699 matches
-
orfismului tracic, organizate într-un grup de patru, care „susține” arhitrava, și două grupuri de câte trei, care împodobesc laturile încăperii. Picturile, rămase neterminate, o înfățișează pe Zeița Mamă, asistată de patru purtătoare de daruri și cununi, învestind pe cavalerul-rege trac cu puterea asupra lumii. Acest monument a fost inclus în 1985 în lista de locuri din patrimoniul mondial a UNESCO. În necropolele din Daosdava s-au găsit numeroase morminte de câini, respectiv lupi, ceea ce ar explica numele metropolei cu o
Mormântul tracic de la Sveștari () [Corola-website/Science/304422_a_305751]
-
Rhesus a fost conform Iliadei fiul lui Eioneus, un rege legendar trac care a participat la războiul troian de partea Ilionului. Numele este derivat din denumirea tracică dată "regelui", provenită din rădăcina indoeuropeană "*reg", care se regăsește atât în sanscritul "răj-" cât și în formele latine "rex", "regis", în irlandezul "ri" sau
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
și în formele latine "rex", "regis", în irlandezul "ri" sau în galicul "-rix". Numele tatălui, Eioneus, provine probabil din toponimul Eion ("Coasta"), purtat de așezământul tracic care a devenit apoi polisul Amfipolis, aflat la vărsarea râului Strimon (azi Struma). Căpetenia tracă a venit în ajutorul regelui Priam în cel de-al zecelea an al războiului troian, instalându-și tabăra în fața zidurilor Troiei. Rhesus era vestit pentru carul său de luptă bogat ornamentat și pentru cei mai frumoși cai pe care-i
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
caii, ci și armele acestuia, de dimensiuni uriașe, ferecate în aur și argint, i-au făcut pe ahei să creadă că au avut de-a face cu un zeu. De aceea, elenii l-au considerat pe Rhesus drept un zeu trac, fiul lui Sabazios cu Zeița Mamă (confundată în Elada cu titanida Rhea, regina) și, asemeni lui Orfeu cu care era dealtfel uneori identificat, drept inițiatorul cultului dionisiac. Astfel îl prezintă de pildă Pseudo-Euripide în tragedia "Rhesus", în care personajul devine
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
să reconcilieze perspectiva muzei cu țelurile zeiței Atena. Astfel, în finalul tragediei, aceasta se lasă înduplecată de rugămințile mamei, în care este invocat chiar și Orfeu drept văr al lui Rhesus, și îi permite acesteia să-l ducă pe regele trac într-o peșteră din munții Pangaion, unde acesta își continuă existența datorită Persefonei, devenind mare preot orfic și oracol al lui Dionis. Pseudo-Euripide subliniază natura divină a regelui după moarte. Nemurirea îi este însă conferită prin așa-zisul statut de
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
lumea celor muritori. Nici chiar mama lui, muza, nu îi mai va putea fi alături. Această transformare în oracol după moarte corespunde celei suferite de capul lui Orfeu. Ulterior se va face chiar o anumită confuzie între cei doi eroi traci, de exemplu în opera "Heroicos", scrisă de sofistul Philostratus, unde sunt indicați munții Rodopi ca ținut natal al lui Rhesus. Finalul tragediei "Rhesos" cu anunțarea nemuririi eroului nu ar fi putut fi conceput fără formele de venerare reală a regelui
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
de exemplu în opera "Heroicos", scrisă de sofistul Philostratus, unde sunt indicați munții Rodopi ca ținut natal al lui Rhesus. Finalul tragediei "Rhesos" cu anunțarea nemuririi eroului nu ar fi putut fi conceput fără formele de venerare reală a regelui trac, atestate în Atena începând cu anul 437 î.Hr., data la care a fost fondată colonia din Amfipolis după indicațiile unui oracol care cerea mutarea osemintelor lui Rhesus pe teritoriul patriei sale, la malul râului Strimon. Un comentator al piesei lui
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
din culegerea lui Partenios din secolul I. î.Hr., "Erotica Pathemata", care conține 36 povești de dragoste cu deznodământ tragic. Conform acesteia, Argantona trăia singuratică, disprețuind pretendenții la mâna ei și vânând prin pădurile din jurul Kios-ului (azi Gemlik în Turcia). Regele trac fu atras de renumele frumuseții ei în timpul unei incursiuni în regiune și îi câștigă iubirea oferindu-se să o însoțească la vânătoare. Trufașă, Argantona nu-și destăinui deîndată sentimentele, dar măcinată de suferință îi ceru lui Rhesus până la urmă să
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
anul 2011, fiind una dintre cele mai difuzate piese din Statele Unite ale Americii . În 2011 a avut parte de o revenire spectaculoasă , lansând o serie de noi piese, toate compuse de producătorul sau, Coști Ioniță: D-D-Down, "Ladida" Celia feat Chris Trace, cu Shaggy piesă "Dame", si cu Kaye Styles piesă "It is love".. Videoclipul piesei "Is it love" este considerat unul dintre cele mai scumpe videoclipuri realizate în Sud-Estul Europei. Acesta a fost filmat în Ucraina, timp de două zile, de
Celia () [Corola-website/Science/312024_a_313353]
-
occidental a avut în menținerea controlului militar cu existența unui Comandant Suprem necontestat singular. În 468, împăratul Leon a organizat o campanie de atac împotriva vandalilor din Africa de Nord, în care ambele imperii ar angajeze forțe considerabile. Generalul comandant al armatei trace, Basiliscus, cumnatul lui Leon, a preluat comanda supremă peste asaltul comun, cu Marcellinus care comanda direct forțele trimise din Occident. Planul general solicitat pentru un atac pe trei direcții între Basiliscus, Marcellinus și comandantul militar al Egiptului, Heraclius din Edessa
Ricimer () [Corola-website/Science/312101_a_313430]
-
mamut și unelte din piatră descoperite pe teritoriul comunei. „Au existat supoziții potrivit cărora denumirea de Dobriceni ar veni de la slavonul "dobrii", care înseamnă om bun, dar noi datăm de mult mai mult timp. Dovada este și mormântul unui soldat trac descoperit pe Dealul lui Bucică, la 200 metri de șoseaua actuală și de școală. Descoperirea a fost făcută de preotul Ioan Bălașa, un mare pasionat de arheologie, tatăl pictorului Sabin Bălașa, a spus cu mândrie Mihai Petrescu, învățător, cel care
Muzeul din Dobriceni () [Corola-website/Science/312173_a_313502]
-
deținut 3 restaurante din Statele Unite: „Chi”, deschis în West Hollywood, California în 2003, „Destino” și „Southern Hospitalty” în New York deschis în 2006, respectiv 2007. în 2005, Timberlake a lansat casă de modă William Rast cu prietenul lui din copilărie Juan („Trace”) Ayala. Linia de modă din 2007 a conținut jachete, pulovere din cașmir, blugi și tricouri polo. În 2007 Timberlake, fiind un jucător pasionat de golf, a cumpărat terenul în care se află "Big Creek Golf Course" din Millington, Tennessee, și
Justin Timberlake () [Corola-website/Science/311882_a_313211]
-
cercetările de medicină și psihologie actuale au dezvăluit cauzele interne ale apariției unor indispoziții și au dezvoltat sisteme de antrenament fizic și psihic, care pot controla unele indispoziții în anumite limite. Spre exemplu omul politic, sportivul sau actorul poate avea trac, poate fi inhibat în momentul în care participă la o întâlnire internațională, la un spectacol sau concurs important, unde are adversari puternici, sau se confruntă cu un public ostil. Antrenamentele psihice permit celor care acționează în condiții de stres sistematic
Dispoziție () [Corola-website/Science/309521_a_310850]
-
și alți istorici) resping această supoziție a lui Vásáry privind un presupus blazon heraldic valah de inspirație cumană Se spune că familiile Basarabilor și Văcăreștilor își trag prin tradiție rădăcinile din arealul Făgărașilor Numele dinastic Basarab (cu o probabilă origine tracă conform lui O. Densușianu și S. Paliga sau cumană conform lui Djuvara) a fost întâlnit înainte de Basarab I (vezi Familia Basarabilor și Xenopol despre Bazaram-bam ) și a supraviețuit în numele lui Neagoe Basarab, domn al Țării Românești în secolul al XVI
Cumani și pecenegi în Țara Făgărașului () [Corola-website/Science/309513_a_310842]
-
în toata lumea, care afirmă că acest regat a fost „bulgăresc” în sensul național actual al cuvântului, în ciuda surselor primare ale epocii (bizantine sau occidentale) și a toponimiei. Slavii au pătruns în bazinul Dunării de jos , amestecându-se cu populațiile trace romanizate din Balcani, menționate de Theofilact din Simocatta, în "Istoriile" sale din 587, și de Teofan Mărturisitorul în "Cronografia" sa din jurul anului 800. Ulterior, proto-Bulgarii, de origine irano-turcică, au creat în acest bazin un întins Hanat, ulterior Țarat (prin creștinare
Țaratul Vlaho-Bulgar () [Corola-website/Science/309587_a_310916]
-
Transform and Localizing Systems, Comm. în Algebra, 30(5), (2002), 2297-2308. (with Marco Fontana) 70. Spectral extensions of p-adic valuation, Rev. Roum. Math. Pures et Apll, Vol. 46, Nr.6 (2001), 805-817. (with E. L. Popescu and C. Vraciu) 71. Trace on Cp, J. Number Theory 88 (2001), Nr.1, 13-48. (with V. Alexandru and A. Zaharescu) 72. Spectral norms on valued fields, Math. Z., Vol 238 (2001), 101-114. (with V. Pașol and A. Popescu) 73. The generating degree of Cp
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
Theory (2005), 8; 57-68 (with S. Kobayashi, H. Marubayashi, C. Vraciu and G. Xie) 87. The structure of localization systems of a class of Prüfer Domain (to appear) (with H. Marubayashi and E. L Popescu) 88. On the existence of trace for elements of Cp Algebra and Representation Theory (2006), 9; 47-66 (with M. Vajaitu and A. Zaharescu) 89. Trace Series on Qk, Result în Math., 43 (2003), Nr 3-4, 331-341 (with A. Popescu and A. Zaharescu) 90. A Galois Theory
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
systems of a class of Prüfer Domain (to appear) (with H. Marubayashi and E. L Popescu) 88. On the existence of trace for elements of Cp Algebra and Representation Theory (2006), 9; 47-66 (with M. Vajaitu and A. Zaharescu) 89. Trace Series on Qk, Result în Math., 43 (2003), Nr 3-4, 331-341 (with A. Popescu and A. Zaharescu) 90. A Galois Theory for the Banach Algebra of continuous symmetric functions on absolute Galois Group Result. Math. 45, No. 3-4, 349-358 (2004
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
A. Popescu and A. Zaharescu) 90. A Galois Theory for the Banach Algebra of continuous symmetric functions on absolute Galois Group Result. Math. 45, No. 3-4, 349-358 (2004) (with A. Popescu and A. Zaharescu) 91. On the continuity of the trace (Proceeding Romanian Academy, Series A, Volume 5, Number 2 (2004), 117-122 (with V. Alexandru, E. L Popescu) 92. A new characterization of spectral extension of p-adic valuation, Proc. Conference în Math. Lahore, 18-20 marș 2004 (with E. L Popescu) 93
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
2004), 231-246 (with G. Groza) 92. A Galois theory for the Banach algebra of continuous symmetric functions on absolute Galois groups, Result. Math. 45, No. 3-4 (2004), 349-358. (with A. Popescu and A. Zaharescu) 93. On the continuity of the trace, Proceeding Romanian Academy, Series A, Volume 5, Number 2 (2004), 117-122. (with V. Alexandru and E. L Popescu) 94. Non-commutative valuation rings of the quotient artinian ring of a skew polynomial ring, Algebras and Representation Theory (2005), 8; 57-68 (with
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
Math. Pures Appl. Tome LI, Nr. 1 (2006), 87-88. (with E. L. Popescu) 96. On the structure of compact subsets of Cp, Acta Arithmetica, 123. 3 (2006), 253-266. (with A. D. R. Choudary, and A. Popescu) 97. On the existence of trace for elements of Cp, Algebras and Representation Theory (2006) 9: 47-66. (with M. Vajaitu and A. Zaharescu) 98. The p-adic measure on the orbit of an element of Cp, Rend. Sem. Maț. Univ. Padova, Vol.118 (2007), 197-216. (with V.
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
considerabil: divinități ca Dionysos, Sabazios, Semele, Seirenes, Silenus, etc.; medicină populară: zeul-"medic" Aesculapios, plante medicinale geto-dace, câteva cuvinte importante în limba greacă ("ambon", "basileus", etc.) și o serie de mari figuri ale civilizației elenice: Tucidide, artiștii Brygos, Doidalses, antroponime trace, gramatici ca Dionysios Thrax, câțiva filologi, etc. Teritoriul ocupat de traci se întindea de la Marea Egee până în regiunea Boemiei, și din zona Serbiei actuale până la gurile Bugului. Dar, în contrast cu tracii dintre Haemus și Marea Egee, care n-au reușit să-și întemeieze
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
tracice au ocupat ținuturile carpato-dunărene, locuite încă din epoca paleolitică; cert este însă că cei dintâi autori antici care îi menționează îi consideră autohtoni, deci instalați aici din timpul primelor migrații indo-europene, tracice. Geto-dacii s-au desprins din masa triburilor trace, începând să-și contureze un profil de civilizație distinctă, pe la începutul mileniului I î.e.n. Câteva secole mai târziu, numele lor apare la autorii greci, alături de cel al sciților. Sciții, popor de origine iraniană, au ocupat pe la începutul sec. VII î.e.n.
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
putea spune) unele din ele acoperind întinderi apreciabile: 67 ha așezarea de la Cornești, 78 ha cea de la Sântana (conform lui I. H Crișan). Platon, în dialogul său "Harmides", 156 e - 157 b, îi atribuie lui Socrate unele afirmații despre "medicii traci ai lui Zamolxis", care credeau că "tot așa cum nu se cuvine să încercăm a vindeca ochii fără a fi vindecat capul, tot așa nu trebuie să tămăduim capul fără a ține seama de trup, cu atât mai mult nu trebuie
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
șaselea an de exil. Textul lui Iordanes, "Getica", arată că unele din legile naturii ale lui Deceneu au fost chiar transcrise. Citând o lucrare a lui Androtion, Claudius Aelianus ("Felurite istorioare", VIII, 6) scrie că "se spune că dintre vechii traci nimeni nu cunoștea scrierea". Dar tot el adaugă " Aceste informații le spune Androtion, dacă el poate fi pentru cineva un martor vrednic de încredere cu privire la cunoașterea scrisului și lipsa de învățătură a tracilor". Aristotel, contemporan cu Androtion, se întreabă în
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]