934 matches
-
adresează terapeutic preponderent bărbaților sau caracterelor masculine ale oamenilor (animalelor) indiferent de sex. II. Plantele Yin au o (info)laserterapie proprie și produc efecte, când simptomatologia vizează în mod deosebit remediile ce le conțin: astenie, palpitații, insomnie, constipație, tuse seacă, vertij, determinări prin exces energetic, dar paradoxal cu valori mici ale energiei dominant caracterizând femeile sau caracterele feminine ale oamenilor (animalelor) indiferent de sex, în aceleași condiții de interferență ale metabolismului înglobând cantități importante de (info)energie, de regulă manifeste (bio
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
nici mai mult, nici mai puțin decât „posibilitatea de a putea”. Mai mult decât puterea de a întinde mâna (sau de a face orice altceva, în sens tehnic, aplicat și concret), puterea de a putea în genere este responsabilă pentru vertijul necontrolat al angoasei. Contemplația acestei pure posibilități - înaintea oricărui calcul sau intenționalitate precise - trasează conturul Sinelui. Angoasa ne individuează numai prin mijlocirea corporalității subiective. Actualizarea unei potențe se face doar în limitele corporalității. Întrucât precedă orice acțiune, angoasa nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
resimțită. Pentru descoperirea sinelui sunt necesare nu doar impresiile originare ale afectivității pure, ci bucuria și suferința. Asceza intervine prin resortul corpului subiectiv tocmai în punctul dezvrăjirii iluziei erotice. Înfrânarea cenzurează dorința de eliberare de angoasă prin saltul facil în vertijul iresponsabil al păcatului. Prin adoptarea soluției ieftine a simplei acuplări sexuale, omul ratează nu doar întâlnirea cu viața transcendentală a celuilalt, ci mistifică sensul adevărat al propriului sine. Asceza - în creștinism, cel puțin - țintește realizarea comuniunii cu celălalt, adică potolirea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
posedare. Ca și angoasa, erosul este echivocul prin excelență. Și de unde vine prestigiul echivocului dacă nu din plăcerea ascunsă în gustul așteptării și în promisiunile noutății? În cazul întâlnirii erotice genuine, „un amestec de atracție și repulsie în fața necunoscutului” generează vertijul anxietății 1, pe care nici o ideologie subiectivă nu-l poate atenua. Cum se explică acest lucru? În primul rând, „sinele” resimte o „capacitate de a putea” (singura capacitate reală) care dezvoltă abilitatea trupului de a se deplasa, a atinge etc.
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
om sau univers - ancorată eventual în epifania unui Bine transcendent - e socotită dacă nu direct „fundamentalistă”, măcar potențial „intolerantă”. Limbajul neutru al „diferenței” descalifică orice discurs „fundaționalist” sau proiect misionar. După 1968, marea majoritate a universităților occidentale au blocat, în vertijul intepretărilor relativiste, accesul către însuși conceptul umanității. În plan civic, faptul este reflectat de schimbarea criterilor vigilenței democratice. De la apărarea legitimă a drepturilor fundamentale ale omului s-a trecut rapid la militantismul frivol exprimat în favoarea „drepturilor animalelor” la fericire. Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
malformații ale intersubiectivității erotice 1. Ochiul căscat orgasmic către nuditatea deșartă a lumii are, pentru conștiința sedată a oricărui nihilist, funcția glandei pineale. Sufletul nu există, pesemne, decât pentru a descoperi alte tehnici de aneantizare a vieții. Plăcerea pornografică caută vertijul abisal al expulzării din economia oricăror echilibre. Tandrețea e izgonită, mai întâi. Frivolitatea avangardistă alungă misterul, masochismul meschin ia locul gingășiei, pentru ca demonul profanării să primească un nou titlu de proprietate. Trăit în această variantă, erosul e lipsit de orice
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
sumbră. Pământul e văzut ca o navă „alunecând în gol”, fără țintă, tot mai amenințat de stingere - imagine recurentă în poezia lui S. -, viața omului e jalonată de haos („cu groază privim înainte, cu groază privim înapoi”, Odată) , eul resimte vertijul trecerii, al efemerității și insignifianței individului („noi suntem o fărâmă din Totu-mprăștiat”, o sintagmă antinomică pentru „Marele Tot”). Ulterior percepțiile negative (unele doar reflexe livrești) se atenuează, și în plachetele Fierbea az-noapte marea... (1933), Nopți pontice (1937) - reluate, împreună cu alte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289444_a_290773]
-
despre disperare și spaimă, despre alienare și moarte cu afectată plictiseală și dezinteres, cu sarcasm și oboseală, într-o aparență familiară și colocvială. Cu asemenea șoșele și momele el își ademenește cititorul la marginea prăpastiei, lăsându-l acolo în pragul vertijului”. Toate aceste interpretări sunt validate, în proporții diferite, de textele unui corpus restrâns, dar pregnant, manifestând o indubitabilă radicalizare în timp, de la așa-zisul manierism al debutului la angajarea existențială dramatică din ineditele incluse în Va fi liniște va fi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288071_a_289400]
-
Dar mai este o motivație a acestei relaxări a controlului cerebral asupra dispunerii procedeelor narative în a doua jumătate a cărții. Ipoteza este greu de demonstrat, dar incitantă: Cantemir descoperă, pe măsură ce scrie, ce este literatura. Se lasă ușor-ușor dus de vertijul scrisului, nu mai controlează discursul așa cum o făcea în primele capitole ale cărții. Demonstrase ceea ce avea de demonstrat. Așa cum o știm azi, Istoria ieroglifică este, în bună măsură, și rezultatul unui joc al hazardului sau al imaginației creative necontrolate rațional
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
este această dematerializare a animalului, care își pierde identitatea și este transformat într-un simplu semn. Animalul este mutat din ordinea sa firească, din regnul său natural sau, mai bine spus, acest regn, universul întreg este conceput ca un nesfârșit vertij de semne în care omul trebuie să se descurce cu ajutorul textelor sfinte. Pentru Origen, de pildă, animalele nu sunt decât instrumente alegorice. Referindu-se la pasajele din Geneză privitoare la crearea animalelor, el interpretează astfel: Cred că, dacă mintea noastră
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
alimentare, după mese copioase și după enervări; - arsuri urmate de grețuri, vărsături matinale (chiar cu sânge), constipație sau diaree, balonări, eructații, regurgitări, gust neplăcut În gură, lipsa poftei de mâncare, uneori cu repulsie pentru orice produs alimentar; -migrene, amețeli, chiar vertij, cefalee, sete intensă, febră, frisoane, piele uscată; -apariția unor complicații (ulcere, enterocolite, hemoragii, cancer gastric). În gastritele hemoragice, datorate unor agenți corozivi violenți, este necesară spitalizarea de urgență pentru a evita sindromul de deshidratare acută și, mai grav, perforații gastrice
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]
-
și simptome care indică afecțiuni la nivelul structurilor vestibulare. Cauzele care acționează asupra sistemului vestibular sunt variate: infecții, tumori, tulburări circulatorii etc. Suferința diverselor etaje poate fi recunoscută prin simptomatologia proprie. Simptomele principale ale sindromului vestibular sunt: a) Senzația de vertij - se caracterizează prin senzația de deplasare în unul dintre cele trei planuri ale spațiului fie a obiectelor înconjurătoare, fie a subiectului însuși. Această senzație nu este permanentă - ea survine în crize declanșate de modificările de poziție a capului sau de
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
a obiectelor înconjurătoare, fie a subiectului însuși. Această senzație nu este permanentă - ea survine în crize declanșate de modificările de poziție a capului sau de mișcările rapide ale acestuia; ele apar brusc și dispar progresiv. De cele mai multe ori, senzația de vertij se asociază cu alte simptome, în sensul că, în timpul crizelor, pacientul poate prezenta tulburări de echilibru, nistagmus, senzație de greață, paloare și chiar stări lipotimice. b) Tulburările de echilibru - au în vedere atât echilibrul static, cât și cel dinamic. Tulburările
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
se întâmplă în sindromul vestibular central; dacă tulburările de echilibru dinamic (în mers) sunt accentuate, bolnavul prezintă deviații în timpul deplasării. Un bolnav vestibular deviază în mers pe partea opusă labirintului iritat, pe aceeași parte cu labirintul deficitar. În timpul crizelor de vertij, deviațiile în mers sunt mai accentuate, iar dacă senzația de vertij e mai puternică, mersul este imposibil; tulburările de echilibru segmentar se pun în evidență prin probe speciale (proba brațelor întinse), ele având semnificația dezechilibrului de origine vestibulară la membrele
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
în mers) sunt accentuate, bolnavul prezintă deviații în timpul deplasării. Un bolnav vestibular deviază în mers pe partea opusă labirintului iritat, pe aceeași parte cu labirintul deficitar. În timpul crizelor de vertij, deviațiile în mers sunt mai accentuate, iar dacă senzația de vertij e mai puternică, mersul este imposibil; tulburările de echilibru segmentar se pun în evidență prin probe speciale (proba brațelor întinse), ele având semnificația dezechilibrului de origine vestibulară la membrele superioare. c) Nistagmusul - mișcare ritmică involuntară a globilor oculari ce traduce
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
în care se desfășoară activitatea practică. VERTEBRĂ (< fr. vertèbre, cf. lat. vertebra; engl. vertebra) - Una dintre cele 33-34 de oase care formează coloana vertebrală la om; sunt împărțite astfel: 7 cervicale, 12 toracale, 5 lombare, 5 sacrale și 4-5 coccigiene. VERTIJ (< fr. vertige, cf. lat. vertigo) - Senzație subiectivă de deplasare sau de rotație a corpului sau a mediului înconjurător, fiind însoțită de tulburări de echilibru. Poate fi o senzație de rotire, dar poate fi și o senzație de balans. Se manifestă
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
lui Narcis/ se apleacă/ peste oglinda obscură a lacului,// când torsul său alb îndoit înainte/ încremenește înghețat/ în curba argintie și hipnotică a dorinței sale,/ când timpul trece/ peste orologiul florilor nisipului din propria sa carne,// Narcis se pierde în vertijul cosmic/ în adâncul căruia/ cântă/ sirena rece și dionisiacă a propriei sale imagini./ Trupul lui Narcis se golește și se pierde/ în abisul reflectării sale,/ precum clepsidra pe care n-o va mai întoarce nimeni" (Dalí 2005g: 294). Poemul Metamorfoza
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
cas\ [i am str\b\tut digul rutier, apoi am cotit spre sat. Curând, am fost nevoit s\ m\ opresc din alergat, pentru că un fel de nor de slăbiciune mi-a învăluit trupul, și m-am simțit cuprins de un vertij. Mi-am încetinit mersul, respirând cu grijă; și abia atunci mi-a dat prin gând să mă întreb dacă James era cel care o sfătuise pe Lizzie să vină să mă vadă. M-am bucurat să constat că nu mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
în care cercul de fier al terorii, dispariția pluralității, crearea lui Unu din multiplu, a unui Unu care va acționa perfect conform legilor istorice sunt o metodă nu numai de a impune legile, ci și de a le accelera până la vertij pentru a intra cu forța în istorie. Or, numai într-o viziune liniară a timpului se poate concepe o asemenea intervenție caracterizată de optimism ontologic. În perspectiva lui Platon, nu se poate vorbi de o viziune a timpului de acest
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de susan. Preparare: măcinați bine plantele, amestecați-le cu uleiul de susan și țineți pasta pe zona afectată câte cinci ore pe zi. Boala Menière CE ESTE ȘI CARE ÎI SUNT CAUZELE? Este o afecțiune a urechii interne. Simptomele sunt vertij, amețeală, țiuit în urechi, greață și vomă. Principala cauză a bolii este excesul de fluid din labirintul membranos. CÂND TREBUIE SĂ MERGEȚI LA DOCTOR? Dacă aveți amețeală persistentă, țiuit în urechi sau vă slăbește auzul. INDICAȚII PENTRU VIAȚA DE ZI
[Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
cer și pământ. Astfel că legea "înnoirii ciclice" atât la Eminescu cât și la Nietzsche este un drum al pulberii: "Veșnica clepsidră a existenței se răstoarnă iar și iar, mereu și tu cu ea, praf al prafului!".26 Este un vertij amețitor ce-"nvîrte universu-ntreg" (Cu mine zilele-ți adaugi), o "vârtelniță" cu forța unui maëlstrom: Cine lumea o împinge Spre peire, judecata generațiilor stinge Și vârtelnița veciei o întoarce într-un fel? ..." (Moarte, tu îmi pari ...) Dacă obiectul nihilismului este
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
timpul: "ești aevea" sau "o-nchipuire". Tragicul eminescian se naște dintr-o perpetuă confruntare cu "umbrele" ("Zadarnic după umbra ta dulce le întind / Din valurile vremii nu pot să te cuprind" Se bate miezul nopții), dar "umbrele" nu antrenează niciodată vertijul, ci lenta cufundare în vis, sau confundare cu visul: "Că-i visul unei umbre și umbra unui vis" (Mureșanu). Petru Borges, visul este o rupere a "șirului", revelația memoriei: "Nopți după nopți am irosit, silindu-mă să-mi amintesc... Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
a tensiunii arteriale, de creșterea frecvenței respiratorii, de transpirație, paloare și hipertonie musculară; durerile de intensitate ridicată se însoțesc de scăderea frecvenței cardiace și a tensiunii arteriale, de reducerea numărului de respirații pe minut, de senzații de slăbiciune, greață sau vertij. (W.D.Swanson) În abordarea acestei probleme kinetoterapeutul va trebui să realizeze o ierarhizare corectă a priorităților reprezentate de calcularea durerii și realizarea planului terapeutic. Calcularea durerii este esențială pentru desfășurarea planului terapeutic, deoarece suprimarea ei este periculoasă pentru pacient
ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Adriana Albu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_629]
-
nu o poate explica sau evita. Viața ei amoroasă este un lanț de eșecuri, bărbații pe care i-a iubit au trădat-o inexplicabil, deși avea toate atuurile pentru o viață fericită. Preferința pentru cel de-al doilea orb și vertijul în care o antrenează orbitele lui sunt sugestia unei identificări interioare și al unei similitudini de destin, prin care Ioana se substituie celui de-al doilea orb. Dacă acest prim fragment ekphrastic este precedat de evocarea imaginii lui Sabin, - cel
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
descriere ekphrastică tranzitivă) mizează pe dramatizarea actului contemplativ. Tabloul flamand stimulează confesiv cei doi contemplatori ai tabloului: protagonista este înspăimântată de figurile dizgrațioase ale orbilor (vezi nota 11) și, mai mult, orbitele celui de-al doilea îi creează senzația unui vertij care o absoarbe (vezi nota 11). Pentru Ioana Olaru contemplația tabloului este un act ce provoacă reacții chiar organice, în timp ce pentru Vlad Cosma contemplarea picturii generează un brainstorming cultural: pictura îi amintește de poemul lui Baudelaire, poem care la origine
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]