900 matches
-
a lui BernardinoTelesio, consolidându-și poziția anti-Aristotel. Pentru convingerile sale politice și anticlericale a fost arestat și închis timp de douăzeci și șapte de ani. În închisoare a scris cunoscutele sale lucrări prin care se anunța ca unul din marii reformatori ai epocii moderne. După multe dispute cu mai marii timpului, în 1634 se refugiază la Paris unde găsește protecția Cardinalului Richelieu. Ultimii ani ai vieții îi dedică realizării edițiilor complete ale operei sale, pregătindu-le pentru publicare. Moare la Paris
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
prima dată în istorie, puterea și influența bisericii au fost subminate din temelii, locul său fiind luat de stat, considerat ca instrument adecvat și rațional al progresului. * Încrederea în posibilitatea și necesitatea progresului este nelimitată. Iluminiștii au vocația unor adevărați reformatori ai societății. În acest sens, ei construiesc bazele ideologice ale progresului a cărui direcție este o societate nouă așezată pe baze raționale. * Filosofia istoriei este principala linie care a favorizat, a pregătit, poate chiar a determinat apariția sociologiei, rămânând încă
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
intelectuală a sec. XIX. În Anglia, Thomas Carlyle recunoaște influența pe care francezul a exercitat-o asupra gândirii sale, Friedrich Engels îl consideră un adevărat geniu descoperind în opera sa embrionul celor mai multe dintre ideile socialiștilor de mai târziu. Marxiștii, socialiștii, reformatorii de tot felul ai capitalismului au reținut și fructificat idei ale lui Sain Simon, îndeosebi cele cu privire la planificarea economică și socială. Bibliografie Cioran, Emil, Antologia portretului. De la Saint-Simon la Tocqueville, Editura Humanitas, București, 1997 Saint, Simon, Claude-Henri de, Noul creștinism
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
de la cea minoră și s-au creat astfel oportunități pentru unii dintre ei de a se folosi în interes personal de această orientare. Astfel, ajuns de la o vîrstă tînără în funcții înalte, Titu Maiorescu a putut profita de lupta dintre reformatori și rentierii conservatori, impunîndu-se ca principal îndrumător al culturii românești din epoca sa, inclusiv în problemele care priveau aspectul și scrierea limbii. Maiorescu a preluat însă majoritatea ideilor despre scrierea fonetică dezvoltate de Aron Pumnul, a introdus un principiu propriu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
după o plimbare mai lungă decât de obicei, Arcadi se opri brusc, cu arătătorul în aer: "Auzi?" Îl întrebă din privire, dar chipul lui avea, în penumbră, stălucirea mată a unei oglinzi oarbe. "E el!", spuse Arcadi. "Cine?" "Țarul modernizator, reformatorul Rusiei barbare, Petru cel Mare!" "Stafia lui bântuie prin oraș?" "Atenție, e răzbunător! În noaptea asta, a coborât de pe soclu ca să-l urmărească pe un nenorocit ce se târăște pe caldarâm, acolo unde vizibilitatea e mereu proastă și unde se
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
de suflete la Athos, retras apoi în mănăstirile din Moldova pentru desăvârșirea operei sale uriașe de traducere din greacă în slavonă, a textelor patristice și mai cu seamă a Filocaliei, rămăsese în memoria recentă a Bisericii, ca un chip de reformator și înnoitor al tradiției și trăirii ortodoxe. În mai puțin de zece ani (1845-1853), stareții Makarie și Ambrozie de la Optina publică cele mai importante traduceri ale lui Paisie din greacă în slavonă. Mai mult, la Optina se realizează nu mai
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
în slavonă. Mai mult, la Optina se realizează nu mai puțin de trei ediții ale Autobiografiei lui Paisie Velicikovski între 1845 și 1847. Om care și-a depășit cu mult epoca, prin emanciparea ideilor, libertatea de gândire și inițiativele de reformator al tradiției ortodoxe isihaste, Paisie Velicikovski, Sfântul pelerin din Poltava și creatorul de școală de traducători de la Mănăstirea Neamț, cărturarul și monahul care ținea în biblioteca sa de la Neamț textele lui Esop, Virgiliu și Aristotel, precum și o ediție din Voltaire
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Aceasta va surveni mult mai târziu, în 1986 în Grecia, în 1988 în Rusia și în 1992, în România. În vremea lui Tolstoi, Paisie Velicikovski era cunoscut sub numele de Cuviosul Paisie de la Neamț. Este greu însă de imaginat că, reformatorul cel mai iubit de Optina și de sute de alte mănăstiri rusești, toate reorganizate după doctrina sa, rămasă de altfel în istorie cu numele de doctrină paisiană, să fi scăpat marelui gânditor de la Iasnaia Poliana. Întâlnirea lor pe tărâm literar
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de a critica inegalitățile existente și tendințele de dominare sau cu scopul de a promova diferite programe politice sau culturale. La rîndul lor, grupurile conservatoare le atacă sub motivul că subminează tradiția în educație (vezi documentația la Aronowitz, 1993) în vreme ce reformatorii educației încearcă să le utilizeze pentru a crește relevanța educației contemporane, în rezonanță cu natura și vicisitudinile culturii contemporane (Giroux, 1994; Malaren, în curs de apariție). Mai recent, teoriile feministe și multiculturaliste cu privire la rasă, apartenență etnică sau națională, la poziție
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Tot sub primariatul lui Pache Protopopescu s-a inaugurat, de către o societate belgiană, și noile linii de tramvaie cu cai, linia de la Oppler, linia de la berăria Luther, calea Dorobanților, strada Romană, grădina Ateneului etc. Pache Protopopescu a fost un mare reformator din acest punct de vedere, ceea ce n-a împiedicat partidul liberal ca să-l combată cu îndârjire. Dar acest partid avea o scuză: pe vremea aceea primăria era agenție electorală. Pache avea în proiect multe lucruri însemnate, între altele desființarea accizelor
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
și a pregătit această făptură specială pentru a fi educatoarea Preasfântului și a Apostolului, prin excelență, Isus Cristos. Ca să reconstituim forma de viață apostolică, trebuia să revenim la izvoare ca să reamintim aportul Sfintei Fecioare Maria în formarea și în călăuzirea reformatorilor societății. Preamărirea femeii, prețuirea fecioriei, civilizarea popoarelor barbare, epopeea minunată a Evului Mediu în toate expresiile geniului uman, în literatură și artă, în curajul și în sentimentul ei, află în Maria expresia cea mai nobilă și cea mai potrivită. Devoțiunea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
asemenea celor nord-bucovineni și basarabeni, nu și-au uitat originea daco-romană, nici limba maternă, nici datinile, obiceiurile și tradițiile strămoșești. Pe teritoriul micului ținut Herța s au născut mari personalități ale culturii românești. Îi amintim doar pe scriitorul Gheorghe Asachi, reformatorul învățământului național din Moldova; poetul George Sion, autorul nemuritoarei poezii “Limba românească”, filologul Vasile Bogrea și pictorul Paul Verona. Astăzi, fostul ținut Herța formează raionul Herța din regiunea Cernăuți (Ucraina).
DIN TRECUTUL BASARABIEI, BUCOVINEI ŞI ŢINUTULUI HERŢA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
scurt ele au mers, pe termen lung au fost un dezastru, au produs o și mai mare sărĂ‑ cie și o populație care nu mai accepta nimic. De Polonia el era foarte mândru. Între timp am cunoscut toată floa‑ rea reformatorilor polonezi și pot să spun că nu atât sfaturile lui Jeffrey le-a adus transformarea, cât, pur și simplu, extraordinara calitate a acestei prime elite care a condus Polonia, care nu se putea compara cu a noastră. Erau oameni de
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Primar de paie și nătăfleață politică.” „La al șaselea număr a fost îngropat Informatorul Bucovinei. Proful universitar Trahanche Costeanu nu se dă învins. Fericește presa bucovineană cu un nou ziar: cataplasma națională - Crainicul. Firmă nouă sub care se ascunde același reformator al ideilor politice - escrocul Pohoață”, „salută” Timpul apariția noului ziar din Bucovina. „Dobitocia dlui Costeanu” (nr.56/29 mai 1931); „Dl. Costeanu borfaș al presei”;”Dl. Costeanu e absolut dobitoc la primărie”; „Secătură universitară”, „Stupiditate. Reclamagiu de profesie. Secătură universitară
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
învățământul superior și secundar” de Tr. Brăileanu, profesor universitar; „Programe și metode” de Ion F. Buricescu, profesor; „Polaritatea din punct de vedere educativ” de E. Kallos, profesor; „Școala secundară și învățământul filosofic” de C. Narly, profesor universitar; „Un călugăr bucovinean, reformator al învățământului teologic din Moldova (1835-1864)” de S. Rely, profesor universitar. Mai semnau la rubricile: „Politica școlară” și „Revista documentară”: Alex. I. Bogdan, profesor, Anina Rădulescu - Pogoneanu, profesor, Emilia Bogdan, profesoară, E. Țopa, profesor, Atanasiu Const., maior, Leon Țopa. Foarte
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de export, nu făcuse decât să accentueze asuprirea țăranului). Clasa de mijloc era foarte subțire, ceea ce explică faptul că ideile reformatoare au fost purtate de boierimea liberală și de intelectuali (mulți tot de origine boierească), nu de o burghezie cvasiinexistentă. Reformatorii vedeau În Împroprietărirea țăranilor și degajarea lor de sarcinile feudale care se mai mențineau condiția indispensabilă a modernizării și a unei veritabile coeziuni naționale. Celălalt mare obiectiv era unirea Principatelor, chiar dacă românii nu Îndrăzneau să-l mărturisească decât cu jumătate
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
occidentală prin formulele pe care le profesam și, în același timp, vroiam să fie și o literatură ușor critică în plan politic. Noi nu eram în tinerețea noastră anticomuniști, ci eram de stânga, o stângă legată prin concept cu ideile reformatorilor de la Praga. Pentru mine, care în 1968 aveam 16 ani, ceea ce-au făcut reformatorii marxiști de la Praga reprezenta culmea curajului în cadrul sistemului comunist. În anii aceia, nu se gândea nimeni că poate fi depășit comunismul ca sistem, ci doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
o literatură ușor critică în plan politic. Noi nu eram în tinerețea noastră anticomuniști, ci eram de stânga, o stângă legată prin concept cu ideile reformatorilor de la Praga. Pentru mine, care în 1968 aveam 16 ani, ceea ce-au făcut reformatorii marxiști de la Praga reprezenta culmea curajului în cadrul sistemului comunist. În anii aceia, nu se gândea nimeni că poate fi depășit comunismul ca sistem, ci doar că poate fi reformat din interior. Grupul nostru a scris și a publicat mult în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
doi șefi de stat au agreat soluția propusă de noi, vizita a avut loc la data convenită. Am fost antrenat în toate fazele acestei vizite și trebuie să recunosc că viclenia lui Ceaușescu l-a dominat, cel puțin aparent, pe reformatorul Gorbaciov, deși aveam impresia că liderul realist și cu tente progresiste nu era bătrânul de pe malurile Dâmboviței, ci mai tânărul și mai cultivatul oaspete din ograda Kremlinului. România acelor vremuri, trebuie să recunoaștem, trecea printr-o perioadă sinistră. După relativa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
decât dacă ar fi reprezentat un grup social numeros și majoritar față de localnici, ori dacă ar fi trăit izolați, fără legături cu aceștia, ceea ce este foarte greu de crezut. Dacă husiții ar fi denumit așezări în spațiul românesc de la numele reformatorului Jan Hus, ori de la numele religiei lor, cum s-a afirmat în cazul orașului Huși, atunci târgul medieval Huși ar fi trebuit să aibă omonime ori nume asemănătoare și în alte zone din spațiul românesc, unde s-au stabilit. Deci
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
că între ele există o simplă legătură etimologică: numele de husiți este apelativul < vechi și dialectal ceh. - hus, ucr. hus - gâscă (гyси) și reprezintă forma de plural al lui hus(ul)>. Hus este numele pe care l-ar fi purtat reformatorul religios ceh și care, de origine slavă, înseamnă în limba cehă gâscă. Etimologia motivată de prezența husiților aici a avut și mai are o anume credibilitate, deși nu se poate susține lingvistic și istoric. Locuitorii considerați atunci eretici, adepți ai
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
mai veche monografie a orașului, din 1995, erau menționate nu mai puțin de 11 teorii, legate de posibila origine a numelui orașului: 1) de la numele de persoană Hus (Husea, Husul), teorie susținută de Melchisedec, Iorgu Iordan ș.a.; 2) de la numele reformatorului religios ceh Jan Hus (Marco Bandini, B. P. Hasdeu, Ioan Bogdan); 3) de la cuvântul unguresc hus (carne); 4) de la ungurescul hoszu (lung), mai precis de la numele Lungul, vreun român ardelean ori maramureșean maghiarizat; 5) de la cuvintele housa (hoyca) = insidiae (curse
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
forțelor conservatoare, dogmatice, descumpănite oarecum în cei câțiva ani de relativă liberalizare. Aceste forțe se regrupau, se reciclau rapid, adjudecându-și din mers și ideea națională, nelăsată nici azi din brațe, acționând din ce în ce mai decis pentru recucerirea porțiunii de teren cedată reformatorilor în anii ’67-’68. În lupta cu aceste forțe resuscitate, hotărâtoare era, desigur, poziția lui Ceaușescu, pe care unii lideri liberali ai scriitorilor (Z. Stancu, Jebeleanu, Bogza, iar dintre tineri Breban) au sperat să-l poată atrage de partea lor
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
Bisericii. Mulți umaniști au urmat cariere ecleziastice sau au găsit alte ocupații în cadrul Bisericii și în cuprinsul secolului al XV-lea Biserică a devenit treptat mai hotărâtă în combaterea argumentelor considerate a fi heterodoxe. Executarea pentru erezie în 1417 a reformatorului boemian Jan Hus și a adeptului sau Jerome din Praga pare să fi avut un impact puternic asupra umaniștilor italieni, dacă luăm în considerare numărul mare de copii care s-au păstrat în manuscris după o scrisoare a lui Bracciolini
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Machiavelli îl dezavua pe Papă Iuliu al II-lea. În Discursuri chiar a scris că dorea asasinarea sa18. Principele, în schimb, prezintă admirația să (în special capitolul 25) pentru abilitățile Papei ca lider politic și militar. Machiavelli îl critică pe reformatorul căruia i-a menționat numele, Girolamo Savonarola, atât direct, numindu-l "profet neînarmat" (în capitolul 6), cât și indirect, lăudându-l pe Alexandru al VI-lea (în capitolul 7), care l-a ucis pe Savonarola pentru erezie. Deși Machiavelli făcea
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]