dintre noi duce viața altcuiva care neputând să și-o ducă pe a sa, ne deleagă, murind, sarcini și plăceri care nu
Martha Bibescu și restaurarea Mogoșoaiei by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/13990_a_15315]
-
noii noastre societăți". Poate mai mult decît scîrțiitul acestor cuvinte m-a tulburat faptul că erau pronunțate cu aplomb într-un context de decizie administrativă. În acea clipă am simțit suflarea rece a anilor cincizeci, supraviețuind cadavrului societății totalitar-comuniste. Fenomenul reînvierii criteriului politic în configurarea scării de valoare în cultura nu se justifică decît în măsura în care propagandă politică înlocuiește percepția realității pînă la a ajunge să creeze o existență socială de tip schizofrenic, fapt esențial al definirii unei societăți totalitare. Ideea construcției
Chiar trebuie să descoperim apa caldă? by Eugen Uricaru () [Corola-journal/Journalistic/18178_a_19503]
-
fezabilitate a costat 40 000 de dolari și a fost integral finanțat de World Monuments Fund din New York, prin Jewish Heritage Programe. „Întrebarea e una singură: vrem sau nu să salvăm acest monument? Restaurarea lui va însemna salvarea Sinagogii și reînvierea ei nu ca o sală de concert, ci ca o sală multiculturală, pentru diverse activități artistice. Proiectul nostru nu exclude și nu concurează celelalte căi prin care se încearcă găsirea unei soluții pentru Filarmonica Banatul“, a precizat av. Alexandra Răzvan
Agenda2005-28-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283911_a_285240]