611 matches
-
fie acum o persoană angajată civic, care să-i învețe pe ceilalți faptele eroilor antici, stimulând astfel virtutea. Stilul neoclasic se caracterizează în principal printr-o întoarcere la formele greco-romane. Pentru artiști, nu este vorba de a recurge la imitarea servilă a Antichității sau la experiența Renașterii italiene, ci de a dezvolta noi principii, destul de repede transformate în reguli rigide: claritate a expunerii, simplitate a structurii prin intermediul ordinii, al simetriei, al proporțiilor. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, filosoful francez Denis
Neoclasicism () [Corola-website/Science/308465_a_309794]
-
fiind prezentat chiar pe prima pagină a romanului. Odată cu portretul fizic sunt prezentate și trăsăturile psihice, viclenia și ambiția. Ambiția sprijinită de o voință excepțională este trăsătura fundamentală a lui Păturică, ambiția de a parveni îl face să fie lingușitor, servil, ipocrit, viclean. Arta disimulării la Păturică atinge perfecțiunea. Profită de bunătatea lui Tuzluc, de încrederea acordată, dându-l la școală ca pe un fiu, astfel i se subțiază mintea, își însușește arta ipocriziei și a perfidiei, aducându-l pe Tuzluc
Ciocoii vechi și noi () [Corola-website/Science/302508_a_303837]
-
fost înfăptuite și în Rusia, însă nu au putut supraviețui intervențiilor suspicioase ale autocratului și subordonaților săi. Consiliul de Stat și Senatul de guvernământ, noi puteri cărora li s-au atribuit pentru prima dată anumite puteri (teoretice), au devenit instrumente servile ale țarului și ale favoriților săi de moment. Complicatul sistem de educație, culminând cu reconstituirea sau fondarea noilor universități de la Tartu (Dorpat), Vilnius (Vilna), Kazan și Harkiv, a fost strangulat în numele așa-ziselor interese ale „ordinii” și ale Bisericii Ortodoxe
Alexandru I al Rusiei () [Corola-website/Science/303292_a_304621]
-
și apoi de general major a fost numit între anii atașat militar al Ungariei la Berlin. a fost impus de Germania ca prim-ministru la trei zile după invadarea Ungariei de către armata germană la 19 martie 1944, politica sa fiind servilă față de Adolf Hitler. Inițial Germania a propus un alt pro-nazist,Béla Imredy, dar Horthy a preferat între două rele, pe Sztójay, considerând că poate acesta, ca militar, va ține mai mult seama de interesele Ungariei. De fapt, în Ungaria, politica
Döme Sztójay () [Corola-website/Science/302864_a_304193]
-
eșuat. Au fost excluși din conducerea partidului cu ocazia Plenarei din 28 iunie - 3 iulie 1957. În 1960 nu a mai fost ales în CC al PCR. Așa-numitul „Raport Tismăneanu” îl descrie ca pe "„un intrigant desăvârșit și oportunist, servil până la lingușire în relațiile cu superiorii”", iar pe de cealaltă parte "„răzbunător și despotic față de subordonați”". Același raport afirmă despre el că "„reprezenta stalinismul perfect”" și că era "„devotat necondiționat URSS”". Din 1944 și până în 1957 a fost ideolog și
Iosif Chișinevschi () [Corola-website/Science/304540_a_305869]
-
Bibliei Cornilescu 1921 și a versiunii Segond confirmă parțial afirmațiile lui Galaction, dar, conform unui studiu detaliat dedicat acestei chestiuni, „Influența mare exercitată de versiunea Segond nu trebuie să ne facă să credem că traducătorul român a copiat în mod servil traducerea biblistului elvețian. Există suficiente versete care arată că versiunea Cornilescu 1921 diferă de cea a lui Segond”. Deși în mod curent se afirmă că ediția revizuită de Cornilescu a fost publicată în 1923, scrisorile privitoare la Biblia Cornilescu din
Dumitru Cornilescu () [Corola-website/Science/303618_a_304947]
-
nu recunoaște nici munca, nici "personalitatea" muncitorului, ci cel mult "produsul" impersonal al muncii sclavului. Atât timp cât sclavul nu luptă, valoarea sa individuală rămâne subiectivă; el singur se autorecunoaște. Contradicția dintre Revenind la dialectica stăpân sclav, trebuie spus că partea umilitoare, servilă a satisfacerii trebuinței stăpânului a fost preluată de sclav. Astfel, prin faptul că stăpânul stăpânește sclavul, el stăpânește (direct și indirect) natura și trăiește în aceasta ca stăpân. Dar a trăi în natură, fără a lupta cu aceasta, este a
Fenomenologia spiritului () [Corola-website/Science/304203_a_305532]
-
balcanic sau ex-sovietic. Nu știm cu exactitate ce ne așteaptă în noile structuri europene, dar ceea ce este sigur reprezintă dorința majorității românilor de a depăși carapacea mentalului conservator pentru a circula liber în Europa și în lume, nu umiliți și servili, ci ca cetățeni egali și demni ai Terrei. Vara toridă, carpatină, cu valori sahariene, greu de suportat, m-a determinat să caut răcoarea dimineților și susurul apelor la mii de kilometri spre apus, în misterioasa Scoție, într-un itinerar lung
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
a riturilor sale, este necesar să ne întoarcem privirea spre structura sistemului religios din Maroc și spre istoria comerțului cu sclavi pe pământ islamic. Astfel, frecvența întâlnirilor și deplasărilor între Africa neagră și albă nu se limitează la schimburile comunităților servile. Aceste schimburi în cele două sensuri n-au putut decât să favorizeze relațiile dintre cele două Africi și să pregătească progresiv emergența confreriilor așa cum sunt "Gnawa/Gnaoua" în Maroc, "Diwan" în Algeria sau "Stambali" în Tunisia. Tot așa, asemănările dintre
Gnaoua () [Corola-website/Science/311991_a_313320]
-
autorul demască nedreptățile sociale, fățărnicia și despotismul regimului țarist. În "Danțul peștilor", tipul satrapului țarist capătă o largă generalizare artistică. Contemporanii lui Krîlov au recunoscut cu ușurință în figura Leului pe Alexandru I, iar în aceea a sutașului fățarnic și servil pe favoritul țarului - ministrul Arakceev - devenit simbol al politicii țariste de teroare și samavolnicie. În „"Adunarea obștească"”, lupul, simbolizând cruzimea și rapacitatea demnitarilor, devine staroste peste oi. În chip formal și oile - care semnifică aici poporul - trebuiau să fie, chipurile
Ivan Andreevici Krîlov () [Corola-website/Science/309370_a_310699]
-
bună dreptate interzis, si asta pentru că oamenii au un drept fundamental la tratament egal. MacKinnon consideră ca măsuri similare ar trebui luate și împotriva pornografiei. “Dacă pornografia contribuie la subordonarea generală a femeilor prin portretizarea lor drept obiecte sexuale sau servile, atunci eliminarea pornografiei poate fi apărată pe baza faptului că servește egalității de oportunitate cu toate că reprezintă o restricție asupra libertății” Argumentele liberale anti-cenzurarii pornografiei Însă o serie de obiecții au fost ridicate la argumentele propuse de Mackinnon; Ronald Dworkin aduce
Mișcarea anti-pornografică () [Corola-website/Science/305533_a_306862]
-
mai ales - de a nu se critica persoanele din vârful piramidei politice. Dizidența, sub orice formă, nu era tolerată, puținii dizidenți (Paul Goma, Mircea Dinescu) suferind represiunea autorităților de stat. Cu atât mai de neînțeles par, pentru generațiile tinere, producțiile servile, cu motivații excluziv materialiste, ale unor reprezentanți ai literaturii și artei (vezi articolul Antologia rușinii), culminând cu manifestațiile mamut de tipul „Cântarea României” în regia unor Adrian Păunescu sau Corneliu Vadim Tudor, care nu aveau nimic comun cu realismul socialist
Realism socialist () [Corola-website/Science/305902_a_307231]
-
de sub, „jugul” capitalist: "„într’o țară în care, sute de ani, cîteva zeci de mii de profitori au râs cum au vrut de popor, are și poporul - în sfârșit, astăzi liber - dreptul la zâmbet.”" Sunt vizați pentru urzicare: „mincinoșii” și „servilii”, aceștia fiind, bineînțeles, reprezentanții clasei burgheze care se încăpățânează să creadă în valorile democrației de tip capitalist. În prima perioadă, revista se tipărea într-o policromie compusă din culori extrem de vii pentru că are un pronunțat aer festivist. Toate cele bune
Urzica (revistă) () [Corola-website/Science/314907_a_316236]
-
1.000 de călăreți. Pompei avea 45.000 de pedestrași și 7.000 de călăreți, adică 110 cohorte. Câteva cuvinte despre noua organizare a armatei romane. Marius a dat posibilitatea să intre în rândurile armatei voluntari recrutați din rândurile păturii servile, ca și dintre străini. Se produc schimbări în organizarea legiunii. Până la Marius legiunea era dispusă pe trei rânduri, unitatea de bază constituind-o manipulum. Spațiul dintre unități reprezenta totuși un inconvenient pe câmpul de luptă. Marius organizează legiunea în trei
Bătălia de la Pharsalus () [Corola-website/Science/318450_a_319779]
-
făcut progrese. Științele ecleziastice au aflat în papa Leon al XIII-lea un patron generos. În enciclica sa ""Aeterni Patris"" din 1880, recomanda studierea filosofiei scolastice, în special cea a sfântului Toma de Aquino, dar nu a aprobat un studiu servil. A înființat în Roma colegiul Appolinare, un institut superior pentru studierea clasicilor latini, greci și italieni. La propunerea sa, la Roma a fost înființat și un colegiu pentru cei din Boemia. Tot el înființează și "Observatorul" Vaticanului. În timpul lui Leon
Papa Leon al XIII-lea () [Corola-website/Science/298244_a_299573]
-
peste 200 de monede, tetradrahme barbare, de imitație, după monedele macedonene emise de Filip al II-lea, alături de o serie de materiale arheologice aparținând începutului epocii fierului. Potrivit unei cronologii recente, tezaurul descoperit la Petroșani se încadrează în grupa imitațiilor servile după prototip, și se datează în secolul III î.e.n. Petroșani a fost declarat oraș în 1930. Gara, a fost dată în folosință în 1870, odată cu linia ferată Petroșani-Simeria, este una dintre cele mai vechi construcții din Petroșani. Școala Generală Nr.
Petroșani () [Corola-website/Science/297100_a_298429]
-
ajunge Napoleon era că starea deplorabilă a aliatului său iberic era cauzată doar de corupția, ineficiența și incompetența spaniolilor.. Toți ambasadorii francezi la Madrid îi prezentaseră în mod constant Împăratului de ani buni o țară înapoiată, o populație fanatică și servilă, instituții depășite, un Godoy pe cât de incapabil pe atât de slab și de inconstant, cât și o familie regală decadentă și inutilă. Cu toate acestea, la începutul lui 1808, Împăratul Napoleon nu avea încă o soluție conturată pentru regenerarea Spaniei
Războiul Peninsular () [Corola-website/Science/316970_a_318299]
-
soluție, în absența oricărei reglementări coranice sau a oricărui precedent în "ḥadīṯ". De aici a rezultat pentru ei obligația de a se arăta deschiși chiar și față de "ḥadīṯ"-urile cele mai vulnerabile. Autorii hanbaliți nu văd mântuirea decât în ascultarea servilă față de „tradiția strămoșilor”. „"Sunna" este veșmântul de deasupra și cel de dedesubt; la ei toate lucrurile trebuie să fie îndreptate spre "qibla", din respect pentru ea.” Șiiții duodecimani („cu doisprezece imami") formează, din punct de vedere numeric, principala ramură a
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
ale Americii în anii '30, distributismul a fost subiectul a numeroase lucrări publicate de Chesterton, Belloc și alții în „"The American Review"”, editat și tipărit de Seward Collins. Extrem de importante între lucrările lui Belloc și Chesterton despre distributism sunt „"The Servile State"”, și „"Outline of Sanity"”. Deși majoritatea susținătorilor ulteriori ai ideilor distributiste nu erau catolici, și de fapt mulți dintre ei erau foști socialiști radicali care au devenit deziluzionați de socialism, gândirea distributistă a fost adoptată de către Uniunea Muncitorilor Catolici
Distributism () [Corola-website/Science/328972_a_330301]
-
cuiva un pește și o să-l hrănești pentru o zi, învață pe cineva să pescuiască și-l hrănești pentru o viață”. Distributismul favorizează eliminarea securitații sociale în baza faptului că face oamenii mai dependenți de statul înrobitor (în engleză The Servile State). Distributiști precum Dorothy Day nu au fost în favoarea programului de securitate socială „Social Security” când a fost introdus de guvern în Statele Unite ale Americii. Respingerea acestui program a fost datorată influenței directe pe care ideile lui Hilaire Belloc au
Distributism () [Corola-website/Science/328972_a_330301]
-
cu coifuri, securi, platoșe și lănci lungi. Incepând cu al optulea calif, Al-Mutasim(833-842), s-a înmulțit numărul mercenarilor sclavi cumpărați, cei mai mulți de origine turcică, nucleul gărzii califului și chiar al armatei abbaside fiind format dintr-o miliție de condiție servilă. Numărul mercenarilor a crescut rapid, ei eliminându-i pe militarii khorasanieni și pe descendenții acestora, care susținuseră până atunci califatul. Califul reprezenta autoritatea supremă și delega exercitarea autorității civile unui vizir "(wazir)", a autorității judiciare unui judecător "(qadi)", a celei
Organizarea militară și politică abbasidă () [Corola-website/Science/329016_a_330345]
-
Acolo, într-o manieră teatrală, l-a împins la o parte pe Sumulong, cu o mișcare în sus a brațului drept — fără a-l atinge — și a început o îndelungată denunțare a lui Sumulong, etichetându-l (printre altele) ca „nemernic, servil și lacheu”, și „sicofant al imperialismului american” și i-a cerut președintelui adunării, Frederick Boland (Irlanda), să-l mustre pe Sumulong. Boland l-a avertizat pe Sumulong să „evite să declanșeze o polemică ce va provoca în mod sigur mai
Lovirea cu pantoful în masă de către Hrușciov () [Corola-website/Science/323816_a_325145]
-
sărbătorii în care nu se lucrează. Dacă prima zi cade pe 1 Octombrie, ziua pregătirii este 30 Septembrie când se oprește munca pentru prima zi a sărbătorii la fel ca pentru ziua a opta a sărbătorii când se oprește munca (servilă) din ziua a șaptea seara ținând seama și de ziua de sabat săptămânal. În mesianism, cultul evreilor mesianici, de data recentă, Sucot continuă sa fie o sarbatoare însemnată,simbol al Împărăției Sfinților cu Mesia (Iisus Hristos), al lumii care va
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
23 Tișri. Și Iahve a vorbit lui Moise, zicând: Pentru șapte zile să aduceți jertfă mistuită lui Iahve; În ziua a opta (șemini) va fi adunare sfântă; să aduceți arderi de foc lui Iahve: aceasta este festivalul (ațeret); nici o muncă servilă să nu faceți." - Leviticul 23:33,36; În ziua a opta, să aveți o adunare festivă: nici o lucrare servilă să nu faceți." - Numeri 29:35;
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
ziua a opta (șemini) va fi adunare sfântă; să aduceți arderi de foc lui Iahve: aceasta este festivalul (ațeret); nici o muncă servilă să nu faceți." - Leviticul 23:33,36; În ziua a opta, să aveți o adunare festivă: nici o lucrare servilă să nu faceți." - Numeri 29:35;
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]