763 matches
-
nașul, O dată vede nașul finei) ridică problema controversată a inițierii finilor de către nași În vederea procreării. Faptul că, Încă din primul episod al evenimentului, pețirea, mărul este obiectul semnificant și atestator al legământului care se Încheie, rămâne grăitor. Scoate unul de sub suman o ploscă de rachiu, iar celălalt un măr și le pun pe masă mărul se deosebește mult de alte mere. În el sunt băgați de regulă, vro doi-trei taleri. Și fiecare ban trebuie să fie nou. La vederea acestor obiecte
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
etniile care locuiesc satul, fără să precizeze sursa de informare, vorbește despre dependența politico-administrativă a comunei Vama față de căpitănatul Câmpulung și cea bisericească de protopresviteriatul (protopopiat) Câmpulung. “Vama are o școală poporală, o poștă, mai multe ferestree, pive de piuat sumani, vreo câteva băi de fier și două biserici ortodoxe: una parohială și una filială. Amândouă bisericile acestea sunt simple, făcute din lemn. Cea dintâi, adică biserica parohială, cu hramul Sf. Nicolae, care se află în Vama de Sus, fu construită
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
satele sale, pe care le are de la părinții noștri, de asemenea și moșiile, și vama numită de la Moldovița și cu satul și trei moșii care sunt la Baia și le sunt jumătate cu pârgarii de la Baia, și piua de bătut sumani, și un sat și cu moara anume Săsciori, și peste Bucovină, Vaculinți, lângă Brainți, și siliștea lui Zîrmă. Toate acestea mai sus-scrise să fie acestei mănăstiri mai înainte zise de uric și de ohabă, nemișcate niciodată, în veci și cu
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
ale guvernatorului militar Splény despre locuitorii Bucovinei, valabile și pentru Vama și vămeni, aflăm că locuitorii făceau mare prăsilă de vite, aveau case alcătuite din bârne de lemn, iar produsele industriei casnice - pânză de cânepă, de in și postav, pentru sumane - erau frumoase și trainice <footnote Aurel Morariu, op. cit. p. 118. footnote>. Dintr-un sat dependent de mănăstirea Moldovița, în timpul stăpânirii habsburgice, Vama devine o comună rurală dependentă de Oficiul Cercual de la Câmpulung. În fruntea satului se alegea un vornic dintre
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
venituri incalculabile, să nu-și fi construit un pod, un drum de la sediu până la satele de pe valea Moldovei în cei 400 de ani de stăpânire călugărească? Anterior stăpânirii habsburgice, în partea de nord a Moldovei existau instalații hidraulice pentru bătut sumane, prese de ulei, mori, sladnițe, care produceau pentru nevoile locale, la care se adaugă practicarea diverselor meserii, pe asociații numite bresle: breasla cojocarilor, a olarilor, a bodnarilor etc <footnote Ion Negură, Industria, meseriile și sistemul financiar-bancar în Bucovina sub stăpânirea
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
în “Suceava”, Anuarul Muzeului Județean, X-1983, p. 535- 554. footnote>. În sate, aceste meserii erau în mâna localnicilor sau, așa cum se întâmpla de cele mai multe ori, trebuințele de îmbrăcăminte și încălțăminte erau satisfăcute în casă. Mori de apă, pive de bătut sumane și mori de măcinat erau și în Vama. Comuna Vama a beneficiat chiar de la începutul activității industriale desfășurate de Anton Manz de înființarea unei fondării (furnal înalt) la Prisaca, un cuptor și trei afânători de minereu lângă Vama, o forjă
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
sunt foarte variate, artistic realizate, și unice în spațiul moldav.În împodobirea costumului predomină decorul geometric specific ornamentelor "albe" realizate din alesături de mână. Cheptarele și bondițele le depășesc, ca realizare artistică pe cele din alte zone ale Podișului Moldovei. Sumanul, o piesă de îmbrăcăminte cu specific moldovenesc, era aici prevăzut cu falduri și o bogată ornamentație.Încălțămintea era constituită din opinci, dar și din ciubote, iar pe cap se purta glugă, pălărie cu bordură lată sau căciulă țuguiată.Prin structura
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
Mihai Eminescu. Se dă textul: Cuza-Vodă obișnuia adesea să se îmbrace ca un om de rând și să se amestece prin norod.Dorea să afle el însuși cum trăiesc cei mulți.Așa că, într-o zi și-a pus căciulă și suman țărănesc, a luat două putini cu lapte acru și s-a dus în târg, la Galați.Pasămite, aflase măria-sa că unii negustori nu foloseau ocaua cea mare, așa cum hotărâse o lege din acea vreme,și căreia poporul îi spunea
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
lapte.Îți măsor cu asta! Și a scos de sub tejghea altă oca. -Păi ,ocaua asta-i mai mică, a zis ―țăranul". -Ce te pricepi tu,nepricopsitule!Ocaua-i oca și gata! Atunci “țăranul” a scos căciula din cap, a lepădat sumanul și s-a arătat în tunica albastră,cu epoleți auriți,ca un domnitor.Neguțătorul a înlemnit . De uimire a scăpat ocaua din mână. -Ei,negustorule,mai zici și-acum că nu te-am prins cu ocaua mică? -Nu mai zic
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
ocaua mare și striga și mai tare: Cu asta, da! Și așa l-au plimbat slujitorii domnești prin tot târgul:"Cu asta ,nu!"..."Cu asta ,da!"...Și i-a fost de ajuns această plimbare ca să se facă om cinstit. Vocabular: suman ~e n. 1) Palton lung până la genunchi, confecționat din postav gros de casă și purtat odinioară de țărani. oca, ocale, s.f. Veche unitate de măsură pentru capacități și greutăți, egală cu circa un litru (sau un kilogram) și un sfert
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
putini, s.f. Vas de lemn, de obicei de forma unui trunchi de con, făcut din doage legate cu cercuri și folosit mai ales la păstrarea unor brânzeturi, murături; Cerințe: 1. Alcătuiți propoziții cu cuvintele: Alexandru Ioan Cuza, 24 Ianuarie, oca, suman. 2. Povestiți fragmentul scris cursiv. 3. Scrieți planul de idei al textului. 4. Scrie trăsăturile morale ale domnitorului Cuza așa cum reies din acest text. 5. Utilizează în enunțuri proprii înțelesurile cuvântului „drept” . 6. Scrie pronumele personale de politețe cu care
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
copil dintr-o lume în alta, este maestru al trecerii prin suferință: înfige acul pe călător, așa cum se întâmplă în scenariile rituale. După ce a scăldat copilul, l-a înfășat, se pregătește să meargă acasă, dar vine un om cu un suman alb si o cheamă la femeia lui, care se trudea să nască. Moașa îl însoțește, o ajută să nască o dihanie urâtă. Omul a luat dihania și a schimbat-o tocmai cu copilul femeii de unde o luase pe moașă. Moașa
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
nașul, O dată vede nașul...finei) ridică problema controversată a inițierii finilor de către nași în vederea procreării [...]." Faptul că, încă din primul episod al evenimentului, pețirea, mărul este obiectul semnificant și atestator al legământului care se încheie, rămâne grăitor. "Scoate unul de sub suman o ploscă de rachiu, iar celălalt un măr și le pun pe masă [...] mărul se deosebește mult de alte mere. În el sunt băgați de regulă, vro doi-trei taleri [...] Și fiecare ban trebuie să fie nou. La vederea acestor obiecte
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ascuns, printre ceapă și mămăligă uscată - merindea dată de stăpân -, un mic aparat de radio-recepție. Prin el, Păcală înregistra tot ce punea la cale proprietarul oilor, când vorbea cu nevasta sau cu vecinii săi, datorită unui minimicrofon aninat sub reverul sumanului stăpânului.“ De aici și până la ciobanii care pasc oile lângă ATV nu mai e decât o aruncătură de vis năstrușnic... Ionică, roboțelul din lemn Vicu mai știe să facă o sumedenie de lucruri. De pildă, cerneală simpatică, din clorură de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
Această înțelegere a funcționat atâta timp cât a fost necesar, adică până la abdicarea regelui (30 decembrie 1947), după care, în mai 1948, au fost declanșate ample arestări în rândul legionarilor. Prin activități specifice, au fost supravegheate și anchetate membrii unor organizații anticomuniste - „Sumanele Negre”, „Graiul Sângelui”, „Haiducii lui Avram Iancu” și „Mișcarea Națională de Rezistență” - împreună cu alte mișcări, dovedite a fi fost „în legătură de complicitate cu partidele istorice”. La 10 septembrie 1946 a început procesul intentat organizațiilor „T” și „Tinerimea Română”, în
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
zile mai târziu sentințele judecătorilor îi condamnau pe acuzați între câteva luni și șapte ani de închisoare. Printr-un comunicat al Ministerului de Interne, emis la 10 iunie 1946, a fost anunțată descoperirea organizațiilor teroriste „Haiducii lui Avram Iancu”, „Divizia Sumanele Negre” și „Graiul Sângelui”, precum și arestarea unora dintre membri. Peste două săptămâni, cotidianul „Scânteia”, oficiosul Partidului Comunist, a anunțat că prin investigațiile Siguranței Statului „întreaga rețea a teroriștilor a fost imobilizată”, referindu-se la organizația „Sumanele Negre”. O lună mai
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
lui Avram Iancu”, „Divizia Sumanele Negre” și „Graiul Sângelui”, precum și arestarea unora dintre membri. Peste două săptămâni, cotidianul „Scânteia”, oficiosul Partidului Comunist, a anunțat că prin investigațiile Siguranței Statului „întreaga rețea a teroriștilor a fost imobilizată”, referindu-se la organizația „Sumanele Negre”. O lună mai târziu, la 26 iulie 1946, un alt comunicat al Ministerului de Interne a anunțat neutralizarea unor „organizații subversiv-teroriste capturate de Siguranța Statului”, care au fost sprijinite în acțiunile lor de fostul prim ministru, generalul Nicolae Rădescu
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
tehnicile să îmbraci, nu să cuprinzi corpul astral, fețe de pernă maghiare, fețe de pernă Tîrnave, fețe de pernă Valea Gurghiului, merindar, avangarda calcă puntea dintre folclor și biserică, șerpar de Valea Mureșului, șerpar de Tîrnave, pieptar femeiesc, pieptar, glugă, suman sărăduit de Valea Gurghiului, marca "Unitatea și continuitatea portului popular", marca CFR, femeile dace poartă cămașa încrețită la gît, metopa de la Adamclisi, gîturile de tip ~ , soba zveltă verde, inelele de mire din Călimani, prîsnele discuri solare pentru decorarea chimirului, parchet
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
de a face cu el și părea venit din negura timpului, neras de la naștere, cu ochi vicleni și gura ascunsă printre tufișurile unei bărbi enorme, roșie ca sîngele proaspăt. Costică purta niște opinci din piele de bou, avea pantaloni din suman și un burnuz din piele de oaie întoarsă pe dos. În spate ducea o desagă din pînză de sac și pe cap avea o căciulă imensă, roasă pe la margini și mițoasă rău. Omul acesta părea mai sălbatic decît un viking
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
că veteranii sunt scutiți de "prestațiunea" la care-i obligau arendașii și proprietarii, numai că, peste trei ani, li s-a cerut s-o plătească... și din urmă! Țăranul fiind lipsit de orice mijloace, perceptorul i-a sechestrat "unicul meu suman, pe care aveam decorațiunile ce-mi sunt oferite de înaltul guvern pe câmpul de luptă." Moșia Flămânzi se afla în proprietatea prințului Sturdza, care locuia la Dieppe, avea grija palatelor-reședință din Germania, Franța și Italia ("un lux enorm" scria gazeta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
se străduiește să-i facă pe plac lui taică-său, să se achite de misiunea pe care i-a Încredințat-o. Îi stă bine În cămașa asta potrivit de largă, cu piepții plini de broderii, care-i un fel de suman haiducesc accentuându-i subțirimea mijlocelului de libelulă. Are aspectul unui bărbat În devenire. Poate doar apropiindu-te până să-l atingi Îți sar În ochi dimensiunile lui miniaturale. — Bă, da’ nu pune mâna pe el, spun. Arată-i fără să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
pastorală de transmitere a unui mesaj religios între două lumi diferite, care nu se întâlnesc totuși atât de des pe cât s-ar crede la prima vedere. Întrebarea (aproape) invariabilă a celor care cumpără un produs oarecare, de la mici icoane la sumane din lână, este următoarea : „De la ce mănăstire sunteți ?”. Se deschide astfel un spațiu discursiv între pelerini și călugări care prelungește dimensiunea religiosă intrinsecă a obiectelor, deschizând noi perspective relaționale. Atingem astfel una dintre cele mai vechi și mai trainice dimensiuni
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
o zi, două, baba mea o să-ți lecuiască rana, că știe ea niște buruiene de leac. Și-amu dă-mi hainele și semnele Măriei tale, precum și vreo doi feciori din garda Măriei tale, iar Măria ta rămâi în locul meu, în sumanul și cioarecii ăștia. Că nimeni nu te-o ști. Și io oi strânge pe toți feciorii și bărbații din plaiuri, din munți și de la sălașe și-i lua Măria ta pe turci pe negândite, că-s beți de bucurie amu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
represiunea sângeroasă împotriva maselor populare executată de generalul Radescu. După înfrângerea Germaniei hitleriste, Partidul Național Țărănesc Maniu, urmărind împiedicarea operii de reconstrucție a țarii întreprinsă de regimul nostru democrat, a trecut la organizarea de grupuri subversive teroriste, ca: Organizația "Ț", "Sumanele Negre", "Haiducii lui Avram Iancu", "M. N. R.", "Graiul Sângelui", iar în ultimul timp, organizațiile "Partizanii adevăratei democrații" și "Corpul partizanilor albi", care, prin manifeste și broșuri ațâțătoare la sabotaj și asasinate, urmăreau să creieze o atmosferă de panică, favorabilă declanșării
DOCUMENT nr. 1.027 din 29 iulie 1947 privind dizolvarea Partidului Naţional Taranesc, de sub preşedinţia d-lui Iuliu Maniu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/143659_a_144988]
-
decorării obiectelor mici, din lemn, prin incizie sau pictură; - confecționarea de piese de mobilier, crestate sau decorate, de instrumente muzicale populare, obiecte și vase din lemn simple sau decorate; - textile și port popular; - broderia pe pieptare și cojoace, broderia pe sumane; - prelucrarea artistică a pietrei, metalului, osului, comului; - confecționarea măștilor populare; - datini și obiceiuri străvechi; - manifestări populare, culturale, religioase etc. Tezaurul etnofolcloric al unei zone se regăsește în așezările rurale din cuprinsul acesteia și care, prin amenajarea ca "sate turistice" constituie
SPA?IUL RURAL ?I POTEN?IALUL AGROTURISTIC. MODALIT??I DE CERCETARE ?I VALORIFICARE TURISTIC? by Vasile GL?VAN () [Corola-publishinghouse/Science/83100_a_84425]