1,175 matches
-
ceva în plus, o personalitate puternică. Contemporanii au ținut-o minte multă vreme, iar urmașii ei au început să se numească ai Stanei, adică Marin al Stanei, Neaga Stanei, iar într-un timp în care au tot trăit Stani și Stane ale Stanei a apărut un Barbu Stănescu, și el devotat și de cuvânt, urmându-l pe Toma Cantacuzino nu doar la Stănilești, ci până în Rusia și s-ar fi dus și mai departe dacă stăpânul său i-ar fi cerut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
plus, o personalitate puternică. Contemporanii au ținut-o minte multă vreme, iar urmașii ei au început să se numească ai Stanei, adică Marin al Stanei, Neaga Stanei, iar într-un timp în care au tot trăit Stani și Stane ale Stanei a apărut un Barbu Stănescu, și el devotat și de cuvânt, urmându-l pe Toma Cantacuzino nu doar la Stănilești, ci până în Rusia și s-ar fi dus și mai departe dacă stăpânul său i-ar fi cerut-o. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
periodică a lui Zogru. La câteva generații de la moartea lui Iscru, își pierduseră numele și-și mai diluaseră sângele, dar continuau să aibă același devotament ieșit din comun față de muncă și față de semeni. După ce a început să-i cheme Stan, Stana și Stănescu, și-au mai schimbat și ocupațiile. Pe vremea în care urmașii lui Ioniță erau logofeți și funcționari domnești, ai lui Iscru prinseseră gustul cărților. Unii se călugăriseră și lucrau în tipografiile mănăstirești, alții erau cântăreți în strană, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
acela, cu vocea preschimbată într-un chițăit ascuțit, repezit. Aici e marea taină a vieții voastre! Nici nu apucă să își isprăvească vorbele și dispăru. Fără fum, fără furtună, fără claxoane, fără motiv. Dispăru. Cei doi se priviră speriați, grei, stane de piatră. Întoarseră capul spre Biluță Preda și-l văzură cum, într-adevăr, trăgea furtunul din a doua cabină cu un alt braț lipit de gura lui. - Dom’... Dom’ Aulius, gemu Verginel. Ce-a fost, dom’le, năzăreala asta? Chiosea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
să se ridice și, de cum își puse picioarele pe pământ, înțelese că, în noaptea aceea, fuseseră acolo. Un tremur ușor îi străbătu spinarea. Probabil că s-or fi așezat pe vine lângă patul mizerabil, privindu-l ore întregi, nemișcați ca stanele de piatră, cu ochii mici și dușmănoși ațintiți pe chipul lui, observând neobosiți cum respira domol, iară și iară, și întrebându-se - în cazul în care ar fi în stare să se întrebe ceva - unde o fi mintea bărbatului care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
isterice. Minutele, secundele deveniră infinit mai lungi pe măsură ce „puf-puf“ se apropia și mai că i se putea ghici itinerarul din zburătăceala pe care o pricinuia viețuitoarelor din desișuri. Lângă apă, unde spăla vasele de la prânz, fata rămase nemișcată, ca o stană de piatră, cu urechea atentă și expresia uimită, încercând să cerceteze semnificația acelui zgomot pe care nu-l mai auzise niciodată înainte. Părăsi hamacul, închise cartea și înaintă foarte încet spre mal. Privi spre gura râușorului. Întâi, apăru prova lungă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
pornit îm preună spre împărăția tatălui său. În drumul lor, el a zis păsării: Cântă, cântă! Atunci pasărea și-a desfăcut aripile roșii, și-a înălțat capul și a început să cânte. Cântecul ei făcea minuni. Pe drum, au văzut stane de piatră care, învăluite în trilul păsării, s-au făcut oameni și oamenii aceștia erau buni și bucuroși să fie și altora de folos. De ce? Fiindcă răutatea este o boală, o boală pe care pasărea avea puterea să o vindece
Pasărea cu pene de foc. In: ANTOLOGIE:poezie by Ioana-Diana Stanciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/246_a_689]
-
fracțiuni de secundă își putu imagina consternarea spectatorilor din sala de cinematograf, privirile holbate și gurile întredeschise. Înainte de a se porni sarabanda fluierăturilor, reveni în realitate. Se uită de jur împrejur și fu șocat. Oamenii înghețaseră, rămăseseră nemișcați, ca niște stane de piatră (de carne...) mașinile nu se mai mișcau, vântul încetase. Doar picăturile de ploaie cădeau nestingherite, iar Scriitorul își spuse drace, bine că nu plouă de jos în sus, atunci chiar că ar fi fost o imagine de neuitat
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
o pacoste, ascultă-mă bine, se pot întâmpla multe lucruri neplăcute atunci când un magician își iese din pepeni. - Oricum nu am altceva mai bun de făcut. Sau poate merg la prima bancă, intru, iau banii și plec acasă. Toți sunt stane de piatră, din ceea ce pot observa. - Și nu-i bine? Nu te calcă nimeni pe bombeu, nu te impinge nimeni de la spate, urechile nu-ți mai sunt agresate de tot felul de replici. Roagă-mă în genunchi și lumea va
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
tot ce se întâmplase. Coborî ziua următoare la bucătărie, se așeză pe un scaun, și cu privirea în jos, rușinoasă, se hotărî să vorbească: - Tată, eu am fost însărcinată și am avortat! spuse Frusina, printre lacrimi. Gheorghe rămase ca o stană de piatră, parcă îl trăsnise cineva cu ceva în moalele capului. - Te rog să mă ierți că nu ți-am spus, mi-a fost rușine și teamă, spuse Frusina hohotind în plâns și se duse să-l îmbrățișeze pe tatăl
Răscrucea destinului by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91692_a_92369]
-
Pag. 608-609: „Acolo se servea gustarea și masa de prânz” (... se serveau...); Pag. 614: „Budha recomanda celor câtorva sute de milioane de adepți...” (Buddha... celor câteva...); Pag. 620:„... unde am văzut lumina zilei, În brațele Babei Ilinca și a Babei Stana...” (... și ale Babei Stana); Pag. 621: „Filosofia și pedagogia olteană este o filosofie a personalismului energetic” (Filosofia și pedagogia oltene sunt o filosofie și pedagogie ale personalismului energetic). În continuare, vom reproduce jigniri cumplite, de care este plină până la refuz
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
servea gustarea și masa de prânz” (... se serveau...); Pag. 614: „Budha recomanda celor câtorva sute de milioane de adepți...” (Buddha... celor câteva...); Pag. 620:„... unde am văzut lumina zilei, În brațele Babei Ilinca și a Babei Stana...” (... și ale Babei Stana); Pag. 621: „Filosofia și pedagogia olteană este o filosofie a personalismului energetic” (Filosofia și pedagogia oltene sunt o filosofie și pedagogie ale personalismului energetic). În continuare, vom reproduce jigniri cumplite, de care este plină până la refuz mizerabila carte a lui
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
într-unele moi, de vată medicinală. Sub privirile de pește fiert ale celui de-al doilea bărbat, ce se văzu că îl însoțea pe borțos, care se ivi și dânsul din gang, și care, după ce îi transformă în patru imbecile stane de piatră, se întoarse scârbit de la ei, sprijinindu-se neglijent de balustrada depărtată a unui gărduleț, hîțînîndu-și genunchiul și mâzgălind, pe niște hârtii murdare, niște calcule întortocheate. - Păsărica! le comandă grăsanul, ca la fotograf, celor patru aliniați, în vreme ce le modela
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
dorm mult înainte de o catastrofă - eu cred că ele dorm mult și adânc și după o catastrofă, căci nimic nu tâmpește și nu face nesimțitor pe un om decât astfel de spectacole teribile. Ajuns în culmea unui deal, prin care stanele de piatră sta risipite asemenea oilor albe, dorminde cu argintia lor lână în lumina albă a lunei, eu mă coborâi de pe cal și-l legai de ramurile cele, strâmbe și nodoroase a unei tufe cu frunze galbene și mâncate de
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
forțat al reproducerii, dubla zi de muncăxe "„dublazidemuncă" și strategiile de supraviețuire, menținerea patriarhatului tradițional la nivelul familiei și dezvoltarea unui patriarhatxe "„patriarhat" de statxe "„patriarhatdestat"). Vocile publice feministexe "„feminist" au fost rare (vezi, de exemplu, Ecaterina Oproiuxe "„Oproiu,Ecaterina", Stana Buzatu), iar organizațiile de femei erau controlate și manipulate de către Partidul Comunist. După 1990, feminismul și-a reluat treptat locul atât în zona culturii și cercetării, cât și în cea activistă 37. 1.2. Feminismul academictc " 1.2. Feminismul academic
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
emanciparexe "„emancipare" de factură asumat feministă,xe "„feministă" aparținând unui număr limitat de intelectuale publicxe "„public" influente 19. Aceste abordări sunt încă foarte puțin analizate. Figurile proeminente feministexe "„feminist" ale perioadei comuniste românești sunt Ecaterina Oproiuxe "„Oproiu,Ecaterina"20 și Stana Buzatuxe "„Buzatu,Stana". Ecaterina Oproiuxe "„Oproiu,Ecaterina" a făcut veritabile tentative publicistice 21 și televizate în privința unei agende a emancipării, cu referire preponderentă la nedreptatea din sfera domestică. Prefer să adopt termenul de „sferă domesticăxe "„sferădomestică"” în privința comunismului (așa cum îl
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
factură asumat feministă,xe "„feministă" aparținând unui număr limitat de intelectuale publicxe "„public" influente 19. Aceste abordări sunt încă foarte puțin analizate. Figurile proeminente feministexe "„feminist" ale perioadei comuniste românești sunt Ecaterina Oproiuxe "„Oproiu,Ecaterina"20 și Stana Buzatuxe "„Buzatu,Stana". Ecaterina Oproiuxe "„Oproiu,Ecaterina" a făcut veritabile tentative publicistice 21 și televizate în privința unei agende a emancipării, cu referire preponderentă la nedreptatea din sfera domestică. Prefer să adopt termenul de „sferă domesticăxe "„sferădomestică"” în privința comunismului (așa cum îl folosește și Ecaterina
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
decât cea feministăxe "„feministă", că prăpăstiile care le despart pe femei, din rațiuni de clasă socială, nu pot să fie pe deplin trecute prin interese care le-ar unifica, dincolo de alte diferențe. În Condiția femeii, dimensiune a progresului contemporan, 1977, Stana Buzatuxe "„Buzatu,Stana" critică mitul potrivit căruia familiaxe "„familie" este unică sursă de împlinire pentru femei. Este un mit, susține ea, care conduce la subdezvoltare. Autoarea relevă nedreptatea existenței diferențelor de venituri între ramuri, după genul celor care lucrează preponderent
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
feministă", că prăpăstiile care le despart pe femei, din rațiuni de clasă socială, nu pot să fie pe deplin trecute prin interese care le-ar unifica, dincolo de alte diferențe. În Condiția femeii, dimensiune a progresului contemporan, 1977, Stana Buzatuxe "„Buzatu,Stana" critică mitul potrivit căruia familiaxe "„familie" este unică sursă de împlinire pentru femei. Este un mit, susține ea, care conduce la subdezvoltare. Autoarea relevă nedreptatea existenței diferențelor de venituri între ramuri, după genul celor care lucrează preponderent în cadrul lor, precum și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
subordonate în cele mai multe foruri de decizie. Mai mult, acestor surse de inferioritate li se adaugă și concepția după care nivelul de înțelegere al femeilor, inclusiv în privința politicii partidului, este mai redus. Ca și în cazul Ecaterinei Oproiuxe "„Oproiu,Ecaterina", pledoaria Stanei Buzatuxe "„Buzatu,Stana" se concentrează în jurul independenței economice, singura de altfel admisă și de către ideologia comunistă oficială și, de altfel, cu adevărat necesară, dar deloc și suficientă pentru autonomia femeilor 25. Ambele feministexe "„feminist" au fost fiicele timpului lor, ceea ce
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
foruri de decizie. Mai mult, acestor surse de inferioritate li se adaugă și concepția după care nivelul de înțelegere al femeilor, inclusiv în privința politicii partidului, este mai redus. Ca și în cazul Ecaterinei Oproiuxe "„Oproiu,Ecaterina", pledoaria Stanei Buzatuxe "„Buzatu,Stana" se concentrează în jurul independenței economice, singura de altfel admisă și de către ideologia comunistă oficială și, de altfel, cu adevărat necesară, dar deloc și suficientă pentru autonomia femeilor 25. Ambele feministexe "„feminist" au fost fiicele timpului lor, ceea ce este explicabil. Gândind
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
texte (1838-1929), Editura Polirom, Iași, Buțureanu, Maria, 2002: „Scopul asociației”, Asociația pentru emanciparea civilă și politică a femeilor române. Buletin trimestrial, nr. I, ian. 1919, în Mihăilescu, Șt., Din istoria feminismului românesc. Antologie de texte (1838-1929), Editura Polirom, Iași. Buzatu, Stana, 1977: Condiția femeii, dimensiune a progresului contemporan, Editura Politică, București. Cantacuzino, Alexandrina, 2002: „Rostul femeii în viața socială și politică”, 1924, în Mihăilescu, Șt., Din istoria feminismului românesc. Antologie de texte (1838-1929), Editura Polirom, Iași. Cantacuzino, Alexandrina, 2002: Cincisprezece ani
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
autoritară și emancipată militează pentru scoaterea femeii din conul de umbră al unei societăți ce mai păstra reminiscențe medievale, iar această eliberare nu se poate face decât prin educație: „înzorzonate precum sunt, boite și pestrițe, ori stau țepene ca niște stane de piatră, mute și nesimțitoare, ori, de răspund când le-ntrebi, îți dai cu socoteala c ar fi fost mai bine să tacă.”166 Femeia trebuie să depășească stadiul de obiect estetic, insignifiant și ignorat, și nu o poate face
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
până soseau berzele și îl aruncau spre ele. Tot la 1 martie se sărbătorește Sfânta Evdochia (Dochia), despre care legenda spune că a fost o fată de împărat care a plecat în munți cu oile și a fost transformată în stană de piatră, iar o altă variantă vorbește despre Baba Dochia care era urâtă și rea și-și chinuia norape fiul său îl chema Dragobete (Iovan). La sfârșitul lui februarie a trimis-o pe noră în pădure să pască oile, să
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
autoritară și emancipată militează pentru scoaterea femeii din conul de umbră al unei societăți ce mai păstra reminiscențe medievale, iar această eliberare nu se poate face decât prin educație: „înzorzonate precum sunt, boite și pestrițe, ori stau țepene ca niște stane de piatră, mute și nesimțitoare, ori, de răspund când le-ntrebi, îți dai cu socoteala c ar fi fost mai bine să tacă.”166 Femeia trebuie să depășească stadiul de obiect estetic, insignifiant și ignorat, și nu o poate face
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]