7,161 matches
-
și privește undeva, departe. Într-o bună zi am să Înrămez fotografia. Doar e străbunicul meu și se cuvine să agăț pe perete o asemenea amintire. Am Încredere În umbrele strămoșești. Mă ajută să supraviețuiesc. Pe ea nu o interesează strămoșii mei. Nu a privit niciodată fotografia la care eu țin atât de mult. Este mai, și fluturii zboară deasupra ierbii. Cât de superbe sunt culorile lor! Aud trântindu-se portiera unei mașini și repet În gând torentele de cuvinte pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
sunt asemeni unui copil care Învață să meargă . Sufletul meu e cenușiu. Te las să transformi cenușa În aur. Ai un fel brutal de a mă Îndepărta de suferință, care mă sperie uneori,,. Nu-mi mai vorbi te rog, de strămoșii tăi, nici de suferințele tale fizice. Să nu gândești că sunt lașă, dar am trecut prin atâtea Încercări, Încât sufletul meu e o pojghiță veștedă, și nu mai Încape durere În el. Sunt o hartă a durerii În care am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
lumii. În halatul său alb-gălbui, în mod deliberat demodat, fratele meu arăta ca un morar într-un spectacol de operetă. Chipul lui palid, relaxat, avea un aer de secolul XVIII: inteligent, masiv, puțin degenerat, amintind de un șir lung de strămoși, generali și aventurieri, un chip profund englezesc cum numai fețele celor cu sânge anglo-irlandez mai pot fi în ziua de azi. Ai fi putut caracteriza această față ca fiind „nobilă” în sensul în care cuvântul se folosește în general cu privire la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
evreii, protestanții ăștia anglo-saxoni albi ai voștri! Da, eram un ovreiaș fericit acolo, în Washington, aveam propria mea gașcă pusă pe demolarea onoarei și integrității lui Charlie și, în același timp, deveneam amantul acelei frumuseți aristocratice tipic americane, ai cărei strămoși debarcaseră pe aceste tărâmuri în veacul al XVII-lea. Fenomen cunoscut sub numele de Urăște-ți Aproapele Goi și Mănâncă-l Fript. De ce nu m-oi fi însurat cu fata asta frumoasă, care mă adora? Mi-o amintesc cum arăta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
minte cum mergeam prin pădure singuri, pe-o pîclă că abia vedeam pe unde călcăm, plîngeam și ne-aminteam cîți lupi au văzut ai noștri pe-acolo... Ne opream întotdeauna la Crucea Vlădeanului și te puneam să te rogi la strămoșul tău să ne apere... începe Ion să rîdă. Oare nu-i noroc să mai fim în viață acum?! Oricum, schimbă el tonul îmi place că mergi la nea Toader și bei cu el. Dacă-ți vin părinții, du-i și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
nu s-au amestecat vreodată în cei două sute de ani... Mare scofală! ...și care nu și-au părăsit pămîntul, nici măcar cînd au trebuit să stea ascunși de-alde nea Toader... Să nu-mi insulți soțul! Să nu-mi insulți tu strămoșii, c-ai mei n-au dat în cap părinților, să le fie lor bine! ripostează Mihai cu ură. Tata nu și-a plecat o dată capul; a preferat să riște închisoarea, decît să semneze cerere de intrare în colectiv. A mers
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
de faimă mondială, inclus pe Lista Patrimoniului Natural Universal. Huangshan înseamnă în limba chineză, Muntele Galben, care însă era cunoscut în trecut sub numele de Muntele Yishan, pentru pietrele sale lucioase și de culoare neagră. Potrivit legendei, Huangdi a fost strămoșul națiunii chineze, care a câștigat dragostea poporului în cei peste o sută de ani cât s-a aflat la putere. Când s-a simțit prea bătrân pentru a mai conduce soarta poporului, a cedat tronul tânărului Shao Hao. Huangdi era
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
fiind locul unde se organizau cele mai importante ceremonii de închinare, în momentele de referință din istoria Chinei. Împărații din toate dinastiile feudale chineze organizau în fiecare an ceremonii, rugându-se cerului, pământului, soarelui, lunii și tuturor zeilor și spiritelor strămoșilor. Dintre acestea, cea mai importantă era ceremonia de închinare adresată cerului. Templul Cerului, construit în anul 1420, a fost locul unde împărații dinastiilor Ming și Qing (1368-1911) adresau rugăciuni cerului. Situat la sud de Palatul Imperial de Iarnă, Parcul Templului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cel de nord și cel de sud. Conviețuind cu naționalitatea han de o lungă perioadă de timp, majoritatea etnicilor vorbesc acum limba chineză standard, scrierea folosită fiind tot cea a limbii chineze. Cei din etnia tujia păstrează și azi cultul strămoșilor și ritualurile legate de acesta, religia lor fiind una panteistă. După proclamarea R.P.Chineze, populația din zonă a fost recunoscută ca o singură etnie, numită Tujia. În anul 1957, a fost înființată Prefectura Autonomă a Naționalităților Tujia și Miao din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
6.280.000 de persoane, ce trăiesc în principal în Regiunea Autonomă Tibet și în ținuturile tibetane autonome din provinciile Qinghai, Gansu, Sichuan și Yunnan. Tibetanii au propria lor limbă, împărțită în trei dialecte. Majoritatea populației este lamaistă ca religie. Strămoșii tibetanilor au populat încă din paleolitic cursul mijlociu al fluviului Brahmaputra, potrivit vestigiilor descoperite în urma săpăturilor arheologice făcute în zonă. În secolul al VI-lea, conducătorul tribului Yalong din zona Shannan a regiunii Tibet a reușit să unească toate triburile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
montană a prefecturii autonome Xishuangbanna a naționalității Dai, provincia Yunan din sud-vestul țării. Etnicii jino folosesc o limbă proprie, fără a avea scriere. Credința acestor locuitori era una de factură animistă, în plus mai păstrează și ritualurile legate de cultul strămoșilor. Naționalitatea de'ang Grupul etnic de'ang numără peste 20.000 de persoane, conform ultimului recensământ din 2010. Aria ocupată de etnicii de'ang împreună cu alte minorități naționale precum dai, jingpo, wa și altele, se întinde pe o suprafață de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
achang și wa sunt budiști pali. Locuitorii de naționalitate han sunt adepți ai budismului de limbă chineză . Taoismul Taoismul este o religie autohtonă care datează din secolul al II-lea. Taoiștii au preluat cultul ancestral de venerare a naturii și strămoșilor. De-a lungul istoriei, taoismul a dat naștere la numeroase grupări. Pentru că nu există o ceremonie de admitere a credincioșilor este greu de estimat numărul acestora. Cert este că, în prezent, funcționează peste 3.000 de temple în care activează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
principiul ierarhiei, palatele din China antică respectă cu strictețe un plan simetric pe o axă. Sălile construite în jurul acesteia sunt imense și frumoase, iar cele laterale sunt relativ mici și simple. În fața construcțiilor imperiale, pe partea stângă, este ridicat templul strămoșilor, unde împărații se închină acestora, iar pe partea dreaptă se află altarul unde este venerat zeul pământului și al grânelor. Grupul de construcții imperiale are două părți. Cea din față este locul unde împărații desfășurau activitățile administrative și organizau diferite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
în orașul Xi'an mai există vestigiile unor palate din dinastiile Han și Tang. Arhitectura templelor Templele fac parte din construcțiile budiste din China. Istoria acestora începe în dinastia Wei de Nord. Concepute, în mod special, pentru a aduce jertfă strămoșilor, cerului și pământului, templele au marcat dezvoltarea socială, culturală și religioasă din societatea feudală a Chinei și au o importantă valoare istorică și artistică. La fel cum structura construcțiilor din China a fost mult influențată de principiile Yin și Yang
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cultura Sanxingdui să fi suferit influențe ale culturilor din țările Asiei de Vest, Orientului Mijlociu și Europei. Descoperirile de aici sunt deosebit de importante, pentru că ele completează un gol existent în istoria și cultura chineză. Complexul funerar al împăraților Ming Mausoleul strămoșilor suveranilor Ming este primul din seria monumentelor funerare al acestei dinastii și este construit de primul împărat al acestei perioade, Zhu Yuanzhang. Zhu Yuanzhang (la putere în perioada anilor 1368-1398), un împărat care a creat o legendă în istoria Chinei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Muntelui Fuji. În Japonia circulă multe povești despre Xu Fu și chiar există documente legate de această istorie. Unii experți consideră că Xu Fu ar fi primul Mikado nipon, Jinmu. Poporul nipon îl consideră pe Xu Fu drept unul dintre strămoșii săi și-l onorează ca zeu al agriculturii și farmaciei. În Japonia se găsesc, de altfel, mormântul, palatul și un monument al lui Xu Fu. Locuitorii prefecturii Saga au construit, în anul 1991, un parc în memoria lui Xu Fu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
animale, dar figuri de dragon se găsesc și pe fragmentele ceramice descoperite în siturile așezărilor din perioada dinastiei Shang, descoperite în provincia Henan din centrul Chinei. În China circulă multe povești despre dragon. Se spune că împăratul Yandi, unul dintre strămoșii națiunii chineze, a fost născut de o femeie numită Deng. Ea s-a rugat zeului-dragon din cer și așa l-a avut pe Yandi, iar împăratul Huangdi a fost conceput după ce mama sa, Fubao, l-a impresionat cu rugămințile ei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a rugat zeului-dragon din cer și așa l-a avut pe Yandi, iar împăratul Huangdi a fost conceput după ce mama sa, Fubao, l-a impresionat cu rugămințile ei pe dragonul Beidou. O poveste asemănătoare vorbește și despre Yao, un alt strămoș al națiunii chineze. Iată de ce chinezii au fost numiți și urmașii dragonului. Numele chinezești Numele au intrat în uzul populațiilor chineze, conform atestărilor, începând din perioada matriarhatului, acum 5-6000 de ani. Se pare că atunci s-ar fi aplicat un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
fost culese din ținuturile situate în apropierea capitalei dinastiei Zhou de Apus. Odele cuprinse în volum, în total 40 la număr, au un caracter ritualic, fiind folosite alături de muzică și dans, la diferite ritualuri (oficierea sacrificiilor, ceremoniile de învestitură, omagierea strămoșilor, ceremoniile nupțiale, celebrarea sărbătorilor primăverii și ale recoltei) organizate de principe. Tematica acestora constă în slăvirea faptelor de vitejie ale strămoșilor și evocarea forței mistice a zeilor și duhurilor. Forma stihurilor din Cartea Poemelor este, de regulă, în versuri de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
au un caracter ritualic, fiind folosite alături de muzică și dans, la diferite ritualuri (oficierea sacrificiilor, ceremoniile de învestitură, omagierea strămoșilor, ceremoniile nupțiale, celebrarea sărbătorilor primăverii și ale recoltei) organizate de principe. Tematica acestora constă în slăvirea faptelor de vitejie ale strămoșilor și evocarea forței mistice a zeilor și duhurilor. Forma stihurilor din Cartea Poemelor este, de regulă, în versuri de 4 picioare, nelipsind nici versuri de 2, 3, 5, 6, 7, 8 picioare, rima fiind variată, fapt care dă poemelor muzicalitate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
firelor de mătase și țesutul mătăsii. Atunci a început civilizația țesăturilor de mătase. După ce împăratul a construit prima pagodă, împărăteasa a realizat "pagoda mișcătoare în timpul ploilor", care este umbrela. Împăratul Galben este slăvit în poveștile antice din China, fiind considerat strămoșul națiunii chineze. Pentru că Împăratul Yan era fratele Împăratului Galben, chinezii spun că sunt urmașii împăraților Yan și Galben. Pentru a cinsti memoria lor, în ținutul Huangling din provincia Shaanxi de pe malul Fluviului Galben a fost construit "Mausoleul Împăratului Galben". În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Yan și Galben. Pentru a cinsti memoria lor, în ținutul Huangling din provincia Shaanxi de pe malul Fluviului Galben a fost construit "Mausoleul Împăratului Galben". În fiecare primăvară, chinezi emigranți în diferite țări ale lumii vin aici pentru a cinsti memoria strămoșilor națiunii chineze. Cum au cedat tronul împărații Yao și Shun În istoria feudală chineză, tronul imperial era transmis din tată în fiu. Excepție de la această regulă au făcut împărații Yao, Shun și Yu. Se spune că Yao a fost primul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
La întâlnire, Li Yuanli l-a întrebat cu multă curiozitate pe micuțul Kong Rong: "Spune-mi, ce rudenie ne leagă?" Kong i-a răspuns: "Eu sunt un urmaș al lui Confucius, iar dumneavoastră al lui Lao Zi. Toată lumea știe că strămoșul meu, Confucius, a învățat de la Lao Zi multe cunoștințe despre ritualuri. Deci, între ei a fost o relație ca de la elev la profesor. Pesemne că și între noi există astfel de legături vechi de tradiție." Lao Zi a fost un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
neisprăvit de Bai Qi a avut îndrăzneala să ridice câteva sute de mii de ostași împotiva regatului Chu. În prima bătălie a câștigat orașele Yan și Ying, în a doua și a treia a ars, la Yiling, mormintele imperiale, batjocorind strămoșii regelui din Chu. Nu e asta o jignire? Nouă, celor care nu suntem din Chu, ne e rușine, în timp ce Maiestatea Voastră se arată curios de tolerant. Așa că noi vă propunem o alianță pentru binele Măriei Voastre, nu pentru al nostru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mâncăruri pentru Anul Nou, ceea ce simbolizează de asemenea noroc și prosperitate în Noul An. Etnia qiang (majoritatea în pronvincia Sichuan din sud-vestul Chinei): în cursul perioadei sărbătorilor, fiecare familie gătește carne de oaie și de vită ca jertfă în memoria strămoșilor. Un alt obicei interesant al acestora este adunarea în jurul unui butoi de vin și folosirea unor paie lungi de un metru pentru băutul licorii. Etnia shui (majoritatea în provincia Guizhou): copiii shui merg de la o casă la alta să primească
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]