1,154 matches
-
sau loc de dezbateri unei societăți de ortaci, care se cheamă „Masa tâlharilor”. Oferea vizibilitate asupra văii, loc perfect pentru a observa căruțele cu mărfuri care circulau Între cele două localități. Un jurnalist din Botoșani scrie cu inspirație: „Se Înalță semeață, iar copacii bătrâni, scorburoși, stau martori muți ai unor fapte de legendă”. Un paralelipiped de cinci metri lungime, doi lățime și trei Înălțime, pe care banda lui Coroi Își Împărțea prada dobândită de la negustorii din zonă. Deși avea cartierul general
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de gașcă, reproducându-se. Cine se aseamănă se adună, tradiția și Înțelepciunea veche e Întotdeauna utilizabilă, nu-i așa? Am Încercat aceste disocieri deloc Întâmplător. Ne confruntăm, de o vreme, cu un fenomen extrem de deprimant: cu agresivitatea, uneori manifestă, grosieră, semeață, alteori șuierată sau strepezită printre dinți, a unor indivizi sclivisiți, cu diplome și/sau poziții, care au toate trăsăturile grobianului, minus aparența. Un ștaif care acoperă cu greu conținutul. Pe unii Îi Întâlnesc adesea, pe alții i-am asistat, Într-
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
iar pe Someșul Cald, lacuri de baraj la Fântânele, Tarnița și Gilău; - Muntele Mare, situat între Someșu Cald și Arieș, care atinge în vârful omonim 1 827 m; - Munții Trascăului, amplasați între Arieș și Ampoi, formați din calcare, cu vârfuri semețe și chei (Cheile Turzii, Râmeți). 20 GEOGRAFIE FIZICĂ Detunatele Peisaj din nordul Munților Bihor Culoarul Timiș - Cerna Cheile Turzii - Munții Metaliferi, situați între Arieș, Ampoi și Mureș, alcătuiți din gresii, calcare și roci vulcanice, având culmi la altitudini sub 1
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
pe cont propriu. O casă bătrână, cu patru încăpe ri și cu obișnuitul gârlici de pivniță într-o coastă. Până la acel gârlici de piatră tristă se întindea în ograda largă un covor moale de troscot; lângă târnaț, străjuiau câteva dalii semețe. Bătrâna era friguroasă ori, poate, rămăsese, datorită grijii pentru voce, cu slăbiciunea apărării gâtului. Utiliza felurit e șaluri și eșarfe, ceea ce putea să pară și un fel de cochetărie, pentru a masca ravagiile anilor, mai ales că ținea să fie
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
nației sale ș a regelui s ău. Biruința-i fu îndoielnică, totuși nimene nu putea să se laude că l-ar fi văzut oscilând în șa, deoarece toți trecuseră prin eclipsele plăcute ale somnului. Toți se priviră însă treji și semeți când Lăzărel Griga, împlinindu-și timpul, se opri în marginea codrului și dădu un strigăt ascuțit și speria t. A doua oară bătea luna, și, sub o pâclă argintie, pe-o costișă, se zăriră așezări negre de oameni. - Cu ajutorul lui
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
rândul victimelor; dar nimic nu e sigur, și numai nesiguranța asta te roade tenace. După ezitări prelungite, evocările locuinței ideale a nomazilor se fixară insistent pe castelele medievale, bogate în ieșiri secrete și dispozitive de apărare, dar și în turnuri semețe cu foișoare împodobite de flamuri. Un versant al existenței lor s-ar fi dorit marcat de un astfel de reper vizual notabil, în vreme ce un altul n-ar fi căutat decât să rămână cufundat cât mai adânc în tăcerea și anonimatul
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în lumina ultimelor revizuiri, că mediul cel de pe urmă al imersiunii îl constituia umoarea dominantă a celui îmbarcat. Bineînțeles, mai rămâneau inexplicabilele desprinderi de ghețari din calotele polare, capabile să stârnească valuri mai mari chiar și decât munții cei mai semeți. Talazurile astea înspăimântător de înalte și aleatoare făceau ca realitatea oricărui demarcaj litoral să plutească literalmente în incertitudine, iar navigabilitatea lor părea să varieze de la caz la caz. Cât despre el la momentul respectiv, era într-o dispoziție de câine
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Toate sunt convocate să stabilizeze fluxul capricios al intimismului, să-i dea consistență („dantele de sticlă belgiană, cristaline și reci”, sună caracterizarea lui Emil Isac). Veșmântul râvnit pentru aceste „miniaturi” și „oglinzi” duce gândul la o medievalitate uneori grațioasă, alteori semeață. Mai spontan, enunțul liric din ciclul complementar Cântece de leagăn, „vers de laude plecate”, este dedicat copilului, văzut, cu o ironie jucată, ca o făptură uneori grotescă ori aproape prozaică, dar și ca o făptură dumnezeiască, în stare, asemenea Pruncului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
-
perechilor reproducătoare. Desigur că aceasta a Însemnat o activitate științifică susținută ce se Întemeia pe o selecție deosebit de riguroasă a produșilor folosiți la montă. Câinele-lup Cehoslovac are o conformație și o constituție fină, atractivă, cât și un comportament demn, este semeț și mândru, dar atașat de stăpân, copii și persoanele ce compun familia sa. Știe să atace când trebuie, fără rezervă și menajamente, este rezistent și viclean ca și lupul, ceea ce denotă natura preponderent sălbatică a genelor și a sistemului nervos
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
În fața unui patruped din familia canidelor. Câinele ciobănesc german este un tablou viu, pictat de natură și de om, care Încântă din primul moment ochii trecătorilor, atât din poziție statică, cât și din mișcare. Static, câinele are o Înfățișare impozantă, semeață și mândră, caldă, calmă și duioasă, aspecte ce se desprind din ținuta generală și armonia regiunilor corporale, din exteriorizarea firii sale echilibrate și a unui sistem nervos stabil, amestecată cu o ușoară viclenie și suspiciune față de persoanele străine, exprimate printr-
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
lâncezeala. Raportarea la bunul-simț de sorginte populară, la firesc generează o ardoare etică în spiritul Glossei eminesciene sau al poeziei gnomice argheziene: „Nu e Rău și nu e Bine,/este bine, este rău,/Tu să pleci când altul vine/mai semeț în locul tău”. Pildele socratice ale lui Moș Pasăre, personajul epic al mai multor poeme, sunt rostite când în spirit folcloric, când cu mijloace publicistice, când în formule livrești. Moș Pasăre este prezent în versurile lui V. și în anii renașterii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290619_a_291948]
-
zi putea pendula fără încetare pe un spectru ce acoperea condiția umană în toată amploarea ei, nelăsându-te să știi niciodată dacă în clipa următoare te vei întâlni cu un clochard sau cu un prinț, cu cel umil sau cu semețul din el, cu cel hârșit prin catacombele vieții sau cu spiritul înalt, apt de severe geometrii morale? Dacă, în acest etern travesti, purtarea lui nu putea fi dinainte ghicită, judecata, în schimb, rămânea totdeauna neclintită și mergea întotdeauna, fără abatere
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
în jocul unei toane lamentabil umane. Dar marea poezie a Elenei nu este aceea a iubirii, ci aceea a durerii. Elena străbate Iliada, în lungile ei voaluri albe, ca o penitentă, iar prezența ei pe turnurile Troiei este austeră, nu semeață. Mersul ei împărătesc o poartă printre suferințe crâncene și regrete târzii. Femeia aceasta însingurată care, din desfătare a lumii, devine pustiire a ei, se întoarce împotriva ei înseși și se judecă aspru, că n-a pierit la naștere, târâtă de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
păcătos, de filavtie, adică de dragostea excesivă față de trup și de plă‑ cerile lui, de toate faptele lui păcătoase, precum și de vorbele impudice, de consimțirea cu gândurile josnice, licențioase și malițioase, de idiosincraziile proprii, de gesturile egoiste, egocentriste, rebarbative și semețe, de prejudecățile neave‑ nite, de discuțiile fade și dăunătoare la nivel sufletesc etc. Sintagma „a‑ți lua crucea” comportă o bogăție de Înțele‑ suri, pe marginea cărora se pot broșa o mulțime de comen‑ tarii și interpretări nuanțate. „A‑ți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
natura îți prezintă platouri arse de soare, unde iepurii și alte rozătoare dormitează alene. Astfel, de la miazănoapte la miazăzi, trăiesc într-acest ținut, alături unul de altul și armonizând cadrul natural împreună, stejarii, brazii și fagii trufași care își înalță semeț capul spre cer. Alături, te afunzi într-o mare de grâu, de floarea- soarelui și porumb, din care nu se mai zăreau calul și călărețul, cu peste șaizeci de ani în urmă. Această zonă colinară conferă valențe strategice intuite și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Enunțurile exclamative se realizează ca enunțuri pozitive care nu pot dezvolta și o variantă negativă: „Știu eu, să nu crezi că doarme Smaranda, dormire-ai somnul cel de veci, să dormi!” (I. Creangă) și mai rar ca enunțuri negative: „Ce semeț erai odinioară, dragul meu, de n-ai mai fi fost.” (T. Arghezi) În planul expresiei, sunt marcate numai enunțurile (sau componentele acestora) negative; mărcile distinctive principale ale acestor enunțuri sunt adverbul de negație nu și conjuncția copulativă nici, întrebuințată în
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
cochetele capete copilăroase și ochii lor plini de reci și zadarnice lacrimi.” (M. Eminescu, P.L., 54), „O fată frumoasă e O-nchipuire ca fumul.” (L. Blaga, 278) Tipuri structuraletc "Tipuri structurale" a. simplu: se realizează prin: • adjectiv: „Dintr-o stăpânire semeață Ai făcut puțină ceață Zidind, schele-nalte și repezi ridici Încaleci pe lespezi cât munții, melci mici.” (T. Arghezi, 91) • substantiv: „Ce e poezia ? Înger palid cu priviri curate, Voluptos joc cu icoane și cu glasuri tremurate, Strai de purpură
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
a lor noapte un cenușiu destin, E fericit acela ce, de vigoare plin, Aripile-și deschide spre câmpuri mai senine: Cel ale cărui gânduri, cum stoluri ne-ntrecute, De ciocârlii, se-avântp spre cer în dimineți, Cel ce, planând, desprinde fără efort, semeț, Limbajul florilor și al lucrurilor mute915. Relația poetului cu cosmicul este atât de strânsă încât orice sincopă intervenită îl poate îndepărta iremediabil. Devoțiunea sufletului și cunoașterea, învățăturile cât și circumstanțele favorabile pot crea un liant indestructibil. Acestea fiind spuse, viața
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mii de sunete curate. Ne-am închegat din ape și din foc, Ne distilăm în straturi sociale, Se-adună tot mai harnic la un loc Asbest cu-asbest, metale cu metale, Nutrim un vis și năzuim spre el. Noi, fauna semeață a furtunii Să sune dintr-al nostru viu oțel Curatul sunet al perfecțiunii 1134. Din lumea cealaltă, de dincolo, primim ceea ce Marele Arhitect al Universului ne dăruiește prin Duhul Sfânt: Despre acestea vorbim, nu în cuvinte învățate de la înțelepciunea omenească
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a asemui turnurile cetății cu munții, a turlei bisericii sau a turnului principal al unui palat cu muntele central al universului este ispititoare. Aici e locul de unde priveau babilonienii cerul, e locul răzvrătirii omului în fața lui Dumnezeu, locul de unde trufia semeață a spiritului omului demonstrează libera lui gândire. Turnul însă rămâne calea de comunicare a omului cu Dumnezeu, fântâna prin care se poate pătrunde într-alt cer, alt clopot. La fel ca și scara, turnul este un simbol ascensional și fiecare
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
luat ca atare, fără discuția sofistică ce-l însoțește în mod cert, nu lasă loc argumentației, el impune adoptarea unei anumite poziții, alegerea. Cum stau lucrurile cu cele două femei presupuse a încarna niște idei-forță? Una, Virtutea, are o alură semeață: ținută nobilă, o reală grație, ten de o mare puritate, privire plină de pudoare, atitudine rezervată și veșminte albe, bineînțeles... Cealaltă, Fericirea, nu reușește să-și ascundă natura: îmbibată de plăceri trupești, senzuală, voluptuoasă și marcată de moliciune, machiată ca să
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
substrat moral și autobiografic, cu multe elemente de senzațional, construite după normele prozei descompuse liric, cu puține personaje de reținut (Iane Verga, de pildă). Cea mai adecvată caracterizare a poeziei lui M. îi aparține lui Paul Georgescu: „Tonul e sever, semeț, aulic și trebuie să fi fost și o tentație (puțin izbutită) spre Anabase. Ce e frumos: poet al câmpiei și al luminii”. SCRIERI: Repaose, București, 1969; Confesiunea, București, 1971; Datoria, București, 1972; Confesiune patetică, București, 1976; Poeme europene, București, 1980
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288316_a_289645]
-
au fost numiți guvernatori ai Babilonului, Caldeei și Mesopotamiei. Daniel a rămas la curtea împăratului, magician și înalt sfetnic sfătuitor. HIPERBOREEANUL Înconjurat de munți înalți pe o vale șerpuită, cuibul de vulturi Delfi scruteză infinitul zărilor albastre. Având strajă invincibilă semețe creste de Parnas, templul din Delfi este un bastion al păcii, iubirii, luminii și tăcerii. Aici s-au întâlnit zeii în mare sobor, emanând sfânt duh, ca un divin oracol. Pelerinii care ajungeau sub zidurile templului, chiar dacă nu erau admiși
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
nivelul sferei a zecea totul se schimbă. Mi-am dat seama imediat, aici era raiul, paradisul. Milioane de pajiști verzi cu grădini pline cu pomi fructiferi și minunate flori. Diversitatea culorilor și intensitatea lor strălucitore te încânta. Palate cu coloane semețe, munți înalți acoperiți cu păduri. aici spiritele și au păstrat trupul subtil. Înfățișarea lor este apropiată de cea pe pământ dar nu au sex și nici coarde vocale. Comunicarea și creația se face mental. Nu este păstrat numele pământean. Fiecare
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
pe când, monarhii casei de Habsburg dorind supremația, declanșează în Europa numeroase războaie de acaparare de noi teritorii. Polonii diplomați se afiliază Otomanilor. Petru face o incursiune armată luânduși înapoi Pocuția, dorind continuitatea politicii precursorilor. Aplică noi strategii hotărâtoare cu gânduri semețe, păstrând principatul în vechile hotare. Încheie noi alianțe, sfidând puterea turcului. Când în Ungaria se dau lupte între descendenții la tron, în Transilvania, sași și secui se revoltă. Petru trece în Transilvania ajutându-l pe Zapolia. Situația era disperată. Tătarii
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]