38,269 matches
-
în păr și piele...yak. În aceeași măsură, aș putea spune ca miroase la fel de urât și un nefumător nespălat. Până la urmă suntem liberi să alegem ce vrem și cum vrem să trăim în măsura în care să ne respectăm reciproc spațiul personal, obiceiurile, tendințele. Părerea mea e că, în sufletul lor și ei, fumătorii ar vrea să aibe putere să reușească să renunțe. Sunt sigură că fiecare fumător a încercat măcar odată să se lase de fumat și nu a putut. Faptul că fumează
Aer curat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82362_a_83687]
-
din redacție opinie separată. Dar cred că avem reprezentări diferite despre ce mai înseamnă azi revista asta. Eu nu-mi mai făceam de mult speranțe în legătură cu ea, iar apariția acestei golanii mi s-a părut o continuare firească a unei tendințe descendente. Legat de ticăloșie, avem aceeași reprezentare, doar că eu nu văd râul așa de mare făcut de textul lui Radu. Cine se uită în gură unuia care zice că nu merge la teatru pentru că e ceva anacronic, cu siguranță
Suflet de troll by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82381_a_83706]
-
care a adus la modernizarea dispozitivelor, inclusiv ale concurenței. Steve Jobs, mulțumim că ai gândit diferit... “În ziua în care fiecare școlar va avea pe banca o tabletă digitală” nu va mai cunoaște bine scrisul de mână...se observă această tendință în prezent.Asa că nu-l mai slăviți atât!Inventatorul creionului a cam fost uitat. nu poți reuși prin puterile tale să fii ceea ce vrei să fii în viață, un muritor de foame din lumea a treia orice ar face
Semizeul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82448_a_83773]
-
că în cazurile prezentate de tine nu e doar contextul, ca un fel de fatalitate, ce explică traiectoria unor personalități ci propriile lor alegeri și personalități. Și în orice caz cei care se ocupă de biografia unor mari personalități au tendința de a interpreta teleologic diversele etape ale vietii acestora și a găsi diverse legături de cauzalitate (sau chiar un determinism curat). Oricum mă bucur că aduci în discuție astfel de personalități din cultura română a secolului trecut, ar trebui să
Despre context by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82521_a_83846]
-
extremă (mă refer la musulmani și mă refer la Turcia). Atmosferă din luna lor de post care este intradevar un test de suferință (fără a manca și a bea nimic de la răsărit până la apus), seara la spargerea postului zilnic există tendința de a se împărți mâncarea cu alți oameni, de a o face în comunitate (și sunt pretutindeni locuri în orice oraș, orășel unde oameni mănâncă împreună cu mâncarea adusă de ei sau oferită de primărie, instituții, firme în tradiția postului- adunări
Încă un cuvânt despre post by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82558_a_83883]
-
set de poze de ieri seară. Foto: Constantin Opriș MaiMultVerde dincolo de prejudecăți În 2009 targetul lui Dragoș a fost de 1 milion de euro, buget pentru acțiunile întreprinse de cea mai activă organizație de mediu. Au început să creeze defapt tendințe deoarece Dragoș a înțeles că trebuie să fi trendsetter într-o societate ce se gândește la mâncare mai mult decât la un copac. Am urmărit 3 proiecte ale MaiMultVerde și tind să cred că a reușit să îndeplinească și să
Aniversarea MaiMultVerde (1) by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82621_a_83946]
-
mi s-a spus tot de către medici că nu voi slabi niciodată așa, ci doar rezolvând problemele de sănătate. Și aici ajung la motivul pentru care acest subiect e unul delicat - de fiecare dată când vedem pe cineva supraponderal, avem tendința de a presupune (poate ueori greșit?) că este vorba despre o problemă de alimentație sau de lipsă de mișcare și de a judeca după aparente. Nu o dată mi s-a întâmplat să mi se zică pe stradă, să mă las
Crescuţi cu zăhărelul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82578_a_83903]
-
sau de lipsă de mișcare și de a judeca după aparente. Nu o dată mi s-a întâmplat să mi se zică pe stradă, să mă las de mâncat. Sau să fiu “catalogata” drept leneșa, mâncăcioasa, si muuulte alte apelative. Avem tendința de a fi extrem de intransigenți cu cei care sunt... altfel decât noi. Și uite cum, pe lângă “traumele” lăsate de toate problemele de sănătate, plus cele lăsate de imaginea mea supradimensionata într-atât în câteva luni, sunt oarecum nevoită să înghit
Crescuţi cu zăhărelul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82578_a_83903]
-
iubească și să se prețuiască, si, astfel, să considere că merită să se hrănească sănătos și să ducă o viață plină de armonie... Cred că acceptarea este raspunsul la multe din problemele omenirii, iar noi, ca nație, avem o mare tendința de a judeca în loc de a accepta... Da, si eu vreau să intervin în spiritul comentariului de mai sus. Dragoș are dreptate și felul în care se mănâncă acum e complet lipsit de rațiune și periculos. Iar apucăturile din copilărie (prăjeli
Crescuţi cu zăhărelul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82578_a_83903]
-
profa. Ori de câte ori încerc să explic ceva f. important, o regulă, o teorie simt nevoia instinctiv să privesc copilul căruia îi vorbesc , să-l privesc; și atunci îi spun: Uită-te în ochii mei și urmareste-ma!; de obicei copiii au tendința să-și ascundă ochii în caiet și să se gândească la orice altceva (orice în afara subiectului despre care se vorbește);Metodă asta cu atragerea atenției, cu blândețe, asupra ochilor care și ei vorbesc e bună;depinde bineînțeles și tonul folosit
Privitul în ochi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82623_a_83948]
-
ironice de procedee în procedee, dincolo de măștile extravagante și de tonul zeflemitor al multor poeme se desfășoară spațiile ample ale solitudinii, ca preludiu melancolic al morții și al uitării. Farmecul straniu al multor pagini provine tocmai din concilierea acestor două tendințe, din recursul la o tonalitate dublă, ca și cum livrescul, intertextualitatea, ironia, ar urmări - paradoxal - să dea o nouă consistență "textului lumii", adeseori sufocat de poncife livrești. Multe poeme au - după cum am văzut - aspectul unor "rescrieri" ale unor texte de un anumit
Poezia lui Mircea Ivănescu by Catrinel Popa () [Corola-journal/Imaginative/10105_a_11430]
-
poete în primul rând, nu le-au evitat. El vine cu determinarea epică propriu-zisă. De aiurea, acest aer de noutate vine dinspre Paolo Coelho și astfel se explică succesul lui rapid, în ciuda unor minimalități dovedite. în plus, la Marius Tupan tendința se manifestă conștient, cum dovedesc cel puțin citatele de mai sus. Partea de vocație, de har a acestei posibile noi metode (direcție, curent etc.) devine din capacitatea auctorială de a alătura elementele în modul cel mai firesc, de a le
Romanul acumulativ by Valentin Tașcu () [Corola-journal/Imaginative/11536_a_12861]
-
exigență și consecvență cu sineť. Pentru a fi apreciată, poezia lui Virgil Mazilescu are destule justificări artistice. Dar ea cată la mai mult, se vrea dorită, iubită. De acest lucru sunt în stare mai ales anume cititori, la fel de gravi în tendința simțirii lor. ŤAre cineva dintre dumneavoastră un sânge?ť întreabă autorul, parcă în glumă, și acesta este, cine știe, apelul său pe viață și pe moarte, spre cei ce se atașează liricii sale. Poetul s-a arătat, ziceam, lizibil (prin
Frumosul greu explicabil by Ilie Constantin () [Corola-journal/Imaginative/11075_a_12400]
-
vedea lucrurile ,de foarte sus și de foarte departe", cum scria Tudor Vianu, prin 1930, despre Eminescu. Poezia sa este exact așa cum și-a dorit-o, neîntinată de nici un compromis - nu doar cu ideologia omniprezentă, ci chiar cu orice altă tendință literară a vremii. O tăioasă autonomie i s-a impus de la începuturi, căreia i-a rămas necontenit credincios. Dar cum s-a putut așa ceva? Pe ce lume viețuia extraordinarul poet? Aidoma marilor voyants la care visa Rimbaud, Mazilescu avea ochii
Frumosul greu explicabil by Ilie Constantin () [Corola-journal/Imaginative/11075_a_12400]
-
posteritatea", despre profanarea mormintelor, despre cum să înveți să spui NU etc. Cele 551 de "note" ale lui Sever par a reconstitui un anumit gen cultivat în antichitate și în Evul Mediu timpuriu, dar au și o sursă talmudică, prin tendința de a defini și a îndruma anumite tendințe în viața "faptică" și în psihologia omului. La capitolul "Scriitori", ne întâlnim cu Selma Lagerlöf, Strindberg, Kipling, Isaac Babel, Bunin (laureat în anii '30 cu Nobel, clasic rus aflat în emigrație), Lagerkvist
Un înțelept contemporan by Boris Marian () [Corola-journal/Imaginative/11719_a_13044]
-
să spui NU etc. Cele 551 de "note" ale lui Sever par a reconstitui un anumit gen cultivat în antichitate și în Evul Mediu timpuriu, dar au și o sursă talmudică, prin tendința de a defini și a îndruma anumite tendințe în viața "faptică" și în psihologia omului. La capitolul "Scriitori", ne întâlnim cu Selma Lagerlöf, Strindberg, Kipling, Isaac Babel, Bunin (laureat în anii '30 cu Nobel, clasic rus aflat în emigrație), Lagerkvist (alt "Nobel"), Bernanos cel controversat, Graham Greene, Sadoveanu
Un înțelept contemporan by Boris Marian () [Corola-journal/Imaginative/11719_a_13044]
-
Coșbuc a pictat un peisaj mai specific românesc decât Alecsandri și decât Eminescu, ceea ce după noi este o limitare a sentimentului naturii, atât de vast răsunător în lirica eminesciană. în schimb, ne apar foarte exacte aprecierile asupra epocii contemporane, cu tendința ei de simplificare și interiorizare, autorul dovedind o intuiție sigură în privința lui V. Voiculescu, poate cel mai autentic poet al naturii primitiv-arhaice, al mitului folcloric și al unei tulburătoare nostalgii ancestrale. Preferințele lui Ion Pillat se îndreaptă nu o dată spre
Ion Pillat,critic literar by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/11411_a_12736]
-
Camilul acesta al nostru. Propun ca piesele să-i fie rescrise în întregime, cu atenuarea drastică a oricărei nuanțe psihologice ce poate tulbura senina și unica mentalitate a corectitudinii noastre politice. Trăiască ideologia noastră feministă și egalitaristă! Doar arta cu tendință, doar ea ne mai poate salva! Daniel Cristea-Enache Cartoful alternativ ,Îmbrăcați în straie de iască/ Sunt gata cartofii să nască./ S-au pregătit o iarnă, de soroc,/ Cu cârtițele la un loc,/ Cu întunericul, cu coropijnița și râmele,/ Și din
Postume by Aurel Dragoș Munteanu () [Corola-journal/Imaginative/11009_a_12334]
-
române. Un Paul Cornea, un Ovid Crohmălniceanu, un Z. Ornea au surprins această stare de lucruri (uneori subconștient sau tacit) și au căutat să o tematizeze în critica lor, după cum mi se pare că recunosc la cei numiți și anume tendințe de apropiere de mentalitățile anilor '40, mai ales către sfîrșitul carierei lor. La rîndul lor, tinerii critici de atunci (un Manolescu, un Zamfir, un Grigurcu, în nu mai mică măsură valorosul grup sincronic de comparatiști care s-a expatriat în jurul
O propunere - Modificări canonice și generații de aur by Virgil Nemoianu () [Corola-journal/Imaginative/11749_a_13074]
-
scară a valorilor iși face loc, încet-încet, iar partea spirituală a individului începe a suferi modificări bruște, dar pozitive. Privind înapoi în istorie, constatăm că intervalele de timp dintre două mari războaie au crescut, iar fenomenul își urmează în continuare tendința. Omenirea a reușit să evolueze, spiritual, de la o epocă la alta, dar evoluția nu a fost una cursivă, lină, ci mai degrabă în trepte. Fiecare mare încercare (război, cataclism sau criză economică), îi va determina pe oameni să-și schimbe
DE CE APAR NENOROCIRILE de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380711_a_382040]
-
Acasa > Literatura > Eseuri > GRANDOMANIA ȘI FRUSTRĂRILE OMULUI MODERN Autor: Paul Gheorghiu Publicat în: Ediția nr. 1162 din 07 martie 2014 Toate Articolele Autorului Observând tot mai des tendința tot mai evidentă a omului modern de a-și concentra toată inteligența și tehnologia pentru a construi obiecte din ce în ce mai mari, am hotărât să analizez modificările apărute în comportamentul și mentalitatea acestuia în ultimul secol. Ca prim exemplu, ar fi dimensiunea
GRANDOMANIA ŞI FRUSTRĂRILE OMULUI MODERN de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1162 din 07 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380712_a_382041]
-
deznădejdea celui prins cu geanta de droguri, ori la cea a sinucigașului - toate acestea din cauza diavolului care a reușit să ne înrobească, din punct de vedere psihic, moral-duhovnicesc, sufletesc și trupesc prin anihilarea pazei asupra celor cinci simțiri!... Prin urmare, tendințelor bine cunoscute de instituționalizare sau elitism, creștinii de astăzi trebuie să le opună smerita participare la suferințele, încercările și bucuriile celor mulți, acceptând să aibă puterea, dreapta socoteală și capacitatea de a dori să rămână mereu tineri din punct de
„SMERITE ŞI SINCERE ÎMPĂRTĂŞIRI”, EDITURA “MAGIC PRINT”, ONEŞTI – BACĂU, 2016, 512 P. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380692_a_382021]
-
ostil, guvernat de forțe oarbe care lovesc la întâmplare, fără niciun avertisment. Deși se declară ateu și vede în Ivan Karamazov un model, protagonistul nu rezistă tentației de a căuta în jurul său manifestările unei ordini superioare. Din amintirile sale reiese tendința de a stabili legături între evenimente, de a observa coincidențe și de a căuta semne prevestitoare - cu alte cuvinte, de a da un sens mai înalt propriilor sale experiențe. Această căutare obsedantă a sensului exorcizează, măcar vremelnic, spectrul morții, al
Sipetul cu amintiri by Mihai Mandache () [Corola-journal/Journalistic/10252_a_11577]
-
nu e de găsit în Dumnezeu, în națiune sau în mîntuire, ci în algoritmul capitalului. Această scindare va străbate scena politică a statului român pînă în zilele noastre, procesiunea partidelor de-a lungul timpului nefăcînd decît să dea expresie unor tendințe economice venite din josul societății. În această procesiune temporală, naționalismul sau internaționalismul nu sînt decît trăsături conjucturale pe care clasa capitalistă le-a împrumutat din rațiuni de adaptare la concurență. Cu alte cuvinte, cînd burghezia românească a fost naționalistă, cum
Fatalitatea capitalismului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10221_a_11546]
-
după lectura Burgheziei române. Cauza stă în aceea că totul, în această carte, se petrece sub apăsarea unei necesități istorice. Totul e implacabil, inexorabil și fatal. Și astfel, cu toate că nu este marxist, Zeletin împărtășește ideea că politica este expresia unor tendințe economice cărora voința oamenilor trebuie să li se supună. Aceste tendințe dirijează istoria umanității, iar oamenii nu sînt decît niște pioni într-o piesă al cărei scenariu nu este scris de ei.
Fatalitatea capitalismului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10221_a_11546]