768 matches
-
justificat de „realitățile” istorice și demografice. S-a conștientizat prea puțin faptul că o asemenea afirmație se referă la o construcție socială, zidită din istorii parțiale și subiective, ale unor oameni de limbi și culturi diferite, cu o mentalitate diferită, trăitori Într-o epocă diferită. Dar tot acest mecanism de etnicizare a spațiului nu este nici el un dat etern și definitiv, ci o simplă istorie, măcinată de timp. Imaginea Europei la românii ardeleni (1800-1850): construcții identitare și utilizări ideologice Pentru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aspecte și, când este cazul, să intervină cu fermitate. Sărbători Ne mai despart doar câteva zile de sărbătorile de iarnă. Oamenii au început să-și adreseze unii altora frumoasa și tradiționala urare: Sărbători fericite! Și nouă, septuagenarilor de azi, cei mai mulți trăitori în singurătate, sărbătorile ne aduceau, altădată, bucurii, motiv pentru care le așteptam cu nerăbdare. Eram tineri, cu familiile în formație completă, ne făceam cadouri, organizam petreceri cu prietenii de familie, ne distram și ne simțeam bine. Cu nostalgie îmi amintesc
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
școală cu adevărat? Da! Viața este o școală permanentă pe tot parcursul ei, de la început și până la sfârșit, aflată la îndemâna tuturor. Omul învață cât trăiește, spune o zicală populară plină de adevăr. Orice împrejurare de viață este o lecție pentru trăitori, pentru cei ce fac din propria experiență un izvor de învățăminte. Spre deosebire de școala-școală, școala vieții are câteva trăsături distinctive. Nu toți elevii participă la aceleași lecții, în același timp și în aceleași împrejurări. Experiențele vieții sunt diferite și învățămintele la
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
nu se desfășoară la fel pentru toți oamenii. Nici elevii nu au înzestrare fizică, intelectuală și sufletească asemănătoare. Viața le oferă lecții dintre cele mai diferite, acestea fiind solicitările, încercările și trăirile sufletești la care sunt supuși, astfel că toți trăitorii au prilejul să învețe în orice clipă a existenței lor. Prima lecție a oricărei ființe umane este oferită de momentul venirii pe lume, când oxigenul ce-i inundă plămânii îi provoacă noului născut acel țipăt cu care își trâmbițează intrarea
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
abatere (rătăcire) de la ortodoxie (dreapta credință). Reîmprospătarea predicii ortodoxe nu se poate realiza decât printr-o autentică mișcare de reînnoire religioasă care să cuprindă, printre altele, și primenirea unei părți importante a clerului ortodox, cu largul concurs al laicatului creștin, trăitor al valorilor creștine și profund cunoscător al chestiunilor teologice ale Ortodoxiei. Comportamentul în Biserică Există în Biserica românească o serie de năravuri care se cer a fi îndreptate cât mai curând posibil întrucât împietează asupra bunei desfășurări a așezării religioase
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
a vărsa sânge nevinovat, (Grigore Ureche - De neamul moldovenilor). Urmărind fenomenele lingvistice ce se datorează legii comodității și fluidității în comunicare în limba română, vom găsi câteva forme ce privesc graiurile locale care au aspect mai conservator datorită izolării vorbitorilor, trăitori în spații foarte îndepărtate, unde lumina electrică abia a pătruns, sau chiar nici nu se pune problema să se instaleze. Ne vom opri la un text semnificativ din acest punct de vedere întâlnit în revista Formula As, din 10-17 iulie
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
de creație. „Capacitatea” mea de a nu-l „Înțelege” imediat pe cel din fața mea, modul lui de a gândi și reacționa, firea sa sau, dacă vreți, incapacitatea mea de adaptare la atâtea și obositor de diverse ocazii și situații existențiale. Trăitor Într-un mediu latino-balcanic, această lene sau Încetineală În reacții au putut părea nu de puține ori semne sigure ale unei „prostii Încăpățânate, arogante” sau ca o „megalomanie evidentă, asumată”, Înconjurat fiind nu de puține ori de „deștepți, de inși
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
apăra ideea de națiune, ideea națională, deoarece ne vom apăra demnitatea; acea demnitate pe care noi, Românii, am primit-o În „dar” - ca pe o ofrandă, se’nțelege, a viselor și luptelor antecesorilor noștri, indiferent că erau moldoveni, munteni sau trăitori În țara ungurească! - odată cu Întregirea națională! Fapt, proces, eveniment major Întâmplat nu foarte departe În timp, deși unor tineri, cosmopoliți prin vârstă și prin elanul firesc universalist al tinereții, li se poate părea Înecat Într-un trecut prăfuit și istoric
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
luciditate, demonstrând, simultan, procesul propriei alienări și denunțând indirect contribuția pe care împrejurările în care a ajuns au avut-o la transformările, nu atât din viața sa, cât, în principal, dinlăuntrul lui. Prin relatarea cuprinzătoare a experiențelor sale multiple, de trăitor în Varvara, făcută ziaristului, cu a cărui viață a lui are multe similitudini, cu semnificații, de asemenea numeroase, personajul Dimitrie Cristea își demonstrează încercările de a construi pe un teren nestatornic, între visuri utopice un nou Big-Bang, crearea Omului Deplin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
apărut de curând, o carte (Theodor Codreanu, Mitul Eminescu, Iași, Editura Junimea, 2004, col. "Eminesciana") care va isca, negreșit, comentării bogate. Și, bineînțeles, nu vor lipsi nici zgomotoasele reacții potrivnice. Ea e semnată de un remarcabil critic și istoric literar, trăitor la "o margine de lume", construindu-și acolo, în tihnă, proiectele și împlinindu-le ritmic, dovedind vocație și voință. Dl. Theodor Codreanu, profesor la Huși, compătimit sau admirat pentru acest pariu cultural ("zăbava la Huși", cum zicea într-un interviu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
prin câteva romane ample, scrise nu neapărat cronologic, dar completându-se în ansamblu. Începutul s-ar face prin Călătoria spre zei și Depărtarea și timpul, "romane dacoromâne", demonstrative în natura lor filozofică. Lumea medievală e retrăită în Adevărul retorului Lucaci, trăitor într-un moment al resurecției războaielor religioase medievale. Raportul dintre creator și putere e surprins într-o adevărată trilogie, pe lângă cel amintit mai înainte figurând Culorile sângelui și Umbrele nopții, publicate nu neapărat în ordinea istorică, dar refăcând post-factum percepția
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
exegetică. Dar criticul (care e și prozator; să amintim, în treacăt, că debuta, în 1981, tot la editura ieșeană mai sus pomenită, cu romanul Marele zid) își vede de treabă. Cuprins de frenezie editorială, acest maratonist al lecturilor (cum spuneam), trăitor la o margine de tară, se afla într-o bună relație cu timpul. El transformă dezavantajul de a fi "provincial", departe de culisele și jocurile gășcarilor literari, într-o mare șansă, pe care, de altminteri, a și fructificat-o. lată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
3054). Se pare că starea autorului se radicalizase. Dacă se mai adaugă faptul că în acest an s-a căsătorit și tânăra familie, bazată nu pe relații atât de trainice, așteaptă și un copil, tacâmul primului volum este complet. Cititorul, trăitor în vremurile acelea, se regăsește pe sine, fapt deosebit de important, pentru că avem în față o carte document. "Lohanul" (Huși), nr. 3, iunie 2011 Lina CODREANU Pe firul Ariadnei prin labirintul numerelor curgătoare Secolul abia încheiat ar fi pecetluit într-un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
familia, față de care personajele, ca și noi, manifestă mare responsabilitate. La drept vorbind, de ce să nu mărturisim?, cuprinderea în acest spațiu a corespondenței dintre oameni de generații diferite se vrea a fi și o mare lecție de viață pentru toți trăitorii zilelor prezente, pentru tineri mai ales. Corespondența, ați văzut, a devenit temă de test la maturitatea școlară, nu numai ca interpretare a conținutului mesajului ei, dar și a formei în care este folosită, că au observat pedagogii, avem absolvenți de
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
Dumnezeu, nebunului scuter i se făcea de o plimbare și dădea nas în nas cu taxiul sau, și mai rău, cu salvarea? Cînd vaporul Vipan ne lăsă pe insulă, Dennis Sture, șoferul, ne salută stînjenit și, cu o mină de trăitor al unei catastrofe, ne anunță: Regret, o să așteptați puțin, voi duce mai întîi niște copii. Pînă să ne dumirim noi despre ce este vorba, Dennis a și dus copiii la cîteva sute de metri depărtare. Mașina sa (taxiul) are numărul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
de eficiență. Sănătos este ca ascultătorul să plece din sală nesătul, ca oaspetele de la o masă îmbelșugată. Restul e indigestieă Iubire și idolatrie Primesc de la un cititor pe nume Valentin Stângă următoarea întrebare: „Cum disting ca spectator (dar și ca trăitor, când e cazul) între iubire și idolatrie? Ce anume îl separă pe omul îndrăgostit de omul idolatru?“ Dl Stângă schițează și un început de răspuns. Îl transcriu, în speranța că nu-l va supăra indiscreția mea: „Din postura spectatorului, îmi
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
o perspectivă înfricoșătoare. Ca sub-specii, vom menționa devoratorul de ziare, care la masă, în metrou sau în parc e simpla anexă a unui maldăr de gazete policrome, apoi devoratorul de romane polițiste și, în sfârșit, amatorul de literatură în genere, trăitor în universuri paralele, emotiv, rafinat, degustător de ficțiuni și pescuitor de metafore, supărat pe filozofii care n-au „simțul concretului“ și se pierd în speculațiuni din care lipsește patosul vieții (ceea ce, până la un punct, e adevărat). Încă o sub-specie: cititorul
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
în lupta de a supraviețui, de a rezista la acele încercări și nu m-am gândit niciodată la trecerea timpului, calendarul era o noțiune scoasă din mentalul meu”. Iată cum preocuparea pentru frumos și trăirile înalte îi aduceau pe adevărații trăitori în atemporal și aspațial, adică în lumea în care numai Dumnezeu și sfinții Săi pot trăi, o lume spre care și noi jinduim, cu toate neputințele noastre, dar și cu multă nădejde în marea milostivire a bunului Dumnezeu. Aspazia Oțel
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
cap de acuzare în dosarul dânsei. Astfel, sunt redate posterității poeziile părintelui Ilie Imbrescu, apărute în volumul „Poezii din închisoare”, scoase la Editura Bonifaciu, București, în anul 2000, volum care, conform doamnei Xenia Mămăligă, „ilustrează marea personalitate a Preotului, a trăitorului creștin și a luptătorului care se pregătea din tinerețe pentru un martiraj creștin, în slujba lui Dumnezeu și a neamului său”. Poeziile compuse de părintele Imbrescu au un profund caracter spiritual, cu o notă foarte clară de misticism, redând trăirea
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
o manieră inedită, viața și domnia unuia dintre cei mai mari voievozi români: Mihai Viteazul. 8. Ultimul Constantin romanul Brâncovenilor Ileana Toma Descriere: Tragedia creștinilor ce au crezut în utopia descreșterii puterii otomane nu poate fi înțeleasă decât de alți trăitori ai unei utopii, cea comunistă. Romanul este o epopee despre răbdarea și iertarea creștină, despre încercarea de a rămâne tu însuți înconjurat de trădători și de a rezista existând ca popor printre puteri mari și nemiloase. În fața compromisului, acceptat pentru
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
conștiincioși, precum vulpea de la viezure. Dar mai e ceva, și mărturisesc că am tras cu ochiul prin notițele amicului meu biped: Îngropat În pământ, bordeiul devine un fel de beci. Adică păstrează o temperatură constantă tot anul - anul vostru, al trăitorilor Într’o zonă tempe rată. Adică, mereu 11 C prin Muntenia, 10 pe la Iași, vreo 9 pe la Suceava; răcoare vara și căldură iarna, când pe deasupra suflă crivățul prin care rușii exportă vreo 20 de grade, dar sub zero... fără urmă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
acest caracter, generator printre altele de leucemie. Au murit de ea - nu știu câți, zice-se vreo zece - soldați NATO, aflați În spatele catapultei radioactive când cu Jugoslavia. Nu vreau să știu câți sârbi, dar și albanezi ori bosniaci aflați În fața ei, aceia trăitori pe pubela radioactivă, au murit și vor muri de acum Încolo. Dar, indiferent de partea baricadei, cu toții sunt victimele unui pragmatism dus la extrem. Unul de robot. Culmea e că uraniul Își datorează numele unei zeițe, Urania, care se delectează
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
reversul, a întoarcerii personajului în trecut, este constantă pe întreg parcursul operei, constituind un laitmotiv al structurii eminesciene: El nu se mai îndoia... de o mână nevăzută el era tras în trecut 242 așa încât, personajul ajunge la o teribilă dedublare; trăitor în vremea lui Alexandru cel Bun, El nu mai era el. I se părea atât de firesc că s-a trezit în această lume243. De ce toate acestea ? Și care este mecanismul acestui fenomen neîntâmplător ? Eminescu îl explică la nivelul macrocosmosului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
numele inscripționate poartă sonorități românești: Dimitrie Beceanu. Ieșeanul Beceanu, lângă a cărui farmacie din Hală (acum, demolată) am locuit în studenție, este unul dintre cei 60 de români onorați cu titlul de "drept al popoarelor". Este evocat în cartea intitulată "Trăitori și trecători prin Târgu' Ieșului", de C. Ostap și I. Maftei. Cei doi autori, cărora li se adaugă și C. Mitican, alcătuiesc o adevărată (și productivă!) instituție de cercetare a istoriei Iașului: scormonesc arhive, solicită mărturii, identifică documente, adună vechi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
aceeași: onoarea Dulcineii. În poezia "Duelul", Topârceanu pune să se bată crâncen doi cocoși, " Dar n-au motiv de sfadă / Căci nu se știe a cui e vina / Misteru-nvăluie pricina / Deci: căutați găina!" Duelul de la Iași, evocat și-n cartea "Trăitori sau trecători prin Târgu' Iașului", este, de departe, unic prin toate cele ca-ntr-o joacă de-a râsul-plânsul. "Găina" n-are, de această dată, nici un amestec: era în joc onoarea... unui scriitor francez, Catule Mendes, insultat, pare-se, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]