2,344 matches
-
și amatorisme. O oarecare neliniște am constatat, totuși, în rândurile așa-numitei ,stângi intelectuale" - în fapt, un conglomerat de resentimentari, de veleitari invidioși ori de inși pe blazonul cărora nu atârnă doar clopoțeii democrației, ci și stigmatul rău mirositor al totalitarismului. Sigur că un astfel de institut ar fi avut o valoare crucială în 1990. Cunoașterea abuzurilor comuniste ne-ar fi scutit de prezența la cârma țării, în ultimii cincisprezece ani, a atâtor și atâtor indivizi care-au urmărit un singur
Sertarele infernului by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10858_a_12183]
-
înțelegem: nici o clipă nu e vorba de disculparea legionarilor sau de apărarea lor. Mișcarea Legionară a fost o mișcare naționalistă antisemită al cărei fundamentalism creștin o putea transforma, dacă s-ar fi păstrat la putere, într-o formă incontestabilă de totalitarism politic. Nimeni nu se îndoiește de acest lucru. La fel, nimeni nu contestă crimele legionare și nu ezită a le condamna. Dar nici crimele și nici trăsăturile de mai sus ale Legiunii nu îi conferă acesteia profilul unei mișcări fasciste
A fost Eliade fascist? by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10867_a_12192]
-
două realități de ordin diferit: cea a fragilei și tenacei condiții umane într-un univers în care viața constituie o infinitezimală excepție, și, în plan istoric ("Poemul", p. 317, e cuprins într-o culegere apărută în 1981), situația poetului sub totalitarism: "O furnică traversând nepăsătoare / tăișul securii". Legat de sugestia desemnată laconic a primejdiei, un poem mai întins (din volumul următor, apărut în 1983), " Vietatea cu oase de aer" (pp. 333-335) încearcă să definească teama... El trimite gândul la R. Kipling
Multum in multa by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/10879_a_12204]
-
amendeze cu o ironie subțire orice inflamare verbală, clișeu de gândire sau derapaj al spiritului. Într-o lume postcomunistă în alb și negru, a tuturor revanșelor și vendetelor posibile, în care moraliști și eroi mai mult decât discreți în anii totalitarismului, răsar ca ciupercile după ploaie pentru a da lecții nației, Adam Michnik este îndrăgostit de bogăția cenușiului. Pentru el lumea este formată din intelectuali rafinați, dar și din politicieni veroși, din mari caractere, dar și din proxeneți, prostituate, șarlatani, din
Disidentul cu față umană by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10169_a_11494]
-
și această fază (să-i spunem homo sapiens) pare în prezent depășită. La ordinea zilei sunt micile învârteli, legea fundamentală e cea a pachetului. Gavrilă, unul dintre ucigașii lui Ioan Luchian Mihalea, explică amănunțit, în limbajul lui, evoluția mentalităților, de la totalitarism la comerț liber: "Puterea în cămin nu era banul sau țigările, cum e aici, ci puterea era pumnul și gașca din care făceai parte. Făcând parte dintr-un grup mai puternic și mai mare treci mai ușor peste greutăți. Puterea
Cele mai frumoase tâlhării by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10173_a_11498]
-
alterarea fibrei morale, distrugerea conștiinței prin desacralizarea, prin pervertirea oricărei valori acceptate anterior de aceasta. O asemenea deturnare bestială a conștiinței, o asemenea nemaipomenită demolare a identității, la care n-au acces nici măcar autorii Holocaustului, alcătuiește o tristă specialitate a totalitarismului roșu. Fiu de preot, dl Mihai Buracu s-a văzut chinuit într-un chip aparte, pus fiind să participe la liturghiile negre ce parodiau, în zilele de mare sărbătoare, ritualul creștin. Astfel, în Duminica Floriilor din 1954, e montat la
în Infernul cu prelungire by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10174_a_11499]
-
care a participat la Sâmbra Oilor. Este revoltător că această Sâmbră a Oilor a fost politizată până la refuzul total al democrației", a afirmat Andreea Paul, într-o conferință de presă după ședința BPN al PDL. Ea a mai spus că "totalitarismul" a fost adus la Sâmbra Oilor și a criticat faptul că economia se prăbușește. Toate acțiunile, vorbele și faptele premierului Victor Ponta au dus la o singură concluzie: premierul Ponta este un gunoi", a adăugat Andreea Paul. Ea a mai
Andreea Paul: Premierul Ponta e un gunoi by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/30730_a_32055]
-
Băsescu nu a evitat, la începutul primului său mandat de președinte, să-și aroge rolul de părinte al democrației ucrainene, nu fără o doză de superioritate (vezi Florin Abraham, Transformarea României 1989-2006. Rolul factorilor externi, Ed. Institutul Național pentru Studiul totalitarismului, 2006). Șeful statului a participat la 2 decembrie 2005 la summit-ul noilor democrații, organizat la Kiev, în calitate de președinte al unui stat "mai experimentat" în ale democrației și membru NATO cu o vechime de un an.
Băsescu pozează în strateg regional și critică Polonia by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/30887_a_32212]
-
către partidele politice din România să nu permită recrutarea de membri din rândul clerului și nici folosirea acestora în scop politic. Sinodul asigură că Biserica va continua să contribue la apărarea democrației și a independenței patriei, respingând orice formă de totalitarism comunist ateu sau extremism.
Patriarhia Română: Biserica este neutră politic, dar nu indiferentă față de societate by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/41220_a_42545]
-
-te Gheorghe" a lui Radu Gyr, poet și ideolog legionar, pentru a onora "memoria țărânilor uciși de comuniști" și nu pentru a cauționa "aberațiile politice din tinerețea" poetului. "Sub steaua lui David ori sub crucea lui Hristos, mormintele tuturor victimelor totalitarismelor pot fi plânse cu decentă și pietate. Negaționismele la adresa Holocaustului sau ale Gulagului sunt respingătoare, extremiste și inacceptabile în discursul public al secolului XXI", afirma Mihail Neamțu, într-un comunicat de presă.
Mihail Neamţu, acuzat de MCA de antisemitism. Vezi de ce () [Corola-journal/Journalistic/41353_a_42678]
-
și nu fiindcă autorul n-ar avea cunoștință de ele, dar fiindcă țin de un capitol diferit al aceleiași macabre istorii. „Îmi vine greu să vorbesc (până și despre victimele marii foamete), mărturisește el în interviu. Întreagă această demență a totalitarismului a antrenat o gravă degenerescență a caracterului național.”
Marea foamete din timpul lui Mao () [Corola-journal/Journalistic/4085_a_5410]
-
monografii religioase. Pluralismul religios îi apare, firește, natural. Există chiar și la V. Nemoianu o limită a identităților, substituțiilor, confuziilor. Critică, de pildă, politizarea ortodoxiei de după 1989. În comunism nu fusese o politizare prin represiune și denaturare doctrinară? Din istoria totalitarismului românesc de tip sovietic reține că „perioada 1963-1965 a fost formidabilă” pentru cei tineri. Imediat în postcomunism, în 1992, veștejește valoarea membrilor Academiei Române, între care va pătrunde Doinaș, poetul suprem admirat. Dar religia, în comunism, ar fi trecut testul, până
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
i-ar fi adormit pe toți discipolii săi și poate că n-am fi avut nenorocita aia de revoluție bolșevica!). Și totuși menajați cu mare grijă idiosincraziile intelectualului de stingă. Evitați să spuneți răspicat că o stingă autentică condamnă atît totalitarismul comunist cît și rădăcinile sale ideologice, adică marxism-leninismul și iacobinismul. Vorbiți f puțin de crimele comise în numele stingii, preferind să trimiteți scurt la bibliografie în timp ce nu mai prididiți să consemnați crimele “imperialismului” american. Pt dvs numai holocaustul are privilegiul intangibilității
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
Al. Săndulescu na Selejan, care, în urma unei activități de cercetare prodigioase, a publicat o serie de volume despre Literatura în totalitarism (1992-1998), reeditează acum alte două remarcabile studii, într-un masiv tom de 500 de pagini (cu literă mică) Trădarea intelectualilor (1992) și Reeducare și prigoană (1993). Ne aflăm în fața unei minuțioase istorii a ideologizării culturii și, în special, a literaturii
Literatura română și comunismul by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/10332_a_11657]
-
nu-i spui Tu, Mamă, /ca să-mi trimită unul dintre îngeri /să pună capăt istovitei plângeri...( Plângerea de pe Cruce). Ionel Zeană, vlăstarul armân din Doleani, salonic-Macedonia. Doctorul de aur al pătimirii dacoromâne a purtat cu demnitate șiragul anilor în temnițelor totalitarismului :1936, 1938- 1940, 1948-1963. Poetul creștin Zeană și-a zămislit crezul într-o confesiune lirică, în care viața urcă și coboară ca strigătele de pe cruce. Suspinul lui ca un jurnal de luptă deapănă azurul în părul nins al suferinței, ca
PARTEA A II-A de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361196_a_362525]
-
structura lumii de dincolo de imaginarul țărănesc (Ed. Paideia, 25 lei); Geoffrey M. Bellman - Ai putere câtă îți asumi (Ed. Curtea Veche, 20 lei); Radu Ciuceanu - Jurnalul unui om liniștit. Nume de cod: Artistul, vol. I 1963-1970 (Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului, 28,34 lei). l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Cine l-a ucis pe Culianu? Catalogat drept „thriller esoteric“, romanul lui Gatti, „Prevestirea“, anunță încă de pe prima copertă că descrie
Agenda2005-37-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284192_a_285521]
-
De sărbătoarea Rusaliilor s-a împlinit mai bine de jumătate de veac de la pribegia în Bărăgan În noaptea de 17 spre 18 iunie 1951, guvernul comunist al României din acea vreme a tradus în fapt ceea ce a gândit și realizat totalitarismul bolșevic al Rusiei sovietice în existența sa de peste șapte decenii: deportarea spre ținuturi aride și ostile a unor oameni care prin muncă cinstită și-au făurit un trai decent. Bănățeni de toate etniile și credințele, etichetați chiaburi și dușmani ai
Agenda2005-26-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283871_a_285200]
-
Timișoara au fost condamnați, în regimul comunist, sute de bănățeni Impunătoarea clădire din Timișoara, astăzi un edificiu cuprins în Registrul Național al Monumentelor Istorice, inspira dintotdeauna teamă și admirație deopotrivă. Teamă, pentru că tribunalul de atunci - și mai ales în epoca totalitarismului - pronunța cu ușurință iresponsabilă condamnări pe viață, la muncă silnică și chiar la moarte, iar admirație, pentru incontestabila sa valoare arhitecturală. Cine va vrea vreodată, ca vizitator firește, să vadă sala de judecată a Tribunalului Militar din Timișoara, va găsi
Agenda2005-29-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283961_a_285290]
-
de tac-tică și strategie militară bine stăpânite. Dacă băncile, zidurile, culoarele și sălile Tribunalului Militar din Timișoara ar avea graiul omenesc de a povesti despre momentele de nesfârșită teroare pe care în decursul unei istorii de 40 de ani de totalitarism comunist le-au trăit bănățenii (și nu numai), am avea probabil în fața conștiinței întreaga dimensiune a ororilor comise în acei ani de restriște. Aici au fost condamnați la moarte, după judecăți sumare, oameni a căror singură vină era aceea de
Agenda2005-29-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283961_a_285290]
-
fericit. Există, în acest sens, libertatea de a gândi și simți în conformitate cu propria noastră construcție și funcționalitate interioară, libertate de opinie deschisă, adică de a exprima public ceea ce simți și gândești, și libertate de acțiune - limitată în orice sistem socio-uman. Totalitarismul limitează drastic aceste ultime două libertăți. Pentru realizarea unui echilibru social, omul are nevoie de libertate, dar trebuie să accepte și non-libertatea. Echilibrul fiind greu de realizat, este necesară mereu analiza libertății și determinată în funcție de condițiile concrete interne și externe
DESPRE LIBERTATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383307_a_384636]
-
fericit. Există, în acest sens, libertatea de a gândi și simți în conformitate cu propria noastră construcție și funcționalitate interioară, libertate de opinie deschisă, adică de a exprima public ceea ce simți și gândești, și libertate de acțiune - limitată în orice sistem socio-uman. Totalitarismul limitează drastic aceste ultime două libertăți. Pentru realizarea unui echilibru social, omul are nevoie de libertate, dar trebuie să accepte și non-libertatea. Echilibrul fiind greu de realizat, este necesară mereu analiza libertății și determinată în funcție de condițiile concrete interne și externe
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
fericit. Există, în acest sens, libertatea de a gândi și simți în conformitate cu propria noastră construcție și funcționalitate interioară, libertate de opinie deschisă, adică de a exprima public ceea ce simți și gândești, și libertate de acțiune - limitată în orice sistem socio-uman. Totalitarismul limitează drastic aceste ultime două libertăți. Pentru realizarea unui echilibru social, omul are nevoie de libertate, dar trebuie să accepte și non-libertatea. Echilibrul fiind greu de realizat, este necesară mereu analiza libertății și determinată în funcție de condițiile concrete interne și externe
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
nomenclaturii comuniste, trăia la limita subzistenței biologice. Sistemul comunist trecuse la controlul polițienesc al dorințelor și plăcerilor. Tot ce ținea de domeniul plăcerii ascundea un potențial subversiv. Această epocă a fost urmată de o adevărată revoluție consumistă. Eliberați din cușca totalitarismului, românii au năvălit în aria consumismului. Asistăm așadar la eliberarea explozivă a dorinței de a consuma. De aceea, la început, comerțul cu marfă ieftină și proastă a umplut orașele României cu tarabe și buticuri. Revoluția consumistă a început cu micul
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
nu pentru că ar fi săvârșit vreo crimă (de orice fel); - CULTURA - generația interbelică a fost una de elită culturală, aproape integral legionară, iar reprezentanții ei au suferit și au fost uciși pentru că prețuiau libertatea de gândire; prin urmare se opuneau totalitarismului ideologic, atât celui bolșevic, cât și celui fascist, și nu pentru că ar fi săvârșit vreo crimă ca autori ideologici, efectivi sau terți”, arată semnatarii scrisorii. Obștea de la Petru Vodă, ctitorie a părintelui Iustin Pârvu, consideră că legea respectivă este de
Cãlugãrii lui Iustin Pârvu, cu jalba la preşedintele Iohannis: „Un acatist cãtre pãrintele Arsenie Boca va costa 5 ani de închisoare“ [Corola-blog/BlogPost/93335_a_94627]
-
Acasa > Poezie > Imagini > UNDE SE ÎNCEPE MAREA Autor: Petru Jipa Publicat în: Ediția nr. 1917 din 31 martie 2016 Toate Articolele Autorului Așa ca să nu devenim nebuni să afirmi negația, negația afirmată, ca un neadevăr formal de totalitarism nihilist- paradoxalul ce încet se surpă-n sofism? Dar nimeni nu țipă la mine spunând că neadevărul este fals, nu, toți repetă în cor, canon, cu spor, că este chiar și el o condiție a vieții cum e și moartea
UNDE SE ÎNCEPE MAREA de PETRU JIPA în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383310_a_384639]