607 matches
-
jocuri populare, scenete, de către elevii Școlii Normale care nu au uitat să meargă și la masa ursitelor. Ce-i drept, cu regrete după covașă și plăcintă cu bostan și varză, dar nu și după usturoi, am trăit o experiență frumoasă. Ursitoarele au prezis un an deosebit pentru Școala Normală și deja Practicile de Sântandrei au devenit o tradiție pentru tradiție... Roxana CRISTIAN, clasa a Xl-a A O lume veche pe care am descoperit-o De-a lungul timpului, numeroase valori materiale
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
mele,/ de-a lungul gemetelor din vechi osîndite sub stele,/ la Pontul Euxin izgonit cu pustiul și gîndul...// Să te ascult, mare urnită din începuturi,/ ultimii pași să-i închin treptelor goale/ să mă adormi în jalea privirilor tale/ de ursitoare, bocind pe un leagăn de scuturi"(Ovid) . Sau o fantasmă acuzat romantică: ,Seara alei drumurile cu metal/ și podurile răsunară ca lemnul viorilor, / bufnițele vechi scăpară beznele din gheare,/ ce romantic am trecut pe cal/ printre mestecenii cu brațe de
"Postmodernistul" Ion Vinea by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11405_a_12730]
-
în ajutor, încercând să-i sprijin dorința. La urma urmei, de ce ar vrea să fie președinte Cristosul căit, transformat în om de afaceri, sau atîția alții? De ce măicuța teribilă să ungă președinte un dascăl de pomeni, flancat de o altă ursitoare politică, al cărei cap masiv pare a tremura veșnic, în găleata cu apa proaspăt scoasă din puț de cuviosul Vasule?... De ce?... De ce, nene, de ce? Să n-aibă voie și Mircea Dinescu să fie și el președinte? De ce?... Că-l ia
Mărunțișuri electorale by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16671_a_17996]
-
direct prin perete cum vine cum trece pe uliță C â n t e c u (L) mândru și tainic glorios și rebel printre gemete rugăciuni și miros de țuică fiartă cobora și urca până în burta mamei DOAMNE cum pictau ursitoarele pereții de carne cu propriile chipuri tatăl meu nu era acasă tata era plecat cu bărbații la raion la regională își tăiase (din greșeală) degetul ăla de la rădăcină și acum era cercetat pentru neglijență pixelii ardeau prunii în soba oarbă
pixelii leana bădălana și păcala făgețelului by Petruț Pârvescu () [Corola-website/Imaginative/2651_a_3976]
-
de profesie din Evul Mediu întrebuințau adesea plante otrăvitoare ca belladona, pentru a produce un tip de intoxicație adeseori cu acțiune prelungită. Acest fapt l-a determinat pe Linné să numească planta Atropa belladona, după Atropos, una dintre cele 3 ursitoare, cea care taie firul vieții. În anul 1817 farmacistul Sertürner, din Hanovra, atrage atenția asupra pricipului extras din opiu, pe care îl denumește "morphium" dupa Morfeu, zeul nopții și al somnului, care subliniază efectul de bază al morfinei. Odată cu această
Alcaloid () [Corola-website/Science/301538_a_302867]
-
seară de la naștere. Părinții duceau în camera copilului unelte sau obiecte simbolizând diferite meserii sau ocupații precum și bani, ca să fie strângător de avere. Toată familia aștepta cu lampa aprinsă și cu ușa deschisă până la miezul nopții ora la care sosesc ursitoarele. Nimeni nu le vede, doar cineva dintre ei le aude vocea alegând un anumit obiect din cele puse pe masă. Obiectul respectiv va fi pus în mâna copilului de către tată, dacă este vorba de o meserie bărbătească, sau de către mama
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
În mitologia nordică, era una din cele trei norne (zeițe ale destinului), alături de Urd și Verdandi, fiind personificarea timpului viitor. Cele trei norne, echivalentul ursitoarelor, erau reprezentate ca o tânără fecioară, o mamă și o persoană în vârstă. Urđ (trecutul) este foarte bătrână, și privește mereu în urmă, peste umăr. Verđandi (prezentul) este tânără, și privește mereu în prezent. (viitorul), poartă pălărie și are la
Skuld () [Corola-website/Science/302300_a_303629]
-
astăzi nu cuprinde zei, numai duhuri, divinități de origine totemică (Sfânta Vineri, Pasărea Măiastră), animale oraculare (Oaia Năzdrăvană, Calul Năzdrăvan), demoni (Ielele, dracul, Muma-Pădurii), divinități luciferice (cățelul pământului), monștri zoomorfi (balaurii), giganți (Uriașii, Novacii), eroi miraculoși (Făt-Frumos, Prâslea) și zâne (ursitoarele, Ileana-Cosânzeana), divinități ale naturii aduse de creștinism (Sânpetru, Sântilie). Există și instrumente magice, folosite de eroi în scopul învingerii răului sau în scopul de a face rău (căciula fermecată, flautul fermecat, bușteanul ielelor). Există și tărâmuri paralele cel mai cunoscut
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
de ziua numelui ei, când întreaga casă se pregătise să o cinstească după cum se cuvine pe-a doua sărbătoare a Sfintei Marii. A treia seară după naștere, moașa de buric împreună cu lehuza au pregătit masa de întâmpinare a celor trei ursitoare. "Pe o măsuță scundă și rotundă, cu trei picioare - mi-a povestit V. G. Paleolog - , au întins un ștergar din cele din lacră, peste care au așezat un fir de busuioc d-ăl verde, un strugure dat în copt, o
Vasile Georgescu Paleolog () [Corola-website/Science/304134_a_305463]
-
din somn și întrerupe visul. Făcând semnul crucii, a îndreptat masa și a pus iarăși pe ea darurile de pe jos. Nu a mai fost chip să adoarmă până dimineața. Așa a rămas cu visul întrerupt și fără să mai audă ursitoarele. Îndeosebi pe-a treia trebuie să o auzi, că ea este scurtă-n vorbă și ce zice se împlinește. Despre această masă a ursitoarelor, o dată doar, mi-a vorbit mama, când a trebuit să-mi iau lumea-n cap, să
Vasile Georgescu Paleolog () [Corola-website/Science/304134_a_305463]
-
chip să adoarmă până dimineața. Așa a rămas cu visul întrerupt și fără să mai audă ursitoarele. Îndeosebi pe-a treia trebuie să o auzi, că ea este scurtă-n vorbă și ce zice se împlinește. Despre această masă a ursitoarelor, o dată doar, mi-a vorbit mama, când a trebuit să-mi iau lumea-n cap, să plec la București." <br><br>V. G. Paleolog s-a născut (aproape) de echinocțiu, când ziua și noaptea sunt în cumpănă, prima în scădere
Vasile Georgescu Paleolog () [Corola-website/Science/304134_a_305463]
-
br>V. G. Paleolog s-a născut (aproape) de echinocțiu, când ziua și noaptea sunt în cumpănă, prima în scădere și ultima în creștere, simbolic pentru raportul forțelor în viața sa, dar de răsturnat în conștiință. Despre tâlcurile cu masa ursitoarelor, pe care mi le-a deslușit, vom vorbi ceva mai încolo, când întâmplările vieții sale le vor lumina și, poate, necesitatea o va solicita. Dar unde se află temeliile puiului de om? Orizonturi succesive se deschid spre ele. Adevăratul om
Vasile Georgescu Paleolog () [Corola-website/Science/304134_a_305463]
-
cu Hercule - actorul Kevin Sorbo este arătat pentru prima dată cu părul scurt, iar Xena este pe cale să nască. După ce Hercule se împacă cu zeița Hera, Zeus vrea să-l ucidă pe copilul nenăscut, de teama amurgului zeilor prevestit de ursitoare. În timp ce Xena naște, Zeus se află la căpătâiul Xenei, cu fulgerul ucigător în mână, dar Hercule îl ucide pe Zeus cu coasta lui Cronos, Zeus fiind primul zeu ucis, deși mai înainte el însuși a înghițit-o pe Hera, din cauza
Xena, Prințesa războinică () [Corola-website/Science/312815_a_314144]
-
Caligula într-o întrecere în stil Ben Hur, Xena și Gabrielle ajung în viitor, în sec.21, fiind clonate, în timpul luptei cu Alti - șamana. Îl înfruntă într-o lume paralelă pe Cezar, care evadase din iad și le leagă pe ursitoare și pe Alti. Xena este din nou crucificată, iar Caesar este ucis din nou, de către Alti. Gabrielle repară situația, distruge firele destinelor și repară viitorul și trecutul. În final, din cauza celor 40 mii de oameni uciși de Xena în trecutul
Xena, Prințesa războinică () [Corola-website/Science/312815_a_314144]
-
fi Cerberul care păzește intrarea în lume de dincolo și încasează obolul, după tradiție, fiind stăpână a timpului, în timp ce vizitiul dricar este luntrașul Charon care îi transportă pe cei proaspăt morți pe lumea cealaltă. Cele trei fete ar putea fi Ursitoarele sau Parcele care veghează Destinul, zâne provenite din mitologia unor civilizații străvechi sau cele trei Grații: Aglaea, Euphrosyne și Thalia, divinități ce reprezintă tot ce este mai seducător în materie de frumusețe, plăcere și fericire. Fetele sunt evocate ca simple
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
iar cealaltă, o poezie cu vers liber, are ca titlu "Cozma Răcoare". În studiul critic asupra operei lui Sadoveanu, Eugen Lovinescu considera că Sadoveanu s-a întors la literatura pură, portretizându-l drept un copil binecuvântat de Moirae sau de ursitoare cu daruri ironice, cum ar fi încăpățânarea de a aborda scrierile despre natură în absența descrierii obiective („Vei tot scrie; vei tot scrie și nu te vei mai putea niciodată opri din scris [...]. Cititorii vor obosi, dar nu vei rămâne
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
nunta și înmormântarea, de prag, anume evenimentul ca atare și de integrare în noul statut sau intervalul ce urmează consumării evenimentului, așa cum ar fi la naștere intervalul de 40 de zile până la mergerea la biserică a lăuzei, etc.. Credința în ursitoare, în puterea lor de a croi soarta fiecărui om, a fost și mai este încă răspândită și înrădăcinată în sânul poporului român, ea fiind moștenită de la romani. Sunt trei așa numite zâne care vin în nopțile fără soț (3, 5
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
auzite cum ursesc de către moașele care—în acele zile—privegheau nou-născuții și pe mamele acestora și chiar și de părinții copilului. Din păcate, pentru că moașele au destăinuit acest secret, în zilele noastre ele nu mai au acest dar. Legat de ursitoare, în Transilvania există încă tradiția ca moașa care ajută la nașterea copilului, chiar dacă acesta s-a născut în spital, să-i pună în camera unde el va sta, imediat după ce ajunge acasă, pe o pânză albă nouă, un "blid" cu
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
pună în camera unde el va sta, imediat după ce ajunge acasă, pe o pânză albă nouă, un "blid" cu făină de grâu cernută, sare, o pâine, un bănuț și un caier de lână. După 3 zile și 3 nopți, dacă ursitoarele au venit, moașa și părinții copilului vor vedea urma lăsată de ursitoare pe făină. În Banat, Moldova și Țara Românească, la 3 zile după nașterea copilului, se întinde o masă mare cu mâncăruri alese: pâine, o găină, vin și 3
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
o pânză albă nouă, un "blid" cu făină de grâu cernută, sare, o pâine, un bănuț și un caier de lână. După 3 zile și 3 nopți, dacă ursitoarele au venit, moașa și părinții copilului vor vedea urma lăsată de ursitoare pe făină. În Banat, Moldova și Țara Românească, la 3 zile după nașterea copilului, se întinde o masă mare cu mâncăruri alese: pâine, o găină, vin și 3 bănuți, așa numita "cină a ursitoarelor", existând credința că ele trebuie să
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
copilului vor vedea urma lăsată de ursitoare pe făină. În Banat, Moldova și Țara Românească, la 3 zile după nașterea copilului, se întinde o masă mare cu mâncăruri alese: pâine, o găină, vin și 3 bănuți, așa numita "cină a ursitoarelor", existând credința că ele trebuie să fie bine ospătate și plătite pentru a fi mulțumite și a ursi o soartă bună copilului. În Bucovina, moașa, cum se îngână ziua cu noaptea, pune în camera copilului o lumină, pentru a arde
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
să fie bine ospătate și plătite pentru a fi mulțumite și a ursi o soartă bună copilului. În Bucovina, moașa, cum se îngână ziua cu noaptea, pune în camera copilului o lumină, pentru a arde toată noaptea, considerându-se că ursitoarele sunt mulțumite când găsesc această lumină și îi ursesc copilului o soartă mai bună. Tradiția moașei legată de botezul copilului este încă foarte puternică la români. În tradiția românilor din Transilvania, Banat și Oltenia, rolul moașei la botez este foarte
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
în mare, cine mai știe oare?"”), iar lacunele din biografia personajului au fost completate de corespondențe din texte ale altor culturi indo-europene. Portretul obținut îl aliniază pe Zalmoxe față de teme importante ale mitologiei. Astfel, originea lui este de "Bärengott" (vezi „Ursitoarele”, „Blana de urs”; mierea, aliment preferat de urși, devine o hrană divină pe care zeul o duce cu sine și în peșteră - vezi „Mierea”, „Peștera”), iar lucrarea lui îl transformă într-un erou civilizator: el își educă poporul și îl
Zalmoxe (album) () [Corola-website/Science/317849_a_319178]
-
acordeoniștii Marcel Budală, Gheorghe Ghițică sau Victor Gore. În 1994 artistul participă la un spectacol „Tezaur folcloric” prezentat de Marioara Murărescu. Acolo Ion Albeșteanu interpretează 4 melodii și anume: "Pe valea Neajlovului", "La calu' bălan", "Spune, spune moș bătrân" și "Ursitoare, ursitoare", melodii cântate și înregistrate mai târziu în Franța la Paris pe doua discuri. Moare în 1997. În cinstea lui a fost înființat Festivalul Național de Folclor Ion Albeșteanu, ce se desfășoară în Slobozia.
Ion Albeșteanu () [Corola-website/Science/323359_a_324688]
-
Marcel Budală, Gheorghe Ghițică sau Victor Gore. În 1994 artistul participă la un spectacol „Tezaur folcloric” prezentat de Marioara Murărescu. Acolo Ion Albeșteanu interpretează 4 melodii și anume: "Pe valea Neajlovului", "La calu' bălan", "Spune, spune moș bătrân" și "Ursitoare, ursitoare", melodii cântate și înregistrate mai târziu în Franța la Paris pe doua discuri. Moare în 1997. În cinstea lui a fost înființat Festivalul Național de Folclor Ion Albeșteanu, ce se desfășoară în Slobozia.
Ion Albeșteanu () [Corola-website/Science/323359_a_324688]