1,142 matches
-
dă un sentiment de încredere, de siguranță, antrenare reciprocă a membrilor ce duce la dispariția fricii de eșec și determină curajul de a-și asuma riscul. Interacțiunea colectivă are ca efect și educarea stăpânirii de sine și a unui comportament tolerant față de opiniile celorlalți, înfrângerea subiectivismului și acceptarea gândirii colective. 5. Rezolvarea imediată a problemelor Din punct de vedere al managementului clasei rezolvarea problemelor se poate realiza prin: comunicarea asertivă (de exemplu, utilizarea unor mesaje asertive, la persoana I și descrierea
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
fragmentului metafizic este analizată și cântărită din punct de vedere al conștiinței morale. Lipsa acesteia: o veritabilă ruină a sufletului. Din camuflajul său premeditat, Cioran a lansat urbi et orbi idei și ficțiuni ce nu-i mai periclitau viața, devenind tolerant și democrat de dragul supraviețuirii, fără însă a avea tăria de a-și recunoaște și dezavua public alinierea la dreapta extremistă. Pentru psihanalist, Cioran este un subiect border, la granița dintre nevroză și psihoză, dar situat între acest tip nosocomic și
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
de la toți cei pe care-i deranjasem, în Bîrlad și Vaslui, în vederea organizării turneului micului teatru de amatori din Izmail: păreau mult mai calmi. Aveam să aflu, ulterior, că Areta îi înscrisese în rîndurile Astriștilor și acum erau mîndri și toleranți... Cum m-am reapucat de băut și fumat Povestea e reală. Am mai vorbit, de-a lungul anilor, de-un așa-zis regizor care avea toate defectele posibile și care, în ciuda acestor anomalii, a condus un teatru timp de... douăzeci
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
pensionat, în decembrie '89, Vancea venea mai rar pe la teatru. Totuși, la o premieră apare și, fiindcă nu-l băga nimeni în seamă, se așează în sală lîngă Guță Alexandrescu, actor bun, cu vechi state la Reșița și un om tolerant (a jucat și-n patru spectacole de-ale mele). Spectacolul era compus din două piese scurte de G. Astaloș. În ambele juca fata lui Guță, absolventă de actorie la Hyperion. Firește, roluri complet opuse, cu costume și machiaje dferite. Începu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
acestei specii s-a ajuns la concluzia că această plantă poate fi cultivată și în câmp, dar cu respectarea unor verigi tehnologice esențiale pentru reușita culturii. Specia nu este extrem de pretențioasă în ceea ce privește cerințele față de sol, fiind mult mai tolerantă decât castravetele. Pentru reușita culturii este bine să alegem terenuri plane, nivelate, cu expoziție sudică, permeabile, textură ușoară, nisipo - lutoasă sau luto - nisipoasă și cu un pH corespunzător. Deși nu s-au semnalat până în prezent atacuri păguboase ale agenților patogeni
MOMORDICA CHARANTIA Castravetele amar by Costel Vînătoru () [Corola-publishinghouse/Science/1709_a_92282]
-
pentru unele dintre ele principalul atu de potențial pe arena internațională (situația Iordaniei și Marocului). g. Situațiile de insecuritate generate de mișcările islamice integriste se înscriu cauzelor de ordin confesional-ideologic, respectiv folosirea unor elemente ale credinței islamice, în esența ei tolerantă și păstrătoarea unor valori ale umanității, drept vehicul ideologic al unor mișcări cu obiective politico-militare, fenomen geopolitic sintetizat în lumea contemporană sub sintagma - Islamul politic. Astfel, dezamăgirea produsă în multe state arabe de aplicarea unor modele instituționale importate (fie de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
dă un sentiment de încredere, de siguranță, antrenare reciprocă a membrilor ce duce la dispariția fricii de eșec și determină curajul de a-și asuma riscul. Interacțiunea colectivă are ca efect și educarea stăpânirii de sine și a unui comportament tolerant față de opiniile celorlalți, înfrângerea subiectivismului și acceptarea gândirii colective. 27 5. Rezolvarea imediată a problemelor Din punct de vedere al managementului clasei rezolvarea problemelor se poate realiza prin: comunicarea asertivă (de exemplu, utilizarea unor mesaje asertive, la persoana I și
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
se implice? În acest sens recomandăm formatorilor să încurajeze participarea tuturor. Idee care trebuie să fie lansată clar este aceea că training-ul /seminarul este asemenea unui laborator în care toți au venit să învețe. De aceea, trebuie să fim toleranți unii cu alții si orice lucru care ni se pare spus sau făcut de cineva greșit, trebuie privit ca o oportunitate de a învăța, si nu de a ataca. Un element absolut necesar în cadrul oricărei instruiri este stabilirea regulilor de
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3135]
-
arsen mărit. Interacțiunea dintre agenții de protecție pe bază de cupru și fungi este importantă pentru înțelegerea mecanismului activității de protejare. La cel mai simplu nivel, prezența cuprului poate acționa selectiv inhibând acțiunea fungilor ce degradează lemnul și selectând speciile tolerante față de cupru. Studiile privind permanența cuprului după aplicarea de soluții amoniacale, au dus la concluzia că, în general, nivelul cuprului este similar celui găsit în cazul compușilor CCA. În ceea ce privește mecanismele de fixare a cuprului din sistemele amoniacale, se crede că
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
nepermis de mult și tratând inadecvat pacientul. Dintr-o altă perspectivă, analiza cazului relevă și deficiențe mari în activitatea de conducere, coordonare și control a factorilor de răspundere ai clinicii de urgență în cauză, cărora li se impută: (1) atitudinea tolerantă față de încălcările repetate ale Regulamentului de ordine interioară al clinicii; (2) ambiguitate în numirea medicului coordonator al clinicii de urgență; (3) necunoașterea de către personal a obligațiilor de serviciu ce țin de responsabilitatea întocmirii și păstrării în bune condiții a documentelor
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
mediul și ambianța universalității, a limbii noastre” În legătură cu ortografia. Densusianu are propriul său sistem. Consideră sistemul fonetic al Academiei la 1904 ca un sistem fluctuant, de aceea, recomandă când are prilejul, moderația, dar nu compromisul, preconizând pentru neologisme un regim tolerant și pasiv (să fie lăsate cum au fost împrumutate) Ultimele sale cursuri se intitulau Limba română în secolul al XVI-lea și evoluția estetică a limbii române cu cursuri ce ne îndreptățesc să afirmăm încă odată că filologia îl preocupă
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
Ceea ce pare să nu fi înțeles de la început a fost că un om ca el, cu o personalitate puternică, înzestrat cu mult temperament și cu puțină răbdare, nu putea avea succes într-o activitate publică decât într-un mediu deosebit de tolerant. Întors la Viena, se va gândi de aceea la Cambridge. Deja atunci când Frank Ramsey, un tânăr logician de la Cambridge, care fusese implicat în traducerea engleză a Tractatus-ului, l-a vizitat, în 1923, Wittgenstein îl rugase să se intereseze dacă cele
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
forța care poate contribui la „o diminuare a fanatismului printr-o capacitate sporită de simpatie și înțelegere reciprocă“3. De progresul în recunoașterea primatului rațiunii, înțeles în acest fel, și-a legat Russell speranțele într-o societate mai luminată, mai tolerantă și mai sensibilă la suferință. Cu greu am putea găsi un sistem de referință mai potrivit pentru a caracteriza orientarea gândirii lui Wittgenstein decât acea pledoarie pentru raționalitate, pe care Russell nu numai că a susținut-o cu strălucire, dar
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
se poate lupta cu succes împotriva acestui fenomen, ci mai curînd cu armele inteligenței, ale serviciilor secrete, prin acțiuni militare punctu-ale, pîrghii financiare, diplomatice, renunțarea la aroganță, dorința de dominație, prin cunoașterea și acceptarea celuilalt, nu umilirea sa, prin spirit tolerant și autentic religios și atenuarea marilor disparități de avuție. Forța militară nu poate suplini naivitățile, lipsa de cultură și stereotipurile, clișeele politice și diplomatice. Fără o tratare extrem de inteligentă a cauzelor profunde ale conflictului, aceste arme ale săracilor, biochimice, chimice
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
separat de mulți ani (la căsătoria lor, bărbatul trecuse de la anglicanism la catolicism, pentru a-i fi pe plac soției, dar, ulterior, a dezvoltat o antipatie virulentă pentru religie, emigrînd în Italia, unde trăiește acum în concubinaj cu o localnică tolerantă, deși la rîndul său catolică practicantă, și propovăduiește libertatea de conștiință), faptul afectînd maturizarea afectivă a copiilor. Urmărind ritualurile și discuțiile spirituale ale doamnei Marchmain și progeniturilor ei (îndeosebi Bridey și Cordelia), Ryder este tot mai revoltat, întrucît consideră credința
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
susțină, În acord cu Andrei Pleșu, Toleranța și intolerabilul. II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană propriile lor justificări, opinii contrare.” Tocmai de aceea, religiile au o problemă În a fi tolerante pentru că toate se justifică prin raportare la adevăruri absolute. Biserica este reticentă În a accepta ideea de toleranță, preferând-o pe cea de Îngăduință, cu varianta „Îngăduință frățească”: nu tolerez, te Îngădui (lângă mineă fie și În veac, așteptându- te
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Violența este, deci, cea care se opune toleranței. Ca atare, critica violenței reprezintă un necesar exercițiu teoretic ce trebuie să prefațeze orice proiect umanist care Își propune identificarea unui posibil model cultural al educației pentru toleranță. Nu ne-am născut toleranți. Dimpotrivă, Întreaga noastră istorie demonstrează că suntem o specie agresivă. Desigur, agresivitatea nu este Încă violență, dar În mod cert reprezintă o tendință către violență. Problema centrală pe care ne-o punem În acest studiu este de a ști În ce măsură
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Îngăduitoare, indulgente și de practici Împărtășite. Tolerarea face posibilă coexistența pașnică a grupurilor de oameni cu istorii diferite, cu identități și culturi diferite. În acest context, educația - prin sistemul instituționalizat În mod deosebit - are o mare importanță pentru afirmarea spiritului tolerant. Societatea trebuie să ceară școlii o educație multiculturală: “... punctul de vedere multicultural este de a preda elevilor despre cultura tuturor, de a aduce pluralismul societății ... În sălile de clasă.” Analizând situația sistemului educațional american, Michael Walzer insistă pe necesitatea unui
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană ne, ne stimulăm, intrăm În competiție, creăm; altfel spus, trăim mult mai intens, trăim autentic. În sfârșit, este necesar să subliniem că interculturalitatea bună, fundamentată esențial pe spirit tolerant, este pe deplin compatibilă cu afirmarea identității naționale. Popoarele mari, recunoscute ca atare În istorie și care au făcut Într-adevăr istorie, sunt popoare multiculturale. Poate tocmai de aceea au fost sau sunt cu adevărat „mari”: pentru că au știut săși
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
atitudinii politice care se obține de a emite verdicte, care nu caută justificări ideologice și Încearcă să-și explice și să accepte motivele și mobilurile tuturor participanților la viața socială. În al treilea rând, nu este deloc confortabilă manifestarea spiritului tolerant față de ceea ce nu este dezirabil pentru o majoritate socială. Gândirea modernă leagă principiul toleranței de conceptul de libertate individuală și colectivă: „... nu toată lumea găsește ideal același mod de viață și importanța autonomiei individuale impune exigența ca statul să nu impună
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
care se raportează societatea În ansamblul ei. Este evident că o asemenea atitudine nu este posibilă decât În societățile democratice. Dimpotrivă, societățile totalitare se relevă Întotdeauna intolerante. Chiar dacă pluralismul - propriu societăților democratice - constituie numai premisa, nu și garantarea unui spirit tolerant, respingerea pluralismului este - după Isaiah Berlin- sursa sigură a intoleranței pentru că, negând posibilitatea unei pluralități de valori morale, se poate cu ușurință accepta că „adevăratele” valori trebuie impuse și celorlalți, la nevoie chiar cu forța, Întrucât sunt singurele acceptabile și
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
libertate (1859Ă, conform căreia „o toleranță largă este esențială pentru progresul social și științific, ca și pentru dezvoltarea morală și spirituală a individului.” Un fapt rămâne: cel puțin din punct de vedere politic, a spune despre o societate că este tolerantă este egal cu a o recunoaște ca superioară În raport cu altele, intolerante. Atitudinea politică tolerantă este expresia Înțelegerii faptului că nu toate conflictele pot fi rezolvate la nivelul unei generații II. Despre toleranță și violență Critica toleranței care, cu
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
pentru dezvoltarea morală și spirituală a individului.” Un fapt rămâne: cel puțin din punct de vedere politic, a spune despre o societate că este tolerantă este egal cu a o recunoaște ca superioară În raport cu altele, intolerante. Atitudinea politică tolerantă este expresia Înțelegerii faptului că nu toate conflictele pot fi rezolvate la nivelul unei generații II. Despre toleranță și violență Critica toleranței care, cu atât mai puțin, poate epuiza toate variantele binelui. A lăsa și viitorului șansa sa, este un
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
propria autonomie și personalitate. Va trebui să acceptăm Însă că omul este mai curând o ființă intolerantă și, adesea, nerezonabilă În relațiile cu semenii săi. Natura nu ne-a făcut Îngăduitori. Tocmai prin educație și cultură putem dobândi noua mentalitate tolerantă. Într-un interesant eseu, Reflecții neortodoxe despre toleranță 113, Camil Mureșanu afirma că toleranța și intoleranța stau În relație cu apetențe ale psihicului, cu o anumită terapeutică interioară a acestuia pe care și-o realizează când printr-o metodă, când
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
prăbușirea marilor imperii susține, mai mult sau mai puțin, acest punct de vedere.Ă Peripatethice să-și domine dimensiunea sa naturală, creându-și propria sa lume, a culturii și civilizației, În care poate - și trebuie! - să se manifeste ca ființă tolerantă. Abia când se insinua pe teritoriul relațiilor interumane, toleranța Începe să devină ea Însăși: respectă prezența și comportarea dezagreabile ale cuiva, cel mult ținându-se la distanță de ele, dar nu bruscându-le, ci consumându-și tacit repulsia - susține Îndreptățit
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]