2,808 matches
-
cu nevoi speciale, este la fel de necesar a înlătura efectele asociate tulburărilor senzoriale, motrice, de ordin fiziologic ori somatic etc., iar modificările vizate se îndreaptă nu numai spre subiectul tratamentului, ci și spre societatea chemată să-l primească, ca și spre terapeutul însuși. Între deficient și societate trebuie să ia naștere un parteneriat, iar între deficient și terapeut este nevoie de mai mult: de o empatie activă, de parcă nu numai subiectul ar parcurge drumul spre ameliorare, ci, în aceeași măsură și în
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
prin verb erau cu siguranță consemnate în cartea sa Arta de a scăpa de mâhnire, dar lucrarea n-a mai fost regăsită... I se recunoștea sofistului o imensă putere de convingere, o considerabilă putere de foc verbală. Ne imaginăm ce terapeut a putut fi. Opțiunea lui materialistă, monistă, imanentă îi permite să conceapă că se poate accede la cauza profundă a răului, situată în materia atomică a pacientului, cu ajutorul cuvântului care fabrică reprezentări utile pentru a acționa asupra trupului și a
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
bovarisme prezente în orice epocă. Excelent în medicina preventivă, Epicur îngrijește conform preceptelor chineze, făcând ceea ce trebuie făcut pentru a evita apariția răului. A-ți păstra sănătatea, a nu o pierde, pare mai ușor decât a o redobândi. Un bun terapeut îndepărtează cauzele răului știind că așa generează binele, care nu e niciodată cu adevărat foarte departe și în nici un caz inaccesibil. El pare să fie primul care născocește această filosofie înțeleasă exclusiv ca o medicină, o terapie a sufletului și
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
93, 163; utilizare agonică 84, 160; pentru el însuși 144, 150; abordat de Philodem 221, 241-242, 311 sofiști - bibliografie 305-306, 308-309; democratizarea științelor 85-86; dușmani ai lui Platon 84; platonizați 85; proasta lor reputație 83-84, 305-306; retribuirea lor 85, 87; terapeuți 88-90 Stoicism și dolorism 178; doxografie 102, 118; și durere 194, 200; contra epicurismului 241, 245; și înțelepciune 277-278; contra lui Lucrețiu 252, 257; pregătește creștinismul 27, 180; și trup 199-200, 179 Trup „Ce poate trupul?” 18-19; = suflet 60, 119
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
sufletesc a acestuia. Remarcăm, din cele de mai sus, că toate exemplele date au o semnificație reparatorie, terapeutică, de restaurare a ordinii corporale, sufletești și morale a persoanei umane. Toți cei la care am făcut mai sus referire sunt niște terapeuți: preotul, medicul și psihologul. Orice act terapeutic medico-psihologic sau psihomoral este un act de intimitate, o formă specială de Întâlnire. El implică o deschidere interioară a individului față de persoana celuilalt, fiind Învestit cu virtuți terapeutice salvatoare, dar și cu virtuți
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
interioară a individului față de persoana celuilalt, fiind Învestit cu virtuți terapeutice salvatoare, dar și cu virtuți morale capabile de a-i reda echilibrul sufletesc sau Încrederea și forța morală pierdută. Prin oferirea speranței și a Încrederii persoanei aflate În suferință, terapeutul devine imaginea arhetipală a salvatorului. Prin prestigiu și autoritate, el oferă pacientului acel suport moral care Îl va ajuta să se elibereze din constrângerile limitative impuse de existența suferinței, a bolii, a vinovăției etc. Orice suferință fiind resimțită În planul
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
planul interior al sufletului, actul terapeutic va trebui să acționeze ca o pătrundere interioară În persoana bolnavului, având ca scop restaurarea acestuia. Pătrunderea În intimitatea unei persoane se face, În cazul psihoterapiei, prin cuvânt, dar și prin sentimentele afișate de terapeut față de subiectul său. Cuvântul Își depășește, ca semnificație, rolul pe care-l are de obicei În comunicarea interpersonală. Cuvântul, În actul reparator terapeutic, este consolare, reparație, suport moral, Încurajare, având ca scop recrearea interiorității persoanei, ajutând-o să-și redobândească
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
terapeutică. Cuvântul poate răni (insultaă sau poate vindeca (consolaă. El are, În cazul actului terapeutic, un anumit conținut emoțional-afectiv de susținere morală și sufletească a persoanei aflate În suferință. El reprezintă prezența terapeutului, simbolizând relația de „a-fi-Împreună” dintre bolnav și terapeut. În psihoterapie, cuvântul este consolator și reparator, prin aportul unor deschideri către sentimentele morale de care bolnavul are absolută nevoie. Prin cuvânt, persoana aflată În suferință Încetează de a mai fi, sau de a se simți singură. Cineva Îi oferă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
care bolnavul are absolută nevoie. Prin cuvânt, persoana aflată În suferință Încetează de a mai fi, sau de a se simți singură. Cineva Îi oferă ceva de care ea are nevoie. În felul acesta, cuvântul terapeutic este „darul” pe care terapeutul Îl face persoanei aflate În suferință. Se poate vedea, din cele de mai sus, complexitatea intimității, precum și nuanțele formelor acesteia. Intimitatea cuplului este o intimitate care se formează și se dezvoltă, se amplifică și se adâncește În timp, pe bază
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
sale sufletești și morale. Intimitatea terapeutică este tot o intimitate de cuplu, dar În cadrul ei statuturile și rolurile sunt altfel distribuite, În comparație cu intimitatea cuplului marital, bazată pe reciprocitatea și egalitatea rolurilor. În cuplul terapeutic, cel care are rolul director este terapeutul, garant al restaurării echilibrului bolnavului său. Mai trebuie spus faptul că orice act terapeutic urmărește scoaterea persoanei bolnavului dintr-o situație-limită, Închisă din punct de vedere psihomoral. Mai există o formă de intimitate, cea a deschiderii și a depășirii condiției
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
dându-i persoanei care suferă certitudinea că nu este nici singură și nici abandonată; captarea atenției și a Încrederii celuilalt, ca formă de Încurajare pentru a suporta durerea și suferința morală; ascultarea plină de Înțelegere a celuilalt, prin deschiderea către terapeut printr-un act de confesiune, cu efecte cathartrice; folosirea acelui cuvânt consolator care să explice și să răspundă interogațiilor celui care suferă; capacitatea de a asculta și de a-l Înțelege pe celălalt cu bunăvoință și răbdare, capacitatea terapeutului de
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Exemplul celui apropiat oferă Încredere, siguranță, dar și certitudinea că nu ești singur și părăsit În suferința ta, că cineva veghează alături de tine, cineva la care oricând poți face apel și de la care să primești un ajutor. La rândul său, terapeutul trebuie să fie cooperant cu cel aflat În suferință, să preia simbolic, asupra sa, prin Înțelegere și consolare, suferințele celuilalt și să-i ofere răspunsurile pe care acesta le așteaptă și de care are nevoie. Acest proces presupune un anumit
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
explice sensul suferinței și să-i ofere soluția de compensare a acesteia. Acțiunea terapeutului constă În separarea motivelor care au determinat suferința de conștiința Încărcată a celui care suferă. Conștientizarea suferinței reprezintă desprinderea morală de aceasta. bă Tehnicile utilizate de terapeut au În vedere: actualizarea trecutului prin aducerea În discuție a motivelor suferinței și explicarea lor persoanei care suferă; oferirea unei soluții compensatorii, de ordin moral, care să anuleze sau cel puțin să atenueze suferința, să facă În așa fel Încât
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
care apasă persoana, o Însingurează și o golește, o aruncă În disperare și adesea sfârșește prin a o Înstrăina nu numai de lume, ci și de sine Însăși. Aceste aspecte ale suferinței, care de regulă sunt asociate, trebuie considerate de către terapeut ca ținte absolut obligatorii ale acțiunii sale de restaurare psihomorală a persoanei aflate În suferință. Terapia de susținere, Încurajare, trebuie să vizeze toate cele trei registre ale persoanei umane. Suferința trebuie anulată prin explicare și Înțelegere. Inițial, trebuie ca persoana
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
de intervenție este necesară implicarea familiei (familia lărgită), a grupului de prieteni și a comunității și sprijinirea acestora pentru a înțelege ce presupune tratamentul și care este rolul lor în recuperarea tinerilor consumatori de substanțe. Odată început procesul de tratament, terapeutul și persoanele de sprijin trebuie să parcurgă următoarle etape: * Orientarea - clarifică adolescentului ce presupune tratamentul, rolul său în acest proces și care sunt așteptările de la acest program. * Stabilirea programului zilnic (în cazul în care tinerii sunt asistați în centre specializate
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
neprevăzut, analizând concepte din teoria personalității. Acceptă atât raționalul realității subiective a libertății de alegere absolută, care este foarte importantă în terapie, cât și raționalul determinismului complet, care este piatra de temelie a științei. Cu acest cadru, el credea că terapeutul poate intra subiectiv în experiența alegerii pure (the experience of naked choice), pe care o experimentează clientul; ca om de știință însă credea că poate studia obiectiv comportamentul respectiv ca fiind absolut determinat. Era o exagerare? Totuși, Rogers a tras
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
status psihiatric - antecedente psihiatrice, depresie, anxietate, dificultăți cognitive, halucinații, comportament violent, probleme emoționale, tentative de suicid, probleme emoționale În ultimele 30 de zile. Fiecare din cele 6 dimensiuni ale EuropASI este subiectul unui interviu separat. Întrebările trebuie astfel formulate de către terapeut Încât să fie Închise, scurte, foarte simple pentru a fi clar Înțelese și a determina un răspuns corespunzător scopului nostru. Partea de sfârșit a fiecărui domeniu conține Întrebări subiective care se referă la probleme actuale și nu viitoare. Acestea nu
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Rodica Mihaela Enache, R. Andrei, P. Boişteanu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1468]
-
anumit segment al existenței pacientului ce permite formularea unui pronostic atât pe termen scurt, cât și pe termen lung. Din acest motiv, EuropASI este considerat un fel de termometru al evoluției dificultăților cu care se confruntă pacientul. După realizarea acestuia, terapeutul va Împărtăși imaginea pe care și-a format-o pacientului pentru a-i verifica corectitudinea. În acest fel, se realizează primul feed-back asupra a ceea ce gândește pacientul, de fapt prima legătură terapeutică. Din acest motiv, informațiile nu trebuie procesate prea
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Rodica Mihaela Enache, R. Andrei, P. Boişteanu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1468]
-
că ar trebui folosite dacă se doresc rezultate foarte bune. În toate formele, ’powerhouse’ (abdomen, fese) ajută restul corpului să se miște liber. Adepții lui Pilates și-au folosit propriile corpuri în antrenamente obținând flexibilitate. Pilates este folosit de mulți terapeuți fizici în procese de reabilitare. Astăzi Pilates reprezintă o veche formă de abordare a mișcărilor care devine din ce în ce mai populară în domeniul fitness-ului și al reabilitării. Pilate s a fost folosit pentru a antrena dansatori și multi atleți profesioniști pentru
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]
-
se pare că nu este suficient antrenamentul cardiovascular. Dar pentru ‘veterani’ situația este cu totul alta, Pilates antrenând întreg corpul. Dacă ai o stare fizică care necesită atenție medicală, este mai indicat să lucrezi cu un doctor ortoped sau un terapeut fizic, decât să apelezi la metodele Pilates. Principiile lui Pilates Metodele lui Pilates urmează cu atenție principiile bazate pe o bună construcție psihologică. Nu reprezintă doar o colecție de exerciții ci o metodă dezvoltată pe o perioada de 80 de
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]
-
și, respectiv, Descurcăreala. Cea de-a doua paradigmă beneficiază de o atenție polemică aparte, mai întâi fiindcă în climatul prielnic al tranziției românești ea tinde să devină endemică, dar și fiindcă fenomenologia sa complexă stimulează înclinațiile de patolog și de terapeut social ale scriitorului. Alternativa Hyperion este ilustrată de cei care se răzvrătesc contra mistificării și a urâtului, trăind frumos fără a evada din cetate, punându-și fapta, nu doar verbul, în slujba reintrării în normalitate. Integrarea europeană (1997) este, cum
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287446_a_288775]
-
IOLANDA TOBOLCEA CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE MODELE DE PROGRAME LOGOTERAPEUTICE Cuvânt înainte În terapia logopedică, terapeutul dovedește o viziune holistică, apreciind logopatul în totalitatea personalității sale, precum și implicațiile tulburării de limbaj, pe primul plan aflându-se caracteristicile, particularitățile individuale concrete. Se poate spune că logopedia modernă privește logopatul nu numai sub aspectul tulburării de limbaj, ci
Logopedie : modele de programe logoterapeutice : caiet de lucrări practice by Iolanda Tobolcea () [Corola-publishinghouse/Science/474_a_733]
-
sociale, repere solide de socializare anticipativă, cum ar spune sociologii. În România, Michael Jackson a provocat ample "ritualuri sociale de purificare" (Mihai Coman) de mizeriile și servituțile tranziției. Prin concertul său din 1992, Michael Jackson a funcționat asemenea unui veritabil terapeut național. Muritorul de rând și-a proiectat în mesagerul "Noului Olimp" ambițiile, dorințele ascunse, trăirile îndelung cenzurate, frustrările și neîmplinirile. Fanul Jackson de oriunde trăiește prin delegație, grație muzicii, deliciile imaginare ale transfigurării condiției lui de om normal. Vrea să
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
concluzie, ierarhizarea incorectă a coeficienților pe grila de salarizare, împreună cu neprofesionalismul artizanilor politici ai reformei, provoacă veritabile convulsii sociale. Greva de astăzi este doar una dintre ele. Corpul social suferă de varii patologii. Va fi în continuare bolnav până când adevărații terapeuți vor face reforma învățământului românesc. Până atunci, universitarul român este obligat să-și asume cu amară umilință condiția de "negru" pe plantație. Fotbalul și dulcea otravă a neputinței Ca orice român obișnuit, privesc și eu cu sinceră admirație rubricile sportive
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
aserțiunea că dimensiunea inconștientă a minții reacționează la metafore, la simboluri, la situații apartent contradictorii. Rolul metaforei în terapie (D. Butiurca, 2014: 39-45) este acela de a umple golurile de percepție și reprezentare ale subiectului cu propriile convingeri, actualizate de terapeut, la nivelul subconștientului. Fiecare metaforă corespunde unui anumit "gol de înțeles", motiv pentru care metaforele au un caracter individual, nu colectiv, se adaptează subiectului, în particular, fiind legate de condiții de generare strict determinate. Din această perspectivă, conceptele de metaforă
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]