707 matches
-
pentru cititor, funcționează ca mediator. Chiar și atunci când lectura pornografică este, prin natura ei, supusă unei interdicții, ea își introduce cititorul în istorii care suspendă interdicția respectivă. Textul pornografic, care formulează și ordonează fantasmele din opere tipărite în numeroase exemplare, socializează dorința. El reprezintă ceea ce se dovedește partajabil, așa cum o atestă, la modul performativ, însuși actul lecturii, care unește naratorul și cititorul și, deopotrivă, cititorii între ei. 3. O pseudo-narațiune Chiar și atunci când povestește ceva, narațiunea pornografică nu poate fi decât
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
un proces complex, un ansamblu de acțiuni care au în comun transmiterea de informații, acestea fiind sub formă de mesaje, știri, texte între interlocutori. Emițătorul este acela care transmite mesajul iar receptorul observă, atribuie, interpretează, astfel cei doi învață și socializează. Mesajul poate fi transmis în formă acustică, vorbirea, dar și sub alte forme cum ar fi cea scrisă sau prin semnale optice. Cercetările în domeniul comunicării arată că în cadrul comunicării interumane, 55% din totalitatea mesajului este transmis prin limbajul trupului
Respect?nd, vom fi respecta?i by Otilia Rusu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84070_a_85395]
-
despre integrare socială în cazul copiilor cu reputație proastă? Integrarea într-un grup face parte din procesul de dezvoltare normală a copilului. Doar că copii maltratați și expuși zilnic unor violențe domestice sunt mai degrabă atrași de către grupurile deviante. Copiii socializați cu strategii disciplinare inadecvate și expuși violențelor de orice natură ajung să creadă că agresivitatea este un comportament normal, acceptabil, inevitabil și chiar legitim. Neputând astfel să achiziționeze competențele sociale necesare interacțiunilor pozitive cu semenii, ei se integrează cu dificultate
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
care să le modifice. Datorită cunoștințelor actuale, se poate admite rolul factorilor biologici și a celor individuali în manifestarea agresivității, predominanți fiind însă factorii sociali și contextuali. Suntem convinși că agresivitatea este determinată de contextele în care individul s-a socializat: familie, școală și societate în sens mai larg. Pentru copii și adolescenți, familia este nucleul central în care se formează comportamentele pro-sociale, sentimentul de responsabilitate față de bunăstarea celuilalt și altruismul. Familia poate însă reprezenta cauza majoră a ostilității și agresivității
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
corp comun cu simbolurile elaborate, transformînd un obiect sau un act în altceva decît se dovedește a fi acel obiect sau acel act în perspectiva experienței profane. Rolul lor este de a unifica viziunea despre instituție și de a-l socializa pe individ la mediu. Spațiul Poate că cel mai bine înțelegem semnificația simbolurilor dacă analizăm modul în care este împărțit spațiul în universul carceral. Indivizii care populează această lume deținuți sau cadre învață încă de la intrarea în instituție care sînt
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
impresia că...", folosită atunci cînd cineva încearcă să-i umilească și ei se opun. Numărul lor e relativ mare; ei sînt cei cu un nivel de școlarizare mai ridicat, condamnați pentru furturi mărunte și se situează printre cei mai bine socializați la lumea de afară. "Băiețașii" sînt miștocarii acestei societăți. Ei se dau deștepți și încearcă să-i prostească pe alții. Ponderea lor e neînsemnată, însă rolul lor e foarte important, căci animă această colectivitate în general monotonă și inertă. În
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
lipsă temporară de stăpînire de sine, provocată de o presiune irezistibilă a sentimentelor de culpabilitate". Există deci o agresiune instrumentală ca mijloc de impunere a puterii și o agresiune expresivă ca formă de liberare a unei tensiuni acumulate. Femeile sînt socializate diferit de bărbați. Reprezentările sociale care ne ghidează comportamentele în viață se bazează, în cazul stresului și agresivității, pe evitarea lor la femei și pe provocarea acestora la bărbați. Încă de mici, băieții învață să-și exprime violența prin jocuri
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de pe fruntea omului și mă gândesc să-l ridic cu vârful săbiuței. Măcar puțin. Măcar un milimetru. Hai că eu am plecat. Vorbim. Îmi întinde o bucată mică de carton. Aștept să mă suni. Hai, du-te și tu și socializează puțin. Că ai și reputație proastă, cică ești sociopat sau așa. Stai liniștit, o să lucrăm și la asta. Le rezolvăm pe toate, pas cu pas. Se îndepărtează, în timp ce eu rămân cu săbiuța ridicată și dau ușor din cap, ca un
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
scriu eu să fie o reflexie asupra artei naive, o poveste despre pictori naivi și tablourile lor, ce înseamnă să fii pictor naiv și ce probleme are un pictor naiv în viața de toate zilele în relația cu lumea, cum socializează cu oamenii, ce relație are autoritățile locale și cu tot ceea ce înconjoară un pictor naiv, atât material, dar și spiritual. Probabil că am reușit parțial, dar din păcate nu tot ceea ce scriu eu place tuturor, asta am descoperit auzind că
Cu șevaletul prin lume. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1039]
-
adulatoare la adresa acestei rețele. Până la urmă 90% spun ori bazaconii, ori truisme“. Simplitate. Titus Căpîlnean, online communication specialist la Roșia Montană Gold Corporation: „E foarte simplu de folosit, pe de-o parte. Pe de altă parte, Facebook ajută utilizatorii să socializeze mai ușor decât o făceau înainte - nu mai trebuie să stai la chat pe messenger și să faci photo sharing -, acum pui pozele în albume și le comentezi pe Facebook. O mare parte din contribuție au avut-o și companiile
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
mult, oamenii sunt dispuși să acționeze, să colaboreze și nu așteaptă neapărat recompense materiale pentru aceasta. Schimbările spațiului public în era social media 251 Instrumentele de socializare online sunt, desigur, una dintre cele mai importante expresii ale acestui comportament. Când socializează, oamenii își asumă roluri care presupun adesea producerea și transmiterea de conținut și colaborarea în cadrul unor proiecte mai mult sau mai puțin definite ca atare - atunci când își îndeamnă prietenii să doneze sânge sau bani pentru un pacient ce are nevoie
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
cu privire la regimul politic în viitorul apropiat îi fac pe cetățeni mai atașați idealului democratic. Surprinzător, vârsta nu pare să joace un rol important, cei mai tineri nefiind mai atașați democrației ca ideal decât cei mai în vârstă, care s-au socializat și au trăit o mare parte a vieții în comunism. Ceea ce contează sunt educația și genul, cei mai dispuși să susțină democrația fiind cei mai educați și femeile. Atunci când variabila dependentă este respingerea alternativelor nedemocratice, observăm o creștere a puterii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
să apeleze la un medic. Primul studiu (Baron-Cohen, Allen, & Gillberg, 1992) a dezvăluit că sunt o serie de aspecte sesizabile încă de la vârsta de 18 luni. Astfel, se poate afirma că acei copii nu prezentau interes de a se juca, socializa, interacționa sau de a acorda atenție celor din jur. Prin intermediul acestui test s-au putut detecta toate cele patru cazuri de autism dintr-un lot experimental de 91 de copii în vârstă de 18 luni. Autorii afirmă că dacă un
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
care face ca actualizarea acestor "locuțiuni" într-un discurs să comporte o serie de "valori expresive". Pentru savantul genevez, frazeologia rămâne, așadar, subordonată proiectului său de "stilistică afectivă" sau "stilistică a limbii", care, ocupându-se exclusiv de "ceea ce este deja socializat", reprezintă, în esență, "o punte pentru a salva separația între langue și parole"16. Cu alte cuvinte, Bally preia modelul conceptual și metodologic al precursorului său, ceea ce îl determină, pe de o parte, să privilegieze "limba" în raport cu "vorbirea", iar, pe
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de ziarul său, care exprima această direcție. Ziarul editat la Oradea-Mare, Erdélyi Lapok ("Pagini Transilvane"), nu a putut niciodată dobândi o poziție de hegemonie în interiorul partidului maghiar. Paralel, în viața politică din România și-a făcut apariția o nouă generație, socializată în condițiile existenței minoritare, care, în timp ce critica lipsa de sensibilitate a elitei maghiare față de problemele sociale și recrutarea, unilaterală, din clasa de mijloc și a aristocrației, își articula propriul discurs în jurul unei noi idei: slujirea poporului. Acești tineri - Vita Sándor
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
membri ai Partidului Transilvan; mai mulți au optat pentru partidul de la guvernare, s-au găsit și imrediști (adepți ai lui Imrédy) mici agrarieni și independenți, în număr de cinci). Pe lângă ei își găsiseră loc și membri ai generației de politicieni socializați în anii treizeci, precum și activiști catolici și persoane devotate ideii de "slujitor al poporului". Printre ei se numărau Vita Sándor, redactor șef al publicației Ellenzék (Opoziția), Mikó Imre jurist, Albrecht Dezső publicist, László Dezső pastor reformat și alții. Pentru ocolirea
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
comunicare verbala, deoarece el asigură o participare activă, atractivă și deconectantă. Se știe că prin joc copilul pune în acțiune toate posibilitățile sale, toate potențele sale intelectuale, fizice,morale. Jucându-se, ei comunică între ei și astfel își dezvoltă limbajul, socializează și își definesc personalitatea. Am organizat jocuri didactice atât în cadrul activităților comune cât și în cele la libera alegere ca: “Ce este ți ce faci cu el (ea)?”, Când se întămplă și de ce?”, “Spune cum este?”, “Cunoști povestea?”, “Prin ce
Caleidoscop by Constanţa Manole () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93510]
-
lucru devine agitata și deranjează pe ceilalți. În pauză este într-o continuă mișcare, negăsinduși locul. Colegilor se adresează cu cuvinte urâte îțigani, proștiăși de aceea nu reușește să-și facă nici un prieten , cu toate intervențiile mele de a o socializa. Copiii nu-i înțeleg ieșirile și uneori se sperie de modul său de a reacționa. La rândul ei, nu înțelege de ce colegii nu o acceptă așa cum e, deși crede că le este superioara. S-a născut într-o familie cu
Caleidoscop by Carmen Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93238]
-
analfabetismului sau achiziționarea de cunoștințe profesionale sau de orice alt fel, în strânsă legătură cu îndeplinirea obiectivelor procesului de socializare politică. Această sintagmă este folosită, în general, cu referire la segmentul cel mai tânăr al populației care trebuie, cu necesitate, socializat din punct de vedere politic. Cu toate acestea, am considerat ca oportun să extind la toată populația grupul țintă al procesului de socializare politică, instrumentat ca atare de către regimul comunist român și aparatul său de propagandă la finele anilor '40
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
personalități) și de a crea, pe baza lor, un complex de credințe, sentimente și informații menite a-i ajuta pe indivizi în a înțelege, evalua și relaționa cu lumea politică din jurul lor4. În contextul României anilor 1940-1950, nevoia de a socializa politic întreaga populație era necesară dacă se are în vedere atât noutatea regimului politic, cât mai ales valorile sale socialiste profesate. Pentru scopul analizei noastre, voi defini propaganda ca un proces organizat și deliberat de comunicare a unor idei și
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
slab valorizate social și economic, în timp ce băieții sunt formați pentru competiție, pentru performanță publică și profesională, fiind direcționați preponderent spre profesii creditate cu statut social înalt și independență economică (filiere tehnice și științifice de excelență, inginerie, afaceri etc.). Băieții sunt socializați având la bază principiul "celui care aduce banii în casă", iar fetele sunt educate în vederea asumării, cu prioritate, a condiției maritale și materne, respectiv a exercitării, aproape în exclusivitate, a rolurilor de îngrijire (copii, bătrâni, persoane dependente din familie) și
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
societățile occidentale cele mai prospere. În aceste societăți, cei născuți între anii '20 și '50 se dovedesc a fi cei mai conservatori în privința rolurilor casnice ale sexelor, în timp ce atitudini mai egalitariste sunt apanajul celor născuți după război. Aceștia s-au socializat în atmosfera mișcărilor feministe, a lărgirii cadrului educativ al femeilor și la pătrunderea masivă a acestora în rândul gulerelor albe, al managerilor și administratorilor. Aceste schimbări în atitudini între cei născuți înainte și după război sunt consistente, pentru că ele sunt
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cu privire la regimul politic în viitorul apropiat îi fac pe cetățeni mai atașați idealului democratic. Surprinzător, vârsta nu pare să joace un rol important, cei mai tineri nefiind mai atașați democrației ca ideal decât cei mai în vârstă, care s-au socializat și au trăit o mare parte a vieții în comunism. Ceea ce contează este educația și genul, cei mai dispuși să susțină democrația fiind cei mai educați și femeile. Atunci când variabila dependentă este respingerea alternativelor nedemocratice observăm o creștere a puterii
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
localnicilor și a eventualilor turiști (puțini, În septembrie nu am auzit alte limbi decât spaniola) este netezit zilnic. Mai sus, o alee pavată, lungă de un kilometru, lată și străjuită de pomi și bănci, invită la plimbări prelungite. Oamenii „satului” socializează, au loc colocvii Între familii, tinerii și mai puțin tinerii fac jogging, doamne plinuțe, În mers alert, vor să slăbească. N-am văzut nici o hârtie sau pungă de plastic aruncată pe toată Întinderea comunei, În câteva zile, nici un pet abandonat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și creație. Lucrurile nu s-au schimbat mult nici după ce s-a instaurat prigoana comunistă asupra mănăstirilor. Am descoperit, ca mulți alții, prin anii ’70, satisfacția vacanțelor prin chiliile de oaspeți. În jur erau numai ieșeni, ne Întâlneam, ne plimbam, socializam mai degrabă decât la Iași. Vara anului 1982 a fost Însă deosebită. Soția mea trebuia să-și termine lucrarea de gradul I și s-o dactilografieze. L-am rugat pe Profesor să-mi Înlesnească o săptămână la Casa Academiei de la
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]