7,137 matches
-
a Rusiei, Nicholas Riasanovsky, 704 pag., 515.000 lei � Orizont �nchis, Al. Zub, 200 pag, 70.000 lei � Ra?iune ?i cultur?, Ernest Gellner, 260 pag, 91.000 lei � Sim?ul practic, Pierre Bourdieu, 504 pag., 230.000 lei � Stofă diavolului, Michel Pastoureau, 120 pag, 24.000 lei * Datele indicate �ntre paranteze ?i precedate de numele autorului trimit la lucrarea citat? �n bibliografia de la sf�r?ițul fiec?rui capitol. Referin?ele exprimate printr-un num?r pus �n parantez? p
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
devenit! Program drăguț, în parte meritul subsemnatului. Tartine cu lapți de albișoară, Steinwein, Coeur de filet, Chateau Grolet 1959, șerbet de mure pitice, porto alb, cafea, cappuccino, bar cu whisky. La cafea dr. în filozofie Bengt G. Söderberg vorbește despre "diavoli și sfinți" în bisericile de pe insula Gotland. M. nițel nervoasă la diapozitive, deși a apucat să exerseze un pic cu aparatul după ce s-a întors de la coafor. M. a găsit pe listă un fost coleg de școală, dr. Stenhagen. Sper
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
împlinit. La capătul acestor lupte sterile pentru Coroana ungară, în ziua de 2 februarie 1365, regele a trebuit să se recunoască înfrânt. În actul emis în această dată, el dicta cancelarului său că: „Bogdan voievod și fiii săi fulgerați de diavol, dușmanul omenirii, care cu păienjenișul răutăților și a veninoasei înșelăciuni, pătrunzând în inima lor, i-a determinat ca, abătând pe mai mulți din calea statorniciei în cuvenita credință, să treacă clandestin din numitul nostru regat al Ungariei în țara noastră
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
au apărut însă, la o înălțime mare, și zece avioane de o formă ciudată. Rușii, bine înțeles. Îmi închipui perfect scena: Mariana trebue să fi fost în culmea fericirii că avea în fine prilejul să vadă de aproape cum arată "diavolii roșii"; locotenentul Livianu, amuzat, a râs, probabil, făcând ca de obiceiu, gropițe în amândoi obrajii; Popescu, răgușit de nesomn, o fi înjurat, iar radiotelegrafistul Merișescu, avansând cu dispreț buza lui inferioară, se va fi întrebat: Ce mai caută idioții ăștia
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
ocuparea Romei de către „Armata populară” sprijinită de trupele lui Napoleon III, în 1870. În Evul Mediu, acuzațiile obișnuite contra evreilor erau otrăvirea fântânilor și a râurilor, infanticidul, în scopul preparării azimei pascale cu sângele copiilor creștinilor (omor ritual), transformarea în diavoli, vrăjitoare și alte ființe satanice. O credință extrem de răspândită era și aceea exprimată de ideea „evreului rătăcitor” (der ewige Jude, le juif errant, the wandering jew), care fusese blestemat să străbată mereu pământul în lung și-n lat. Relațiile dintre
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
eșec, parțial determinat de însăși atitudinea Bisericii față de evreii proaspăt convertiți, pe care îi considera adesea nedemni, inferiori, suspecți sau eretici. Încă de la început a fost consacrată imaginea evreului răufăcător, care profanează împărtășania, otrăvește fântânile și, în general, este unealta diavolului. Repetate în timp aceste stereotipuri s-au întipărit adânc în mentalul colectiv sub forma antisemitismului latent. Ele creau acel cadru necesar declanșării unor prigoane și masacre. Antisemitismul s-a afirmat ca o politică activă, decretând mereu interdicții profesionale și locative
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
le aude"62. În ochii moraliștilor, flirtul întruchipează seducția în ceea ce are aceasta mai înșelător, mai perfid, mai diabolic. Seducția așa cum este reprezentată în tradiția creștină încă din Evul Mediu: falsă și dăunătoare, îmbietoare, dar amăgitoare, într-un cuvânt, lucrarea diavolului. O ultimă ipocrizie a flirtului, accentuează în fine moraliștii, constă în faptul că acesta "se mărginește aproape întotdeauna și în mod deliberat la mărunțișurile exterioare ale dragostei"63. Este steril, gratuit, în vreme ce iubirea, așa cum este înfățișată ea în tradiția creștină
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fapt să-i pătrundă taina sau să-i afle cusurul". Femeia și fata tânără trebuie așadar să fie cu mare grijă, spun răspicat moraliștii. Dorința masculină țâșnește cu o forță atât de nestăvilită, încât femeia care flirtează îl ispitește pe diavol atunci când ademenește, ațâță și provoacă un bărbat. Asemenea ucenicului vrăjitor, ea riscă se dezlănțuie stihii pe care nu va mai fi în stare să le țină în frâu... Noua Evă și vechiul Adam După cum lasă să se înțeleagă toate aceste
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și venalității pe cel al prefăcătoriei. Maud de Rouvre apare ca o diavoliță în carne și oase, lipsită de scrupule și păcătoasă ca Eva la începuturile lumii, antipodul idealului feminin. Maud de Rouvre este înzestrată cu acea frumusețe malefică a diavolului, care ia mințile bărbaților. În pletele ei lungi și negre ca abanosul străfulgeră reflexe arămii, aproape roșii. În lumina apusului, ochii de un albastru întunecat capătă strălucirea chihlimbarului. Albeața mată, opacă a tenului apare în toată splendoarea sa. Fiecare părticică
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
curând egoiste decât generoase, tind să aparțină în imaginația romancierilor registrului demonic. De vreme ce nu sunt angelice, sunt în mod necesar diabolice, niște desfrânate devoratoare și malefice... La fel, de vreme ce contravine idealului creștin de iubire, flirtul este un flagel trimis de diavol și transmis de femei, pentru a semăna vrajbă între oameni. Pentru a stârpi acest "rău care tinde să tot sporească și sporește cu repeziciune"69, este necesară așadar o reacție, și încă una promptă, după cum repetă fără încetare romancierii. În
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
în toate felurile", a reușit să prindă ultimul metrou. "Îmi dădeam seama că scăpasem ca prin urechile acului; cu toate acestea, eram mulțumită că săvârșisem un gest cu-adevărat gratuit". Într-o altă seară, tânăra îl ispitește din nou pe diavol, acceptând să joace o partidă de minifotbal "cu un tânăr flăcău care avea obrazul brăzdat de o cicatrice roz". Înșelându-se cu privire la intențiile fetei, băiatul o invită să tragă cu pușca la țintă și insistă să plătească toate partidele. Îi
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
acoperi fesele goale, într-o îmbrățișare strânsă, ca a unei mantii, iar cilindrul violent o străpunse adânc, împingând tot mai puternic din spate..". "Mădular în formă de cazma", "bocănit de copite", "miros de fum"... Sofia visează că se împreunează cu diavolul. În vis, ea se dedă unei liturghii satanice, unui sabat blasfemator, unei profanări a lăcașului de cult. Toate dorințele, toate angoasele sale se învălmășesc în acest vis într-un dans satanic. El evocă suferința din lagărele de concentrare, martiriul oamenilor
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
El exprimă de asemenea dorința refulată pe care i-o trezise Dürrfeld, intensa culpabilitate pe care o simțise atunci, și care fusese reactualizată, amplificată în lagărul de concentrare de sentimentul ei că, lucrând pentru Rudolf Höss, făcuse un pact cu diavolul... În ceea ce privește acordurile de Bach sau "cantata tragică", acestea vin să sublinieze, asemenea unui contrapunct derizoriu, neputința culturii de a-i umaniza pe oameni. Acest flirt uitat, iar apoi transformat de imaginarul Sofiei în copulație satanică și sado-masochistă este direct legat
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fel ca umaniștii Renașterii, toți acești psihanaliști Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler, Bruno Bettelheim etc. au în comun recentrarea omului asupra omului. Încercarea de a demonstra subiectul este guvernat de forțe nu exterioare, ci interioare. Că nu Dumnezeu sau diavolul trag sforile, ci mai curând Eros și Thanatos, pulsiunile vieții și morții. Presupuselor etaje ale vieții divine infernul, purgatoriul și paradisul li se adaugă, fără a li se suprapune totuși, straturile umanului "sine", "eu" și "supraeu". Cel mai important, psihanaliștii
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
înseamnă de asemenea, în argoul american, "a face dragoste". În viața reală, avem de-a face cu un băiat de nădejde care-și iubește mama, pe Dumnezeu și țara, colecționează ursuleți de pluș și nu pune niciodată gura pe "licoarea diavolului". Însă când se află pe scenă, cântărețul se transformă într-o fiară. Senzualitatea sa animalică, celebra mișcare a șoldurilor, felul de a apuca piciorul microfonului, de a se apleca vrând parcă să-l îmbrățișeze, strângându-l la piept și făcându
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
magnific de senzuală și indecentă când dansează, desculță și cu părul desfăcut, Eva lui Vadim face ecranul să explodeze. Această nouă Evă șochează Vaticanul, care în 1958, cu prilejul Expoziției universale de la Bruxelles, ilustrează toate "ticăloșiile "Răului", ale infernului, ale diavolului, ale desfrânării"175 printr-o fotografie înfățișând acest celebru dans dezlănțuit. În aceeași măsură însă, ea cristalizează tainicele aspirații ale unei generații întregi. Ea prefigurează și întruchipează un nou ideal privind femeia și iubirea, rămas până atunci nelămurit. Potrivit analizei
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mult epoca aceea în care se aștepta de la femei o abnegație totală, în care cochetăria era asimilată cu vanitatea, cu eul "detestabil". De acum înainte seducția, atât feminină, cât și masculină, nu mai este considerată un păcat, similară cu frumusețea diavolului, ci o virtute, înălțată pe firmamentul stelelor celei de-a șaptea arte. Dumnezeu nu era mort, cum declara Nietzsche, dar trebuia de acum să țină cont de concurența starurilor. A acestor semizei ai secolului XX, care, asemenea divinităților Antichității, sunt
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ea crezând că gata, gata m-am îmbolnăvit, născocea mijloace de însănătoșire. Atunci obișnuia mama să mă descânte. Aprindea în puterea nopții o bucată de cârpă, mă tot afuma, iar din gură spunea multe pentru a alunga spiritul cel rău, diavolul... care nu-mi deschidea ușa (?). În timpul zilei, când era nevoie, mama obișnuia să ghicească în boghi. Avea într-un săculeț mic, al ei, un fel de pungă cu boabe de porumb sau fasole - nu știu câte la număr - , scotea boabele, le așeza
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
siguranta, doar acel „cineva” să merite asta. Deschise gură să mai spună ceva, dar o închise imediat, realizând că de fapt vorbește singură. Urma o pauză lungă. - Am să-l sun pe Emil. O să-i spun că m-a căutat" diavolul " la Universitate. - Va crede că regret ce s-a întâmplat, mai ales că n-am vrut „să-l dau în gât” pe prof. Mai bine renunț, și așa am un gust amar. O clipă nu se mai gândi la absolut
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
frază, pentru că realizăm și mai mult cât este de inteligent. -Mi-a pus Dumnezeu mâinile în cap!...își zicea Lăură în gând. Cum dracul am pus eu mâna pe asemenea bărbat? adaugă apoi,oscilând între credință și tăgada, între divinitate și diavol. Lăură săruta pe furiș manuscrisul pe care se plimbaseră mâinile lui, strângându-l cu drag la piept . Cred că așa se mai consolă puțin cu absența lui, dar îi lipsea mult senzualitatea lui pe care de multe ori o considerase
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
Parlament, un singur Președinte, o monedă unică etc. Lucrurile păreau a înainta rapid spre o asemenea soluție, iar presa din Belarus, în 2002, 2003 și 2004, dădea ca sigură nașterea noului stat în 2005, cel târziu în 2006. Numai ca diavolul și-a băgat coada de fapt, asta e treaba lui și a apărut un obstacol greu de trecut în calea nașterii SURB: setea nelimitată de putere a lui Lukașenko. Începând din 1996, acesta și-a atribuit, prin Constituție, puteri care
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
ajusteze din fonduri taman în momentul când avem cea mai mare nevoie de ele. Eu nu caut vinovați. Se cam știe care sunt aceștia. Spun doar că partidele politice românești nu sunt formate, unele numai din îngeri, altele numai din diavoli. Și îngerii și diavolii sunt distribuiți relativ uniform în formațiunile noastre politice. Prin urmare, vinovați sunt și de o parte, și de cealaltă, deși uneori devine dificil să mai știm clar care e una și care e cealaltă. În orice
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
în momentul când avem cea mai mare nevoie de ele. Eu nu caut vinovați. Se cam știe care sunt aceștia. Spun doar că partidele politice românești nu sunt formate, unele numai din îngeri, altele numai din diavoli. Și îngerii și diavolii sunt distribuiți relativ uniform în formațiunile noastre politice. Prin urmare, vinovați sunt și de o parte, și de cealaltă, deși uneori devine dificil să mai știm clar care e una și care e cealaltă. În orice caz, drama noastră este
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
fire, ci pentru că toate încercările făcute de-a lungul anilor, toate eforturile unele foarte mari de a împăca cele două părți au dat greș; nu am motive suficiente să cred că această ultimă încercare va reuși. Și mai știu că diavolul se ascunde în detalii, iar unele dintre ele pot da dureri de cap la încă vreo câteva generații de evrei și palestinieni. Doar unul singur am numit Ierusalimul poate arunca în aer orice alte înțelegeri, pe orice alte teme. Acest
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
secolului XX: ,, Încrucișarea sumbră dintre prostia oarbă/ Și haosul puterii din golul bicefal./ Pe negrul fulgerării grotescului mortal,/ Pornită-i printr-o gură de șarpe să ne soarba./ Golem al urii, noaptea abscons, inoculat,/ Incestă-mperechere de grota și strabism;/ Nici diavolul nu știe de ce În comunism/ Puternică lui umbră se-ntunecă pe lat./ Minciuna-n măruntaie urâtă-i necesar,/ Câineasca tocătura pe chipu-i se Întinde;/ Să-și potolească foamea de murdarii, te prind/ În flegma expulzata din gâtul proletar./ Încrâncenata
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]