1,227 matches
-
și azot mineral din materia humică din sol. Culturile de leguminoase cum ar fi mazărea, trifoiul și unele măzărichi sunt în mod curent utilizate pentru îngrășăminte verzi datorită abilității acestor specii de a crește conținutul de azot din sol în urma simbiozei cu bacteriile fixatoare de azot. Azotul eliberat în urma descompunerii îngrășămintelor verzi poate fi valoros numai dacă următoarea cultură este târzie și suficient dezvoltată pentru a prelua azotul îndată după eliberarea lui, deși mici cantități din acest azot vor forma o
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
degrabă restructurate decât nimicite. Dincolo de marxismul clasic: elita întreprinderilor Confruntarea dintre marxism și teoriile manageriale a suscitat apariția unor teorii care se îndepărtează tot mai mult de marxismul clasic. A existat mai întâi o teorie a hegemoniei financiare. Aceasta admite simbioza sectorului bancar cu industria și recunoaște poziția centrală a băncilor în fluxurile de capitaluri. Marile instituții financiare domină fluxurile de capitaluri, dar nu-și exercită controlul direct asupra gestiunii întreprinderilor care depind de ele. Totuși, prin controlul lor colectiv asupra
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Începe Îndată ce omul le-a pus un adaos, sau a legat de ele o emoție.” (Tudor Arghezi) Pentru a pătrunde, de exemplu, frumusețea unei opere de artă, trebuie să empatizezi, să Încerci și tu trăirile artistului respectiv. Asupra importanței acestei simbioze a atras atenția și A. Malraux: „Ideile nu trebuie numai gîndite, ci și trăite”. * „Dragostea Îi face pe oameni să se simtă egali.” (F.M. Dostoievski) Și mai explicit este Epictet: „Să nu se creadă iubit nimeni, din cei ce n-
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
variațiunile pe tema bestialității nu s-au lăsat așteptate. Legenda unui filosof monstruos s-a născut încă din timpul vieții lui. Evident, stoicii pregătesc terenul, ei care contribuie la afânarea solului creștin, în așa măsură încât dolorismul lor intră în simbioză cu știuta religie a pulsiunii de moarte și o constituie. Patrologia stigmatizează până la exces epicurismul ca fiind o filosofie a plăcerii grosiere, bestiale, triviale, fără să țină seama de viața filosofului și de învățăturile lui, între care există o strânsă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
2002, p. 158) Apare astfel viziunea modernă a acestei profesii, care și-a impus în timp propria sa identitate, oferind din perspectiva multor științe răspunsuri sociale eficiente și suport calificat pentru viața omului în dificultate. Se va crea astfel o simbioză organică între aspectele teoretice dobândite și activitatea practică a profesiei cu multiple valențe de schimbare socială și umană. Odată cu această sinteză multidisciplinară s-a impus și necesitatea dezvoltării unor standarde profesionale care să definească asistența socială prin raportare la propria
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
legăturile de sistem. Divergențele cu URSS i-au adus o oarecare popularitate lui Dej, mai ales că românii manifestau, În pofida anilor de comunism, un pronunțat naționalism antirusesc. Cartea aceasta avea să fie jucată și de succesorul lui Dej, Ceaușescu. Național-comunismul - simbioză Între cele două ideologii, comunismul și naționalismul, pînă atunci aparent opuse - era un suport util pentru menținerea partidului la putere. Gheorghe Gheorghiu-Dej a murit la 19 martie 1965, succesorul său În fruntea partidului fiind Nicolae Ceaușescu, ajuns În această poziție
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cunoștere, ci tehnică, ceea ce înseamnă că arta poeziei ar reveni la antica tekhné. Instrumentația verbală plină de virtuozitate, care preia uneori cuvinte de la, de pildă, George Murnu, e caracteristică pentru acest poet la care savantlâcurile și balcanismele conlocuiesc în bună simbioză în Poeme balcanice (1936), carte care vrea să spună ,,Suntem Orient. Să ne dezorientăm!” M. este un bufon liric cu accente antonpannești și barbiene, la care componenta înțelepciune este implicită, așa cum se poate constata în ciclul Însemnările lui Balkaneus. Tendințele
MAGHERU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287955_a_289284]
-
erori, deși altele au rămas, cu siguranță, necorectate, În ciuda eforturilor lor. Analiza fină pe care a făcut-o Birgit Müller asupra rolului „descurcăreților” În economia fabricilor din Germania de Est de dinainte de unificare m-a ajutat să Înțeleg relația de simbioză ce exista Între ordinea planificată și aranjamentele neoficiale. Larry Lohmann și James Ferguson au citit manuscrisul Într-una din primele sale variante, iar comentariile lor mi-au clarificat foarte mult lucrurile și m-au ajutat să evit niște direcții greșite
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de vedere al mărimii și arhitecturii, totul clădit conform unui unic proiect global. Afinitatea electivă dintre un stat puternic și un oraș cu structură uniformă este evidentă. Lewis Mumford, specialist În istoria formelor urbane, situează originea europeană modernă a acestei simbioze În stilul baroc deschis și lizibil al statului-oraș italian. El afirmă, În termeni care i-ar fi făcut plăcere lui Descartes, că „una din reușitele minții baroce a fost organizarea spațiului, modificarea lui spre a-l face continuu, reducerea lui
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
fost organizat În 1921 și În cadrul lui s-au purtat dezbateri Între adepții taylorismului și cei ai energeticii (numită și ergonomie). În acel moment, cel puțin douăzeci de institute și tot atâtea publicații din Uniunea Sovietică erau dedicate managementului științific. Simbioza dintre o economie planificată la nivel macro și principiile lui Taylor privind coordonarea centrală la nivelul micro al fabricii era atrăgătoare pentru un revoluționar autoritar și extrem-modernist cum era Lenin. Deși modernismul extrem al secolului al XX-lea a avut
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Termenul de „afinitate electivă” provine din analiza pe care o face Max Weber relației dintre normele și instituțiile capitaliste, pe de o parte, și protestantism, pe de altă parte. Raționamentul său nu pledează pentru cauzalitatea directă, ci pentru adaptare și simbioză. Vezi cărțile 4 și 5 din volumul al doilea al lucrării lui Gabriel Ardant, Théorie sociologique de l’impôt, CEVPEN, Paris, 1965. Citat În Michael Crozier, The Bureaucratic Phenomenon, University of Chicago Press, Chicago, 1964, p. 239. După cum menționează Abram
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
în cele din urmă, de cel dintre biserica latină și cea ortodoxă, puternic stimulat de contactul direct dintre cele două confesiuni și civilizațiile pe care le exprimau, factor agravant al neînțelegerii dintre cuceriți și cuceritori și care a făcut imposibilă simbioza lor. Caracterul limitat al restaurației bizantine din 1261 a lăsat să subziste însemnate vestigii ale cuceririi latine din 1204, îndeosebi cele venețiene, cărora nu avea să le pună capăt decât cucerirea otomană în secolele XV și XVI. Una dintre cele
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
loc înlocuirea definitivă a latinei populare cu slavona, cât și a direcțiilor din care a pătruns noua limbă liturgică. Totodată, se poate admite faptul că înrădăcinarea creștinismului ortodox, în forma sa slavonă, a avut loc într-o perioadă în care simbioza slavo-romanică nu era pe deplin încheiată. Astfel, vocabularul credințelor și superstițiilor ancestrale la români, inclusiv cel al creștinismului popular, conține, deloc întâmplător, alături de termeni de origine tracică sau latină, și nenumărate slavonisme: duh, vârcolac, moroi, zmeu, vrajă, iad, rai, praznic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
fabrica modernă de zahăr de la Sascut, B. Blum, o rafinărie de petrol la Bacău (1875) etc.20. Din punct de vedere economic, intervalul cronologic de care ne ocupăm a fost o perioadă de înflorire. Asistăm acum la o activitate de simbioză între activitatea de producție și cea comercială, în sensul că producătorul este de regulă și comerciant, lucru ce caracterizează și o parte a evreilor stabiliți în România. Evident, acesta nu este un semn clar care să ateste evoluția pe cale industrială
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Blaga, Domnița nebănuitelor trepte (1995). Dintr-o exigență extremă (dar și pentru că forțele i-au fost măcinate toată viața de tuberculoza de care suferea), G.-V. a ales să nu se dezvăluie printr-o operă. A făcut-o totuși prin simbioza cu alte creații, prin traduceri, prin intermediul epistolei și ca prietenă, sfătuitoare, critic, uneori din umbră, de care au ținut seama importanți creatori, filosofi, artiști: Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Nae Ionescu, George Enescu, Corneliu Baba, Ion Vlasiu, Virgil Gheorghiu, M.R. Paraschivescu
GHERGHINESCU-VANIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287248_a_288577]
-
în poemele din anii ’30, împlinind astfel mai vechiul deziderat al sincerității de adâncime ca garant esențial al respectării stării de poezie, expresie a adevărului și modificare profundă a realului. Volumul Ulysse - primul publicat după apariția Priveliștilor - este rezultatul acestei simbioze fertile între o nouă expresie lingvistică, o nouă formă de exprimare poetică și o adâncire a stării de angoasă existențială de-abia conturată, ca mărturie a unei adecvări parțiale la real, în poezia de tinerețe. Alegerea miticului Ulise ca simbol
FUNDOIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]
-
forțe care se poate consolida În cu totul altă direcție decât cea așteptată, diferită de relația simbiotică pe care o propuneai. Constituirea unui obiect de interpretare Înseamnă un efort de distanțare, obiectivare, privire În perspectivă. Cum va fi păstrată această simbioză cu obiectul artistic creat, pentru a ne referi la acesta? Putem să ne referim, odată circumscrisă aria anarhetipului, la mult mai multe obiecte, să zicem de interpretat, poate chiar la obiectivele interpretării. Deschiderea anarhetipului spre scopurile interpretării, metode, capcane, mi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
În care un lector e dublat de autor (de opinii, În primul rând), la rândul său dublat de un „ce” interpretativ. Interpretul, criticul, stilistul se ascund mereu Îndărătul măștii de spontaneitate pe care autorul o poartă În general cu nonșalanță. Simbioza cu obiectul de interpretat nu poate fi privită ca o alteritate perfect conservată a acelui obiect. Ipotezele privind un alt tip de interpretare ale lui Susan Sontag, de pildă, Își puneau problema pericolului unui model de interpretare reductiv. Erotica interpretării
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
literar și ar trebui să spun cât de cinstit se raportează acesta la Hölderlin, aș zice: Fugi, domnule, de-aici! Dar dacă Încerc să-nțeleg ce-a reușit să sesizeze Heidegger citindu-l pe Hölderlin atunci accept procedura asta. Despre simbioză, chiasm și himen Corin Braga: Când am ajuns la analiza, mă rog, la evocarea celor 11 Elegii stănesciene mă gândeam că vei construi un discurs de tip simbiotic. În curând Însă a devenit evident că această simbioză nu presupune o
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
procedura asta. Despre simbioză, chiasm și himen Corin Braga: Când am ajuns la analiza, mă rog, la evocarea celor 11 Elegii stănesciene mă gândeam că vei construi un discurs de tip simbiotic. În curând Însă a devenit evident că această simbioză nu presupune o empatie penetrantă, pasivă, În sensul În care tu ai intra În gândirea lui Nichita Stănescu și ai Începe să-i reconstruiești viziunile și ideile, deci te-ai lăsa modelat și ai ține apoi un discurs În stilul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
presupune o empatie penetrantă, pasivă, În sensul În care tu ai intra În gândirea lui Nichita Stănescu și ai Începe să-i reconstruiești viziunile și ideile, deci te-ai lăsa modelat și ai ține apoi un discurs În stilul Nichita. Simbioza pe care o practici tu presupune mai degrabă instrumentalizarea, asimilarea câtorva concepte sau chiar a unui mod de a gândi, de a relaționa ideile, conceptele, imaginile, senzațiile, și folosirea lui pentru exprimarea unor idei complet diferite de sistemul lui Nichita
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Războiul Rece nu poate fi „citit” corect fără a lua În seamă sovietizarea la care a fost supusă o jumătate de Europă. Este desigur limpede că traseele culturale sunt ierarhii de putere (internațională, În cele din urmă) care țin de simbioza simbolică dintre cultural și politic. Ceea ce importă privind „Întârzierea” ce caracterizează modelul cultural românesc este absența unei „conștiințe a crizei”, cea care să declanșeze nevoia unei autoexaminări, analiza proiecțiilor noastre culturale, investigarea resurselor noastre imaginare și critica propriu-zisă (nu demolarea
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mai importante instituții ale noii economii de piață, ale democrației politice, ale administrației și ale statului român. Modificările sunt semnificative și se opun, prin caracteristicile lor, trăsăturilor care le definesc în cadrul civilizației de tip occidental. În politică, clientelismul românesc definește simbioza dintre politicieni și capitaliști, într-o relație inacceptabilă pentru civilizația capitalistă care separă net politica de afaceri (fără a o separa, desigur, de interesele generale ale economiei). În economie, piața liberă este semnificativ deformată de relațiile dintre capitalul autohton și
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Însă abordarea ideologică ce domină în acest moment în România are particularitatea și avantajul de a nu fi fost nevoită să rămână constantă în timp. În prezent, intelectualitatea, academică sau nu, este în plină „cruciadă” împotriva clientelismului politic și al simbiozei dintre politică și afaceri ca formă principală de manifestare a acestuia. Atitudinea de respingere a acestei relații a mers atât de departe, încât, foarte recent, „opinia publică” - prin intermediul unui jurnalist - a luat poziție împotriva unei foarte normale intervenții a ambasadorului
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
dintre un produs de marcă și un produs contrafăcut, care este prețul, acționează întotdeauna în favoarea produselor contrafăcute. Ceea ce distorsionează piața mai grav decât orice de clientelism politic. Dar lucrurile nu au dintotdeauna așa. Aceeași intelectualitate care acum se ridică împotriva simbiozei dintre politică și afaceri era principala susținătoare a acesteia în trecutul deloc îndepărtat. Atunci se considera - și se mai consideră și acum - că reprezentanții economiei de stat au o slabă pregătire ideologică în raport cu necesitățile guvernării, în vreme ce adevărații purtători ai valorilor
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]