2,162 matches
-
cum aceasta „cu o artă desăvârșită inițiază treptat, trezește atenția, stimulează toate capacitățile minții omenești si o face să se cutremure în fața Tainelor“23. Dar Sfânta Liturghie, ca de altfel întreg cultul ortodox nu se adresează numai minții. Toate simțurile trupești sunt antrenate: văzului i se adresează icoanele și gesturile liturgice, auzului cântarea, rugăciunile și predica, mirosului tămâia, pipăitului toate lucrurile sfinte din locașul bisericii care sunt atinse cu evlavie, gustului Însuși Trupul și Sângele lui Iisus Hristos: „Gustați și vedeți
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
liceu, au trăit momente de disperare atunci când fata lor s-a pierdut în drumul său de la liceu spre casă. Răpită de un individ cu antecedente, Iuliana este bătută, violată, umilită și sechestrată cu intenția de a fi oferită ca desfătare trupească și altor bărbați lipsiți de scrupule. Părinții fetei se lovesc în căutarea dreptății de polițiști corupți, incompetenți, de un sistem juridic cu grave abateri de la lege. Va fi reținut și judecat un alt bărbat în locul vinovatului. Nepăsarea celor care reprezintă
CHEMAREA DESTINULUI – UN ROMAN SOCIO-PSIHOLOGIC CU FINAL DRAMATIC de GABRIELA PETCU în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367145_a_368474]
-
și avocaților. În toată această agresivitate umană, autorul strecoară momente de viață plăcute, bucurii sufletești intense, clipe de tandrețe, iubiri împărtășite. Cu o cochetărie ștrengărească, se furișează în viața liceenilor și ne face cunoscută frumusețea, dar și curățenia sufletească și trupească a tinerilor. Romanul are valoare socială și psihologică. Tehnica autorului aducând procedee de o mare finețe în conceperea actelor din această scriere, dă cititorului prilejul de a găsi o lectură atractivă, plină de acțiune, de intrigi, o luptă reală a
CHEMAREA DESTINULUI – UN ROMAN SOCIO-PSIHOLOGIC CU FINAL DRAMATIC de GABRIELA PETCU în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367145_a_368474]
-
liceu, au trăit momente de disperare atunci când fata lor s-a pierdut în drumul său de la liceu spre casă. Răpită de un individ cu antecedente, Iuliana este bătută, violată, umilită și sechestrată cu intenția de a fi oferită ca desfătare trupească și altor bărbați lipsiți de scrupule. Părinții fetei se lovesc în căutarea dreptății de polițiști corupți, incompetenți, de un sistem juridic cu grave abateri de la lege. Va fi reținut și judecat un alt bărbat în locul vinovatului.Nepăsarea celor care reprezintă
CHEMAREA DESTINULUI – UN ROMAN SOCIO-PSIHOLOGIC CU FINAL DRAMATIC de GABRIELA PETCU în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367145_a_368474]
-
și avocaților. În toată această agresivitate umană, autorul strecoară momente de viață plăcute, bucurii sufletești intense, clipe de tandrețe, iubiri împărtășite. Cu o cochetărie ștrengărească, se furișează în viața liceenilor și ne face cunoscută frumusețea, dar și curățenia sufletească și trupească a tinerilor.Romanul are valoare socială și psihologică. Tehnica autorului aducând procedee de o mare finețe în conceperea actelor din această scriere, dă cititorului prilejul de a găsi o lectură atractivă, plină de acțiune, de intrigi, o luptă reală a
CHEMAREA DESTINULUI – UN ROMAN SOCIO-PSIHOLOGIC CU FINAL DRAMATIC de GABRIELA PETCU în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367145_a_368474]
-
dorința recâștigării demnității pierdute. Un handicap fizic înseamnă neșansa de a fi stigmatizat de societate, de a nu te putea bucura de viață, de a te raporta în permanență la oamenii sănătoși. În roman, Ana, o infirmă, dobândește pe lângă deficiența trupească și un handicap al conștiinței, adică frica de a se simți respinsă, teama că anormalitatea o face vulnerabilă, că viața nu îi rezervă decât eșecuri. Iar lipsurile ei sufletești, nevoia de a fi acceptată, obsesiile legate de înfățișare, sensibilitatea exagerată
UN ROMAN CONFESIUNE DESPRE VINOVATIE SI IERTARE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367221_a_368550]
-
dorința recâștigării demnității pierdute. Un handicap fizic înseamnă neșansa de a fi stigmatizat de societate, de a nu te putea bucura de viață, de a te raporta în permanență la oamenii sănătoși. În roman, Ana, o infirmă, dobândește pe lângă deficiența trupească și un handicap al conștiinței, adică frica de a se simți respinsă, teama că anormalitatea o face vulnerabilă, că viața nu îi rezervă decât eșecuri. Iar lipsurile ei sufletești, nevoia de a fi acceptată, obsesiile legate de înfățișare, sensibilitatea exagerată
UN ROMAN CONFESIUNE DESPRE VINOVATIE SI IERTARE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367221_a_368550]
-
iunie 2011 Toate Articolele Autorului Apropiindu-ne de Golden Gate inima a început să bată cu puterea unui metronom stricat, emoția îmi pulsa nu doar în vinele jugularei gâtâindu-mă de-a dreptul ci răvășindu-mă în toate ungherele plăpânzimii mele trupești, sporită cumva și de peisagistica insolită care leagă peninsulele San Francisco și Marin - de fapt două promontorii majestuoase, la poalele cărora tălăzuiesc valurile Pacificului și ale golfului, frângând curenții oceanici și “aruncându-i” dincolo de pod ca pe niște jerbe-cununi de
GOLDEN GATE ŞI COYOŢII OCEANULUI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 178 din 27 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367254_a_368583]
-
ai lor. 11. Tatăl nostru(în zece limbi), Malovăț, Editura Parohiei Malovăț, 2015, 16 pag., 1,50 lei; Tatăl nostru este rugăciunea al cărui autor este Însuși Mântuitorul Iisus Hristos. Este cea mai completă rugăciune, cuprinzând cereri pentru toate trebuințele sufletești și trupești ale omului. Este tradusă în toate limbile pământului, așa cum este tradusă și Sfânta Scriptură. În lucrarea de față sunt redate variantele în zece din cele mai des întâlnite limbi de circulație. În actualul context de globalizare, asemenea lucrări sunt foarte
OFERTĂ DE CARTE (25) FEBRUARIE 2017 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368603_a_369932]
-
sublimitatea unui copil vesel, frumos, inteligent, fermecător, la vederea și simțirea inimii fiecărui privitor. Energia, pasiunea, talentul, exercițiul laborios sunt întreaga forță a acestei necrezute propulsări a iubirii de la artist la public...! Înălțime artistică, sublimitate, mirare, suspans, feerie, limbaj gestic trupesc, mai oratoric decât toate graiurile lumii, înmlădiere de trestie triumfă în execuțiile de artă desăvârșită a circului prin Loren. Ea dă frâu liber fanteziei, iubiri, perfecționismului, comuniunii trupului cu mintea...! Despre ea și de sora ei Alexia, bobocel azi, lumea
LOREN CRISTEA, SENZAŢIONALISMUL POZITIV ÎN ARTA CIRCULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2156 din 25 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368704_a_370033]
-
a mai petrecut uneori nopțile împreună cu așa zișii săi prieteni. Nimeni nu o întreba cum își petrece timpul și cu cine umblă. Poate și din această cauză și-a început viața sexuală așa de devreme și și-a împărtășit plăcerea trupească cu generozitate tuturor celor pe care i-a plăcut, sau cel puțin credea că-i plac. Gestul ingrat al lui Raul a dezamăgit-o. Se simțea părăsită și dezorientată. Se limita doar la prietenia Emanuelei despre care nu garanta dacă
BĂNUIELILE BRIGITTÉI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1059 din 24 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363641_a_364970]
-
paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un chip al lui Iisus Hristos... A nega lui Iisus Hristos putința de a fi zugrăvit în icoană, înseamnă a nega toate însușirile Lui trupești, deci a cădea în dochetism. Nicăieri nu se spune că Iisus Hristos a fost fără chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel la Filipeni 2,9. În inima iconoclasmului
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
la înmulțirea păcatului și a patimii, care ajung să fie considerate drept „firești” și „normale” ori ele, de fapt, ne secătuiesc și ne vlăguiesc, din punct de vedere duhovnicesc!... Pentru combaterea acestora este nevoie de canalizarea tuturor energiilor sufletești și trupești ale omului, cu mult discernământ, bine știind că cei cu care ne luptăm sunt fără de trupuri, răcnind ca un leu căutând pe cine să înghită, și să facem toate acestea convinși fiind că suntem membrii Bisericii lui Iisus Hristos, pe
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și Icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un chip al lui Iisus Hristos... A nega lui Iisus Hristos putința de a fi zugrăvit în icoană, înseamnă a ignora toate însușirile Lui trupești, deci a cădea în dochetism. Nicăieri nu se spune că Iisus Hristos a fost fară chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel în Epistola sa către Filipeni 2, 9
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
nostru când e stăpânit de cugetul lui Dumnezeu, cât de dârză voința noastră, dacă însuși Domnul o mână, și cât de înflăcărat curajul nostru, când focul însuși se revarsă peste el!” Unirea aceasta este mai intimă decât cea cu părinții trupești, deoarece „tocmai contrar părinților trupești, din clipa în care ne-a dat viața și ne-a întărit, Mântuitorul nu ne mai lasă singuri, ci rămâne veșnic întru noi, unit cu noi, ne face tot mai vii și mai tari. Căci
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
cugetul lui Dumnezeu, cât de dârză voința noastră, dacă însuși Domnul o mână, și cât de înflăcărat curajul nostru, când focul însuși se revarsă peste el!” Unirea aceasta este mai intimă decât cea cu părinții trupești, deoarece „tocmai contrar părinților trupești, din clipa în care ne-a dat viața și ne-a întărit, Mântuitorul nu ne mai lasă singuri, ci rămâne veșnic întru noi, unit cu noi, ne face tot mai vii și mai tari. Căci despărțindu-te de părinți, ajungi
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
vită brevis (Artă este lungă, viața scurtă) Artiștii-s dumnezeii care-n artă A vietii vie flacără-și consumă Arzând, creând, scurtându-și scurtă soarta, Spre glorie eternă, dar... postuma. 31.Naturalia non sunt turpia (Cele naturale nu sunt rușinoase) Trupești și netrupești, dar naturale, Ce le expun firesc, decent diverșii, Nu pot fi rușinoase, imorale Decât la ipocriți... Așa-s perverșii...! 32. Nulla dies sine linea (Să nu treacă o zi fără un rând scris) Celor ce cred în harul
QUOD SCRIPSI, SCRIPSI.-.ALTE 22 DE CATRENE INSPIRATE DIN ÎNŢELEPCIUNEA OMENIRII de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1306 din 29 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349524_a_350853]
-
-mi cum a fost - l-am rugat. Ce te-a impresionat cel mai mult la cei lângă care ai stat? - Primii ani am stat lângă părintele Dionisie Ignat de la Colciu, de lângă Vatopedu. El m-a învățat să lupt cu patimile trupești și cu ispitele. Prima oară prin scoaterea din inimă și din cap a ideii că sunt cineva, prin smulgerea egoismului din suflet. A doua oară prin smerita și constanta rugăciune - să nu treacă prea multe clipe fără să mă rog
ATHOSUL NEAMULUI MEU (4) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350412_a_351741]
-
la înmulțirea păcatului și a patimii, care ajung să fie considerate drept „firești” și „normale” ori ele, de fapt, ne secătuiesc și ne vlăguiesc, din punct de vedere duhovnicesc!... Pentru combaterea acestora este nevoie de canalizarea tuturor energiilor sufletești și trupești ale omului, cu mult discernământ, bineștiind că cei cu care ne luptăm sunt fără de trupuri, răcnind ca un leu cautând pe cine să înghită, și să facem toate acestea convinși fiind că suntem membrii Bisericii lui Hristos, pe care, potrivit
DESPRE PRIMENIREA DUHOVNICEASCA A TINERILOR IN HRISTOS, PRIN BISERICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349067_a_350396]
-
și a păcatelor de tot felul, după care ajungem la deznădejdea celui prins cu geanta de droguri, ori la cea a sinucigașului - toate acestea din cauza diavolului care a reușit să ne înrobească, din punct de vedere psihic, moral-duhovnicesc, sufletesc și trupesc prin anihilarea pazei asupra celor cinci simțiri!... Tendințelor bine cunoscute de instituționalizare sau elitism, tinerii creștini trebuie să le opună smerita participare la suferințele, încercările și bucuriile celor mulți, acceptând să aibă puterea, dreapta socoteală și capacitatea de a dori
DESPRE PRIMENIREA DUHOVNICEASCA A TINERILOR IN HRISTOS, PRIN BISERICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349067_a_350396]
-
ele și „lucrează” împreună. În societatea foarte agitată de astăzi, durerea și-a extins stăpânirea „democratică” aproape peste tot și peste toate. Fugind de suferința creștină, oamenii aleargă în brațele larg deschise ale disperării, la mângâierea depresiei, pe podiumul bolilor trupești și sufletești, clasice sau moderne..., cu cele mai cumplite alinări: stresul, deznădejdea, ateismul, imoralitatea, nihilismul, demonismul, sectarismul, erezia, violența și ca ultimă rezolvare, sinuciderea, uciderea, crima politică, genocidul. Suferința și Jertfa Mântuitorului nostru Iisus Hristos a devenit izvorul celor șapte
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
deosebi în patimile minții și ale cugetării (părerea de sine, lauda, întunecarea, rătăcirea, înșelarea). Durerea de la oameni, provine din rândul celor care calomniază, hulesc, defăimează, profanează și prigonesc aproapele. Durerea din firea noastră căzută, se ivește în general din patimile trupești înscăunate în inima noastră (desfrâu, nedreptate, lăcomie, lene, iubire de arginți...) Aceste cause fundamentale ale suferinței și durerii, traversează istoria omenirii de la un capăt la altul. Primele două dureri sunt „oferite” ca „dar” celor chemați, celor cu un caracter integru
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
hrănite cu sângele muceniciei. Mucenicul e visul de dimineață al nădejdii celei mari, odrăslit în pământul soarelui-răsare, ca- ntr-o bulboană de cer din care picură luceferi. Sămânța lui despică noaptea de lumină a Rugului Aprins din Taina de sus, iar trupeasca-i tulpină de jertfă, lămurită în surâsul răcoarei de tină se prinde-n hora zorilor. Inima lui nuntind curată ca floarea necovârșitei zămisliri, cu pâlpâirea fierbinte de har, dezleagă amurgul din ieslea de lumină a sufletului, dăruind Neamului, nemurire. Privirea
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
citind sau scriind, iar când prind legătura, corectez asemeni lui Borges, începutul sau sfârșitul unui poem, întrucât acestea îmi sunt servite de undeva... restul e tăcere, o căutare febrilă a minții acompaniată de un sentiment de iubire. Poate conștientizarea finitudinii trupești, asemenea călugărilor, face din această trăire ceva cu adevărat memorabil.” - LIVIU OFILEANU, Hunedoara „Poezia reprezintă pentru mine Cerul cu "versul" său care poartă lacrima netimpului cu trup de lumină. Este pasărea măiastră sculptată în gând și care poartă misterul, vraja
LA MULTI ANI,DRAGI POETI , DE ZIUA MONDIALA A POEZIEI ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349100_a_350429]
-
dar nu poate fi despărțit de ea” și adăuga că suntem un tot ce nu ne putem separa de corpul pe care îl consideră ”loc geometric al recuceririi de sine”(1) , am spune o etichetă identitară, particulară vieții omenești. Trăirea trupească a omului este tocmai raportarea la corpul ”prin simbolistica pe care o propune”.(2) Omul din Carpați s-a născut și a trăit, cât istoria i-a permis dac, din marele neam al tracilor ce au stăpânit cândva toate plaiurile
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]