306,011 matches
-
Desființarea Uniatismului a pus pe uniații rămași fideli Vaticanului în mâna prelaților catolici, în covârșitoare majoritate unguri. Există numeroase lucrări ce arată felul în care românii uniți cu Roma, care au ales catolicismul în 1948-1949, au fost maghiarizați rapid de către structurile catolice ungurești din Crișana și Transilvania, și mai ales din Regiunea Autonomă Maghiară - darul lui Stalin pentru comuniștii unguri din România. Culmea nerușinării o constituie atribuirea vinei pentru această hotărâre - la care comuniștii unguri ardeleni au avut o decisivă contribuție
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1390285854.html [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
sunt secundare astăzi și țin de un trecut prea îndepărtat, să vedem situația recentă! Putem observa că, între decembrie 1989 și 9 februarie 2012, avem 7 prim-miniștri din care trei transilvăneni, unul muntean, unul basarabean și doi proveniți din structurile sovietice de ocupație din România comunistă (unul autopretins transilvănean). După religie, trei dintre prim-miniștri sunt catolici, unul de religie incertă (autodeclarat ortodox, dar dovedit de mai mulți martori ca penticostal și favorizator - până la abuz - al reformaților și unitarienilor), trei
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1390285854.html [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
unul autopretins transilvănean). După religie, trei dintre prim-miniștri sunt catolici, unul de religie incertă (autodeclarat ortodox, dar dovedit de mai mulți martori ca penticostal și favorizator - până la abuz - al reformaților și unitarienilor), trei liberi-cugetători. Dacă analizăm și mai amănunțit structurile de putere, atât guvernamentale, cât și de altă factură, vedem că proporția ardelenilor în cadrul lor este net superioară proporției numerice a ardelenilor în cadrul populației României. Și în aceste structuri numărul și proporția românilor ortodocși sunt foarte mici, iar influența neglijabilă
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1390285854.html [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
al reformaților și unitarienilor), trei liberi-cugetători. Dacă analizăm și mai amănunțit structurile de putere, atât guvernamentale, cât și de altă factură, vedem că proporția ardelenilor în cadrul lor este net superioară proporției numerice a ardelenilor în cadrul populației României. Și în aceste structuri numărul și proporția românilor ortodocși sunt foarte mici, iar influența neglijabilă. Singura putere reală a românilor ortodocși există la nivel electoral, prin numărul de votanți, iar la nivel decizional doar în cadrul autorităților locale din zonele majoritar ortodoxe. Problema cea mare
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1390285854.html [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
ea a fost întrebuințată ca mijloc principal de spălare și curățire a oamenilor și lucrurilor, fiind considerată simbolul cel mai expresiv al purității și curățirii spirituale. În Biserica creștină apa nu rămâne doar un simbol, ci elementul material - predominant în structura trupului omenesc - care, atunci când se umple de Duhul Sfânt, îl face pe om să renască. Aplicare Primul contact al omului abia născut cu Duhul lui Dumnezeu se face prin apa sfințită în ziua întâi; ca o preînchipuire și pregătire pentru
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451898437.html [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
timbral care-ți inducea imaginea auditivă a unui Paris suspendat în suprarealism. Duminică a venit rândul unei formații cu un nume la limita dintre jazz și bizarerie, The Incoming Growl, pentru care idea de improvizație se extinde de la jocul cu structuri pur muzicale, la includerea citatelor din realitatea imediată mainstream ca premise pentru un performance energetic și dement. Saxofonistul Eddie Neumann, contrabasistul Michael Acker și Tavi Scurtu - într-un concert avant-pop au deschis calea către show-ul care-a stat, de
Cronica Cafeteca Jazz Weekend by http://www.zilesinopti.ro/articole/76/cronica-cafeteca-jazz-weekend [Corola-blog/BlogPost/96651_a_97943]
-
de supremă spiritualitate” pe baza Sfântului Simeon Noul Teolog și un final modificat, cum vom vedea, într-un mod semnificativ. Despre Mistica Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae și interpretarea experienței luminii taborice După o amplă introducere (în versiunea revizuită), cursul-tratat urmează structura tripticului clasic al spiritualității răsăritene: purificarea , iluminarea și desăvârșirea sau unirea cu Dumnezeu prin îndumnezeire. Noutatea față de cursurile anterioare ale lui Nichifor Crainic sau I. G. Savin este însă nu atât una de structură, cât de conținut. Spre deosebire de cei doi
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
introducere (în versiunea revizuită), cursul-tratat urmează structura tripticului clasic al spiritualității răsăritene: purificarea , iluminarea și desăvârșirea sau unirea cu Dumnezeu prin îndumnezeire. Noutatea față de cursurile anterioare ale lui Nichifor Crainic sau I. G. Savin este însă nu atât una de structură, cât de conținut. Spre deosebire de cei doi predecesori ai săi, Părintele Dumitru Stăniloae, acum în vârstă de 44 de ani, era un elenist consumat și un teolog nu doar de o erudiție patristică incomparabilă, dar și cu un amplu interes și
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
țâșnește din întunericul divin „este experiată nu ca uniformitate plată sau ca un haos luminos”. Intrat în întunericul supraluminos de pe vârful muntelui Sinai, Moise a văzut cortul/templul imaterial, prototipul cortului/templului pământesc. În orbitoarea lumină dumnezeiască misticul distinge așadar „structurile” ideale ale creației; mai mult, experiența luminii și iubirii divine însăși are o „structură” (Gestalt), „nu e simțirea unui gol sau a unui val fără formă”. Lumina iubirii dumnezeiești este experiată „ca un vast, infinit și sfânt adăpost al iubirii
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
luminos”. Intrat în întunericul supraluminos de pe vârful muntelui Sinai, Moise a văzut cortul/templul imaterial, prototipul cortului/templului pământesc. În orbitoarea lumină dumnezeiască misticul distinge așadar „structurile” ideale ale creației; mai mult, experiența luminii și iubirii divine însăși are o „structură” (Gestalt), „nu e simțirea unui gol sau a unui val fără formă”. Lumina iubirii dumnezeiești este experiată „ca un vast, infinit și sfânt adăpost al iubirii, care-l acoperă și primește în interiorul lui, cuprinzând în același timp în iubirea lui
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
se anihilează rețele, dar de fiecare dată, hidra reapare și mai revitalizată și mai bine organizată. Mereu sunt prinși traficanți, pești mărunți. Dar la scară națională, asta nu înseamnă chiar nimic, că gândul te duce fără să vrei la o structură suprastatală, foarte bine pusă la punct. Într-un moment de sinceritate debusolantă, am asistat și la recunoașteri ale faptului că și cele mai înalte cancelarii, au acceptat, din rațiuni de stat, bani din vânzarea drogurilor ca să cumpere de exemplu arme
NUMAI ÎNTREBĂRI de ION UNTARU în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Numai_intrebari.html [Corola-blog/BlogPost/350853_a_352182]
-
mici; principiul progresului gradat; principiul întăririi imediate a răspunsului; principiul ritmului individual de studiu; principiul răspunsurilor corecte; principiul repetiției. Metodă instruirii programate dezvolta propriile sale principii, valabile la nivel strategic în orice variantă de organizare cibernetică a învățării, într-o structură liniară sau ramificata: principiul pașilor mici - se referă la divizarea (fragmentarea) materiei în unități de conținut, care asigură elevului șansă reușitei și a continuității în activitatea de predare - învățare - evaluare; principiul comportamentului activ - vizează dirijarea efortului elevului în direcția selectionării
Prof. consilier şcolar, Mircea Florian RUICU: ÎNVĂŢAREA ŞI INSTRUIREA PROGRAMATĂ by http://revistaderecenzii.ro/prof-consilier-scolar-mircea-florian-ruicu-invatarea-si-instruirea-programata/ [Corola-blog/BlogPost/339389_a_340718]
-
ca în cazul varianței liniare - ci tratarea acestora în diferite modalități de întărire negativă, care reorientează activitatea elevului în direcția recuperării, reselecționării, reinterpretării, reaplicării informației necesare pentru parcurgerea “pasului” respectiv. Secvență de instruire, proiectată în cazul instruirii ramificate, are următoarea structura de organizare: Informarea elevului; Prezentarea sarcinii didactice; Rezervarea spațiului și timpului pentru alegerea răspunsului; Întărirea pozitivă - în cazul răspunsului corect, asigurându-se trecerea la informația necesară pentru parcurgerea secvenței / ”pasului” care urmeaza sau întărirea negativă - în cazul alegerii răspunsului incorect
Prof. consilier şcolar, Mircea Florian RUICU: ÎNVĂŢAREA ŞI INSTRUIREA PROGRAMATĂ by http://revistaderecenzii.ro/prof-consilier-scolar-mircea-florian-ruicu-invatarea-si-instruirea-programata/ [Corola-blog/BlogPost/339389_a_340718]
-
în ansamblul și pentru că, dificultățile fiind fragmentate, se limitează formarea unor motivații superioare,spiritul critic și gîndirea independent; apare pericolul formalismului și al standardizării cunoștințelor. Cu toate acestea, integrarea noilor tehnologii - dependente de capacitatea de asistență pedagogica a calculatorului - în structura de acțiune specifică metodei didactice conferă activității elevului un caracter reactiv și proactiv, în raport cu informația vehiculată. Bibliografie: Adăscăliței, Adrian, Instruire asistată de calculator. Didactica informatică, Ed. Polirom, Iași, 2007; Cucoș, Constantin, Teoria și metodologia evaluării, Ed. Polirom, Iași, 2008 Negreț-Dobridor
Prof. consilier şcolar, Mircea Florian RUICU: ÎNVĂŢAREA ŞI INSTRUIREA PROGRAMATĂ by http://revistaderecenzii.ro/prof-consilier-scolar-mircea-florian-ruicu-invatarea-si-instruirea-programata/ [Corola-blog/BlogPost/339389_a_340718]
-
ambivalența naturii umane - materie și spirit, rațiune și sensibilitate, real și ideal, bine și rău, idee și afect, o polarizare constantă a expresiei, a opțiunilor, a conținuturilor și a formelor de manifestare. Aceste dualități și contrarii se împletesc totuși în structuri coerente, cu o logică interioară, o configurare a unei unități ce închide în sine inevitabile dualități sau pluralități semantice, pentru că, citându-l pe Hegel, „o privire mai adâncă în natura antinomică sau, mai just, dialectică a rațiunii arată în general
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihai-fotache-hermeneutica-posibilului-imposibil-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
o democrație. - Cam privata democrația noastră, a lor, a ălor de afară e altfel. -Fie, dar o bună democrație trebui supravegheată de presă”(p.24) Franc-Furt, în contextul în care „media este considerată a patra putere în stat” (A. Soljenitin). Structurile sociale înglobează stările de adevăr, incertitudine și fals respectând în esență regulile neutrosofiei, structurile având spectru multiplu, elementele structurii sunt inductoare de entropie, producătoare de incertitudine. Un spațiu cu un element, înseamna o opinie, un alt element induce o alta
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihai-fotache-hermeneutica-posibilului-imposibil-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
-Fie, dar o bună democrație trebui supravegheată de presă”(p.24) Franc-Furt, în contextul în care „media este considerată a patra putere în stat” (A. Soljenitin). Structurile sociale înglobează stările de adevăr, incertitudine și fals respectând în esență regulile neutrosofiei, structurile având spectru multiplu, elementele structurii sunt inductoare de entropie, producătoare de incertitudine. Un spațiu cu un element, înseamna o opinie, un alt element induce o alta opinie, un alt element induce la rândul sau o alta opinie. Opinia fiecarui element
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihai-fotache-hermeneutica-posibilului-imposibil-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
trebui supravegheată de presă”(p.24) Franc-Furt, în contextul în care „media este considerată a patra putere în stat” (A. Soljenitin). Structurile sociale înglobează stările de adevăr, incertitudine și fals respectând în esență regulile neutrosofiei, structurile având spectru multiplu, elementele structurii sunt inductoare de entropie, producătoare de incertitudine. Un spațiu cu un element, înseamna o opinie, un alt element induce o alta opinie, un alt element induce la rândul sau o alta opinie. Opinia fiecarui element al structurii trebuie respectată. În
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihai-fotache-hermeneutica-posibilului-imposibil-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
spectru multiplu, elementele structurii sunt inductoare de entropie, producătoare de incertitudine. Un spațiu cu un element, înseamna o opinie, un alt element induce o alta opinie, un alt element induce la rândul sau o alta opinie. Opinia fiecarui element al structurii trebuie respectată. În acest fel se construiește o structura socio-neutrosofică. Rezultă o structura socio-neutrosofică foarte extinsă ca spațiu ce se doreste a fi filtrată, evaluată, analizată prin algoritmi științifici. Teoria neutrosofică a fost generată, dezvoltată, axiomatizată și extinsă domeniului socio-uman
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihai-fotache-hermeneutica-posibilului-imposibil-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
de incertitudine. Un spațiu cu un element, înseamna o opinie, un alt element induce o alta opinie, un alt element induce la rândul sau o alta opinie. Opinia fiecarui element al structurii trebuie respectată. În acest fel se construiește o structura socio-neutrosofică. Rezultă o structura socio-neutrosofică foarte extinsă ca spațiu ce se doreste a fi filtrată, evaluată, analizată prin algoritmi științifici. Teoria neutrosofică a fost generată, dezvoltată, axiomatizată și extinsă domeniului socio-uman de profesorul Florentin Smarandache în anii ‘90. „-Știi la
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihai-fotache-hermeneutica-posibilului-imposibil-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
cu un element, înseamna o opinie, un alt element induce o alta opinie, un alt element induce la rândul sau o alta opinie. Opinia fiecarui element al structurii trebuie respectată. În acest fel se construiește o structura socio-neutrosofică. Rezultă o structura socio-neutrosofică foarte extinsă ca spațiu ce se doreste a fi filtrată, evaluată, analizată prin algoritmi științifici. Teoria neutrosofică a fost generată, dezvoltată, axiomatizată și extinsă domeniului socio-uman de profesorul Florentin Smarandache în anii ‘90. „-Știi la ce mă gândeam, dacă
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihai-fotache-hermeneutica-posibilului-imposibil-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
mișcarea națională românească din zonă, „perioada atoniei politice (1881-1905)“ - cum o numește Teodor Neș - fiind caracterizată de o letargie a combativității românești. „Bihorul e reprezentat în parlamentul de la Budapesta prin figuranți mărunți, fără relief social; o seamă de oameni, cu structura psihică în tranziție spre desființare, spre topirea desăvârșită în masa maghiară“ - Monografia-almanah a Crișanei, p.12. În ianuarie 1893, venind din Germania, via Viena, proaspăt realizatul cuplu moștenitor al tronului României, Ferdinand de Hohenzollern-Sigmaringen și Marie de Edinburgh, trece prin
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
cinstit și venerat încă din secolul al IV-lea, din timpul Împăraților Constantin și Elena, de atunci încoace, plecând de la acest semn, al vieții câștigate prin moarte, creștinii au început a cunoaște taina Sfintei Cruci imprimată în întreaga ordine și structură a existenței. Lucrul acesta, noi, creștinii ortodocși, îl simțim în cultul ortodox care celebrează toate aceste multiple dimensiuni ale crucii. Să nu luăm crucea doar într-un sens cosmogonic sau cosmologic, cum de altfel poate o întâlnim în ezoterisme sau
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
guvernare la alta, de la un statut politic la altul. În diferite stadii și la intensități variate, toate țările ex-comuniste au făcut experiența formelor în căutarea fondului, a armonizării idealului cu realitatea, a calendarului cu istoria. Tranziția a solicitat la maxim structurile sociale, a provocat capacitatea de adaptare și a lezat sensibilitățile Europei de Est. Anvergura fenomenului poate fi văzută inclusiv în prelungirea acestuia și după data simbolică a aderării, în anii 2004 și 2007, a celor zece state est-europene la Uniunea Europeană
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
ființe umane și a exploatării prostituției semenilor, Convenția ONU cu privire la drepturile copilului, Convenția ONU împotriva criminalității transnaționale organizate ori Convenția europeană privind lupta împotriva traficului de ființe umane. La nivel european, prin decizii ale Consiliului Europei, au fost create două structuri - Europol și Eurojust, prima cu atribuții în prevenirea și combaterea migrației ilegale și traficului de persoane, iar cea de a doua având un rol important în prevenirea și combaterea crimei organizate. Între cauzele traficului de persoane au fost identificate sărăcia
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]