1,440 matches
-
trage În jos. Dar mă lupt și eu cu mine și cer ajutorul Milostivului Dumnezeu și Maicii Domnului să mă inspire la scris. Că multe și mari lucruri minunate am mai văzut. Locul unde a leșinat Maica Domnului Aproape de Piatra Ungerii există un locșor frumos marcat și Îngrădit cu un fel de gărduț de fier forjat și vopsit În alb. În interiorul gărduțului este o icoană care Înfățișează pe Maica Domnului leșinată de durere văzându-și Fiul pe Cruce. Este tare dureros
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
din biserică. La intrarea În biserică, În exterior, e coloana care e crăpată. De fapt sunt trei coloane acolo, aproape lipite una de cealaltă, și cea din mijloc e crăpată. Apoi am intrat În biserică. Ne-am oprit la Piatra Ungerii, la vreo 3 m după intrarea În biserică. Cu smerenie am Îngenuncheat, m-am Închinat tainic, am sărutat și am plecat. Urc treptele Golgotei. Sunt cam multișoare. Aveam emoții mari și nu le-am numărat. Azi Îmi pare rău că
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
zilnici, iscodiți cu voluptate, storși de noutăți. Manolescu află făcând el vizite și află mult fiindcă umblă mult, trecând prin variate medii între care uneori construiește punți. Fire luptătoare și dominatoare, Manolescu a devenit neînchipuit de repede un lider, fără ungere oficială, al comunității noastre scriitoricești. L-au perceput ca atare și partizanii, și adversarii, și admiratorii, și denigratorii, ba chiar și autoritățile comuniste care altfel nu i-ar fi urmărit, cu atâta sârguință, evoluția și toate mișcările (v. în acest
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
din tablourile de epocă ce se pot vedea la diverse muzee sau de pe coridoarele castelelor medievale din Tirol, din Wienerwald sau din Bavaria. Era o frumusețe a secolelor trecute dela curtea vreunui rege Francisk, Ludwig sau Leopold. După încheierea ritualului ungerii frunților dreptcredincioșilor cu Sfântul Mir, doamna noastră fără să se simtă deloc stingherită de prezența sătenilor ce n-ar mai fi părăsit sfântul locaș, s-a adresat părintelui Ilarie cu rugămintea de a oficia pentru ea o rugăciune de mulțumită
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
și ,,Sf. Neculai cel bogat". Fost paraclis domnesc. Datează de la sfârșitul secolului al XV-lea și poartă cu nobilă simplitate caracterele stilului moldovenesc din epoca lui Ștefan cel Mare. Mult timp, de la Alexandru Lăpușneanu încoace, biserica aceasta a servit la ungerea Domnilor cu ocazia înscăunărei lor. Ajunsă în stare de ruină, fost dărâmată cu totul și reconstruită din nou, cu o artă neîntrecută, de Lecomte du Nouy, sub Regele Carol I, în același timp cu Trei Erarhi. Fotografia după care s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
revistă mai multe feluri În care, chipurile, evreii ar folosi sânge de creștin : pentru prepararea „azimelor jidovești”, pentru „mâncări, chinături de sânge”, pentru „fărmecarea creștinilor ca să aibă de la ei milă și bun dar”, pentru ritualul de nuntă și cel de ungere a muribunzilor <endnote id="(98)"/>. Un alt text de acest tip (ticluit prin 1716 În spațiul polono-lituanian) este cel tipărit la Iași În 1803, intitulat Înfruntarea jidovilor asupra legii și a obiceiurilor lor și semnat de un oarecare monah Neofit
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lăsat la voia întâmplării (campioni supremi la un sport popular în multe țări, săniuța, redegiștii aveau un institut special de cercetare pentru acest sport, care se ocupa cu problemele dinamicii săniilor, ale rezistenței aerului, materialelor optime pentru construcție, substanțe pentru ungerea șinelor etc.). Sportul era o ocupație generală, copiii de 3-4 ani de la grădiniță mergând de 2-3 ori pe săptămână la piscine, el constituind și disciplina obligatorie eliminatorie la examenul de bacalaureat. Având în vedere că "munca l-a format pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
ne-a citit o Sfântă Evanghelie, apoi toți ne-am rugat în taină, am aprins lumânări și am lăsat acatiste la preoții greci de aici. Cu mari emoții și transformați de toate câte am văzut pe Golgota coborâm treptele. Piatră Ungerii Piatră Ungerii este aproape de intrarea în Sfântă Biserică, în interiorul bisericii. Să știți, dragii mei, ca aceasta biserică este enorm de mare și adăpostește multe altare. Mare minune a făcut Domnul cu mine că m-a ajutat să ajung pe acele
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
citit o Sfântă Evanghelie, apoi toți ne-am rugat în taină, am aprins lumânări și am lăsat acatiste la preoții greci de aici. Cu mari emoții și transformați de toate câte am văzut pe Golgota coborâm treptele. Piatră Ungerii Piatră Ungerii este aproape de intrarea în Sfântă Biserică, în interiorul bisericii. Să știți, dragii mei, ca aceasta biserică este enorm de mare și adăpostește multe altare. Mare minune a făcut Domnul cu mine că m-a ajutat să ajung pe acele sfinte și
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
mare și adăpostește multe altare. Mare minune a făcut Domnul cu mine că m-a ajutat să ajung pe acele sfinte și minunate locuri. Îi mulțumesc din tot sufletul lui Dumnezeu, că mare bucurie am. Ne-am oprit la Piatră Ungerii, care răspândește un miros plăcut. Acolo L-au pus pe Domnul când L-au coborât de pe Cruce. Pe această piatră a fost pregătit pentru îngropare Trupul Domnului, cum e ritualul la evrei. Această piatră are cam 2 m lungime și
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
prea pământesc în mine ce ma trage în jos. Dar mă lupt și eu cu mine și cer ajutorul Milostivului Dumnezeu și Maicii Domnului să mă inspire la scris. Că multe și mari lucruri minunate am mai văzut. Aproape de Piatră Ungerii există un locșor frumos marcat și îngrădit cu un fel de gărduț de fier forjat și vopsit în alb. În interiorul gărduțului este o icoană care înfățișează pe Maica Domnului leșinata de durere văzându-și Fiul pe Cruce. Este tare dureros
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
din biserică. La intrarea în biserică, în exterior, e coloana care e crăpata. De fapt sunt trei coloane acolo, aproape lipite una de cealaltă, și cea din mijloc e crăpata. Apoi am intrat în biserică. Ne-am oprit la Piatră Ungerii, la vreo 3 m după intrarea în biserică. Cu smerenie am îngenuncheat, m-am închinat tainic, am sărutat și am plecat. Urc treptele Golgotei. Sunt cam multișoare. Aveam emoții mari și nu le-am numărat. Azi îmi pare rău că
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
Aici e nevoie de vicarul de la Santo Stefano!». Vocea s-a răspândit și a ajuns și în ambientul curial. Atunci, cardinalul, ca să nu apară neînțelegeri sau dificultăți cu parohii orașului, i-a dat tânărului vicar facultatea să administreze sacramentul maslului (ungerii bolnavilor) și în afara razei sale parohiale. Iar preoții l-au împodobit cu titlul de «preot universal». Experiența trăită în cei doi ani, în contact cu bolnavii spitalului militar, l-a învățat să nu se strecoare prin case dacă nu e
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
moare!“. Cu viteza fulgerului, vestea se răspândește în suburbia înconjurătoare. Lumea se adună în masă, plângând și țipând. Umple coridoarele, camerele, biserica... Toți vor să vadă, din curiozitate, unde și cum trăia parohul lor. Un preot din împrejurimi îi dă Ungerea bolnavilor. Când ajunge medicul nu poate face altceva decât să-i constate moartea deja petrecută, printr-o suspectă hemoragie cerebrală». Ceea ce s-a petrecut în celelalte două zile care au urmat, în timpul cărora trupul a rămas expus publicului, pare de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în privința originii meșteșugului părerile diferă, cele mai multe plecând de la explicații materialiste, care se înscriu în orizontul euhemerist de la numele gânditorului grec Euhemeres caracterizat prin explicații așa-zis raționaliste, în esență simpliste însă. Se presupune că lutul s-a folosit ințial pentru ungerea coșurilor de nuiele, printr-o întâmplare unul dintre acestea a fost apropiat de foc, s-a întărit, etc. Povestea am auzit-o în școala primară și am reîntâlnit-o în lucrări academice. Ovidiu Drîmba (8) aduce un argument neglijat de
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Zile de Frică și-l pregătește pe evreul religios în vederea începerii Noului an. Simbolizează reîntoarcerea evreilor la iahve, după repetate perioade de rătăcire. Este o sărbătoare a interdicțiilor: nu se lucrează, iar evreii „trebuie să se abțină de la mâncare, băutură, ungere cu uleiuri, relații sexuale, spălare (de plăcere) și de la a purta pantofi de piele”. Totul se încheie cu ultima slujbă a postului (închiderea Porților), apoi „porțile raiului rămân deschise pentru întoarcerea lui Dumnezeu”. Ultimul sunet al șofarului semnifică dorința umană
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
binecuvântarea liturgică și preo țească, semnul crucii și rugăciunea. cele șapte taine ale Bisericii Ortodoxe sunt următoarele: a) taina botezului; b) taina mirungerii. Se află în unitate cu taina botezului. Botezul reînti părește chipul dumnezeiesc întunecat de păcatul protopărinților, iar ungerea Îi redă asemănarea cu Dumnezeu (P. Evdokimov). Mirungerea oferă - după renașterea prin botez - forță, mișcare, energie. Cel care dă forță, putere și energie este Sfântul Mir. El este compus din ulei de măsline și din 57 de mirodenii de mare
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
IIsus; c) Sfânta Euharistie reprezintă Împărtășirea cu trupul lui IIsus Hristos. vinul și pâinea sunt, de fapt, sângele și trupul Mântuitorului; d) spovedania. Inițial, doar episcopul era „iconomul” pocăinței. Ulterior, odată cu înmulțirea comunităților creștine, va spovedi și preotul; e) preoția. Ungerea și hirotonia din vechiul Testament, consacrate inițial doar regilor, preoților și profeților, sunt extinse la toți credincioșii în Noul Testament. Astfel, taina mirungerii este taina preoției universale. Tradiția preoției este strâns legată de Biserică și de VIețile sfinților. „Părinții deșertului” au
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de jurisdicția Papei. Ei repre zintă doar o parte a Bisericii lui Hristos, partea cea mai mare din punct de vedere statistic. Prezența VIe a catolicismului în lume nu începe odată cu schisma din 1054. Ea s-a manifestat pregnant odată cu ungerea ca rege a lui Pepin cel Scurt de către Papă și cu anul 800, când a avut loc încoronarea lui carol cel Mare ca Împărat roman de apus. Europa - mai puțin bizantină - s-a suprapus cu roma. S-a cerut de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
specifice care țin de ritualurile catolice. în sinteza realizată de Mihai Nistor în cartea sa Fenomenologia sacrului, diferențele dintre ritualurile catolice și cele ortodoxe ar fi următoarele: a) botezul se face prin stropirea cu apă, și nu prin scufundare; b) ungerea cu Sfântul Mir nu se aplică minorilor; c) Împărtășania mirenilor se face numai cu pâine (cu pâine și vin se Împărtășesc doar membrii clerului). Se folosește pâinea nedospită (azima); d) folosirea limbii latine în slujba religioasă. Astăzi, evident, această regulă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
s-a impus modelul simfoniei, al întrepătrunderii Statului cu Biserica. Actul de naștere al acestui model este legat istoric de convertirea Împă ratului Constantin la creștinism. Împăratul primește un loc în Biserică. Aceasta „l-a învestit cu darurile sale, prin intermediul ungerii sfinte”. Și l-a asumat pe Împărat nu doar ca pe un cap al statului, ci ca un om dotat cu o charismă specială. Bulgakov Îl numește „mire al Bisericii”, având întipărit în sine „chipul lui Hristos însuși”. Diferența esențială
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
urmări catastrofale asupra calității. Câteva exemple concrete: Nu se mai admite construirea de șarpante metalice lângă atelierele de debitare și, în felul acesta, semifabricatele stau în aer liber și ruginesc. Strungarul sau frezorul nu mai primește lichidul de răcire și ungere necesar în procesul de așchiere și folosește apă obișnuită sau apă cu detergent. Urmarea: calitatea suprafețelor strunjite sau frezate lasă de dorit, piesele prelucrate ruginesc, cuțitele de strung sau frezele se uzează mai repede. Turnătorul de fontă sau de aliaje
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
context în care tirania Corbului este neiertătoare. Deloc întâmplător, el revine la finele părții a treia, chiar în momentul ce urmează încoronării Strutocamilei și căftănirii sale ca epitrop în Cetatea Epithimiei. După ce situația, altfel spus, a căpătat o rezolvare, iar ungerea noului domn părea legitimă. Ei bine, așa cum stârnise discuția inițială, tot Liliacul este cel care o continuă, deși lucrurile păreau pecetluite și toată lumea convinsă de corectitudinea alegerii ori măcar mulțumită de încheierea gâlcevii. Circumspect, Pardosul dorește să curme brutal orice
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
băltoacele de apă formate În urma ploilor pe câmpul de lângă trenul lung, bălăcindu-se În ele ca porcii, aproape goi, printre ei și câteva femei. Toți sufereau de arsuri de piele de diferite grade, iar scufundarea În apa mocirloasă și chiar ungerea noroiului pe piele ușurau durerile. Aceste scene au fost fotografiate de ofițeri români 107. O parte dintre evrei s-au bucurat de o Îmbăiere cu apă caldă În vagonul Înzestrat cu dușuri, și au coborât din el goi. Delegați ai
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
dovada dumnezeirii lui Hristos) s-a aruncat la genunchii lui Isus și I-a zis: Doamne, pleacă de la mine, căci sunt un păcătos”, Luca 5:8. Atitudinea lui Petru trebuie să-I fi bucurat inima Mântuitorului la fel de mult ca și ungerea cu mirul scump al Mariei, amândouă fiind dovada iubirii pe care acești ucenici o aveau pentru Domnul Isus. Petru nu I-a zis: „Doamne, pleacă de la mine pentru că mi-ai omorât porcii și m-ai lăsat fără friptură pe masă
ALERGATI LA DOMNUL! de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349728_a_351057]