2,164 matches
-
putea să credem că - republican fiind - și virtuțile ce le apără ar fi res publica, dar, precât timp n-o afirmăm, nu-l privește. Doar n-o fi având d. C. A. Rosetti de gând să reintroducă Inchiziția și să tortureze convingerile neesprimate ale conștiinței? Pentru a ne esplica corupția ce-a răspîndit-o în țară, tovărășia sa cu Mihăilescu - warszawsky, impunitatea acestuia, îmbogățirea peste noapte și fără muncă a Caradalelor, Costineștilor, Stolojenilor, pentru a ne esplica toate acestea mintea noastră și-
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
care Stin fusese adus mai mult cu forța, dar sfârșise în Alambic, destul de convins de gestul său pentru ca virușii distilați acolo să permită o însămînțare. Era mereu cuprins de un puternic sentiment religios. ― Ăsta e modul tău de a mă tortura? întrebă Kasser într-o doară, fără să se aștepte însă la vreun răspuns. Abatele se întoarse spre el și-l fixă cu ochi cenușii și crânceni. ― Dinastia Boszt nu merită ceea ce fac eu acum. M-am gândit însă că, într-
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
abil dialectician, el obține pedeapsa cea mai mică: să arboreze în exteriorul locuinței un semn care să-l prezinte ca eretic. El persistă totuși să profeseze, cu discreție aceleași idei. Nu îndeajuns de discret totuși, pentru că, în 1544, este arestat, torturat și ars pe rug. Fusese pe punctul de a retracta și pentru a doua oară! O victimă în plus din rândul filosofilor liberi asasinați de creștinism... XVIII QUINTIN THIERRY și „libertatea cărnii” Spiritul contra literei. Iată-ne în plin secol
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Evident, creștinismul rămâne la putere, și chiar se mai manifestă cu brutalitate: asemeni atâtor Frați și Surori ai Spiritului Liber uciși de Biserică, Giulio Cesare Vanini, supranumit „Prințul libertinilor”, mai degrabă panteist decât ateu, autor al Amfiteatrului Divinei Providențe, e torturat și apoi condamnat la moarte la Toulouse: i s-a smuls limba, a fost plimbat pe străzi într-o cușcă de fier, a fost ștrangulat, ars apoi, iar cenușa i-a fost risipită în vânt. Acuza sacrilegiu. Avea: treizeci și patru de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și cu doi fac patru”, „suma unghiurilor unui triunghi e egală cu o dreaptă”, „Voltaire s-a născut la 1694”, „Kant a scris Critica rațiunii pure” etc., în vreme ce sub ochii tăi sau la distanță de auz sau de văz se torturează oameni, se calcă în picioare dreptatea, este a minți. A compune în asemenea momente un frumos sonet este a nu avea talent. DESPRE INVECTIVĂ Cu uimire constat că vechea părere a lui Panu despre Scrisoarea III mai are curs și
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
să-i împiedice! de a face geometrie, artă, știință. Și în modul acesta au contribuit și contribuie ei la împuținarea neadevărului și nedreptății, năzuind la stârpirea lor. Asiști la o violență. Un bărbat tânăr și voinic lovește un bătrân. Altcineva torturează un copil. Și tu ce faci? Spui că 2 + 2 = 4? Spui că formula apei este H2O? Spui că vom cuceri cosmosul? Spui că durerea e un lucru omenesc și că violența e un lucru neomenesc? Sau te închizi în
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Roșie. Mostrele inițiale, în hexametri și alexandrini, sunt abandonate în avantajul octosilabului, caracteristic „eroicului romancero spaniol”, zice poetul. Lipsă de tact. Scene grave, bătălii saltă în versuri jucăușe, în contratimp. Dar și în alte poeme vigoarea se află în suferință. Torturat de dubii, voievodul citește în pâlpâirea candelei prevestiri negre. Peste vechile curți în ruină, luna, „crai nou”, e un „sol al morții” (Boierii). Chervane duc la țară „mari averi domnești”, haiduci în figurație tipică dialoghează cu „copacii-n codru”. Un
IOSIF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
mai fi fost implicați și călugării de la schitul Pahomie, după cum aflăm dintr-o mărturie. Acest schit era condus de un călugăr pe nume Iosaft, care i-a sprijinit pe partizanii din Muntele Buila-Vânturița (masivul Munților Căpățânii). A fost arestat și torturat de mai multe ori, dar datorită abilității lui nu a putut fi prins cu dovezi concrete că îi ajuta pe rebeli. Se pare că Securitatea a vrut chiar să-l lichideze sau să desființeze schitul, ceea ce însă nu s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
arestare aveam 75 de kg, iar după aceea ajunsesem la 53 de kg“76. • Anchetele Partizanii și susținătorii lor care au fost arestați - în total aproximativ 60 de persoane 77 - au cunoscut din plin torturile Securității. Ion Costin a fost torturat la Securitatea din Craiova de către locotenenții Mihuț (mai târziu a ajuns colonel de Securitate la Pitești) și Fracase, fapt care i-a și pricinuit moartea, la 21 mai 1949. Datorită decesului lui Costin, Securitatea nu a putut afla toate ramificațiile
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
arestați 80. „Despre anchete - «Roata» și «Scripetele»: bătăi cu parul la tălpi, legați de mâini și de picioare pe un par, punerea la șocuri cu curent electric, cu cleme electrice la urechi - mâinile fiind în cătușe. Popescu Sergiu a fost torturat cu «picătura chinezească» și chiar cu șobolanul prins într-un tub cu găurele prin care putea să scoată vârful botului și vârfurile lăbuțelor, tub care îi era introdus în anus“81. • Procese, sentințe, închisori Procesul a rămas în memoria inculpaților
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cuvinte care nu mai rezonează și care nu mai spun nimic. Așadar, o teorie care este mult mai serioasă, repet, decât pare, pentru că așa cum probabil Îl cunoașteți, dacă-l cunoașteți Într-adevăr corect, Cornel Vâlcu este un tip chinuit și torturat de lucruri majore. Nu ar muia niciodată pana În cerneală, nici pentru două fraze, dacă nu ar fi o chestiune extrem de importantă pentru spiritualitate, pentru ființa umană, cel puțin pentru ego-ul său. Deci criti-ficțiune, metaforă filosofică, arhi-, inter-, metadiscurs, cum
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
-l perceapă? Cum să se raporteze la el? Ce fel de concept le-ai propune? Horea Poenar: Din păcate, nu cred c-aș avea o posibilitate rapidă de a face asta, și, În mod evident, din perspectiva mea astfel aș tortura textul și i-aș distruge miza. Firește, În corpul lucrării, unde majoritatea covârșitoare a celorlalte capitole nu sunt În acest stil, se poate mai ușor conceptualiza și justifica. Ruxandra Cesereanu: Și atunci nu ai avea nevoie de o etichetă? Horea
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de versuri a fost un act existențial. După cum, un exemplu la alt nivel, este cel al Lenei Constante, care nu era credincioasă. Este o femeie care a stat trei mii de zile singură Într-o celulă de Închisoare, a fost torturată Îngrozitor, a făcut parte din „lotul Pătrășcanu” și ancheta ei a durat enorm, ani de zile nu a văzut decât anchetatori, bătută În celulă sau fără dreptul de a dormi, ea nu a putut să vorbească cu cineva. Nu cu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
luminoase, nealterată de intruziuni, inevitabil ochiul se întoarce spre interior, „peștera ființei mele”), în care „e negură nebiruită”. Un accident biografic (moartea soției, care a determinat și confesiunea în proză Pietate, 1930) acutizează și mai mult stările negre ale poetului, torturat de amintirea iubitei, generând în volumele Cenușă sfântă (1930; Premiul Societății Scriitorilor Români), Elegii (1933; Premiul Societății Scriitorilor Români și Premiul Academiei Române), Zăpezi și purpură (1936) tânguioase evocări și invocări, lamentații despre „sterpul meu infern”, în care „se cuibărește ca
DUMITRESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286908_a_288237]
-
L. este „cel mai important critic român”. Mărturii autobiografice diverse, pagini epistolare și memorialistice vorbesc despre un L. înclinat spre autoscopie, solitar, sceptic, dar mai ales contemplativ; tentat să se afirme ca prozator, s-a stins îndoindu-se de sine, torturat de o adevărată dramă a nerealizării: „Când mă gândesc la mine - îi scria Hortensiei Papadat-Bengescu la 10 august 1930 - mi-e rușine de sterilitatea sufletului și de mediocritatea debitului de lucru și de expresie”. Printr-o dreaptă compensație, numele criticului
LOVINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
ne închipuim aceste versuri recitate cu glas tunător în pragul cancelariei profesorale! Cum nici la matematică urmașii lui Tata Oancea nu se descurcau - sau, poate, fiindcă Tata Oancea, fire de artist, bănuia că matematica este o știință născută pentru a tortura sufletele tinere -, începutul anului (1935) aducea, în Vasiova, și o poezie dedicată lui Vasile Mioc, profesor: "Gloria lui Arhimede/ Viețuiește în etern/ Și tu ești, care-l continui/ Un Arhimede modern." Arhimede nu a făcut greutăți fiilor lui Tata Oancea
O epopee critică eroi-comică by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17157_a_18482]
-
element irecuperabil. Unul dintre cei care l-au anchetat pe Dumitru Iuga e colonelul Ilie Merce, membru în Parlament din partea PRM. Să ne înțelegem foarte bine: Dumitru Iuga, ca toți ceilalți disidenți care au fost anchetați de Securitate au fost torturați în timpul anchetelor de securiști cu nume și prenume, potrivit ordinelor primite de la alți securiști care acționau după indicațiile unor înalte personalități din aparatul de partid. Aceste legături se pot înțelege mai bine ascultînd mărturiile ziariștilor de la România liberă și ale
Disidenții au supărat Securitatea by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/15010_a_16335]
-
au clamat suferința în piețe publice. Pedepsele celor mai mulți dintre ei n-au făcut nici pînă azi obiect de recurs în anulare pentru Parchetul General, care a avut și are alte preocupări. Să-l învinovățești pe Vasile Paraschiv că a fost torturat de securiști și nu i-a dat în vileag, sau pe Dumitru Iuga că nu a putut afla cîteva nume în clar decît după ce și-a văzut dosarul de Securitate? Mai normal e să mă întreb de ce se fac atîtea
Disidenții au supărat Securitatea by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/15010_a_16335]
-
soiul de fleacuri, care, unora dintre ei, le-ar putea dăuna în afaceri. Așa că s-a votat tot felul de legi care îi scot azi de infractori pe cei ce vor să dea în vileag numele securiștilor care i-au torturat. Mai aflăm că aceste legi de pripas i-au scăpat de vină pe torționari, prin prescriere. E bizar că legile proprietății în România au putut fi schimbate de nu se mai știe cîte ori, de la o sesiune parlamentară la alta
Disidenții au supărat Securitatea by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/15010_a_16335]
-
seama de vistierie, nădăjduind că va găsi bani mâncați ai țării la el”). Amendat („De nevoie, s-au îndatorat, și au dat al lui a avea; și s-au vândut satele, și moșiile, și țiganii: și au plinit banii”), închis, torturat („la a doao închisoare mai multe cazne i-au făcut”), boierul este introdus de scriitorul Bălenilor în plină atmosferă de „roman negru”: „și multe otrăvi i-au dat să-l omoară”. Rezistenta victimă (aflată, poate, în posesia unui antidot) îngurgitează
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
lat. humilis = care este la pământ, Înjosit, umilit, slab, neînsemnată. Ea arată o stare de slăbire a Eului personal, autoacceptată sau impusă către de alții. Sentimentele morale egoiste, mai sus menționate, stau la baza situațiilor Închise ale vieții, care frământă, torturează fizic, sufletește și moral individul, făcând ca acesta să sufere. Suferința, În plan sufletesc, durerea În plan fizic, corporal, chinul În plan moral sunt cele trei forme majore care configurează „situațiile Închise” ale vieții unui individ. Din aceste considerente, le
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
amintirea dureroasă care te apasă, legat de vinovățiile comise În trecut. Toate acestea asociază chinul cu pedeapsa morală pentru faptele comise. Chinul este răspunderea și pedeapsa morală combinate, destul de greu de separat una de alta. Frământare, efort, eliberare - chinul este tortura fizică și morală care urmărește individul, fiind sădit În adâncul conștiinței sale morale, amintindu-i permanent de vinovăția sa. Chinul este Închiderea persoanei În Închisoarea propriei sale conștiințe, ca o permanentă asociere a acesteia cu vinovăția comisă. Este complexul lui
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
târziu, Voltaire va face o afirmație asemănătoare: Quand on a tout perdu, quand on n'a plus d'espoire, La vie est un oprobe et la mort un devoire. 4. Tortura Tortura este rezultatul chinurilor fizice aplicate unei persoane. A tortura semnifică a produce dureri fizice, a chinui. Este o practică corporală care urmărește, prin producerea durerii și a suferinței, efecte În planul sufletesc și moral. Ea umilește prin suferință, producând o regresiune psihologică profundă, În scopul obținerii din partea unei persoane
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
izbutește să îl trimită peste graniță, și traduce, împreună cu Ileana Mălăncioiu, Sfârșitul bufnițelor de Hans Magnus Enzesberger (1974), publică, în colaborare, versiunea românească a romanului Data Tutashia de georgianul Ciabua Amiredjibi (1981). E denunțat și, pentru ultima oară, arestat și torturat în martie 1983. Moare după câteva luni, în condiții suspecte, la Spitalul Floreasca. În același an Drumul crucii e publicat, parțial, de Editura Coresi din Freiburg. În țară revistele „22”, „Viața românească” și „Luceafărul” prezintă abia după 1989 fragmente, cartea
STATE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289885_a_291214]
-
memoriilor de călătorie din perioada respectivă. Bernard Le Calloc’h le conturează primilor doi un portret intens polarizat: dacă primul este „politician, diplomat, spirit cultivat și plin de curtoazie, al doilea era un barbar, de o cruzime Înnăscută, care Își tortura dușmanii și Îi spânzura de vii pe cei care-i cădeau victime”. Mai mult, B. LeCalloc’h stabilește un consens al dezgustului față de Ghulab Singh, consens la care participă Victor Jacquemont (1801-1832), Godfrey Thomas Vigne (1801-1863, cu ale sale Travels
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]