1,978 matches
-
lumii. Dumnezeu Tatăl creează lumea prin Fiul și cu lucrarea Duhului Sfânt. Astfel, în Psalmul 32, 6 putem citi: „Prin Cuvântul Domnului cerurile s-au întărit și cu Duhul gurii Lui, toată puterea lor". Sfântul Vasile cel Mare explică acest verset astfel: „«Cuvântul» este Cuvântul Care de la început era la Dumnezeu (cf. Ioan 1, 1), iar «Duhul gurii Lui» este Duhul Sfânt" [1]. Însă crearea omului s-a decis în sfatul Preasfintei Treimi și a fost proiectată după chipul și asemănarea
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
sfatul Preasfintei Treimi și a fost proiectată după chipul și asemănarea comuniunii de viață și iubire veșnică a Preasfintei Treimi. De aceea, Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul și asemănarea Noastră" (Facere 1, 26). Pluralul misterios din acest verset se referă la consfătuirea Tatălui cu Fiul și cu Duhul Sfânt, după cum ne învață Sfinții Părinți ai Bisericii, precum Iustin Martirul și Irineu de Lyon. Noul Testament arată că Taina Întrupării exprimă o legătură specială între Fiul lui Dumnezeu și creație
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
scrisă direct în limba franceză, publicată și în România, într-o ediție bibliofilă bilingvă la editura Curtea Veche, Teoremele poetice enunță într-un limbaj accesibil legile universului și ale naturii prin fragmente autonome concentrate, poetice și incantatorii, asemănătoare psalmilor sau versetelor. Dialogând cu publicul despre sensurile și geneza enigmatică a Teoremelor poetice, savantul umanist Basarab Nicolescu ne-a oferit o prețioasă lecție de umilitate în timpurile pline de intoleranță pe care le traversăm. Scriitorul s-a lăsat traversat de un conținut
Poezia lui Basarab Nicolescu a făcut sală plină la Paris by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105454_a_106746]
-
fiecărui individ. Prin satelit, fiecare persoană poate fi depistată pe acest glob! Desigur și răufăcătorii. Pot fi controlate orice deplasări, orice cumpărături, orice bun pe care îl dați, orice întâlnire cu prieteni, orice informație. În Apocalipsa lui Ioan, cap. 13, versetele 16-18, se spune: „Va veni vremea când cei mici și cei mari, cei bogați ca și cei săraci, cei liberi și sclavii, vor purta un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte, pentru ca nimeni să nu poată să cumpere sau
Teoria Conspirației - Ce este ”societatea fără bani”. Planul secret prin care vom fi cu toții ”tatuați prin laser” by Cristina Alexandrescu () [Corola-website/Journalistic/105041_a_106333]
-
în Coran. 3. Culpa și iertarea. 4. Comportament indus de credința în îngeri. 5. Pe parcursul capitolului, sura Nasr și sensul acesteia. III Capitolul III: Credința în Cărțile sfinte 1. Cărțile sfinte. 2. Locul Coranului. 3. Structura Coran-ului: a) Revelație, verset, sură, ... b) Scrierea și constituirea sub formă de carte a Coranului, ... c) Necesitatea înțelegerii Coranului, ... d) Interpretare, traducere, explicație. ... 4. Pe parcursul capitolului, sura Keafirun și sensul acesteia. IV Capitolul IV: Credința în profeți 1. Noțiunea de profet (Sol - Mesager) și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/207366_a_208695]
-
Abudarham comentează pasajele din Mishna, din Talmud și din Midrash care se citesc în serviciul divin de dimineață - „shaharit” - sau înaintea sâmbetei, si se folosește de cartea „Malmad hatalmidim” a lui Yaakov Anatoli pentru a explica o binecuvântare preliminară la versetele de laudă (Psukei Zimra) sau de un fascicul medical (probabil extras din comentarului lui Shavtai Donnolo la „Sefer Yetsira”) pentru a ilustra binecuvântarea „asher yatsa” care se rostește după satisfacerea nevoilor igienice. În elucidarea riturilor (minhag) și cutumelor particulare fiecărei
David Abudarham () [Corola-website/Science/336818_a_338147]
-
de autonomie administrativă limitată, de protecția autorităților musulmane împotriva agresiunii externe și să fie scutiți de serviciul militar obligatoriu și de plata "zakat"ului (taxa obligatorie plătită de cetățenii musulmani). Această taxă plătită doar de nemusulmani își găsește justificarea în versetul coranic 29 din surata 9 ("al-tawba"), care descrie explicit funcția jizya. O altă sursă legală a reprezentat-o așa-numitele prescripții ale lui Omar ('Umar), prin care acest calif a schimbat, degrandându-l, statutul nadjaranienilor. Nadjaranienii erau o "republică creștină" (o
Tribut () [Corola-website/Science/325693_a_327022]
-
Sacra a musulmanilor alcătuită din revelațiile făcute de Allah către profetul Muhammad prin intermediul îngerului Gabriel direct în limba arabă. Revelația coranica, dintre anii 612-632, va rezulta în 114 de capitole sau sure de lungimi diferite, de la 3 până la 287 de versete, aranjate în ordine descrescătoare. Creștinismul și Islamul sunt două religii monoteiste ce au un strămoș comun, pe profetul Avraam ce promovează existența uniu singur creator al universului, numit Dumnezeu sau Allah(în limba arabă). Dumnezeu a trimis diverși profeți precum
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
(în limba sanscrita: भगवद्गीता - "Bhagavad Gītă", "Cântarea lui Dumnezeu" sau "Cântecul divin") este un vechi text epic sanscrit cuprinzând 700 de versete (sau 701 după unele recenzii) din Mahabharata ("Bhishma Parva" capitolul 25 - 42). Krishna, așa cum îl numește autorul că Bhagavan (cel divin) și chiar versurile însele folosesc stilul sanscrit (metrul sanscrit - "chandas" cu sinonime și metafore). Lucrarea este scrisă într-o
Bhagavad Gita () [Corola-website/Science/306739_a_308068]
-
mai degrabă decât aspiranți. Acesta este motivul pentru care o consumăm cu ușurință, înainte de a încerca să o cunoaștem.Totuși, dragostea fără cunoaștere este ca adevărul fără SHARIA. Aceasta restrânge omul la filozofie. Îl lasă pe om fără practică, dovadă, verset .Etica și estetica a ceea ce este frumos rămân nedezvoltate. Dar artistul caligraf prezintă frumoasele nume ale iubitului /iubitei în tot ceea ce el/ea așteaptă ; chiar și în cazul există violență, durere , sacrificare , lacrimi și sânge... Artistul își dorește frumusețea atât
Caligrafia otomană () [Corola-website/Science/337570_a_338899]
-
sau kafirun - păgânii). Cei dintâi păstrează o revelație adevărată, chiar dacă incompletă sau nedesăvârșită, de aceea beneficiază de toleranță, cu condiția să accepte statutul de subordonați (dhimmi) și să plătească un tribut (jizya). Acesta este sensul în care este interpretat îndeobște versetul: „Luptați-vă împotriva celor ce nu cred în Dumnezeu și în ziua de apoi și nu opresc ceea ce a oprit Dumnezeu și nu mărturisesc mărturia adevărată - dintre cei cărora li s-a dat Scriptura (s. n.) - până ce nu dau tributul (jizya
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
Dumnezeu și în ziua de apoi și nu opresc ceea ce a oprit Dumnezeu și nu mărturisesc mărturia adevărată - dintre cei cărora li s-a dat Scriptura (s. n.) - până ce nu dau tributul (jizya) din mână și sunt umiliți” (IX, 29). Există versete în Coran chiar mai binevoitoare față de harbis decât acesta. De exemplu: „Cei ce cred, fie Iudei, fie Creștini, fie Sabei, dacă numai cred în Dumnezeu și fac bine vor primi răsplata lor de la Domnul lor și nu va veni frică
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
și senzațiile), cu mâna (armele etc.), și cu limba (cuvintele etc.)” Dificultatea pe care o întâmpină Jihadul major în recunoașterea sa de către întreaga comunitate musulmană pleacă de la faptul că își întemeiază întreaga legitimitate pe un hadith și nu pe un verset al Coranului. În acest sens, putem remarca diferențe de opinii la nivelul școlilor juridice ale Islamului, așa cum am arătat anterior. Seyyed Hossein Nasr afirmă că „marele jihad sau jihadul interior pe care omul trebuie să-l poarte în permanență, înlăuntrul
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
filologic aprofundat și original al Bibliei. Ca și în operele sale precedente, el atacă cu vehemență pe filozofii greci clasici, mai ales pe Aristotel, și critică adesea interpretările biblice ale lui Maimonide. De pilda, el atacă interpretarea lui Maimonide la versetul Facerea 18:8 .(după Fred Rosner Moses Maimonides' Treatise on Resurrection, Rowman & Littlefield 2004) afirmând că sensul preferat de Maimonide este contrar semnificației evidente a cuvintelor biblice și că e un păcat până și să asculți așa afirmații. În vreme ce Maimonide
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
Isus. Pasajul evanghelic din Matei 1:24, "[Iosif] nu a cunoscut-o [pe Maria] până ce ea l-a născut pe fiul ei" ar fi, după unii, o dovadă că Maria nu ar mai fi fost fecioară după nașterea lui Isus. Versetul menționat nu implică însă o legătură nupțială între Iosif și Maria după nașterea lui Isus: critica internă a textului biblic arată că conjuncția "până ce" (în original "ἕως") are aici semnificația de continuitate. Interpretarea este susținută și de utilizarea verbului "nu
Iosif din Nazaret () [Corola-website/Science/303196_a_304525]
-
vizită la rudele sale din Canada. A fost înmormântat la cimitirul de pe muntele Har Hamenuhot la Ierusalim. A început să scrie cântece (fără să știe a citi notele muzicale) de la sfârșitul anilor 1950, o mare parte din ele bazate pe versete din Biblia ebraică sau din cărțile evreiești de rugăciuni (Sidur, Mahzor). Multe din aceste melodii au devenit șlagăre în comunitățile evreiești de pretutindeni, ca de pildă: "Am Israel Hai ,Od Avinu Hai" עוד אבינו חי עם ישראל חי (Poporul lui
Shlomo Carlebach () [Corola-website/Science/313988_a_315317]
-
unsprezecelea al regelui Sedechia, în ziua a noua a lunii a patra, era mare foamete în cetate și poporul țării nu mai avea pâine.”" În cartea profetului Zaharia, profetul scrie cuvintele lui Dumnezeu care se găsesc astăzi în capitolul 8, versetul 19: "«Așa zice DOMNUL (ADONAI) Țevaot: " "„Postul lunii a patra (numit și: Tom Tamuz) " "și postul lunii a cincea (numit și: Tisa bAv) " "și postul lunii a șaptea (numit și: Tom Gadaliyahu) " "și postul lunii a zecea (numit și: Asara
Asara B'Tevet () [Corola-website/Science/330687_a_332016]
-
Herald" (acum "Adventist Review"), organul oficial al BAZȘ, și-a expus această poziție în discursul său despre Cartea Apocalipsei, publicat prima dată în 1865. Comentând Apocalipsa 1:4, Smith a prezentat o poziție curat ariană prin afirmația că limbajul acelui verset este "aplicabil doar la Dumnezeu Tatăl," și că n-a fost "niciodată aplicat la Hristos" Un alt pionier adventist care aderase la punctul de vedere arian era "Joseph H. Waggoner" (1820-1889), tatăl lui "Ellet J. Waggoner". J.H. Waggoner a fost
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
Testament creștin. "Cei din vest s-au întors la poziția adventismului de ziua a șaptea timpuriu și anume că Legea la care se referea Pavel aici [în Epistola către Galateni] ca la un 'învățător care să ne aducă la Hristos' (versetul 24 - capitolul 3) era întreaga Lege morală incluzând Cele Zece Porunci. Adventiștii părăsiseră această poziție aproape în totalitate în timpul anilor 1860 și 1870; 'învățătorul' fusese reinterpretat ca însemnând legile ceremoniale și sacrificiale ale lui Moise care arătau spre viitor către
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
a fost prima carte care a prezentat martirajul evreilor în marea hecatomba nazistă, înaintea Jurnalului Anei Frank și a memoriilor lui Primo Levi. Cele două volume biografice-memorialiste care se plasează în fruntea creației lui Wiesel și-au primit numele după versete din „Eclesiast”(1:7): „Toate fluviile se varsă în mare...”, publicat în 1994 (a apărut în limba română, în traducerea Feliciei Antip, editura Hasefer, 2000) și care cuprinde memoriile până în 1969 și „...Iar marea nu se umple”, care cuprinde perioadă
Elie Wiesel () [Corola-website/Science/299536_a_300865]
-
a fost descrisă ca fiind captivantă, pasionanta, anumiți cititori comparând-o cu scrierile altor mistici cum ar fi Emanuel Swedenborg și Jakob Boehme. Lorber însuși face referire la Swedenborg , în cartea sa De la iad la răi( vol ÎI, cap 104, versetul 4). Trebuie să menționam că una din cărțile lui Swedenborg poartă titlul Raiul și iadul, întreaga opera a lui Lorber arătând o asemănare cu ceea ce putem numi swedenborgianism. Marea Evanghelie a lui Ioan, o detaliată descriere la persoana întâi a
Jakob Lorber () [Corola-website/Science/326495_a_327824]
-
această faptă, îi spuse să cerceteze întâi în sânul familiei sale, întrucat sora să și soțul ei se convertiseă și ei în secret. ‘Umăr se îndrepta spre casă surorii sale și o găsi pe această și pe soțul ei recitând versete din Qur’an. A început o ceartă între ‘Umăr și cumnatul sau, în care a intervenit și sora sa pentru a-i lua apărarea soțului său, spunând că poate să îi omoare dar ei tot nu vor renunța la islam
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
paginile scrise de pe care citeau și pe care le ascunseseră. Sora să îi spuse că nu poate citi paginile sfinte pentru că este impur și trebuie să se spele, ‘Umăr în final a acceptat să se spele și după ce a citit versetele, a început să lăcrimeze și a declarat ca acelea erau cu adevarat cuvintele lui Dumnezeu și a mărturisit că Muḥammad era Mesagerul lui Dumnezeu. Apoi a mers direct la Muḥammad și a acceptat convertirea la islam, în fața companionilor profetului. După
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
să câștige suportul lor în cazul unei invazii române sau persane, însă mai târziu a căzut de acord cu strtegia lui Abu Bakr de a înfrânge rebelii cu forța. De asemenea, ‘Umăr l-a sfătuit pe Abu Bakr să adune versetele din Qur’an sub forma unei cărți, întrucât mulți recitatori muriseră în bătălii. Abu Bakr l-a numit pe ‘Umăr ca succesor al său înainte de moartea califului, în 634. Din cauza firii sale stricte și dictatoriale, ‘Umăr nu era o figură
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
și-a pierdut vederea din cauza unei ignoranțe medicale. A fost mereu un copil introvertit, învățând Coranul () în cele mai mici detalii. Încă din copilărie, Taha Hussein li se alătura prietenilor tatălui lui, în curtea din fața casei lui pentru a asculta versete din Coran, discuții despre profetul Mohammed (), Taha Hussein acumulând din ce în ce mai multe informații despre cultura și istoria arabă. Înainte de a împlini vârsta de zece ani, Taha Hussein știa Coranul pe de rost. Tatăl său, un funcționar public minor, copleșit de povara
Taha Hussein () [Corola-website/Science/313426_a_314755]