734 matches
-
bizare. Am vrut să donez Iuliei lanțul pe care l-a posedat maică-sa; însă nu e prețios, nu e modern; cu toate astea, dacă-ar afla poate istoria lui, l-ar purta ca resuvenire de la don Caldero. Eu o pun în joc, iară domnia-ta, domnule conte, să pui o viță din părul negru a Iuliei, ea ar da-o bucuroasă dacă i-ați cere-o. Veți ierta unui amant bătrân și înșelat că crede a vedea sufletul maicei văzând pe fiica
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
sine înțeles, și asociatul său. Dar W., care nu îndrăznea să-și întretaie planurile cu cele ale lui Hackler, voia să-și încerce eficiența măcar în intențiile lui personale. Ca fiu al cunoscutului industriaș, W. avea relații și, evident, le pusese în joc pentru a o ajuta pe croitoreasă și pe copiii ei, împiedicând divorțul. În felul ăsta s-ar fi putut repara și acel amănunt care punea firma într-o lumină defavorabilă. Constructorii erau conservatori și un om de afaceri divorțat nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
în porcăria asta, așa cum am procedat și cu autobuzul. La aflarea veștii aproape toți au început să se impacienteze, temîndu-se c-o să dea de dracu’, noi am venit aici să manifestăm pașnic, au început să se revolte, nu ca să ne punem în joc viețile în lupte de stradă cu oamenii legii. Care lege? în România nu mai există nici o lege, a-ncercat Petrică să-i încurajeze, sistemul o să cadă pînă mîine-dimineață, totul depinde doar de noi, dacă o să rămînem pe poziții. Toate s-
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
de Partid din Shanghai și să i-o trimită lui Mao. În mod inteligent, Chun-qiao m-a descris drept „inițiatoarea Revoluției Culturale” și „persoana care și-a adus o contribuție-cheie față de Partidului Comunist”. În moment de criză, tovarășa Jiang Ching pune în joc binele personal. Ea conduce Partidul și Revoluția fără nici un ajutor. Luptă împotriva celor mai puternici dușmani, precum Liu Shao-qi și Deng Xiaoping. Nu există persoană mai potrivită decât tovarășa Jiang Ching pentru a conduce țara și a duce mai departe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
omul din spatele ei. Analiza lui Antonio Patraș sugerează cu finețe necesitatea de a căuta omul în text, inițiativă hermeneutică implicând în același timp o subtilă decorticare psihologică și morală, care se anunță a fi spectaculoasă dacă ne gândim la mizele puse în joc - aici, Ibrăileanu, sfâșiat inexplicabil între critica deterministă a tinereților și finețea crepusculară a Adelei; apoi Lovinescu, ambițiosul dominat de tentația stilului și refugiindu-se la senectute în imperativul moral; în fine, impulsivul Călinescu, campion al schimbărilor de atitudine, artizan al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
ans apres Când am cunoscut-o pe D. (pe care într-una din povestirile mele am numit-o Gina), mă credeam un fel de supercampion al visului. îmi pregăteam fiecare noapte ca pe o gală de box în care-mi puneam în joc centura cu diamante contra tuturor challenger-Hor. îi învinsesem, credeam eu, prin K.O., pe Mandiargues, Jean Paul, Hoffmann, Tieck, Nerval, Novalis, la puncte pe Kafka și prin abandon (în runda a șaisprezecea) pe Dimov. Fiecare carte pe care o citeam
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
păziți Legea; 25. noi, după ce ne-am adunat cu toții laolaltă, cu un gînd, am găsit cu cale să alegem niște oameni, și să-i trimitem la voi, împreună cu prea iubiții noștri Barnaba și Pavel, 26. oamenii aceștia, care și-au pus în joc viața pentru Numele Domnului nostru Isus Hristos. 27. Am trimis dar pe Iuda și pe Sila, care vă vor spune prin viu grai aceleași lucruri. 28. Căci s-a părut nimerit Duhului Sfînt și nouă, să nu mai punem peste voi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
cuvânt cu cuvânt mesajul lui Turki Al-Aidieri, atât imperturbabilul Alex Fawcett, cât și agitatul Yves Clos reacționară ca și când ar fi primit o lovitură în frunte. — Glumești? exclamă în cele din urmă Alex Fawcett cu glas răgușit. — Crezi că mi-aș pune în joc slujba glumind cu o problemă atât de serioasă? spuse Amed Habaja, pe un ton care nu mai lăsa loc nici unui dubiu. Așa a spus și așa are de gând să facă. Dar asta înseamnă... — Că trebuie să ne luăm catrafusele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
a lucrurilor“. De la vechii greci și până astăzi, am avut destul timp pentru așa ceva. Trăim cu credința că a deține sensuri evidente, bine delimitate, înseamnă a da un conținut vieții noastre. Mergem până acolo încât ne socotim singurele creaturi ce pun în joc o direcție sigură în această lume, un sens ultim. La limită, ne vedem destinați sensului ca atare, dacă nu cumva condamnați dintotdeauna la sens. Faptul din urmă spune suficient despre o altă formă de solitudine pe care o trăiește, cu
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
public și oferită spre adorare situației publice. Pentru mine, nici un fel de situație publică nu poate adjudeca realitatea unei valori. Dacă există, orice valoare, orice reper memorabil și orice coordonată fertilă a spiritului - denumită, pe scurt, cultură - trebuie mereu refăcută, pusă în joc, și deci pusă pe scena propriei noastre conștiințe și, abia astfel, rejucată și „întrupată“ continuu, ea poate fi verificată; și atunci, ea nu mai există ca „autoritate“ care trebuie respectată, ci ca un aliment pus în condiția de a fi
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
nouă școală de actorie și interpretare: cea care vrea să sugereze o trăire emotivă de mare puritate, trăirea unui suflet gâtuit, înecat în propria sa fragilitate. Așa expusă, la nivel de intenție, impresia vizată pare lăudabilă. Numai că ceea ce e pus în joc se rezumă la intenția de a produce efect: se mimează o expresie care presupune o valoare emotivă; și, în măsura în care e vorba de un efect intenționat, și nu de o trăire resimțită, falsul atitudinii produce o impresie contrară, de sensibilitate artificial
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
Pe când, în cazul lui Laughton, ceva palpită mereu, nesiguranța de a fi ceea ce crezi că ești, nesiguranța de a ști că exiști interior după felul în care crezi că apari în afară, ca martor al interiorității care este mereu, scenic, „pusă în joc“. La Olivier, jocul scenic pare „pus în joc“ înaintea apariției lui pe scenă. La Laughton este ca și cum actorul ar intra în rol odată cu intrarea în scenă, ca și cum rolul i-ar cădea atunci pe cap și i-ar cere să fie
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
nesiguranța de a fi ceea ce crezi că ești, nesiguranța de a ști că exiști interior după felul în care crezi că apari în afară, ca martor al interiorității care este mereu, scenic, „pusă în joc“. La Olivier, jocul scenic pare „pus în joc“ înaintea apariției lui pe scenă. La Laughton este ca și cum actorul ar intra în rol odată cu intrarea în scenă, ca și cum rolul i-ar cădea atunci pe cap și i-ar cere să fie „jucat“, ca și cum i-ar spune: „Descurcă-te!“ Viața
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
el este așa, fără să aibă o idee despre libertate, fără s-o măsoare. Și, neștiind că este liber, el nu poate să facă din libertatea pe care o deține un act de aplicație practică; el nu poate să-și pună în joc atitudinea prin care se consideră liber, așa cum o face omul „angajat“ în dispoziția și în măsura care face din el un om liber, un posesor practic al libertății. Nebunul nu este nicăieri „angajat“, nici măcar în propria sa nebunie, care vine
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
socială corespunzătoare unui post de răspundere -, dar „considerația“ de care individul se bucură în ochii celorlalți rămâne o simplă considerație de ordin exterior; nimeni nu-și va închipui că un individ atât de prezentabil și de îngrijit pe plan fizic, punând în joc ultimele mijloace de „bunăstare“ a aspectului, are și o viață interioară tot atât de bogată, pe cât îi e de îngrijită aparența. Dimpotrivă, grija prea mare pentru ținuta fizică ascunde de multe ori o absență și o sterilitate pe plan interior. Asemenea indivizi
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
cei care s-au supus prea mult aspectelor exterioare ale civilizației nu mai pot găsi în ei resursele necesare ca să poată supraviețui situațiilor de constrângere, de care istoria nu duce niciodată lipsă; are loc atunci un fel de examen care pune în joc normalitatea organismului, capacitatea lui de a face față condițiilor naturale de întreținere și menținere în viață. În vremuri ideale, cineva capătă un rol și o funcție socială pentru că s-a dovedit mai înainte capabil să existe ca individ, ca întrupare
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
să sape în aceștia câmpul și cultura experienței de viață. Viața câștigată de-a gata, fără să treacă prin viață, aceasta este condiția practică a omului bogat, el, care este exponentul unui bun câștigat dinainte, distribuit automat fără să fie „pus în joc“, exact ca distribuitorul de monede. Ei își permit să cumpere „orice“ și, de aceea, cred că li se cuvine tot ce au. Dar nu cunosc prețul unui merit crescut din atitudine și caracter, în-făptuirea prin care fiecare individ se învestește
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
suferit în această calitate și să-și salveze astfel viața. Neamțul a refuzat hotărât: „Datoria mea este să mor cu voi!“ Și așa a fost, au murit toți, până la unul. Rușii au curățat tot, n-au făcut prizonieri. Episodul acesta pune în joc nu numai un sens ultim care are importanță în viața omului, ci și perspectiva de valori în care acest sens ultim trebuie privit. Și este în joc cuvântul „datorie“, sensul major pe care acest cuvânt îl conține, puterea de a
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
astfel să aibă o bază solidă, ca fiind intuiția unui conținut ferm de gândire. Dar nu toți gânditorii au gândit această intenționalitate, mai ales cei antici, la care ea lipsește; ceea ce înseamnă că intenționalitatea - ca de altfel multe alte aspecte puse în joc de anumiți termeni - nu este un act unanim acceptat ca având un sens important în cadrul procedeelor gândirii. Oare nu cumva, când afirmăm că actul de gândire „intenționează“ obiectele pe care și le pune în față, nu cumva această afirmație revine
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
am obținut astăzi pe planul exprimării este faptul că noi putem face acum un comerț de cuvinte în plină expansiune. Cumpărăm și vindem ușor cuvinte, întrucât avem astăzi, pe „piața“ mijloacelor, o disponibilitate verbală fără precedent care ne permite să „punem în joc“ orice sens, oricât de înalt, la prețul cel mai scăzut al acestor „mărfuri“, atât de abundente și de ușor de găsit, încât ne economisesc efortul de a le mai căuta. E cel puțin ciudată ideea teologică de păcat: omul s-
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de vedere, care apare mai puțin evident, cel al felului în care „barbarul“ îl judecă pe „civilizat“; și aici apar diferențe care pun altfel în joc situația de fond în care cei doi termeni se opun. Să vedem ce se „pune în joc“ aici. Cartea de față stă sub semnul lui Hipoclid, al dansului pe care acesta îl face, nepăsător la soarta lui de pețitor preferat. În ochii tiranului care stăpânește și judecă concursul pețitorilor, dansul, așa cum îl dansează Hipoclid, apare clar ca
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
în vorbire și discurs, o implicație care are ca model orice propoziție; orice propoziție implică faptul logic că un subiect anume tinde să-și lărgească domeniul de afirmație și existență către stări și calități complexe pe care orice predicat le pune în joc. De îndată ce se articulează cu sfera unui predicat, orice subiect renunță să existe izolat, reprimat și redus numai la „subiectivitatea“ închisă în sine a subiectului. Orice subiect se proiectează astfel pe ecranul și pe fondul de substanță al predicatelor. Dacă spunem
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
îi permit să atingă ținta. Or, facultatea de instituire a autorității existenței terestre este contrară naturii Bisericii. Nu vom intra în amănunte de context, cu gândul că argumentația silogistică a lui Dante nu are nevoie de date suplimentare. Reținem fondul pus în joc: natura oricărei ființe o înzestrează pe aceasta cu facultăți sau puteri prin care natura își poate atinge țelul ei propriu. Însă Biserica nu are în natura ei această facultate. Elementele silogismului ne informează asupra faptului, pe care ne este permis
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
revistă a rolurilor pe care fiecare piesă le are de îndeplinit, ca fiind expresia unei anumite capacități de mișcare, cu eficacitate definită, limitată; ca și cum „soarta“ fiecărei piese ar fi cea pe care i-o dictează felul în care ea își „pune în joc“ capacitatea de mișcare, care i-a fost de la început atribuită și pe care n-o poate schimba. Pionul are soarta lui de „pion“, de soldat pus și dus în front, care nu are de ales: el nu poate da niciodată
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
femeie dotată cu puteri pe care virilitatea bărbatului nu le are, resursele obscure ale feminității în dezlănțuire, ea este menada jocului, singura care poate fi nebună ca nebunii. Singura care poate mult, pentru că riscă totul. Iar dacă facem inventarul forțelor „puse în joc“, elementul uman este foarte redus: regele și pionii nu sunt decât „pioni“ ținuți la pas. Regina și nebunul reprezintă elementul imprevizibil, cel care nu e la îndemâna omului obișnuit. Restul, tura și calul, e logistică, problemă de mijloace tehnice și utilizarea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]